讨论:山谷集 (四库全书本)
添加话题请协助根据四库全书图像加入图书中的图片、表格。
| 人工检查项目 | ||
|---|---|---|
| 年代校正 |  未完成
|
|
| 添加引文链接 | 未完成
|
|
| 添加图片 | 未完成
|
|
| 添加表格 | 未完成
|
|
| 字符图片人工识别 | 未完成
|
|
提要, 序
[编辑]Rough result from [ https://seg.shenshen.wiki/ ], better than none. === 提要 === 臣等谨案：山谷集三十卷，别集二十卷，外集十四卷，词一卷，简尺二卷。 宋黄庭坚撰。 《年谱》三十卷，庭坚之孙㽦撰。 庭坚字鲁直，分宁人。 官著作佐郎，坐党籍，羁管宜州。 事迹具《宋史》《文苑传》。 㽦则朱子之门人也。 叶梦得避暑录话载黄元明之言曰：鲁直旧有诗千馀篇，中岁焚三之二，存者无几，故名焦尾集。 其后稍自喜，以为可传，故复名敝帚集。 晩岁复刊定，止三百八篇，而不克成。 今传于世者尚几千篇云云。 然庭坚所自定者，皆已不存。 其存者: 一曰内集，庭坚之甥洪炎所编，即庭坚手定之内篇，所谓退听堂本也。 一曰《外集》，李彤所编，即邱濬藏本也。 一曰别集，即黄㽦所编，所谓内阁抄出宋蜀人所献本也。 内集编于建炎二年，别集编于淳熙九年，黄㽦年谱则编于庆元五年。 盖外集继内集而编，别集继内外两集而编，年谱继别集而编。 独李彤之编外集未著年月。 然考外集第十四卷送邓慎思归长沙诗，慎字空格，注云今上御名。 是外集亦编于孝宗时。 三集皆合诗文同编，后人注释则惟取其诗。 任渊所注之内集，即洪炎所编，史容所注之外集，则与李彤所编次第已多有不同，而李彤编外集之大意犹稍见于史注。 第一卷溪上吟题下，惟史季温注之别集，则与黄㽦所编别集大有搘拄，此则原本与注本不可相无者矣。 又外集第十一卷以下四卷，诗凡四百有奇，皆庭坚晩年删去，而李彤复载入者，此则任、史二注本皆未之有，庭坚之诗得此而后全。 又其中有与年谱相应者，黄㽦编年谱时皆一一分注某年某事之次，而今但据三集捡其目，则年谱有而本集无，故此四卷尤不可废也。 黄㽦之谱专为考证诗文集而作，故刻全集必当兼刻年谱。 而近日刻本则或删节年谱，或删并卷次，或移易分类以就各体，或専刻一集而不及其全。 此本刻于明嘉靖中，前有蜀人徐岱序，尚为不失宋本之遗，非外间他刻所及也。 乾隆四十六年十月恭校上. === 山谷全书序 === 山谷者，宋太史黄先生号也。 全书者，后人萃其诗文以传而统名之也。系以年谱传议者，备考也。 附以《伐檀集》者，原所自也。 序者，书缺而复全，宜有言也。 世传先生之文久矣，曷为而有斯刻也？ 先生宁人也，文献于是乎征。 嗣于后者存手泽，吏于土者重乡贤，全书所由刻也。 刻久而磨灭，弗修之，可乎？ 先生寓蜀之戎涪，文墨甚富，岱也居乡而说之，薄游以来，见夫刻者若诗集、若刀笔、若精华，病其散漫弗具。 叨按兹土，访全书于宁，得故刻之半。 时建昌郡丞余子载仕摄宁事，购元本补之。 新守乔子迁至，乃竟厥工。 书凡若干卷，请为序。 夫先生以文鸣于宋，与东坡并称，时人目曰苏黄。 苏亦荐曰: 文绝当世，行配古人，天下后世信之。 文也，行也，先生所以为贤也。 载诸史传谥议者，可以想见其风范。 后之人盖亦难焉，不独岿然元祐之杰而巳。 其生平之节，虽流落穷荒，终身自若，非大贤而能尔耶？ 或云文伤元气而直取其诗，或云诗及婢妮而性类于禅，浅乎其为知矣。 紫阳夫子《东都事略》之叹，有以哉。 吾道千载不传之绪，至周子而后得当时知其人品者，惟山谷焉。 谓山谷未为知道，不可也。 矧孝友忠信之徳本于天性，不以险夷终始而渝，圣贤之道，宁外是与？ 义学之尚，或有所托耳。 岱也观风先生之乡邦，表其行以励俗，求其文以传世，固职也，未敢曰知焉。 于全书刻且序。 嘉靖丙戌季冬望日，后学西蜀徐岱谨序。 === 山谷集序 === 巡按江西监察御史西蜀徐公，以吾宁山谷先生罹史祸，谪涪徙戎，两川士从之游，以名今日者，有自哉？ 不有宁也。 乃檄摄州盱佐余君载仕、新守乔君迁梓其书，以嘉惠吾人。 既自序矣，乔君复侈其盛，而征予言以再序之。 予惟山谷诗文散见宇宙者最多，其全者则寡。 初与先兄南山先生求之琼山阁老丘公，得《豫章集》三十有六卷，讹脱未慊也。 最后因亡友潘南屏时用抄之内阁，有正集、外集、别集、词简、年谱诸集，凡九十七卷，乃宋蜀人所献者，或者其全而无遗也哉！ 于是属之前守叶君天爵梓行，忧去而寝，板本两归残逸，可恨也。 复抄之，挟以游四方者垂二十年。 非其人不授，适闻是，得毋欣然而畀乎？ 而可与其须也。 呜呼！难得者机也，易失者时也，有是不授焉，可乎哉？ 沛然流布，则自徐公始，时哉机也！ 而读者以先生生于宋而为宋人乎？ 然其文、其诗、其行，则非宋也。 王直方谓其文邈然有二汉之风，陈无已谓其诗学杜甫而不为者，苏子瞻谓其行追配古人，余禹绩诸人谓其饥寒穷死，无愧东都党锢，是诚宋人也哉！ 又宋儒黄伯起称其著作合周、孔者居多，而流于庄周者无几。 其语人曰：读其书而不于其本心之正大不可泯者求之，岂惟不足以知之，恐亦自误。 予故述之以告人，人不知以为何如。 其父亚夫《伐檀集》二卷，句甚奇崛，世所谓山魈水怪著薜荔之体，真黄氏审言，亦阁本附行，校翻刻而一正之者，庠生王朝宗、查应元云。 嘉靖丁亥仲春之吉，赐进士出身、通议大夫、南京刑部右侍郎致仕后学周季凤谨序。