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看不出与雅言文学有什么不同之处。 这种雅言化的方言文学所发生的影响，虽可以‘被词人’,‘才高苑鸿蒙，中巧者猎其 辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草’，如“文心雕龙”辩驳篇所言，然而我们须得认清，这是骈文 盛行时代刘勰所说的话。假使处在现代而加以批判，则这些雅言化的方言文学正暴露了它的弱点。我们 可以历举它在此后各种文体中所生的影响。 在骈文流行的时代，妃俪白，固然需要猎蠡词，然而正因如此，不仅保存了许多不需要的，已经 死去的古语，也且保存了许多不需要的、已经死去的古方言。由词汇言，固然丰富了，然而堆砌涂泽的 作品，既丧失了文学的价值，又使文学远离了大众。为什么？要使大众记取这许多不经见的词汇已经不 太容易，何况记取以后还要能够运用，必如曾国藩所说：‘欲、段、钱、王之训诂，发为班、张、 左、郭之文章’，然后才为理想的标准呢？在现时代，欲使文学家而小学家，无论如何不能不说是一 种浪费。 在古文流行的时代，固然不需要猎取赞词，然而为求行文之古色古香，对于一些不经见的、比较怪 僻的古方言，依旧也有被采用的价值。唐代如樊绍述，宋代如宋，明代如许多复古派，清代如胡天 游，大都用此手法。即章太炎也不免有此习气，不过以其通训诂，用得比较惬当安贴而已。他们对于古 方言饭这样保存，那就对于今方言不免要岐视，因为这在他们看来不免认为引车卖浆之流所说的话。所
