〈之治仁义。黄老之治清静。孙吴之治兵。其道不同。其致一则同也。王莘叟音训𬘡缊晁氏曰。说文作壹㚃不得泄凶也。说之按壹㚃篆文。𬘡缊古文。〉
〈氤氲隶文。顷安世玩辞化醇。化生。天地之交合。万物而同生。故曰化醇。万物之交。各生其类。故曰化生。李谦斋详解天地𬘡缊。止言致一也。此损〉
〈六三之义也。𬘡缊。密结之状。天地致一。故化醇。男女致一。故化生。是以以三而行。则有所损。以一而行。则有所得。一之为用。虽天地造化。犹将赖之。〉
〈而况扵人乎。蔡节斋训解𬘡缊。交密之状。醇。厚而凝也。𬘡缊。谓气生也。构精。谓形生也。曰。天地𬘡缊者。二气也。曰男女构精者。二体也。曰致一者。道〉
〈也。一阴一阳之谓道。二者交。则道在其中矣。故万物之化。皆由二而致一也。易曰。三人行。则损一人。一人行。则得友者。盖言致一之道。唯二而已。释〉
〈损六三义。冯椅辑注天地𬘡缊。上扵真反。下扵温反。篆壹㚃。隶氤氲。万物化醇。程正叔曰。𬘡缊。交密之状。天地之气。相交而密。朱子曰。醇。谓厚而〉
〈凝也。言气化也。男女构精。万物化生。言万物则雌雄牝牡。皆有男女之道。程正叔曰。精气交构。则化生万物。朱子曰。形生也。易曰。三人行。则损〉
〈一人。一人行。则得其友。损六三言致一也。杨廷秀曰。致者。力至之之谓。柴曰。天地男女。皆二而一者也。龚曰。申言精义。则足以致一也。郭子和曰。损〉
〈自泰来。由乾坤而为艮兊。故有天地男女之象。张子厚曰。阴虚阳实。虚则受。实则施。受则益。施则损。〉
〈田畴学易蹊径损六三损之大畜 兊下干天坤地。震东兊西震动兊说。天地𬘡缊〉
〈艮上之象。震为长男。兊为少女男女构精之干下象。万物出乎震。说言乎兊故有万物化〉
〈艮上醇。万物化生之象。天地𬘡缊。止言致一也。上文言知几。则圣人之事。言庶几。则贤人之事。知〉
〈之庶人。同扵几而已。非二致也。故以损之六三明之。夫天地𬘡缊而合和。阴阳之致一也。万物化之而成气。故谓之醇。男女以精相遇融结。六子之〉
〈致一也。万物化之而成形。故谓之生。三人而损一人。一人行。而得友。正应交感既已专一。非致一而何。易祓総义此释损六三爻义其详已见本卦。〉
〈至此复详言之。天地之交合。万物而同生。故曰化醇。万物之交。各以其类生焉。故曰化生。致一者何。一阴一阳。坱然升降。即三人损一。而得其友之〉
〈义也。徐相直说天地以一气𬘡缊交感。故万物变化而精醇。男女以一气和合构精。故万物资之而化生。损六三若与二阴同性承上。则上反受其〉