七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷026

七經孟子考文補遺　卷二十六

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺卷二十六
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　尚書註疏第十五
　　存舊尚書註疏卷第十四〈宋板〉
　　召誥
　　考異古本經錫周公曰拜手稽首拜上有□字謹按古本敢字作□説見於古文考　無疆惟休無作亡下皆放此　天迪從子保面稽天若面上有□字謹按古文禹字　王先服殷御事殷上有𠂇字謹按古本有字作𠂇　比介於我有周御事介作邇謹按邇即邇字考傳文比介解比近恐經文作比邇為是介無近之義明雲比近者非解比介蓋古作邇後字畫蝕滅誤作介字遂承襲其誤無改歟可疑　不可不敬德下不作弗下除不監於有夏我不敢知曰有殷罔不在厥初外皆同謹按一篇之內文相似而字異不可不擇　監於有殷監作鍳　王未有成命正誤未當作末〈補遺古本宋板未作末〉註成王居焉下有也字遂以陳戒下以作誥下七年二月下二十一日下並同　至文王廟至作告宋板同廟下有也字　以祖見考下周公後往下明生之名下三月五日下相卜所居下位處下由來下共有也字下註至於洛汭下言周徧下社稷共牢下七日甲子下言勸事下顯周公下周公之事下並同　故託焉焉作之　不可不慎下所以戒成王下共有也字　此服其命言不泰正誤泰當作忝　言無良臣下有者也二字　夫知保抱其子夫下復有夫字　無地自容所以窮作無地自容則所以窮也　為民主下有也字下註次復觀有殷下亦如禹下墜其王命下言至善下並同　和於小民於作於　地勢正中下而為治下大致治下太平之美下共有也字　殷家御事之臣御下有治字　乃可一下惟日其行下共有也字　奉其命矣矣作也　戒其不長下亦王所知下共有也字　言桀不謀長久謀作其　所以厯年亦王所知年下有者字知下有也字下亦王所知下同謹按一章之內亦王所知在句末者凡四有也字者居三古本參差如此　其夏殷也作其於夏殷也　疾行敬德下有也字重民秉常下戒以慎罰下並同　順行禹湯所以成功以作有宋板同　在德之首下言治政下共有也字下註以入其言下謙辭下非一人下昭著下受天永命下並同釋文朏徐又芳憤反〈二葉〉元文憤作憒補脫〈五葉〉屬音燭謹按當在註賦功屬役下　〈十一葉〉少詩照反謹按當在諴音咸下疏光照月光〈三葉左一行〉宋板光上有日字　衆殷皆歡樂勸事〈五葉左九行〉勸作勤　各用一牛〈六葉右七行〉一牛作牛一　祀之以為社〈六葉左二行〉無之字　左氏説社稷惟祭句龍后稷〈三行〉無祭字　設方伯即州牧也〈七葉右五行〉即上復有方伯二字　庶殷既巳大作〈六行〉巳作以　故以為言也〈八葉右八行〉故作託　及其時之人〈九葉右九行〉及作乃　而為大為天所子愛哉〈十一葉左二行〉無上為字　配大天而為治〈十二葉右六行〉大作上　先服治殷家御事之臣〈十三葉右七行〉御下有治字或加陵殷士〈十三葉左二行〉無殷士二事謹按恐非　是自
　　遺智命矣〈十六葉左五行〉矣作也　此篇所云惟勤修敬德〈九行〉勤作勸　故上傳雲王者〈十七葉右四行〉者作其　若真犯罪之人〈六行〉真作直謹按律有真犯雜犯作直恐非　禹湯之功〈九行〉禹上有謂字　是上勤恤也〈十八葉左二行〉上下有下字
　　補遺古本註成王少下有也字　美道成也宋板無也字釋文先息薦反〈二葉〉息作悉　徐音吟〈十一葉〉音上有又字疏稷是天神〈六葉右七行〉宋板天作人　以困窮也〈九葉左二行〉困窮作窮困　正日景〈十二葉左三行〉景作影下同　我周公〈十八葉左六行〉公作王
　　存舊尚書卷第九古文尚書洛誥第十五周書孔氏傳〈古本〉
　　洛誥
　　考異古本序周公往營成周營上有經字經王如弗敢及天基命定命弗作不下文敘弗其絶同　咸秩無文無作罔下無若火同　孺子其朋其往朋下有慎字公曰巳汝惟沖子惟終巳下有乎字　無逺用戾無作亡　亦未克敉公功敉作撫註逆告成王下居洛之義下共有也字下註子成王下同　不敢及知天始命周家安定天下之命知作如宋板同　故巳攝下有之字定都之意下有也字　來告成王作來告於成王之
　　謹按之字可疑古本間有若此助字　不敬天之美下有也　來教誨之言來作求宋板同　有善政事下有也字　則列大祀列下有為字　少子慎朋黨慎下有其字宋板同　自今巳往巳作以　辭於後世下有矣字　惟曰不奉上下有矣之二字　不可治理下有之矣二字謹按助字甚怪　常若不暇下有也字　厚次敘汝正父之道敘作序宋板同　明教農人人作民言皆來下有之字　而奉順天下有地字　居處其衆下有之也二字　待公而行下有之字　言化洽下有之字　是公之功下有也字　當留佑我佑作佐宋板同　言四方雖道治道作通謹按後改作道　禮未彰下有也字　無去以困我哉無作勿宋板同　享公之德下有也字下註許成王留下同　之所推先下有也矣二字　所以居王中正誤王當作土謹按正德嘉萬三本居土中作君土中〈補遺古本宋板作居土中〉　見命而安之下有也字　長成為周下有矣字　萬年之道下有也字勉使終之之作也　告曰尊周公曰作白　為魯侯
　　下有之也二字　史所終述下有也字釋文〈二十葉〉補脫少詩照反謹按註王往日幼少　〈同上〉治直吏反謹按註明君之治　〈三十七葉〉烝之承反謹按當在鄭讀王在新邑烝上　〈同上〉騂息營反祝之又反一音之六反謹按經騂牛又雲逸祝冊疏將欲歸政成王〈十九葉左六行〉宋板政下有於字　雖與相俱行〈二十葉右四行〉作雖相與俱行　周公至民明辟〈二十葉左七行〉無民字　作𦙍久逺〈二十三葉左七行〉作作祚於其初即教之〈二十五葉右八行〉於其作宜於　言欲巳長
　　久也〈二十九葉右八行〉巳作以　則天下之民〈二十九葉左五行〉則下有我字　以佑助我〈三十一葉右一行〉佑作佐下〈三十二葉左三行〉我小至佑我同　文武受民之於天下〈九行〉民作人　我意欲置太平〈三十三葉左四行〉置作致　今我繼文祖大業〈三十四葉左二行〉今作令　我不敢經宿〈三十六葉左二行〉敢作致　予斥成王〈六行〉予作子補闕言用文王之道制為典法以明成王行之為明君也特舉文祖不言武王謹按子斥成王下宋板有此二十八字　周公自非巳意也〈七行〉自下有言字　酒二器明潔致敬〈三十七葉右二行〉酒上有鬯字　釋註雲〈三行〉註作詁　得還鎬京即文武〈九行〉即下有告字祭統賜臣爵祿之法示〈四十葉右一行〉示作雲
　　補遺古本註殷家祭祀祭上有之字　敬樂公功公下有之字釋文馬讀敘句字屬下〈二十四葉〉無句字補脫毖音秘〈三十葉〉　周公攝政〈三十八葉〉無周公二字疏周公先相宅〈十九葉左四行〉宋板周作召　時文王未有留公之意〈二十六葉右二行〉文作成　務在知人〈二十九葉右四行〉知作化　當留佑我〈三十二葉左六行〉佑作佐　明潔〈三十七葉右三行〉潔作絜下皆同於是成王〈三十九葉左二行〉於作嵗　以二牛告文武〈三行〉牛作年











　　七經孟子考文補遺卷二十六