黄帝九鼎神丹经诀/15

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黄帝九鼎神丹经诀卷之十五

明石流黄功力

臣按：石流黄能化金银铜铁器物，仙经颇用之。烧有紫姻，而黄白以为切物，故车法中之所要也。伏水银者，乃号此药为黄秾沙也。得硝石能化为水。此法出于三十六水中经也。又取石流黄梼末，纳竹筒中，削其表令薄。埋马粪中，二十日化为水。以此水渍丹，谓之流黄液也。

作法取上上光明砂，酒渍炼讫，末之，以流黄掖于铜器中渍丹，微火煎之，重汤煮之，最佳。七八日色变，十日如泥，丸如梧桐子，日服三丸，渐渐加至四‘十丸。久而轻举，亦可升仙。此乃流黄之功力也。

石流黄主疗

臣按：石流黄味酸而温，有毒，主治妇人阴虫，疽痔恶血，坚筋头秃，心腹积聚，邪气玲癖，并饮逆上气，‘脚玲疼弱无力，及鼻钮恶疮，下部暨疮，疗疮止血，煞疥虫。俗方用之，偏疗脚弱及症玲，惟良。

臣又按：石流丹者，石之赤精，盖石流黄之类也，非石流黄也。皆浸溢于崖岸之问，。其濡湿者，可丸服，其已坚者，散服。此一色石，是百二十种石芝之数，虽有其名记，不睹其目，亦仙药之上也。五岳有，而箕山为多。其方言、许由就服之而长生，故不复以富贵累意。不受尧禅。

石流黄出处

臣按：石流黄生于束海牧阳山谷中，及泰山，及河西山。矾石液也。束海属徐州，而箕山亦有。今第一出扶南林邑，如鹦子初出壳，名昆仑黄，色深而佳也。此色尤为俗方疗脚弱疝玲所要。若以入大丹，此林邑者必不及徐州及箕山者。且南方无矾石，不知何以称为矾石液也。

炼石流黄入长生药法

臣按：九霄君作九转铅丹，炼石流黄入长生药法，四味大药，虽各别炼，皆同用酒汤上煎之。其法朱砂、雄黄、雌黄、流黄四味之药，皆令作末，各一铜器，好酒沃之，即于浮汤上煎之。率酒五升，可渍五两，恒使浥浥，勿使顿添之，方可入用，此入长生之药。又方：碎如大豆，并醋纳竹筒中，三日夜煮之，欲休半日，加水也。此入变化用之不如酒煮也。

明曾青入长生药油致功力

臣按：曾青亦仙药方上品也，久服令人轻身不老。化铜铁铅作金也。

曾青主疗

臣按：曾青味酸，小寒，无毒，主疗目痛，止泪出，风痹，利关节九窍，破症坚积聚，养肝胆，除寒热，煞白虫，疗头风脑寒，止烦满，补不足阴气。

明曾青出处

臣按：曾青出蜀山谷，及越隽，采无时。畏虫丝，主疗与空青亦相似。今同官，便无曾青。惟出始兴，今出蔚州、鄂州也。然蔚州者，胜于鄂州也，馀州皆恶。其形如蚯蚓粪，又如黄连者，佳。滑者好。色理小胜空青。难得而贵。仙经用之亦要，而陶隐居乃言少也。化金之法，事同空青也。

炼曾青法

臣按：曾青以好酒渍之，置铜器中，以纸盖镇，于日中暴。若夏日，待七日亦得，唯多日益有力矣。若无日，以火暖之，调暴干讫。以瓷器玉槌研之，令极碎。酽醋拌使，干湿得所任用。又以绢厚密者为袋。盛曾青，置瓷缸中，率曾青十两，用醋一升，悬其药袋于醋缸中，十日一易，醋尽，一百日用醋一斗，而止也。其悬绢袋不得到底。又法：曾青与金精炼一种，皆以瓷器，各别渍之，梼药为末，以三转左味渍之，二百日出，暴干，以瓷盆玉槌研之极甚。又法：炼法与石流黄同，碎如大豆，并醋纳竹筒中，水煮三日三夜，欲休半日，又添火煮之。此法非不知之，但是迫急小道，不足据也。又法：碎之为末，三转左味煮之，一斤曾青，微火尽醋五斗，止。暴干研讫，堪入药用矣。

炼磁石法

亦同曾青，此是九霄君九转铅丹法，虽有典据，亦不如狐子上件炼金精曾青之上法也。

明空青功力

臣按：空青久服轻身，延年不老，老人不忘，志高神仙。又以合丹，成则化铅为金矣。神农云：化铜铁铅作金也。其主疗亦同曾青相似，大同小异，今录如左。

空青主疗

臣按：空青味甘酸，大寒，无毒，主疗青盲耳聋，明目，利九窍，通血脉，养神，益肝气，疗目赤痛肤医，止泪出，利水道；下乳汁，通关节，破坚积矣。

空青出处

臣按：空青生益州山谷，及越隽，今出同官者色最鲜深，出始兴者不如益州也。冻州西平有空青山亦甚多，但并圆实如铁珠，无空腹者，皆并凿于土石中取之，采无时。今圣德多感，物无不至。故蔚州、简州、宣州、梓州皆出。然宣州者最上。其蔚州者无孔，块大色深也。

炼空青入长生药法

臣按：空青梼为末，同曾青法，以酒渍满一百日，讫出暴，更梼以醋拌，暴十遍止。大都消息，与曾青同也。若炼绛矾者，直尔同其空青一遍，持暴之法则不烦，以酒渍之也。

炼石碌法

臣按：今合大丹，不须此物。但以太一神精小丹方云：若无曾青，以昆仑石碌，研沙取用。又按《本草》：石碌出空青中，相带而生。本法谓之碌青，其味酸寒，无毒，主益气，治肝鼻，止泄利，生山阴空中，色青白。此则用画绿色，画工呼为碧青，而唤空青为绿青矣。欲替曾青而入用者，当水飞。取精粹十两，可得三两。然以其精炼之，同空青法。此于小丹则可，若入大丹，必不得代以他物也。