七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷194

七經孟子考文補遺　卷一百九十四

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺卷一百九十四
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　孟子第八
　　孟子曰舜生至其揆一也〈離婁下〉
　　考異古本註負夏鳴條皆地名也無也字　負海也作負負海也　近於酆鎬之地足利本無之字古本無之地二字有也字　千里之外也之作以　蓋謂王也足利本無也字　節玉節也足利本玉作王○章指言聖人殊世而合其道地雖不比由通一軌故可以爲百王法也
　　子産聽鄭國之政至亦不足矣
　　考異古本註渉度之功度作渡　周十一月夏十月一作二　每人而悅之欲自加恩以悅其意無而悅之三字欲上有輙字○章指言重民之道平政爲首人君由天天不家撫是故子産渡人孟子不取也
　　孟子告齊宣王曰至何服之有
　　考異古本註則可以爲服無以字　乃收其田裡田業也里居也作乃收其田萊及里居也足利本作乃收其田裡田萊及里居無二也字○章指言君臣之道以義爲表以㤙爲裏表裏相應猶若影響舊君之服蓋有所興風諭宣王勸以仁也謹按足利本以仁作而仁恐非
　　孟子曰無罪而殺士
　　○章指言君子見幾而作故趙殺鳴犢孔子臨河而不濟也
　　補遺古本註仁鳥增逝增逝作曾遊
　　孟子曰君仁莫不仁
　　考異古本註是上爲下則也無此六字○章指言君以仁義率衆孰不順焉上爲下效也
　　孟子曰非禮之禮
　　考異古本註此皆大人之所不爲也無之字○章指言禮義人之所以折中履其正者乃可爲中是以大人不行疑禮
　　孟子曰中也至不能以寸
　　考異古本註才者是謂人之有俊才者無是字○章指言父兄己賢子弟既頑教而不改乃歸自然
　　孟子曰人有不為也
　　考異古本註千乘之志也無也字○章指言貴廉賤恥乃有不爲不爲非義義乃可申謹按疏貴廉賤恥作貴賤廉恥申作由
　　孟子曰言人之不善
　　○章指言好言人惡殆非君子故曰不忮不求何用不臧
　　孟子曰仲尼不為己甚者
　　考異古本註故不欲爲己甚泰過也無故字爲作其足利本故字同今本　孟子所以譏踰牆距門者也無此十一字○章指言論曰疾之己甚亂也故孟子譏踰牆距門者也謹按足利本論作語
　　孟子曰大人者言不必信
　　考異古本註惟義所在也無也字○章指言大人之行行其重者不信不果所求合義也
　　孟子曰大人者不失
　　○章指言人之所愛莫過赤子視民則然民懷之矣大人之行不過是也
　　補遺古本註少小之子子作心足利本同
　　孟子曰養生者不足以當大事
　　○章指言養生竭力人情所勉哀死送終行之髙者事不違禮可謂難矣故謂之大事
　　孟子曰君子至欲其自得之也
　　考異足利本註學問之法作問學之法　古本如性自有之然也無然字足利本同今本　故曰欲其自得之而已無此九字　皆知其原本也足利本無也字　欲其自得之也古本無其字○章指言學必根原如性自得物來能名事來不惑君子好之朝益暮習道所以臻也
　　孟子曰博學而詳説之
　　考異古本註是謂廣尋道意還反於樸説之美者也無此十五字○章指言廣尋道意詳説其事要約至義還反於樸説之美者也
　　孟子曰以善服人者
　　考異古本註若文王治於岐邑是也無若字於字足利本亦無也字○章指言五伯服人三王服心其服一也功則不同上論堯舜其是違乎
　　孟子曰言無實不祥
　　○章指言進賢受上賞蔽賢䝉顯戮故謂之不祥也
　　徐子曰至君子恥之
　　考異古本註然其涸也可立待之者也作乾　以其無本故也作無本之故也足利本同今本○章指言有本不竭無本則涸虛聲過實君子恥諸是以仲尼在川上曰逝者斯如斯謹按足利本無上斯字
　　孟子曰人之至非行仁義也
　　考異古本註言必稱於堯舜無於字　但君子存之庶民去之而不由爾無此十三字○章指言人與禽獸俱含天氣就利辟害其閒不希衆人皆然君子則否聖人超絶識仁義之生於己也
　　孟子曰禹惡至坐以待旦
　　考異古本註禹拜昌言昌作讜足利本同今本　殷祿未盡祿作錄　故望而不敢誅於紂也敢作致足利本同今本　已行有不合者者作世○章指言周公能思三王之道以輔成王太平之隆禮樂之備蓋由此也
　　孟子曰王者至竊取之矣
　　考異古本註史記之異名異名作名異　五覇所理也覇作伯　亦聖人之謙辭爾無爾字○章指言詩可以言頌詠太平時無所詠春秋乃興假史記之文孔子正之以匡邪也
　　孟子曰君子之澤五世而斬
　　考異足利本註淑善也無也字　古本蓋恨其不得學於大聖人也作恨不得學於大聖也足利本同今本但無人字○章指言五世一體上下通流君子小人斬各有時企以髙山跌以陷汙是以孟子恨不及乎仲尼也
　　孟子曰可以取
　　○章指言亷惠勇人之髙行也喪此三名列士病諸故設斯科以進能者也
　　逢䝉學射至發乘矢而後反
　　考異古本註有窮窮作□足利本同今本　何由有逢䝉之禍乎無乎字○章指言求交取友必得其人得善以金養凶獲患是故子濯濟難夷羿以殘可以鑒也謹按足利本金作全無養字
　　補遺古本文曰小人學射於尹公之他他下有曰字
　　孟子曰西子至以祀上帝
　　考異古本註而䝉其頭靣靣作也　皆自掩鼻無自字○章指言貌好行惡西子冐臭醜人潔服供事上帝明當修飾惟義爲常也
　　補遺古本註可以待上帝之祀待作侍足利本同
　　孟子曰天下至可坐而致也
　　考異古本註今天下之言性謹按此註大異今別記之言天下萬物之情性當順其故則利之也改戾其性
　　則失其利矣若以杞柳爲桮棬非杞柳之性也　但循理作作事循理　若禹之行水於無事作若禹行水於無事之處禹下無之字有之處二字　誠能推求其故常下有之行二字　可坐而致也作可坐知也○章指言能修性守故天道可知妄智改常必與道乖性命之㫖也
　　公行子至不亦異乎
　　考異古本註齊之貴臣無之字　字子敖者無者字○章指言循禮而動不合時人阿意事貴脅肩所尊俗之情也是以萬物皆流而金石獨止
　　孟子曰君子至則君子不患矣
　　考異古本註人亦必反報之於已也作人必反之已也足利本同今本但無之字　來加於我也無於字也字妄作之人無知者足利本無知上有爲字　又何足
　　難矣矣作也　憂之當如何乎如下有之字　常行仁禮禮上有行字○章指言君子責己小人不改比之禽獸不足難矣蹈仁行禮不患其患惟不若舜可以憂也
　　禹稷當平世至雖閉戶可也
　　考異古本註憂民者也者作急　窮而樂道者也無者字　故勞佚異作勞佚異矣　閉戶閉作闔○章指言上賢之士得聖一槩顔子之心有同禹稷時行則行時止則止失其節則惑矣
　　補遺古本文雖被髪纓冠而救之而下有往字註其心皆然皆作亦足利本同　走赴鄕鄰鄰作人
　　公都子曰至是則章子已矣
　　考異古本註賊恩之大者也無者字　子母之屬作母子之屬　執持此屛妻子之意屏下有出字　以爲得罪於父得上有人字　是則罪益大矣下有是章子之行已矣何爲不可與言十三字○章指言匡章得罪出妻屏子上不得養下以責己衆曰不孝其實則否是以孟子禮貌之也
　　曾子居武城至易地則皆然
　　考異古本註賓師作師賓足利本同今本　不與臣同耳無耳字　易地皆然皆作同○章指言臣當營君師有餘裕二人處義非殊者也是故孟子紀之謂得其同謹按足利本同作宜
　　補遺古本註易地皆然地作處皆作同
　　儲子曰至與人同耳
　　考異古本文矙作瞯註同謹按矙字同瞰義或近瞯朱熹集註本及字書所引竝作瞯下章放此註與凡人同耳無人字○章指言人以道殊賢愚體別頭員足方善惡如一儲子之言齊王之不達也謹按足利本儲子之言無之字
　　齊人有一妻至㡬希矣
　　考異古本註以爲妻妾不知以作也屬上　用君子之道觀之無下之字　此良人爲妻妾所羞而泣傷也作由此良人爲妻妾所羞爲所泣傷也○章指言小人苟得謂不見知君子觀之與正道乖妻妾猶羞況於國人著以爲戒恥之甚焉







　　七經孟子考文補遺卷一百九十四
<經部,五經總義類,七經孟子考文補遺>