麈史 (四库全书本)/卷2

麈史　卷二

　　钦定四库全书
　　麈史卷二
　　宋　王得臣　撰
　　贤徳
　　宼忠愍范文正二公俱守邓施设之迹虽或不同而同为善政故去思在民至今不忘若忠愍则家家画像事之止曰相公而不言姓其祠宇在州宅后民间祈祷无虚日大则刲牲献乐小则焚纸币酹酒而已百花洲中初未有土地文正在任令建庙貌匠者请神之像于公公曰即我是也乃以公为祠二公之祠不惟邦人神明之士大夫经过者亦多造焉官为设醮二公与汉之召杜在其列呜呼生泽其民殁列于神可谓盛徳矣
　　王侍郎古说元宪宋公以言者斥其非才罢枢相守洛有一举人行槖中有不税之物公问何縁而发之吏言因其仆告公曰举人应举人孰无货其情未可深罪若奴告主此风不可长也僚属曰以犯人乃言官之子也为其父尝有章及元宪意欲激其执耳公曰弗可送税院倍其税仍治其奴以罪而遣之众服之
　　牛李之党唐之名卿才士大夫孰非其徒独退之卓然无所附丽乐天以高退不近祸二公各行其所学可谓一代之伟人也
　　令狐子先安陆乡先生也筮仕齐安理掾岁满还里卜筑于郧溪之南耕钓之外著书弹琴而已时入城至集贤张君房之地借书布衣林逸善绘事乃拟摩诘写浩然故事以为令狐秋掾雪中渡郧溪图其序略曰张侯畜书万卷掾常就阅或假辍以归毎出入跨羸马顶戴华阳纱巾著黒襂布裰系绦小童携书簏负琴以随冬中复来假书时值微雪飘洒景物萧索掾渡溪以归常服外加以皂缯暖帽委辔长吟曰借书离近郭冒雪渡寒溪闻者毛骨寒耸是知至人操履倬越风韵体裁乃与天地四时之气相参焉先生讳揆云
　　应山二连伯氏庶字君锡仲氏庠字元礼少从学于二宋相继登科君锡为人修清孤洁故当官人号为连底清元礼加以肃人号为连底冻其父处士舜賔字辅之为乡里所悦服岁饥出粟万斛损价以粜及旁邑有盗其牛者官捕甚急盗穷自归处士愧谢厚遗以遣之故欧阳文忠公表其墓具述其事二宋谓元宪景文
　　洛人李寔景真熙宁初入台为御史久而未有所言时邓绾文约任南床谓李曰当亦有所言否李曰盖将言尔然未知何等事邓曰如某人皆可言也李迺曰顾欲言人不善耶其长厚如此黄如谦几道时同在台后领京西宪尝会于洛为予言
　　熙宁初荆公王安石秉政范蜀公议事不合自翰林学士致仕元祐初司马温公既相太师文潞公致仕平章军国重事耆哲并进时蜀公居许亦预召竟辞不来其表有云六十三而引去盖不待年七十九而复来岂云合礼
　　志气
　　令狐先生子先安陆名儒也与二宋同时尝谒郡守值守出方归三人遂立于㦸门后驺骑传呼而来二宋相顾叹慕且曰我属至此亦足矣令狐曰何其隘耶吾辈不出入将相皆不足道后元宪为丞相景文至八座令狐止于山南东道节度推官监本州税而终命不副志可惜
　　度量
　　知崖州盛大夫武仲安肃公度之孙也谓予曰某阅王公大臣须有襟量乃可以享其位昔外戚李侯璋徒以后族建节独襟量容物亦人所难某尝同张寺丞𬤇过南郡时李为留守以其姻家曲相留者数日俄以从兵乏食告别欲去李曰但令持状来当为给半月食粮盛遣从兵投状寻判支半月有一通判李郎中东人也抹之曰不得支盛与张翌日又往告别李曰何苦遽行复告以从兵乏食李曰昨日已支半月盛乃白其状李大笑曰是不得耶殊无怪怒也盛张相会曰此公月得俸钱四十万正以此耳
　　张乖崖守成都兵火之馀人怀反侧一日合军旅大阅始出众遂嵩呼者三乖崕亦下马东北望而三呼复揽辔行众不敢讙赵济畏之龙图乖崕孙婿也尝以此事告于韩魏公公曰当是时某亦不敢措置畏之尝为予说
　　宋元宪继母乃吾里朱氏也与仲氏景文以未第因依外门就学安陆居贫冬至召同人饮元宪谓客曰至节无以为具独有先人剑鞘上裹银得一两粗以办节乃笑曰冬至吃剑鞘年节当吃剑耳时予先君年未冠处座下尝语予曰观二公居贫燕笑自若后享名位如此
　　范尧夫治平中为御史坐言事谪通判安州尝言康定间元昊宼边韩魏公领四路招讨驻兵延安忽夜有人携匕首至卧内遂褰帷魏公起坐问谁何曰某来杀谏议又问曰谁遣汝来曰张相公遣某来盖夏国相张元正用事也魏公复就枕曰汝携予首去其人曰某不忍愿得谏议金带足矣遂取带而出明日魏公亦不治此事俄有守陴卒报城橹上得金带乃纳之时范相兄纯祐亦在延安谓魏公曰不治此事得体矣盖行之则沮国威今乃受其带是堕贼计中耳魏公掘其手再三叹服曰非某所及
　　知人
　　齐桓公行甚污辱而为五霸之盛者盖能用管仲耳仲死䜿貂任事而卒于乱然则贤不肖之损益可知也夏英公谪守安陆有书表吏郑生者邻二宋情迹甚熟凡郡守所欲笺状多谒二公为之英公怪而问之曰若尝学而自为此耶对曰非也乃二宋秀才之文英公他日见二宋得其所著大叹赏英公守三月而罢谓元宪曰三人下不可就谓景文曰非等甲不可居后卒如言
　　蔡文忠齐大中祥符八年登进士第为状元山东人贾同亦名士也与公同州部累往谒公值饮酣不得见贾乃留诗一绝云圣君宠厚龙头选老母恩深白发垂君宠母恩俱未报酒如为患悔何追公因此戒酒
　　不遇
　　魏公少年巍科与宋景文同召试秘阁琬圭赋景文赋独行于世魏公叹服景文语客曰既赋琬圭又与韩氏少年同场意甚少之魏公闻之不平景文后修唐书久之魏公登庸遂请改命欧阳修分撰唐纪与志景文出知成都听以书局自随既成上之旌赏都毕已而景文召还故有罢郡将还先寄永兴梁丞相诗曰留滞鱼符素领垂十年方喜觐彤闱平台赋罢邹阳至宣室釐残贾谊归痩马有情依枥叹倦禽知困傍林飞相君门下馀尘在拥篲应容一叩扉至雍道中被命郑州不得朝卒于外
　　治家
　　孟子曰天下之本在国国之本在家家之本在身予谓身之本在言行易家人之卦象曰风自火出家人君子以言有物而行有恒是也张全翁朝议为予曰潞州有一农夫五世同居太宗讨并门过其舍召其长讯之曰若何道而至此其长对曰臣无他惟忍耳太宗以为然
　　予昔官洛阳有外医媪张氏公卿士人家无不到说富郑公治家严整有二子舍凡使女仆辈戒不得互相往来闺门肃如也
　　场屋
　　宋景文应举安陆试仲尼五十而学易赋次日试周成汉昭孰优论景文质其是非于令狐子先答以两可之说既出各举程文令狐乃以孝昭觉上官杰谋为优于成王不察四国之流言也景文由是不怿是年景文首荐令狐被黜故景文谢启有曰言虽执于盈庭文不同而如面盖谓是也
　　神文重于选士皇祐五年廷试既考定前一日取首卷焚香祝之曰愿得忠孝状元洎唱名乃郑獬也故郑谢启曰何以副上心忠孝之求
　　神受
　　潞公尝为予言廖淳推官从其兄入京师应举一日于相国寺前得一物取而发其纸视之乃淳化钱其数十明日淳于王整下第十人及第是为天禧三年淳本南剑人后居安陆
　　乡人𫝊元宪母梦朱衣人畀一大珠受而怀之既寤犹觉暖已而生元宪后又梦前朱衣人携文选一部与之遂生景文故小字选哥二公文学词艺冠世天下谓之二宋
　　故相刘沆文忠公吉州人乡荐数上不第年逾四十不欲复试乡人共为投纳文字迫期强之使就试已而又预首选明年礼部中选殿试讫一夕梦游天宇间闻殿上唱云刘沆南斗下立又言北斗下立觉自占曰历家南斗司生北斗注死我其死乎唱名状元太师王拱夀赐名拱辰沆第二乃悟所梦天圣八年也
　　余少时同伯氏从学于里人郑毅夫假馆京师景徳寺之白土院皇祐壬辰是岁秋试郑与余兄弟皆举国学进士时已差考试官矣一日院僧徳珍者言昨梦院内南忽有池水中一龙跃而起与空中龙斗池龙胜而归其时旁院书生有曰某当作状元毅夫微笑曰状元当出此院于是伯氏书僧梦与日月在于寝室门时八月也明年癸巳春殿试郑公果状元予自东华门迓郑归白土院坐定僧乃取所记梦贴子曰果验矣
　　元丰末中书检正官王陟臣希叔一夕辄梦东华门外有天部仪卫一金朱车讯云宋朝第四宰相再讯之云丁丑人希叔盖生丁丑喜而前瞻见车上一金字牌乃清源蔡确持正也固生丁丑熙宁己未入参大政辛酉登䂖揆乙丑为首台元祐戊辰以谪官守安陆尝吟诗言者以为谤讪贬英州别驾新州安置竟不还识者以本朝宰相南行者自卢寇丁至蔡第四矣
　　予嘉祐四年蒙赐第初行间岁取士第一榜也南省放合格二百人殿试由考落三十五人比前后累榜最为人少后蒙朝廷显擢亦累榜所罕故蔡持正刘萃老章子厚并拜相安厚卿两至枢府一为门下侍郎胡完夫作右辖出守成都还为吏部尚书以卒如持正萃老并谪死新州子厚近自雷州司户得散官徙居桐庐亦卒厚卿以散官居沔又迁建昌后得还洛复大中大夫其次至侍从者亦数人若俞公达吴子中李奉世皆先亡张正甫姚晖中盛中圣亦以责死丰相之王明叟今俱贬夺丰居台王居南安盖宠利保功名自古所难哉
　　王乐道幼子铚少而博学善持论尝谓予说李邦直作门下侍郎日忽梦一石室有石床李披发坐于上旁有人曰此王陵舍也梦中因为一词既觉书之因示韩治循之其词曰杨花落燕子穿高阁长恨春醪如水薄闲愁无处著去年今日王陵舍鼓角秋风千岁辽东回首人间万事空后李出北都逾年而卒王陵舍乃近北都地名也
　　体分
　　蔡邕独断曰群臣与天子言不敢指斥故呼在陛下者而告之因卑逹尊之意也及群臣士庶相与言曰殿下阁下执事之属皆此类也叚成式酉阳杂俎云秦汉以来于天子言陛下皇太子言殿下将言麾下使者言节下毂下二千石长史言阁下父母言膝下通类相与言足下比蔡所言盖已详而有等矣然予观秦汉间卑对尊者亦称足下如史谓大王足下者是也则非特通类相与者之言也
　　朕古者上下通称如皋陶对禹曰朕言恵可底绩屈平曰敖朕辞而不听是也蔡中郎以为至秦天子独称之予尝以为汉以后臣之称亦止施于君前而相与言犹或卿之若蔡邕谓顾雍曰卿必成远致孙楚参石苞骠骑军事初至长揖曰天子遣我参卿军事陶渊明曰我醉欲眠卿且去矣如此之类甚众隋以来不复相卿惟人主呼其臣则卿之分上下定矣
　　秦汉时人自称犹曰臣天子呼公呼亦曰君后则不然惟对君则称臣然今之人呼他人犹曰某君云者以君之称加于人非不恭也今世人见称公则以为重己见称为君则为轻己不知何谓
　　古人有曰仆马走者称谦损也夫自况曰仆非不卑也称人曰君又斥云足下非不恭也尝观唐贤如韩退之凡与人书遇尊者则曰阁下与在下者多云某君足下而又称曰仆以退之之才识所言宜不茍者岂习俗之变不能易耶
　　旧制凡入两府许荐馆职试出身任监司者各一员枢相王公徳用自圃田复召入长宥密有干荐馆职者王曰以君进士登科所荐应格矣然某武人素不阅书若奉荐则色叫矣世以为知言盖令人以事理不相当为色叫
　　学术
　　大舜有大焉善与人同禹闻善言则拜子路人告之以有过则喜夫充季路喜过之心则可以为禹充拜言之心则可以为舜圣人何远哉善充其所为而已矣
　　荀卿子曰人之性恶其善者伪也故常以谓礼义出于圣人之伪能伪然后能为圣人能为君子呜呼卿所论以治人者独曰礼义是以伪教人也又使知性之本恶若恬于性而耻乎学伪则奈何是祸天下之言也至于非十二子则子思孟轲在焉此韩愈氏醇疵之辨与然可谓大疵小醇也
　　庄周号为达观故能齐万物一死生至于妻亡则鼓盆而歌夫哀乐均出于七情周未能忘情强歌以遣之其累一也奚为是纷纷与扬子云云荡而不法信知言哉
　　欧阳文忠公答李翊性书性非学者之所急而圣人之所罕言也或因而及焉非为性而言也文忠虽有是说然大约谨所习与所惑及率之者以孟荀杨之说皆为不悖此其大略也临卭计都官用章谓予曰性学者之所当先圣人之所致言吾知永叔卒贻后世之诮者其在此书矣
　　予㓜时先君日课令诵文选甚苦其词与字难通也先君因曰我见小宋说手抄文选三过方见佳处汝等安得不诵由是知前辈名公为学大率如此
　　集贤张君房字尹方壮始从学逮游场屋甚有时名登第时年已四十馀以校道书得馆职后知随郢信阳三郡年六十三分司归安陆年六月九致仕尝撰乘异记三编科名定分录七卷儆戒会最五十事丽情集十二卷又潮说野语各三篇洎退居又撰脞说二十卷年七十六仍著诗赋杂文其子百药尝纂为庆历集三十卷予惟会最丽情外昔尝见之富哉所闻也
　　令狐先生尝读书万卷自有万卷录余尝见之乃知先生于世间书无所不见先生所著易说精义晋年统纬世惣乐要注默书谗髓琴谱兵途要辖予为儿童时先君令暴书见世惣统纬等书后又从同堂兄声伯芑假所传易说琴谱谗髓以观焉自馀访诸里人盖鲜有知者
　　经义
　　书之为书也本诸君臣而已然治内之政存焉诗之为书也本诸夫妇而已然治外之事备焉周之兴也始于太任太姒而已诗曰太姒嗣徽音又曰文王刑于寡妻至于兄弟以御于家邦及其亡也灭于褒姒而已诗曰乱匪降自天生自妇人又曰赫赫宗周褒姒灭之方后妃之贤也莫不知臣下之勤劳求贤审官如此而已方艳妻之煽也上自卿士司徒下至于宰膳趣马皆其党也呜呼治乱之来何以察哉
　　厉王之诗无小雅何也曰以监谤而民不敢作也何以知之今大雅所载四篇而已皆凡伯召穆卫武芮伯之作也当是时诗未正也民畏监谤不敢作故也
　　诗多识草木之名者也然花不及杏果不及棃橘草不及蕙木不及槐易之象近取诸身爻辞说卦罔不该矣而独不言眉与领
　　传曰政有小大故有小雅焉有大雅焉是则二雅见王政之序也幽王之时小雅尽废则四夷交侵中国微矣当是时也女谒内盛谗邪外兴政教不行先王之泽几息故予观宾之初筵匏叶作则鹿鸣废矣𫠆弁角弓作则常棣废矣谷风作则伐木废矣桑扈作则天保废矣渐渐之石何草不黄作则采出车杕杜废矣无将大车作则南有嘉鱼废矣隰桑作则南山有台废矣鸳鸯作则由庚废矣采菽作则湛露废矣黍苗作则蓼萧废矣瞻彼洛矣作则彤弓废矣苕之华作则六月采芑废矣大田作则鸿雁废矣蓼莪北山作则南陔废矣楚茨作则华黍废矣若厉王则尤变其大者故子观民劳作则公刘灵台废矣桑柔作则行苇废矣瞻卬作则绵文王有声废矣召旻作则棫朴卷阿废矣孟子曰王者之迹熄而诗亡予于幽厉见之文武先王之遗烈盖扫地矣
　　世之说诗者以序子夏所为盖始于毛公耳班固汉书曰晚有毛公者自以为子夏所传河间王好之未得立是也则子夏序诗独出于毛公而已后汉卫宏亦以为子夏序盖袭毛说耳毛承秦火之馀去古道为近必有所本但今无以考焉或曰孔子言商赐可与言诗于子夏独曰起予者商也是说者之所本与予以为序非出于子夏且圣人删次风雅颂其所题曰美曰刺曰闵曰恶曰规曰诲曰诱曰惧之类盖出于孔子非门弟子之所能与也然若关雎后妃之徳也葛覃后妃之本也此一句孔子所题其下乃毛公发明之言耳详于逐篇自可以见何以知之夫篇之下云有其义而亡其词康成以为出于毛公之言此可以知矣故诗序止存一句者若召南则草虫邶风燕燕及式微王采葛桧之素冠小雅出车杕杜等二十九篇大雅文王大明等一十篇周颂维清等二十四篇鲁颂泮水閟宫烈相三篇商颂玄鸟长发商武三篇皆止于元题一句盖非孔子不能作也其馀篇序察其文势反复相明自是二公之作明矣抑予见于史传齐鲁解诗以关雎本于衽席又曰佩玉不鸣关雎刺之若韩诗则以汝坟为思亲之诗三家者盖皆不得孔子真独毛公得之其自以谓子夏所传必有传受之自惜乎世远莫得而见也
　　野有死麕之诗曰舒而脱脱兮无感我帨兮无使厖也吠妇人服饰独言帨何也曰按内则注云帨盖妇人拭物之巾也故居则设之于门右佩之则分之于左常以自洁之用也古者女子嫁则母结帨而戒之皇甫谧女怨诗曰婚礼临成施衽结帨三命丁宁是也
　　易卦阳爻称九阴爻称六孔颖逹以谓九为老阳七为少阳进阳之道也六为老阴八为少阴逆阴之谓也此乃不然夫大衍不虚一则四十九数不可用惟用四十九揲之则七八九六之数故以纯者为老九六得纯数以杂者为少七八得杂数此自然之理也
　　唐李翺作易铨论八卦之性古今说易者未尝及自古小人在上最为难去盖得位得权而势不能摇夺以四凶尚历尧至舜而后能去尝玩易之夬夫一阴在上五阳并进以刚决柔宜若易然然爻辞俱险而肆盖一小人在上故繇曰刚长乃终是也
　　道生一一生二二生三三生万物故自道而下数至于三则天地人之道备矣圣人画卦始止于三谓三才之道因而重之乃可以观变予观重卦之内至于三位则有小成变革之理如干之九四则曰乾道乃革革之九三曰革言三就是也推此而求其变则可以思过半矣
　　泰山孙复明先生治春秋著尊王发微大得圣人之微旨学者多宗之以谓凡经所书皆变古乱常则书之故曰春秋无褒盖与榖梁氏所谓常事不书之义同
　　临卭都官外郎计用章博学著书有迁遗希通二编尤専于左氏春秋以谓凡传所称礼也者非礼之经乃礼之变也方春秋时当舍经而用变以权宜从事盖左氏亲授于圣人者如此密学陈襄当有书辨其非是云
　　诗话
　　梁锺嵘作诗评掎摭本根总核华实收昭明之所遗可谓至矣其序云夏歌曰郁陶乎予心楚词曰名余曰正则虽诗体未全然略是五言之滥觞予以为不然虞书载赓歌之词曰元首丛脞哉至周诗三百篇其五字甚多不可悉举如行露曰谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱小旻曰匪先民是程匪大犹是经维迩言是争至于四月之篇其下三章率皆五字又十亩之间则全篇五字耳然则始于虞衍于周逮汉専为全体矣
　　刘氏传记载隋炀帝既诛薛道衡乃云尚能道空梁落燕泥否盖杨文公谈苑载诗僧希画北宫书云花露虫穴梁尘堕燕泥予以谓炼句虽工而致思不逮薛也
　　杜审言子美祖也则天时以诗擅名与宋之问唱和有绾雾青条弱牵风紫蔓长又寄语洛城风与月年年春色倍还人子美林花著雨胭脂落水荇牵风翠带长又云传语风光共流转暂时相赏莫相违虽不袭取其意而语脉盖有家风矣
　　杜子美善于用事及常语多离析或倒句则语峻而体健意亦深穏如露从今夜白月是故乡明是也白乐天工于对属寄元微之曰白头吟处变青眼望中穿然不若杜云别来头并白相见眼终青尤佳
　　古善诗者善用人语浑然若已出唯李杜颜延年赭白马赋云旦刷幽燕昼秣荆越子美骢马行曰昼洗须腾泾渭深夕趋可刷幽并夜太白天马歌曰鸡鸣刷燕晡秣越盖皆出于颜赋也退之曰李杜文章在光焰万丈长信哉
　　庄子曰鹏之徙南溟也抟扶摇而上者九万里去以六月息者也尔雅释风上下曰扶摇老杜下峡诗曰五云高太甲六月旷抟扶恐别有他出
　　逸史载唐李适之罢相诗曰避贤初罢相乐圣且衔杯试问门前客今朝几个来适之饮中八仙之一也子美诗曰左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川衔杯乐圣称世贤盖用其诗也
　　白傅自九江赴忠州过江夏有与卢侍御于黄鹤楼宴罢同望诗曰白花浪溅头陀寺红叶林笼鹦鹉洲句则美矣然头陀寺在郡城之东绝顶处西去大江最远风涛虽恶何由及之或曰甚之之辞如峻极于天之谓也予以谓世称子美为诗史盖实录也
　　说文以琼为赤玉比见人咏白物多用之韩愈雪诗曰若非𬊈鹄鹭定是屑琼瑰又云马蹄踏作琼瑶迹为有诗仙鳯沼来将别有所稽耶岂用之不审也
　　僧赞宁为笋谱甚详掎摭古人诗咏自梁元帝至唐杨师道皆诗中言及笋者惟孟蜀时学士徐光等二人绝句亦可为勤笃然未尽也如退之和侯协律咏笋二十六韵不收何耶岂宁忿其排释氏而私怀去取与抑文公集当时未出乎不可知也
　　郑工部文宝将漕陜西经画灵武后谪监郢州京山县税过信阳军白雪驿作绝句久而湮没莫有知者先君皇祐间尉是邑重书于牌后亦亡郢刊工部诗集亦无之曰得罪前朝出粉围五原功业有谁知年馀放逐无人识白雪关头一望时
　　工部在京山又有寒食日经秀上人房诗云花时懒看花来访野僧家芳师击新火劝我雨前茶其诗篆书刻石在县多宝寺中甘棠魏野亦有诗云城里争看城外花独来城里访僧家辛勤旋觅新钻火为我亲烹岳麓茶盖诗人寓兴多同
　　仁宋嘉祐末宴群臣赋赏花钓鱼诗群臣奉和丞相韩魏公诗云轻云阁雨迎天仗寒色留春送夀杯唐罗邺诗云春排北极迎仙驭日捧南山入夀杯
　　郑武仲侍郎尝从刘賔学賔有父犹善于诗尝云人从别浦经年去天向平芜尽眼低郑诗有江横塞外悠悠去天落秋边处处低语句惊人盖出于蓝矣
　　庆历间宋景文诸公在馆尝评唐人之诗云太白仙才长吉鬼才其馀不尽记也然长吉才力奔放不惊众绝俗不下笔有雁门太守诗曰黒云压城城欲摧甲光向日金鳞开王安石曰是儿言不相副也方黒云䕶此安得向日之甲光乎
　　王安石作桃源行云望夷宫中鹿为马秦人半死长城下避世不独商山翁亦有桃源种桃者词意清拔高出古人议者谓二世致斋望夷宫在鹿马之后又长城之役在始皇时似未尽善或曰概言秦乱而己不以辞害意也
　　王安石集四家诗不取韩公符读书城南何也予曰是诗教子以取富贵宜荆公之不取也有子贤与愚何其挂怀抱渊明独不免子美之讥况示以取富贵哉乐道以为然
　　闽中鲜食最珍者所谓子鱼者也长七八寸阔三二寸许剖之子满腹冬月正其佳时莆田迎仙镇乃其出处予按部过之驿左有祠谓之通应祠下有水曰通应溪潮汐上下土人以咸淡水不相入处鱼最美比见士人诗多曰通印安石送元厚之知福州诗曰长鱼俎上通三印新茗斋中试一旗闽人谓茶芽未展为枪展则为旗至二旗则老矣
　　王铚性之尝为予言曰王荆公当集四家诗蔡天启尝问何为下太白安石曰才高而识卑其中言酒色盖什八九
　　鼎州武陵县北二十里有甘泉寺行人多谒焉寇莱公往雷州凡题三十字曰庚申年秋九月平仲南行至甘泉院僧以诗板视予征途不暇吟咏代记年月后丁晋公谪朱崖过寺题云翠影踈踈度波光瑟瑟凝帝家金掌露仙府玉壶冰晓钵浸星汲宵厨向月澄岂惟蠲肺渴灌顶助三乘因而至寺者多所赋咏如殿中丞范讽诗云平仲酌泉曾顿辔谓之礼佛向南行山堂下瞰炎蒸路转使高僧薄宠荣又刑部郎中崔峄诗云二相南行至道初记名留咏在精庐甘泉不洗天涯恨留与行人鉴覆车可谓言婉而意达矣
　　穆伯长为巨盗诗斥故相丁谓也予因举于史骧思远思远曰此于伯长之道有累矣
　　令狐先生曰唐白傅以丞相李徳裕贬崖州为三绝句便不免世人訾毁予以谓诗三百皆出圣贤发愤而为又何伤哉后尝语于客会安陆令李楚老翘叟在坐上曰非白公之诗也白公卒于李贬之前予因按唐史会昌六年白公卒是岁宣宗即位明年改元大中又明年李贬盖当时疾李者托名为之附于集诗曰乐天当任苏州日要勒须教用礼仪从此结成千万恨今朝果中白家诗昨夜新生黄雀儿飞来直上紫藤枝摆头撼脑花园里将谓春光总属伊田园不解栽桃李满地惟闻种蒺藜万里崖州君自去临行怊怅欲冤谁予观其词意鄙浅白为杂律诗讥世人故人得以轻效之
　　慈圣光献皇后以元丰庚申十月二十日上仙是夕永裕召执政近臣入侍圣容其年春上幸西池慈圣以珠盘蹙马鞍遗上上自池乘以归慈圣好植花多乘小辇游苑中上尝扶侍之所居殿曰庆夀在福宁之东是夜毁香阁垣为百官入听遗告庭中有二小亭金书牌曰赏蟠桃赏大椿明年三月将奉山陵诏百官各进挽词二首故相王珪曰谁知老臣泪曾泣见珠𥜗王存时为从官曰珠鞯锡御恩犹在玉辇亲扶事已空予亦例进曰春风三月暮寂寞大椿庭百官有云东朝盖斥庆夀也
　　永叔早朝诗云月在苍龙阙角西甚美然予按汉之四阙南曰朱雀北曰玄武东曰苍龙西曰白虎今永叔诗意盖以当前门阙状苍龙故云月在西也盖不用汉阙耳
　　南丰曾阜子山尝宰蕲之黄梅数十里有乌牙山甚高而上有僧舍堂宇宏壮梁间见小诗曰李太白也夜宿乌牙寺举手扪星辰不敢高声语恐惊天上人布衣李白但不知其字太白所书耶其牌归于丞相吴正宪公李集中无之如安陆石岩寺诗亦不载
　　权文公多用州县日辰之类为诗近见人亦为药名诗者如诃子缩纱等语不惟直致兼是假借太不工耳里人史思远善诗用药名则析而用之如夜坐句曰坐来夜半天河转挑尽寒灯心自知此乃鲁望离合格也思远幼孤从令狐先生学诗有唐人风格赠恵秀云坐禅猿鸟看谈易鬼神听又题朱氏园云花分先后留春久地带东南见月多故夀阳朱炎节判尝赠诗曰古人不到处吾子独留心
　　吾友顿隆师尝言颜延年五君咏至阮始平曰屡荐不入官一麾乃出守麾去也咸为山涛麾出杜牧之首把一麾江上去即旄也盖误矣予以为麾即旄也子美亦曰持旌麾之句杜牧不合用一麾耳
　　朱元瑜长官好为诗余少时闻人诵嚼梅香袭齿攀柳绿藏巾余欲纂乡人诗恨无朱诗廖献卿大夫谓余曰某少尝同笔砚得其诗二百馀篇当录以奉献卿别未几不幸且卒自予还里屡访诸廖所谓朱令诗者莫得之
　　世言七言诗肇于柏梁而盛于建安考之岂独柏梁哉鄘风曰送我乎淇之上矣王风曰知我者谓我心忧郑风曰还予授子之粲兮齐风曰遭我乎峱之间兮又曰尚之以琼华乎而魏风曰胡取禾三百㕓兮豳风曰二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴小雅曰以宴乐嘉賔之心又曰如彼筑室于道谋大雅曰维昔之富不如时维今之疚不如兹昔也日辟国百里今也日蹙国百里颂曰学有缉熙于光明又曰予其惩而毖后患仪式刑文王之典又曰自今以始岁其有君子有榖诏孙子楚狂接舆歌曰今之从政者殆而项籍歌曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝汉高歌曰大风起兮云飞扬皆七字之滥觞也然则柏梁之作亦有所祖袭矣唐刘存乃以交交黄鸟止于棘七言之始盖合两句以言误也
　　予熙宁初调官泊报慈寺同院阳翟徐秀才出其父屯田忘名所为诗见其清苦平淡有古人风不能传抄其过杜工部坟一诗曰未与汨罗接天心深有存远移工部死来伴大夫魂流落同千古风骚共一源江山不受吊寒日下西原
　　唐元微之何处春深好二十篇用家花车斜韵梦得亦和焉予亦和之寄黄云叟以书古人用韵未尽知白乐天春深贫贱家荒凉三径草冷落四邻花又如妻愁出赁车之语乌足称哉
　　张颂公美颍昌人举进士不第尝馆于吾家义方斋畏谨自律读书外口不及他事然好吟诗曰人散秋千闲挂月露零蝴蝶冷眠风全不类其为人尝咏唐君臣得失之迹与其治乱之辨可为世鉴者凡百篇元末未至京师欲上之会永裕不豫其书归有志而不达惜哉
　　余弟光辅邻臣郡以经行应诏元祐丁卯赐第归未几因出坠马伤甚十一日而卒年四十八王公亮明道挽词曰足榖医还验占桑梦已灵众咸推服
　　论文
　　楚辞招魂大招其中盛称洞房翠帷之饰美颜秀领之列琼浆胾羮之烹新歌郑卫之娱日夜沉湎与象棋六博之乐夫所以訾楚者深矣其卒云魂兮归来正始昆只言往者既不可以正尚或以解于后耳又曰赏罚当只尚进士只国家为只尚三王只皆思其来而反其政者也
　　王羲之兰亭三日序世言昭明不以入选者以其天朗气清或曰楚辞秋之为气也天高而气清似非清明之时然管弦丝竹之病语衍而复为逸少之累矣
　　梁任昉集秦汉以来文章名之始目曰文章縁起自诗赋离骚至于艺约八十五题可谓博矣既载相如喻蜀不录扬雄剧美录解嘲而不收韩非说难取刘向列女传而遗陈夀三国志评至韩柳元结孙樵又作原如原道原性之类又作读如读仪礼读鹖冠之类又作书如书段太尉逸事讼如讼风伯订如订乐等篇呜呼文之体可谓拯矣今略䟽之续彦昇之志也
　　任昉以三言诗起晋夏侯湛唐刘存以为始于鹭于飞醉言归任以颂起汉之王褒刘以始于周公时迈任以檄起汉陈琳檄曹操刘以始于张仪檄楚任以碑起于汉恵帝作四皓碑刘以管子谓无怀氏封太山刻石纪功为碑任以铭起于始皇登会稽山刘以蔡邕铭论皇帝有金几之铭其始也若此者尚十馀条或讨其事名之因或具成篇而论虽有不同然不害其多闻之益
　　颜氏家训亦足以为良至论文章以游夏孟荀枚乘张衡左思为狂而又诋忤子云吾不取焉
　　李善注文选最为该洽然潘岳闲居赋曰周文弱枝之枣房陵朱仲之李善以周文房陵未详予尝读王子年拾遗曰北极有岐峰之阴多枣木百寻其枝茎皆空其实长尺核细而柔百岁一实夫岐乃周文所居又枣枝茎皆空核细而柔任昉述异志曰房陵定山有朱仲李园三十八所李尤果赋云三十六园朱李是也由是知岳赋所用盖出此
　　吴兴姚集唐人所为古赋乐章歌诗赞颂碑铭文论箴表传录书序凡百卷名文粹予在开封时长渝游相国寺得唐漳州刺史张登文集一策六卷权文公为之序其略曰所著诗赋之外书启志记序述铭诔合为一百二十篇又曰如求居寄别怀人三赋与证相一篇意有所激锵然玉振倘有继梁昭明太子之为者斯不可遗者也然所得书肆镂本才六十六篇盖已亡其半抑观文萃并不编载由是知姚亦有未见者予续文粹之外登之文以至金石所传裒而录之以广前集今病矣不酬其志
　　唐柳冕尝言文章当以气为主而世以谓赋者古诗之流亦足以观其志如王沂公作状元殿试有物混成赋其间曰得我之小者散而为草木得我之大者聚而为山川此有陶镕品物之度果为相范文正赋金在镕曰者令区别妍蚩愿为轩鉴倘使削平祸乱请就干将人以为有出将入相之器果为名臣
　　里人传宋景文未第时为学于永阳僧舍赫连处士因问曰君好读何书答曰予最好大诰故景文率多严谨至修唐书其言艰其思苦盖自有所自与
　　宋景文公始独撰史岁月虽久而书盖将成后文忠分撰纪志今与景文所撰列传共行于世是也然景文亦自撰唐纪与志家藏其稿世莫得见
　　范蜀公既谢事家居亦著东齐记事大意见序
　　王勃滕王阁序世以为精绝曰落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色予以为唐初缀文袭尚南朝徐庾体故骆賔王亦有如此等句庾子山三月三日华林园马射赋序云落花与芝盖齐飞杨柳共春旗一色则知勃文盖出于此
　　李遇泰伯临川人以文学名于时晚年著李氏常语大斥孟子以谓教诸侯叛若孔子犹不免庄周之论况孟子哉
　　嘉祐中海南贡一角兽高大如吴牛身皆肉鳞傍置一羊每击其羊闻其声则方饮龁彼盖以麒麟进也神文目为异兽然世谓山犀士有赋麒麟者以示郑獬内相其词曰挺一角于额上毅夫为予曰此正如班固书张苍晚年口中无齿也
　　碑碣
　　安陆之东三十里乃唐许氏之茔域俗谓之相公林旧有孝昌公碑高六七尺阔三尺馀白石也吾闻石白者不泐村民辄异之或遇水旱则就祷焉治平中县令张墪言于太守周君燮且以为玉碑辇而示之非玉也委乡校之南庑已而欲有用方磨去十馀字会郑獬以内相还里卜葬遽止之得不尽灭其文字后余游宦归见其碑悉为人磨治惟其额有书大唐孝昌公许公墓碑九字甚恨无墨本以藏亲友朱乂叔见予屡叹乃出一本以遗予所存者序四百字铭二百六十八字耳又多缺落于序为甚其可读者有曰先王宅土仗懿亲而建侯我后得人功关河而作牧七年入朝加授大中大夫使持节冀州刺史云云履直道于朱绳照全刑于白璧抑贪竞之俗恩浃二天屏权右之门威加重撩又曰行趋露冕之襜坐列交衢之棘二年有诏追迁太仆少卿又曰长史公以仪鳯三年正月日薨于汾州之官舍春秋六十二又曰嗣孙崇艺易州司马五回军使英姿外发灵鉴内融又曰趋毅梓之乡关用标幽垄何止韦孟之光绪祖徳垂裕后昆刘宽之传芳故吏式昭往烈崇艺崇述崇烈云云铭曰炎图括地姜𣲖䟽天融斤孕大太岳飞烟缉诣帝若业冠象贤颍澨涵珍箕山韫宝仪刑邦𠏉经纶天造华阳启国襄城访道汉剑舒莲周珪映藻运移赤野威怀楚望八翼飞正三刀集贶英蕤早举仁风晓畅丹水擢图黄星昭亮恩狎圣齿绩恭龙跃锦斾云道实亨天爵青蒲奏颐赤野驰英陆剸柙兕水斮奔鲸闽区恩暴夏口先鸣晋俗康阜轩辔澄清金根按禁𬣙谟鹤省兰锜昼严钩陈夜警军容甚泰王功载靖地轴东钜天津南渡狼望云云得臣按唐书许绍唐初为峡州刺史封安陆郡公以破萧铣功擢其子智仁为温州刺史智仁初以勲封孝昌县公绍卒继守夷陵终凉州都督用是考之此碑乃智仁之墓碑也
　　郝处俊安陆人也相唐高宗尝为中书侍郎既终葬于州西南三十里庆历中太守校理孙公甫之翰尝命令狐子先为文将镵石立于涢津之侧以表之会温成张氏方以修媛宠贵之翰畏谗终不立议者或讥其太忌元丰中滕甫元发守是邦将罢任又为文刊石以遗安陆令俾建诸道左未几故相清源公蔡确谪知州事暇日有十绝云矫矫名臣郝甑山忠言直节上元间钓台芜没知何处叹息思公俯碧湾是时宣仁圣烈皇后垂帘坐是讪上窜岭表以卒其滕公所刊之石今尚委于令廨之门
　　治平中予令岳州巴陵州有岳阳楼楼上有石刻倒谢仙火三字其序述庆历中华容县一日晦冥震雷已而殿柱有此太守滕公宗亮子京问永州何仙姑答以雷部中神昆弟二人并长三尺铁笔书之然予在江湖间人多以仙为名又其字类世所间者孙载积中宰吴兴徳清新市镇觉海寺殿宇宏壮其碑云皆唐时所建巨材髹漆积久剥落见倒书迹曰谢均李约收利火十馀字去地三二尺以纸墨拓之与岳阳字大小一同积中因曰夫伐木于山者其火队既众则各刻其名以为别耳凡记木必刻于木本营建法本在下故倒书由是知仙姑之妄也
　　岳阳西濒大江夏秋洞庭水平望与天际而州步无舣舟之所人甚病之庆历间滕子京谪守是邦尝欲起巨堤以捍怒涛使为弭楫之便先名曰堰虹堤求文于欧阳永叔故述堤之利详且博矣碑刻传于世甚多治平末予宰巴陵首访是堤郡人曰滕未及作而去
　　予元祐丁卯假守唐州唐时治今比阳县后徙泌阳今治是也按开元间李适之尝为唐州刺史既去有徳政碑乃张九皋之文九皋盖九龄弟其碑先自比阳辇置今之都厅予尝阅之因求其新旧史皆不载适之为是州刺史不知何也适之其字也名适之宗室之贤者也
　　令狐先生既卒门人史骧思远谒太子中允勾谌信道铭其圹又求屯曹外郎阮逸天隐为文以表之天隐与令狐同年福唐林逸书襄阳孟逸篆额史号为三逸碑
　　书画
　　王右军书多不讲偏旁此退之所谓羲之俗书趁姿媚者也
　　武功苏秘进之子美子也任湖北运判按行至鄂予时守郡苏出其曽王父国老所收杜牧之村舍门屝之墨迹隐然突起良可怪也其所书曰暮春因游明月峡故留题前霅糺史杜牧从前闻说真仙景今日追游始有因满眼山川流水在古来灵迹必通神国老云杜罢牧吴兴游吴兴之明月峡留字于村居门扉至今二百年予壬子岁宰乌程闻此诗托陈骧往彼得之字体遒媚隐出木间真希世之墨宝也予按唐史牧之未尝为湖州督邮藩镇拔授之官予奉使闽部建安北郊一吉祥寺前有轩东楹之柱庆历间蔡君谟题之其字隐然而起因思段成式说文身事有得髑髅涅文墨入骨者岂松煤所渍能然乎
　　郭忠恕侨寓安陆郡守求其画莫得阴以缣属所馆之寺僧时俟候其饮酣请之乃令浓为墨汁悉以泼渍其上函携就涧水涤之徐以笔随其浓淡为山水之形势此与封氏闻见所说江南吴生画同但彼尤怪耳
　　辨误
　　论语子路从夫子而后遇荷篠丈人止子路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉此一句当在至则行矣之下简编差误而然也盖子路既不见其丈人因告二子以不仕无义云云也不然岂无人而与言哉孟子最为全书然滕文公问为国此篇宜有简䇿之误盖与毕战问井地参杂而然也若夏后氏五十而贡商人七十而助周人百亩而彻当与国中什一使自赋为相比若诗云雨我公田至虽周亦助也当与方里而井至所以别野人也为相比若乡田同井至百姓亲睦当与设为庠序至小民亲于下为相比若世禄滕固行之矣当以卿以下必有圭田为相比而其间察其文义颇有脱略使三代之法不得全见于后世良可惜哉
　　陈相见孟子道许行之言云云从许子之道则市价不二从字上盖脱一曰字读者可考而知也匡章谓陈仲子为廉士孟子曰充仲子之操蚓而后可又曰夫蚓上食槁壤下饮黄泉继之曰仲子所居之室伯夷之所筑与以谓黄泉字下当有脱句子弟读焉当详考之
　　荀子仲尼篇曰可立而待也可炊而傹也杨氏注云炊与吹同傹当为僵可以气吹之则僵予以为非也傹与竟同炊乃㸑也以为危辱之事可立而待也炊㸑而尽犹之所谓一饷间耳
　　予守官洛中闻伊阳熊耳山在洛河南去数十里不知禹贡何以谓导洛自熊耳君实曰昔有兄子主簿虢州卢氏县邑中自有熊耳山正洛水所出也予因考水经云洛水出京兆上洛县骧举山东北过卢氏县南郦善长注云路出家岭山东北经获兴川又东经熊耳山北禹贡所谓导洛自熊耳博物志曰洛出熊耳盖开导其滞者是也按此即洛亦非正出于熊耳盖禹始导于此耳予按伊阳之熊耳乃山同名者更始败赤眉积甲与熊耳齐者即此山也在洛矣
　　职方氏正南曰荆州其川江汉其侵颍湛郑氏云颍出阳城宜属豫州在此非也杜子春云湛或为淮得臣按郦善长汝水注云湛水出犨县北历鱼卤山下为湛浦春秋襄公十六年晋伐楚败绩遂侵方城之外今湛水之北有长坂即湛水以名也周礼荆州其浸颍湛郑元未闻盖偶有不照也今考地则不乖其土言水则有符经文矣
　　汝水又东南经定陵县水右则滍水左则沟水出矣自定陵北通颍水于襄城县镇颍盛则南播汝泆则北注得臣以为九州之荆乃今襄阳也方城盖其北境矣二水之泛滥其浸则在荆犹之江出于岷山汉源于嶓冡其川盛于楚也
　　吴松江有洞庭山韦苏州诗皮陆唱和所言洞庭及近时子美诗曰笠泽鱼肥人脍玉洞庭橘熟客分金皆在吴江矣今岳州之南所谓洞庭者即善长注水经云洞庭之陂乃湘水非江水盖斥此湖耳比见岳州集古今题咏刻石龛于岳阳楼如苏州皮陆子美之属皆在焉乃知地志不可不考也
　　竟陵荆渚间缭汉江筑堤以障汎水彼人谓堤曰提说者以为自高氏据其地俗避其姓所讳故不曰堤尔予尝疑其不然比见李肇国史补乃云今襄阳人呼堤为提关中人呼稲为讨皆讹谬所习也由是知讳姓之说为妄矣
　　今郢州地名石城乃晋石城戍也予按之宋武帝孝建元年分荆州之江夏竟陵武陵天门湘州之巴陵江州之武昌豫州之西阳七郡立郢州治江夏南史孝建以来称郢州者即江夏也今秦鳯宪校理张舜民芸叟先谪监郴州盐税过鄂书与通判吴子勉厅壁诗云但见石城多草木芸叟邠人博学有文盖邠去鄂秦楚之异遂以鄂为今郢矣其诗并录于此曰汀洲露白叶畨黄独上南楼写兴长但见石城多草木足知江夏有兴亡朱只解悲流水黄鹤犹能返故乡莫道楚魂招不得试将芜累过三湘
　　京师谓人神识不颖者呼曰干予因询一书生厥义云何曰乾阳数九九者不满足耳后予见扬子方言称齐人为贼曰䖍固知干乃䖍传曰䖍刘我疆鄙盖杀贼之义也然则世俗俚语多有所本但不能究译耳
　　吕氏春秋白圭曰新与恵子相见恵子说之以强恵子出白圭告人曰有新娶妇者孺子操蕉火而钜新妇曰蕉火太钜今恵子遇我尚新其说我太甚者恵子闻之曰何事比我于新妇乎按今之尊者斥卑者之妇曰新妇卑对尊称其妻及妇人凡自称者则亦然则世人之语岂尽无稽哉而不学者辄易之曰媳妇又曰室妇不知何也
　　凡言木之巨细者始曰拱把大曰围引而増之曰合抱盖拱把之间才数寸耳围则尺也合抱则五尺也庄子曰栎社木其大蔽牛挈之百围䟽云以绳束之围麤百尺是也今人以两手指合而环之适周一尺杜子美武侯庙柏诗云霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺是大四丈沈存中内翰云四十围乃是径七尺无乃太细长也然沈精于筭数者不知何法以凖之若径七尺即围当二丈一尺传曰孔子身大十围夫以其大也故记之如沈之言才今之三尺七寸有竒耳何足以为异耶周之尺当今之七寸五分
　　陜州灵宝县之西有涧曰洪溜自东南直注西北入于河平时可涉遇涨湍暴不可以舟予预修本州役书洪溜涧水手四然不知其名之因也比见水经云按上洛有鸿胪围池是水津渠沿注故谓斯川为鸿胪涧于是知洪溜语之讹也
　　白兆山最安陆之胜处郡西三十里颇多灵迹中有揩师嵓世传揩师䟽维摩经有白气之异山因得名故赋咏之士未尝不为言若令狐子先请善光长老住白兆寺书曰高宗朝揩师作维摩䟽于嵓下感白气之兆上属于天因而得名亦习传闻失之讨论也周书于翼传建徳二年出为安州总管属大旱涢水绝流旧俗亢阳祷白兆山祈雨翼遣主簿祭之即日注雨用是知白兆之名旧矣
　　安州应城县有五茄山寰宇记与图经并作茄字俗作加字窃疑之访居人其山起于平地袤可二里高可数仞无峰峦特兀之势皇甫子固谓予曰五当作伍伍盖楚之著姓此山盖伍氏所居当作伍家山今亦有伍落伍家聚落也孝昌东北有大伍小伍山寰宇记以为两山叠障远望若行伍然恐亦俗传也
　　予使闽自江西之建昌遂抵昭武乃隶闽部其所谓飞猿岭者昭武之西北境也过是岭即至于硝石铺尝按谢灵运诗曰朝发悲猿峤暮宿落消石谓其山高日落而消也今为飞猿峭石盖岁久俗传之讹耳
　　世俗言唐以张万岁久任牧马之政故圉人辈辨马之老小不曰岁而以齿目之盖避万岁名也夫岂然哉按周礼马质之书其齿毛与其价又曲礼曰齿辂马者有诛榖梁曰晋献公以屈产之乘假道于虞以伐虢荀息牵马曰齿加长矣战国策曰夫骥之齿至矣由是知自古言马岁必以齿非自唐有所讳也
　　禹贡曰熊耳外方桐柏至于陪尾孔安国云亭淮出桐柏经陪尾班固地理志亦如此而颜师古乃曰陪尾在安陆东北今按安陆部石村之西俗号为横山者陪尾也自在郡西北一舍之外班固之言东北误也
　　杜子美李潮八分歌曰苦县光和尚骨立笔法痩硬方通神按神仙传老子苦县瀬乡人又读汉书称威帝梦见老子命中常侍左绾于瀬乡致祭诏陈相边韶立祠兼刻石即蔡邕书也今考威帝纪年乃建和其光和盖灵帝时年号岂杜诗后人传写之误耶或者以谓今毫有太清残缺碑犹有光和二字又不知太清之名始于何代兼谯去苦县尚两舍即非边韶所刻石也
　　子美同谷七歌曰黄精无苖山雪盛短衣数挽不掩胫或曰以黄精当作黄独遂援本草赭魁注注释以为正此皆惑于多闻好竒之过也药录云黄精止饥杜以穷冬采此无所获必迁就黄独耶又以山雪为春雪此尤为乖缪杜自十月发秦州十一月至同谷十二月一日离同谷入蜀诗中历可考盖未尝涉春也
　　世言子美卒于衡之耒阳故寰宇记亦载其坟在县北二里不知何縁得此唐新书称耒阳令遗白酒黄牛一夕而死予观子美侨寄巴峡三岁大历三年二月始下峡流寓荆南徙泊公安久之方次岳阳即四年冬末也既过洞庭入长沙乃五年之春四月遇臧玠之乱仓皇往衡阳至耒阳舟中伏枕又畏瘴复沿湘而下故有回櫂之作末云舟师烦尔送朱夏及寒泉又登舟将适汉阳云春色弃汝去秋帆催客归盖回櫂在夏末此篇已入秋矣继之以暮秋将归秦留别湖南幕府亲友云北归冲雨雪谁悯弊貂裘则子美北还之迹见此三篇安得卒于耒阳耶要其卒当在潭岳之间秋冬之际按元微之子美墓志称子美孙嗣业启子美柩襄祔事于偃师途次于荆拜余为志辞不能绝其系略曰严武状为工部员外郎参谋军事旋又弃去扁舟下荆楚竟以寓卒旅殡岳阳近时故丞相吕公为杜诗年谱云大历五年辛亥是年还襄汉卒于岳阳以前诗及微之之志考之为不妄但言是年夏非也
　　退之有读皇甫湜公安园池诗书其后此篇尝病难读盖多脱漏予亲家季勉之收永叔王原叔宋子京三公所传韩文最为全本悉多是正于是知此篇乃脱八字如湜也困公安不自闲盖闲下脱其闲二字又掎摭粪壤下脱一间字间字下又脱粪壤足三字其后岂有臧字下脱不臧二字读之者可以考焉至于他诗亦多是正此不悉也
　　明义
　　可以死可以无死死伤勇人之于死也何以知可不可哉盖古人之视义以为去就耳予尝曰死生之际惟义所在则义所以对死者也程伯淳闻而谓予曰义无对







　　麈史卷二