龙游翁氏宗谱序

龙游翁氏宗谱序
作者：归有光　明

本作品收录于《震川先生集》

钱宗伯汰之。今仍存。

传曰：古圣人之治天下，反古复始，不忘其所由生。上治祖祢，下治子孙，旁治昆弟，合族而食，序以昭穆。别之以礼义。尊尊，亲亲，长长，男女有别。亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗；敬宗，故收族；收族，故宗庙严。故圣王之治天下，非特以自私也。以此推之，自王公以逮于庶人，故宗法明而礼俗成。权度量衡、文章、服色、正朔、徽号、器械、衣服，由此而出。

三代之衰，废古亡本，人自为生，涣然靡所统纪。而天下更大乱，经大兵而后定。当此之时，人如鸟惊鱼散，岂知夫乡里族属之所系哉？然魏、晋而降，区区综核百氏，以门第官人。虽卑姓杂谱，皆藏于有司，而谱牒特盛。迄于李唐，犹相崇重。五季衰乱，荡然无复有存者矣。虽然，古之圣王以亲亲也。亲亲而宗法立，宗法立而谱系自明，非独以谱也。谱之盛也，魏、晋之失也。至于谱亦不存，而学士大夫莫知其所自，而仁人孝子之心茫乎无所寄，岂不重可叹哉？

翁氏居太末，相传自隋始迁。子孙蔓衍，县之杜山坞、岑堂庵、南村，往往而是。其居杜山者曰文钦。能追考其十八世以上曰学士君。学士而下六世，有官号、妃姓、墓地，而不著其讳。七世而下始有讳，十五世始书兄弟，又一世，昭穆详焉。文钦既以为图，出以示予。予观之而叹世之君子莫能以为也，为序而归之。