用户:阮步兵

阮步兵者，籍之号也。吾辈不才，冠前辈之号行于世，慕其高行，然不可往。籍少有高志，吾亦然。虽无籍之高才，亦往之。少读坟典，常有疑，幸有同学，其深明大义。曰隽彦，吾常以为其有萁山之志。吾以为古之言多简，今之言多陋。故为大典，欲行古之道。以张古义，今天下沸腾，有乱臣行于世，吾欲追孔氏，作书以谤乱臣，然世事多虞，终不能以志行，欲隐，弗行。易曰：不事王侯，高尚其事。凶。其言是乎？今君不正位，天多异象，殆国之衰矣，昔先君崩而天在旦，今新君欲立而人事妖。其事壹也。南有水祸而北有山崩。其可书乎？欲胜西夷，终陨其身。观世事之变，其怪矣。昔者，厉王虐，国人谤之，至以目亦刑。然民之可畏矣，故厉王走彘。然，今者欲谤王，必受其殃。民弗能止，王之政事，弗出宫门。今人多畏刑，故有怒而弗言。故多言隐语，以全其身。今之世，以权衡，富商大贾行于世，饥民无止。农者失其本而逐其末。其怪矣，昔者农耕于野，今者农行于市。故民财不可积。以至国富而民贫。观世之异象。思前之隐逸。其难矣。其人可为中庸乎？不为者为狂狷乎？隐逸之义大矣。世事凶险，然以文章娱情。念古之清，哀今之浑。可矣，孔子曰：“与其不得中庸，必也狂狷乎！”又云：“狂者进取，狷者有所不为也。”虽不可为大事，然亦足以立身。虽无高才，亦足以娱己。进取之道，殆如此。清贫以守身，可免身之祸乎？非知之也。吾欲观隐者之心境，察高士之微行。其虽妄，必为之。殆事之变在此乎？京房，管铬。其人皆通世事，通易者皆如此。古之言曰：死生有命。其实也。隐者多寿，实乎？吾欲察之，故稽古之文，探隐者之志也。

庆丰六年辛酉月己未日