十二重天图
十二重天图说
问：“既有十二重天，敢问太阳何位？”曰：“自下往上，在第 四位，七政之中也。日得其中，为其本所，光及馀政，暄 及下地故也。为其本所者，七政之中，日最贵尊。贵尊 之物，得其中位，一定之势也。光及馀政者，星月无光， 恒借日之光以为光。试观月之于日，合则魄，远则弦， 对则望，随其近远，以为明暗焉。五星列宿，亦复如是。” 盖日居其中，适得上下照映也。“暄及下地”者，日光在 中，下济万物，气以暄之，乃得调和。若居最上，则温暖 不及，诸物难以滋生。若居最下，则燥热太甚，诸物受 其暵损。故日得中正。中和之理，万物之宜也。诸天本 位，可视上图。
日天本动及日距赤道度分问答
“赤道则第十一重宗动，天之分中也。周天三百六十 度，去南极九十度，去北极亦九十度，为赤道，所谓天 之中。而其南北二极，天之极也。黄道则第四重日，天 之分中也。周天三百六十度，南北亦各距九十度，为 黄道，所谓日，天之中也。日天本动，自西而东，其南北 二极，离宗动天，赤道之极二十三度半，黄道以南，以” 北，离赤道二十三度半，为冬夏至；黄道以东以西，与 赤道相交，为春秋分。
黄赤道二分二至图
黄赤道二分二至图说
如右图甲乙为赤道宗，动天之中，丙丁为赤道南北 二极，己戊为黄道日。天之中，庚辛为黄道南北二极， 日天庚辛二极离宗，动天丙丁二极各二十三度半， 日天己戊黄道离宗，动天甲乙赤道二十三度半，而 为冬夏至黄道赤道相交于壬癸，而为春秋分 宗，动天自东而西，一日一周，因而带动。其下十重诸 天，亦自东而西，一日一周日，一日约行一度，一岁一 周。故自戊冬至至壬春分，为九十度。九十日自壬春 分至巳夏至，自巳夏至至癸秋分，自癸秋分至戊冬 至，亦然。略论三百六十五日有奇，一周天也。《宗动》天 自东而西，一日一周，即此周日之间。日之自西而东， 自行一度，人只见其自东而西，左旋而已，初不见其 右行者，何也？以其外动之自东而西者甚疾，内动之 自西而东者甚迟故也。然而因其近远天顶可以证 之。春分以后，日过赤道北而上，秋分以后，日过赤道 南而下。其上其下非日有偏行，缘与宗动天不同极 耳。试看上图，庚辛为日天之极。若日轮在戊，冬至以 至壬，春分渐上以至巳，夏至亦上过巳夏至，至癸秋 分即下至戊冬至亦下。上下由于本天之极，原离赤 道之极二十三度半，故日轮居本天之中，亦离赤道 南北二十三度半，而春秋分必相交。乃知气不参差 无以成化，时不寒暑无以合序，物不错杂无以生文。 倘日天二极与宗动天同，则日动恒在赤道下，绝无 距度，安得有东西运行之异。以行变化。而称贞观贞 明之体哉。
日轮正居日天之中，日天动而日轮亦动，日天运行 之一周，如《于宗》动天画一道焉，所谓黄道也，终古如 是。故日轮恒躔黄道一道，不出入于南北界，非如月、 五星之出入于十二度内也。其上下四时，各有定度， 不稍前后也。黄道周天三百六十度，分为四分，每分 九十度为四象限。又一象限分六分，每分十五度为 一节气，共二十四节气