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黄鹤赋

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奥矣!最上一层,乃无作而亦无为。还丹七返,因有动而方有静。上德以道全其形,斯纯干之未破;下德以术延其命,乃撅坎之已成。是以用阴阳之道,即依世法而修出世之法;效男女之生,必发天机而作泄天之机。方其性命以双修,须仗法财而两用。先结同心为辅佐,次觅巨室以良图。然欲希至道,须密叩玄关。择善地慎事之机密,置丹房器皿之相当。安炉立鼎,譬内外两个乾坤;炼己筑基,固彼我一身邦国。紧关对境忘情,凭锐气之勇猛;大抵煨炉铸剑,借金水之柔刚。若运用,若抽添,遇险而须当沐浴;若鼓琴,若敲竹,逢争而便宜守雌。百日功灵,曲直而能应物;一年功熟,追摄而已由心。能盗彼杀中之生气,以点我阳里之阴精。玉液金液,一了性而一了命;二候四候,半在坎而半在离。始也将无入有,已见龙居虎位;终焉流戊就己,始知虎会龙宫。要知药物之老嫩,在辨水源之清浊。炼己待时者,务待阳生于赤县;遇急临炉者,必须癸动于神州。若观见龙在田,须猛烹而极煆;忽闻虎啸出窟,可倒转而逆施。所谓火逼金行出坤炉,故名七返;金因火炼归干鼎,号曰九还。还者,干所失而复得之物;返者,我已去而复来之真。殊不知,须则生人生物,逆者成仙成佛。虽分彼我,实非闺丹御女之术;若执一己,岂达鹏鸟图南之机。坎中一点黑铅,号曰先天,非同类而终不能得离里七般朱汞,无真种而片刻难留。是以假乾坤,立炉鼎,觅太乙所含之真气,赖阴阳作筌蹄,求水府所蕴之玄珠。趋踹时卒,补我干之一缺;俄然间已,返彼坤之六虚。到此心归神室,位列天仙,丹落黄庭,千灵舒泰。上帝嘉赞,天地咸惊。抱元守一,温养十月,神有象调神。面壁坐忘,九载体无形。斯其道术造端,似行邪而实正;就中火候始末,如出奇而用兵。铅与汞,无丙叟,东西间隔;婴与姹,非黄婆,咫尺参差。谙缓急,虑急凶,在匠手,以斟酌,明进退,知止足,岂愚昧而能为。认消息,如海潮之有信;测造化,比日月之盈亏。三日月出庚,乃一阳生于坎位;十五月圆甲,则六爻周以乾元。劈金窍,凿混沌,露老庄之肺腑;明橐籥,饮刀圭,吐平叔之心肝。遂烟霞明悟之友,发龙虎珍藏之秘。各寻火候,早饵黍珠,阆苑玄圃,他日有冀。

此赋乃祖师在黄鹤楼题书,示龙江子之文,其文已遍流于世,惜其未见刻本,数十年所见者,皆抄录之文,其中字句错讹者甚多。求其刻本,终不可得。余恐其久而愈错愈讹,拣其错讹稍少者,刊刻普传,不过暂存于板,非便以此为成案。若有见刻本者,更望校正更换,刊梓传世,庶不枉祖师当年启后之婆心矣。