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三岡識略/卷04

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卷四
卷五 


鵲巢

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  己亥二月,滬瀆真如地方,有群鵲共作一巢於麥隴,大如車輪。鄉人憤其傷麥,縱火焚之,詰旦復成。

天狗墮

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  三月二十六日未刻,有星墮地,色白,其聲如雷。按天文志,天狗狀如流星,望之若火光,墜地有聲,千里之內,破軍殺將。是秋,果有江上之變。

海寇入犯

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  鄭成功原名森,芝龍孽子也。初入南安縣學,為學使者置劣等,因入貲為太學生。先是,芝龍與弟鴻逵等於乙酉六月擁立唐藩於福州,以成功為養子,賜國姓及今 名。王郊天日,大風揚沙,玉璽墮地,缺一角,識者以為不祥。順治初年,遣御史黃熙胤招降七閩,芝龍潛納款,求總制兩粵。許之。因棄隆武去,隆武旋就擒。芝 龍謁貝勒,與飲三日,挾之北行,後被戮。成功轉入海島,招納亡命,其部曰南郎、北郎。南郎者,閩廣人,多芝龍舊部曲;北郎者,乃江浙人及北方劇盜、旗下逃 兵。眾至數十萬,於六月初犯京口,即以十六日破瓜州,連破潤州。提督管效忠、江撫蔣國柱俱失利。七月,成功兵至江寧,勢張甚。沿江士民奔而南,維揚百姓奔 而北,山東、河南俱震動。既而攻江寧,久不下。崇明守將梁化鳳引騎兵三千入援,乘其不備,率兵突入。賊裸體赤足,不能當,爭解維逃。獲其將甘輝輝,驍將 也。成功遇颶風,失亡十七八,憤恚死。其子錦,竄入臺灣。時方議親征,而露布已至,諸將敘功有差,而梁公遂移鎮雲間。

譙樓

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  吾郡問禪古院,中峰道場也。中峰與松雪係宗黨,乃趙氏故院,有子昂《滾馬圖》、《歷代祖師圖》。子昂以中峰故,往來甚數。松江府「譙樓」二字,真跡也。後毀於兵燹,祖郡守承勛卜日改建,逾月而成,雖巍煥壯麗視昔日有加,而遺蹟已不可復睹矣。

火燭會

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  庚子。松郡普照寺,古剎也。華亭舊志云:每年正月十七日,普照寺作火燭會,士女闐塞,七日乃止。寺僧乘此,多為不法。今久不復見矣。

柏大士

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  嘉善縣劉生者,世業醫,祖墓有古柏,為暴風所摧,命伐去之。柏中空,脂膏凝結成普門大士像,妙相端嚴,纖悉畢具,因送招提寺供養。蓋西方聖人願力浩大, 稗官所載,有煮狗烹鱉而得大士像者,殆未易以恆理測也。嘗見《南唐書》,溧水縣大興寺桑生木人,長六寸,如僧狀,右袒而左跪,謂之須菩提。

廟神示兆

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  鶴湖陳孝廉增新,將謁選。海寧硤石鎮有神廟,祈夢最靈,孝廉往禱,求示來兆。夜將半,忽夢神召。命之坐,令左右取白紙一幅,操筆書十餘字。展視,惟詩二 句:「憑將刺股懸樑志,散作河陽滿縣花。」覽畢,瞥然而覺,吟詠再三,莫解所謂,因識簡末。未幾,授江西一令。蒞任才三日,神氣騷擾,匆匆作家報,闔戶自 縊。家人急救。得免。後數日,竟投繯死。於袖中獲書,封識甚密,啟視,筆墨安詳,情辭酸楚,皆決絕語。豈此地有宿冤,數已前定,有不可得而避者耶?

縣衙女妖

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  海寧縣相傳,有一女妖在衙內,豔冶動人,其去來出自古井。時秦君嘉係為令,女嘗遊戲左右,或夜坐批閱文卷,輒為磨墨,亦不以為意。一夕,語令曰:「公將升任,不能久侍矣。」未幾,遷職去。與門役輩調笑甚狎,間以手撫摩,平滑無罅。至今尚存。

董公泉

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  我家忠諫幼海公,諱傳策,以直言遣戍粵西。從學者負笈而至,戶外履不能容,土人結屋以居之。地苦無水,眾為鑿井,築亭覆其上,至今猶呼為董公泉、董公亭雲。

浮萍兔絲篇

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  有李參將者,言其部下卒嘗掠人妻,既數年,攜之南征。途遇故夫,一見慟絕。詢其夫,亦別納一婦,則兵之故妻也。四人相見大哭,各反其妻而去。施宛陵閏章作《浮萍兔絲篇》以記之。

玉印

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  富陽典史孫某,解餉北上,泊舟秦郵。有光夜燭於湖,促榜人跡之,於沙際得玉印一方,闊四寸六分,雙盤龍紐,其文乃漢高帝《大風歌》也。獻於朝,獲重賞。

崇奉釋教

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  辛丑正月初七日,世祖章皇帝聰明天縱,登極十八年,恩威並用,身致太平,至是上賓。予時待詔公車,不勝槁山弓劍之感。上崇信竺乾,每於西苑接諸鵬耆,登 座說法,一時緇流雲集。迎武康玉林通琇禪師入都供養,復召天童道忞。上從玉林乞名,因以「慧橐」為名,「山臆」為字,「幻庵」為號,刻玉章,凡書畫皆用 之。

五宗異同

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  道忞字木陳,曾主天童法席。出院後,費隱通公刻書聲其罪。三峰漢月禪師,木陳之兄也,刻《漢五宗原》一書,木陳隨著 《五宗辟》,詞極呵詈。漢月門人復作《五宗教》以正之。膺寵眷,目無流輩。後於道場山葺大殿,供世祖章皇帝神主,遣待本月入京,請敕賜寺額。朝議以荒山非 立廟之所,命地方官焚之,忞大沮喪。

詩謔

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  上嘗與木陳言及一新進士,毗陵人,削去髭髯,希庶常之選,不數日,面如塗墨。因改《西湖》詩嘲之曰:「刪即刪兮留不留,鬍鬚抱怨幾時休。冷風吹得通身戰,卻把常州作滿州。」言罷撫掌大笑。

朱衣見夢

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  國初賢相,以溧陽陳公名夏為第一。公幼時聰敏過人,未入泮,夢二朱衣人來賀,遂采芹。鄉舉亦然。至癸未大魁,及遷轉以迄大拜前,二人俱於夢中預報,故公 皆先知之。未被禍前一日,二人者復來告別,公驚寤,歎息曰:「余死矣。」翌日竟賜死。公登揆席,毅然以澄清流品、奠安黎元為己任,即當生日,門庭寂然,有 客獻詩云:「誕日常時一樣閒,放衙兀坐比深山。百僚懷刺逡巡去,惟有新詩手自刪。」亦足以見公之一斑矣。

孫公知遇

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  予三上公車,辛 丑始受知於澤州說岩陳公。殿對後,益都太宰亭孫公、恆山大司馬玉立梁公,俱推拙卷為首。進呈三日矣,或以予策中引用《漢書.五行志》數語為不典,二公力爭 不得,遂抑置二甲第二,拔馬君世俊為第一。馬亦予同門生也。功名分定,前後亦烏足較,而知己之感,何敢一日忘也。孫公復以詩見慰云:「聖主乘乾日,鴻儀漸 陸年。衣冠江左盛,詞賦郢中傳。劍氣星文起,珠光璧月聯。天人資廟略,舟楫濟洪川。奇對終生少,新書賈傅賢。驚鳴難眾和,抗浪得先鞭。金馬青霄上,銅龍曉 仗前。未沾仙掌露,歸惹御爐煙。命達才偏勝,時清道易全。老夫覘壯業,多在五雲邊。」

廢登科錄

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  廷試刻登科錄,自霍端友榜始,此後累朝不易,至明祖,復勒名於碑。辛丑殿試畢,儀部照例題舉,朝議以為前朝陋規,不必更襲,遂廢不行。

不認本房

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  蘇郡徐君斌,老儒也,不曉世故,中會榜後,以師生投揭,新奉明禁,不詣本房胡給事悉寧。胡大慍,遍告吳人,欲聲其罪。徐之迂拙,誠為可笑,然嘗考霍文敏韜會試,不認本房為座師;又按宋藝祖殿試,凡稱門生於私門者有禁,蓋自古有之矣。

文星墮

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  先是,正月初十日,百僚早朝,見有白光墮地。欽天監奏,文星墮江南分野,主文人有厄。至是果有欠糧奏銷一案。

江南奏銷之禍

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  江南賦役,百倍他省,而蘇松尤重。邇來役外之徵,有兌役、里役、該年、催辦、捆頭等名,雜派有鑽夫、水夫、牛稅、馬豆、馬草、大樹、釘麻、油鐵、箭竹、 鉛彈、火藥、造倉等項,又有黃冊、人丁、三捆、軍田、壯丁、逃兵等冊。大約舊賦未清,新餉已迫,積逋常數十萬。時司農告匱,始十年並徵,民力已竭,而逋欠 如故。巡撫朱國治強愎自用,造欠冊達部,悉列江南紳衿一萬三千餘人,號曰「抗糧」。既而盡行褫革,發本處枷責,鞭撲紛紛,衣冠埽地。如某探花欠一錢,亦被 黜,民間有「探花不值一文錢」之謠。夫士大夫自宜急公,乃軒冕與雜犯同科,千金與一毫同罪,仕籍學校,為之一空。至貪吏蠹胥,侵役多至千萬,反置不問。 吁,過矣!後大司馬龔公特疏請寬奏銷,有「事出創行,過在初犯」等語,天下誦之。

地龍散

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  金貞祐中,朮虎高祺當國,士大夫每遭鞭 撲,醫家以酒下地龍散,投以蠟丸服之,北方大行。苑極之中有詩云:「嚼蠟誰知味最長,一杯卯酒地龍香。年來紙價長安貴,不重新詩重異方。」《輟耕錄》載, 元初輕儒,與齊民等,翰林高公智耀上書力爭,始免徭役,崇學校,正戶籍。嗚呼,今安得高公其人者哉。

淫像

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  遼陽城中一古剎,巍煥壯 麗,守衛嚴肅,百姓瞻禮者,俱於門外焚香叩頭而去。有范生者,游其地,欲入不可得,請一顯者,乃入。見內塑巨人二,長各數丈,一男子向北立,一女南面抱其 頸,赤體交接,極備淫褻狀。土人呼為公佛、母佛,崇奉甚謹。嘗閱《留青目札》,載嘉靖十五年,大善殿有鑄像,極其淫穢,鉅細不下千百。夏文愍公言建論焚 之,以清宮禁,盡付諸火。其像號「歡喜佛」,乃元之遺制。又鄭所南《心史》載,元人於幽州建佛母殿,製佛裸形,與妖女合,淫狀種種,纖毫畢具。即此是也。

當湖為神

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  馬進士嘉植,當湖人,清介有守。弘光時督餉江右,曾以公事誤殺二人。易代後,薙髮杜門,不入城市。歲朝謁祖墓,見青衣二人從墓間出,自通姓名,曰:「某 因無罪,居枉死城已十八年,但乞公批照,雲前誤斷,呈之冥官,某可托生矣。」公曰:「我自信為官未嘗枉一事,昔既誤斷,今便相償,批照何為?」曰:「公正 人也,陰司甚重之。況此意初非有意,今公將歿,且當為神。不然,某亦未敢請也。」遂取筆判數字,二人忽不見。歸家語人曰:「予將逝矣。」於是沐浴焚香,至 晚,偃臥而卒。

袁將軍塚

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  晉左將軍袁崧,築滬瀆壘御冠,為孫恩所害,麾下士李祥收骸骨,葬北橋之南,今四圍皆植木棉,惟存一土抔而 已。時有江右人詭言知醫,結草軒止於其旁,夜鑿地道,潛通墓穴,半月後不告而去。居人毀其屋,見深入數丈,俯瞰黝黑,探之得磁碗二、古鏡一。鏡大五寸許, 背有小鈕,圖五嶽真形,翠紋剝落,能照數百步外。眾爭之,互相訐訟,遂追入官。但不知盜取者為何物,豈寶光陸離,果可望而知者耶?

松頂蘭

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  粵西全州,有嶺甚高,上挺虯松數百株,長十餘丈。松顛遍生蘭,開時花極爛熳,馥郁數里,人不能採。

梵修寺黃楊

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  華亭千步涇梵修寺,有黃楊一株,相傳已千餘歲,高出殿脊。聞前朝有外國人徘徊寺側,言下有奇寶,欲捐貲買寺,別構一寺償之。僧執不可,乃止。是冬,有十 餘人,稱上司承差來借寓,僧不敢拒。居數日,乘夜逸去,殊出意外,視黃楊被掘,深入三丈。急追之,及於滸關。其人哀祈,酬僧二百金。叩以下有何物,終不肯 言。

祭厲

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  明初,松民錢鶴臯感夢兆起兵,反叛,官軍討之。脅從皆農夫,聞炮聲俱驚竄。鶴臯就擒,俘至京。臨刑,白血噴注。太祖異之,以為厲鬼首,命天下祭厲,稱無祀鬼魂錢鶴臯等。本朝遵之,至今不廢。

天鼓鳴

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  癸卯二月十九日,京師天鼓鳴,隨隕星十一,城外七,城內四。次朝拾視,熱如熾炭,大者十餘觔,小者不下六七觔。一星碎為三塊,外青內白,一星缺一角。

黑風

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  四月二十二日未刻,遼陽殺布臺陡起黑風,一股從南來東,吹倒民房四百三十間,壓死男婦五百口,其餘傷者不計其數。

改試士法

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  八月,改試士法,八股制藝,永行停止,鄉會試用策論表判,減三場為二場。至戊申七月,詔復舊制。

蓮笠

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  《六硯齋筆記》:蓮初透水,為驟雨所淋,輒中夭。因出新意,剪荷葉,線縫之,作兜鍪狀,名蓮笠,雨則遍覆之。並戲詠曰:「欲展凌波步,先為行雨裝。擘羅深覆額,擁髻暗藏香。莫倚傾珠蓋,應同裹玉囊。自憐嬌小甚,脈脈待恩光。」此事甚韻而制亦佳,當效而行之。

居宅有定數

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  海邑沈布政恩,致政歸,創大第,頗極巍煥。將落成,擇日上匾,夜夢數人鼓吹迎匾入,懸之中堂,仰視則名之上易一「潘」字。亦不以為意。詰朝送客,遙見一 小兒,才數歲,眉目秀異,挾冊往村塾。呼問曰:「兒何姓?」曰姓潘。因憶昨夢,取冊閱之,則名恩也。瞿然自失,歎曰:「堂未成而居者已有人矣,我何營建為 哉!」命止工作。潘後果登進士,累官大司寇,沈氏子孫中落,遂買其宅,改為樂壽堂。二子連舉甲榜,拓地為園,壯麗甲於一邑,今亦付之荒煙蔓草矣。癸卯冬偶 過其處,徘徊憑弔,周太守茂源為余道其詳如此。

李笠翁

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  李生漁者,自號笠翁,居西子湖。性齷齪,善逢迎,遨遊縉紳間,喜作詞曲及小 說,備極淫褻。常挾小妓三四人,遇貴遊子弟,便令隔簾度曲,或使之捧觴行酒,並縱談房中術,誘賺重價。其行甚穢,真士林中所不齒者。予曾一遇,後遂避之。 夫古人綺語猶以為戒,今觀《笠翁一家言》,大約皆壞人倫、傷風化之語,當墮拔舌地獄無疑也。

薩真人

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  我郡有史道人者,自言傳薩真人 法,能置獄劾鬼。每登壇作法,刺舌血,書黑檄,向空焚之,並呼靈官王善名,罵詈不絕口。予初見殊駭,不知神將何故受此輩驅遣?然道人性貪行污,術亦不驗。 後偶見《江湖紀聞》一書,載真人名守堅,蜀西河人,少有濟物志,嘗學醫,誤殺人,因棄業遠遊,訪異人,獲傳張虛靖天師法,後法大顯。曾經潭州,州人聞神語 曰:「薩提刑來日至。」次日,薩攜笠過市,有「提點刑獄」之牌,人皆異之。至湘陰縣浮梁,見土人用童男女生祀本處廟神,薩曰:「此等邪神,速焚其廟。」言 訖,雷火飛空,廟立毀,但聞空中云:「願法官常如今日,自後廟不復興。」後薩至龍興府江邊濯足,見水有神影,方面,黃巾金甲,左手曳袖,右手執鞭。問曰: 「爾何神也?」答曰:「我乃湘陰縣廟神王善,被真人焚我廟,相隨一十二載,只候有過,欲復前仇。今功行已高,職隸天樞,望保奏以為部將。」薩曰:「汝兇惡 之神,在我法中,必損我法。」神立誓不敢背盟。遂奏天帝,收為將。一日,諸將現形環侍曰:「天詔臨矣。」真人即起身立化,後舉棺甚輕,剖視已空矣。真人顛 末如此,乃庸俗黃冠,動加呵叱,何也?

平牙露布

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  予偶病齲,三日夜不痊,飲食都廢。適有媼過門,雲「內簇細蟲,取出立愈。」因戲作 露布曰:「上黨牙車,蠕蠕肆虐。右廂頰輔,唯唯受攻。擬借箸以難施,欲運糧而莫進。握椒一粒,丸封未能炙。炙艾三年,火攻不效。眉嚼齒,疑穿義士之齦;俯 首支頤,何關致母之腳。有娘子軍者,針持寸許,夫人匕不足比其;穴入片時,蠢茲蟲早已夷其族。蠻觸之種,今安在哉?唇齒之交,依然無恙。是用金錢頒賞,鐵 券旌功。防其將來,勿進易牙之甘味;固茲封守,毋亡鑿齒之奇勛。得牙帳之風,凱歌雷動;磨鼻端之墨,露版星馳。」

董仲舒有三

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  董仲舒有三人:一漢江都相;一北齊值閣將軍董蠻,改名仲舒,見《通鑑》;一蜀青城山隱士董仲舒,見《蜀記》。

捕魚翁說

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  江邊有水鳥,曰「捕魚翁」,喜食魚,故以命名。吳越人捕而畜之,每舟行,列之兩舷,至溪流深處,沒而入,得魚始出,有大二三尺者。漁人先以繩束縛其頸, 使不能吞吐,薄暮滿載,乃解其繫,以微肉哺之。夫奮身於驚濤逆浪之中,可謂勤矣,乃終日竟不獲一飽,何工於為人,拙於為己歟?將貪者常勞,而廉者自逸歟? 豈多取者必厚亡,造物果有一定之數歟?吾於是乎有感。

射工說

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  谿澗之中,族細蟲焉,曰蜮,一名短狐,一名射工,角橫,口如弓弩,常 含沙射人影,中者輒病。夫蟲之與人,初無怨也,乃乘人之隙,禍端潛發,何性之毒歟?且夫獵者、漁者、弋者,皆有求於物,而物莫或傷之,射工則無是也。卑微 齷齪,與人各不相知,何其陰謀巧伺,罔所顧忌哉?彼虎狼齧人,人能避之;蜂蠆螫人,人能殺之。今機觸於甚疏,而害生於意外,誰得而防之也?吾於是乎有感。

窮奇說

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  海外有獸曰窮奇,性異他獸,遇善人則搏而食之,逢惡人則捕禽獸以餉之。夫侮善而畏惡,舉世皆然,此獸殆得性情之中者歟?雖然,獸本無知,不知其人之善而 惡之,不知其人之惡而好之,好惡皆出於無心,與知之而相反者異矣。嗚呼,善惡之不分也久矣!善者不自鳴其善,惡者不自言其惡,乃能斷然直行其胸臆,則此獸 猶為有知也。吾於是乎有感。


補遺

上元老人

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  八月,以雲貴蕩平,再舉會試。余與二三子下第南歸,維舟金 山,登妙高峰,見壁間一詩,字大半尺許,龍蛇飛動,詩亦豪雋,自稱「上元老人題」,不知何人也,漫識於此:「孤舟此夜金山住,與客重登最上頭。半抹遠煙生 隔岸,一輪涼月照高秋。星星漁火明還滅,寂寂江聲淡不流。更莫酒闌吹鐵笛,老龍時出洞前游。」

城隍神著靈

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  松郡城隍神最靈,有一營丁,素悍,率妻孥寢處殿側,繫馬神座下,有獻新製袍服被神像者,脫取自衣。一日,忽反接,自擲於庭,向空叩首,歷數罪惡,號呼半日而死。主將聞之,躬自禱謝,並施財修葺。數日之內,煥然一新。

鳥報冤

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  西佘有潘姓者,以捕鳥為業,日殺數十命。一日臥病,見怪鳥無數,飛集帳中,啄其心胸,痛不可忍,遂死。將付火,忽大雷雨,眾走避。雨止視之,兩目已為飢鳥所食矣。

出神

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  凡人形大苦者,神先去之,不特修煉家有出神之說也。余內弟蔣生雯暠染弱症,日夜咯血,備極惡趣。一日,潦倒中轉側四顧,忽見己身坐別榻上,相對凝視,俄頃而滅,大驚,自知不起。不逾旬遂卒。生年少喜炫才,頗有費心事,致享年不永,惜哉。

神誅逆子

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  毗陵民某,生一男,歲才周,民母年邁目昏,誤蹴兒死。咆哮取刃刺母,母逃入三義廟。民追及,忽見周將軍厲聲叱之,鬚眉畢張,舉刀砍其頸。急呼「將軍赦我!」隨仆地。一黃冠扶之起,自言所見,連呼頸痛而死。

出母嫁母義不可絕

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  我邑有徐生者,生母死,以既被出,雖未改適,於義已絕,不為服。余甚訝之。偶見《客座贅語》曰:「出母嫁母,均稱義絕而實不同。有出當其罪者,有出不當 其罪者;有出而改適,有終不改適者。嫁母有父卒改嫁者,有為舅姑所迫不得自由者,有飢寒無依而後去者。古人制律,不立服滿改嫁之條,蓋聖人曲體人情,難盡 以共姜柏舟之事望之也。人子不幸遇此,等於塗人,掉臂不顧,豈復有人心哉?況父固可以夫而絕妻,子不可以子而絕母。又或為嫡母所子而不認生母者,有為異姓 人後而不為本生服者,亦可以為知大義哉?仁人孝子,處人倫之變,惟酌情禮之中,各盡其道,庶可不悖於義而無憾於心矣。」此論極當,故特識之。

僧詩

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  楚僧行達,字大衢。好酒喜吟詩,頗有島可之風,邇來詩僧,罕見其比。五言如《憩甘露亭》云:「飯香能款客,僧懶不翻經。」《秋村》云:「牛羊喧日暮,鳧 雁雜人行。」《贈上人》云:「經翻殘月色,定出曉鐘聲。」《山居》云:「風清當戶竹,水滿傍谿田。」《除夕》云:「宿火留殘臘,春風理舊枝。」《早春》 云:「古徑雲生屣,春遊客滿山。」七言如《石徑》云:「雲堆白石看無盡,路傍青山步欲高。」《山寺》云:「松頂夢回千歲鶴,嶺頭風落五更鐘。」《洞口》 云:「洞門碧挺千尋石,仙樹晴飛古道雲。」《丹井》云:「午後金波騰瑞靄,千年瑤草護靈源。」皆佳句也。後卒於婁江,吳梅村先生選其遺稿百首而為之敘。

閩省城隍神啼哭

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  福建省城隍神啼哭三日,忽於七月朔旦鼓樓火起,延燒至運司及大小公署、寺院民房,又焚雙門一帶約八千餘間。先是,鼓樓扁額有「海天鼇柱」四字,土人有「雙門堪走馬,鼇柱變成灰」之謠,至是果驗。

潮異

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  七月二十七日,松江一日三潮。

石猴

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  滇中產石猴,大如小兒拳,性甚慧,鎖置硯側,可教令磨墨,惟食果實,飲水即死。土人亦不能多得。同郡張司理宦其地,攜一歸,中道死。惜余未之見。

史公宿因

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  甬東艾老為余言,史狀元大成未生時,其鄉有老僧名大成者,戒行精嚴,為一時冠。示寂日,見夢於其徒曰:「我將遠行,明日於某地史家訪我,當以一笑為 期。」次日往偵,夜果舉一子,遂以夢告,其家夢亦同,因仍舊名。公擢巍科,侍禁近,襟懷沖淡,不為富貴所役,雅志林泉,長齋繡佛,一家僕婢往往化而疏食。 鬫君選,其本房所取士也,道公行誼甚詳,且曰:士大夫淡於世故,仁慈愷惻者,大約從苦行中來,亦不止史公一人而已。

掘藏獲殃

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  松郡 東二十里名紅橋,有王斗儒者,性愚蠢,以耕織為業。一日方炊,覺灶下有物蠕蠕然,掘之遇一甕,中貯白金數百錠,大喜過望,與婦貰酒相慶。夜半將寢,忽地中 作聲,細察之,聞呼斗儒名,曰:「我藏神也,天將富汝,特來相就,伴侶甚眾,當絡繹至矣。」移燈視之,遍地皆金,無下足處。自是掃地薙草,往往得之。久 之,心頗厭。一夕,聞撞門聲,曰:「此必藏神也。」祝令他往。忽一巨缸排闥直入,黃白爛然。乃拓所居為大廈,廣置南畝,結婚貴族,趨利者踵相接。於是忘其 本來,不復似窶人子矣。未幾,縣官編役,斗儒田多役重,五六年間,產遂破。追呼迫切,父子俱死囹圄,並絕其嗣。夫斗儒不過一村氓耳,乃忽畀以數萬金,究至 身命不保,天何始待之厚而終奪之速歟?豈造物之玩弄,有莫能測者與?抑《鴻烈》所云「掘藏之家必有殃」,其說果不誣與?然而不可解矣。

雷誅訟師

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  □城一奸民,略識字,喜弄刀筆。一日,與鄰人偕往田間,風雨驟至。家人遙見皂旗一、紅旗一,搖其傍,迅雷一聲,奸民踣於地,旗隱不見。急趨視,兩足已陷泥淖中,土埋至膝。其子負至岸側,少頃,雷復震,仍埋舊處。觀者悚惕。

溺女鬼救

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  山陰一小姓,家甚貧,生女欲溺之。忽聞空中鬼語曰:「莫溺殺,莫溺殺,他的丈夫是滕達。」一家驚異,遂留之,遍訪邑中,果有書生滕達者,然已娶矣。後此女及笄,滕續聘為室。中甲榜,攜之赴官,竟終老焉。

侍御贈行詩

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  余淹留京邸,侘傺無聊,將歸蘭陵,董侍御文驥貽詩贈別曰:「秋氣正蕭索,憐君馬首東。一名先甲外,三策五行中。國失巍科重,家繩祖武雄。故鄉歸路近,囑我灌園童。」

祿命有驗

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  九流之中,惟祿命、堪輿二家,渺茫無據,然間有可信者。江右康君范生,精星卜家言,己亥過松,同社數人,各取星書示之。於余獨批四大字「辛丑必發」,眾 皆嗤其妄。後同赴南宮,闈事畢,偶集七閩張孝廉汝瑚寓齋,顧余曰:「我前已許子,萬萬不爽,速歸置酒酌我,當往子寓待報耳。」坐未定而捷音至。

夢棺

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  華亭陶孝廉,字冰修,有文名。六上公車,自以懷才被抑,感憤不平。京城有文昌祠,祈夢最靈,一夕,齋沐往禱,仰見天上懸一棺,欲墮未墮。驚寤,不樂者久 之,復自解曰:「夢棺得官,余庶幾入彀乎?」及發榜,仍下第,謁選得天臺廣文。不半年,卒於任,乃悟天為天臺,棺為蓋棺之兆。夢之巧驗,有如此者。

韋公祠

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  吳閶韋公祠,乃唐詩人應物也,祈夢最驗。孫君承恩未第時往禱,夜將半,忽見一神人手懸金甲於壁,光彩耀日,並授箭四十枝,謂曰:「子試射之。」至三十九箭,遂破的,箙中止餘一矢耳。後戊戌中鼎元,年正三十九。又一年卒。

鏡銘

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  余從燕市買一鏡,大僅五寸,製極古雅,光彩煥發,背有銘曰:「如玉配潔,似潭比清。孕金之秀,含月之精。我見汝之形,而不能見汝之心。」後為一友攜去不還,至今惜之。

鹽官貽詩

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  鹽官彭公孫遹,負才名,風流儒雅,為一時之秀,與余結契甚深,亦為奏銷詿誤。以札寓余,頗極感憤,兼寄一律云:「秋林落葉點風埃,寒雨空江日夜哀。難後 弟兄多病老,霜前鴻雁尺書來。壯年俱抱懷沙痛,盛世仍虛入洛才。好賦東巡獻行在,聖明早晚祀之萊。」後應博學宏詞,入翰苑。

風電

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  壬寅五月初四日,河間縣任丘地方雨冰雹,大如人首,擊死二百餘人,牛羊不計其數,田禾盡壞。又大風將制府旗竿二根刮去,城內石牌坊俱帶落城外。

申江雜識

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  余族曾叔祖廣文容大,字申江,著《雜識》一卷,偶於藏書家見之,初不著名氏,取家譜按之,知為公作。又有《叢言》六卷,俱係抄本,其間載《均賦》一則, 曰:吾鄉糧賦分三等,而上、中、下三鄉,未為至當。西鄉稱上,有一畝僅租五六斗或七八斗者;南鄉稱下,乃有十一、十二保一畝收租二三石,水旱無虞者;東北 稱中,有僅種花豆青秧,亢旱無收者。近浦稱中,亦有蕩田收止數斗者;東鄉稱下,間有所收逾中、上者。愚謂三鄉田,每鄉分三等,以九等定賦,方愜輿情,低薄 更須核實,列為下等,斯善矣。

讀書種子不可絕

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  申江又曰:吾郡縉紳家居,務美宮室,廣田地,蓄金銀,盛僕從,受投謁,結官長,勤宴 餽而已,未聞有延師訓子,崇儉寡慾,多積書,絕狎客者。子孫習於見聞,不務勤學,交遊匪類。自己使勢,不能禁奴僕之使勢;自己作孽,不能禁子弟之作孽。身 歿之後,田宅婢僕,俱歸他人,亦何益之有?誠能使讀書種子不致斷絕,且一親學問,便知自重,即貧困奚害哉?善哉斯言,令人矍然悟、惕然悔矣。

賤名入夢

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  喬進士夢蛟,自言十四五時,將應童子試,夜夢一人,如俗所畫張仙者,謂曰:「汝欲登第,須與董某同榜,宜切記之。」驚寤,隨識簡端。喬長餘一紀,余雖 生,尚未命名也。自後每遇試,必遍覓賤名,不可得。歲庚辰,余補博士弟子員。喜曰:「果有是名,有是人矣。」至本朝辛卯,喬中式;戊戌,捷南宮。余於甲午 鄉薦,擬此夢不足據。及辛丑僥倖,遂為殿試同榜,竟符所夢雲。喬君樸實人,近偶談及,余不甚信,因出所識,歲月雖久,墨跡宛然。乃知窮通得失,信有定數, 天下事又何足預計耶!

青蛙使者

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  撫州金谿縣,近郭有一蛙,狀貌絕大,猙獰可畏。據土人云,自東晉時即見之,漸著靈異,商賈祭禱,獲 利必倍,病者祀之立差。邇來仕宦此地,亦必虔謁,因共號為「青蛙使者」。其隱見無常,有終身不得一見,亦有一人屢遇者。夫蛙之為物,最冥頑不靈,乃能歷千 餘年,誕著詭異,至士大夫亦從而拜之,可怪也已。

孝婦卻鬼

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  無錫縣民顧成,娶錢氏女為媳。女暫歸寧,時疫癘盛,轉輾纏染,成一家咸伏枕。女聞欲歸,父母力阻之。女曰:「夫之娶妻,原為翁姑,今疾篤,何忍不往?即死無恨也。」隻身就道。成昏憒中,見鬼物相語曰:「孝婦至矣,我輩當速避,不然且獲譴。」於是一家數口俱得無恙。

富人不可作緣

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  古語云:「富人不可與作緣。」四友齋云:明初陶宅有陶與權,呂巷有呂璜谿,小貞有曹雲西,下沙有瞿霆發,類能創建園亭,招致文士,風流好事,傾動一時, 要皆賢而能文,視阿堵如糞土,至今猶令人豔稱之。本朝以來,富者亦復不少,大約斗筲齷齪,目不識丁,收息細民,獻勤當事,一二薦紳與之締姻婭,通寒暄,益 傲然自得。使吾郡狂瀾一變而不可挽回,誰任其咎哉?

龍過

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  癸卯正月十三日,青天無雲,忽睹一龍自北而南,爪尾鱗甲俱現,光彩照耀。後隨一鯉魚,大三四丈,去地頗近。余家人輩悉見之。

誤傳病死

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  余伏枕自春徂夏,客有傳余為已死者。武林一故交疑之,特走一介見訪。發函得書,輾然自笑,因報以一絕曰:「蝶黏花片翻棋罫,燕蹴泥香濕畫叉。病起已無裙屐興,葛巾端坐誦南華。」

鬼報冤

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  上海章生□高,名士也。薄遊山左。壽張縣有嫠婦薛氏者,富而守節,族人利其家貲,強之再醮,婦堅不從,乃誣以奸,訟之縣。縣令章君貞,與□高向聯宗誼, 族人以六十金餽之,囑令斷改嫁。令如命,婦忿極,投繯死。及歸舟,神氣騷擾,隨感疾,才抵家,遍室中鬼聲不絕,忽口中作山左婦人聲曰:「我在上海縣學覓汝 不得,今得之矣。惡黨俱齊,可同往面質也!」於是哀號半日而卒。

還魂

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  夏秋之交,三吳大疫。莘莊鎮春申橋有趙二,妻顧氏,死五日, 浮厝岸側。適鄰人葉乙過其傍,聞呼喚聲,奔告其家。不信,同往偵之,呼救不已,乃啟土出棺,則此婦已再生矣。自言初死時,二青衣人拘至土地廟,乃翁為隸, 立堂上,見之驚曰:「汝未合來,何為至此?」懇於神,言婦平昔有孝行,願乞其命。遂放歸。且言買棺時,某人匿銀一兩,過橋遇雨,復跌損一角,我時在傍,特 不能言耳。詢之果然。此婦今尚無恙。

竹生花

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  友人張憲細林別業,竹生花,未幾枯死。

頭陀托胎

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  閩僧古木言, 昔在會稽,一頭陀頗樸誠,無他過。郡紳祁氏,豪富甲於一邑,每過其家,歸必欣羨不已,詫歎累日。俄,病卒,其魂冉冉,直至祁室。夫人方坐蓐,見一僧突入, 遂產一子。父母極憐愛。兒生而不慧,善飲啖,食兼數人。至十五六,長大肥白,而茫無所解。後方飽餐,遇亂不能行,為盜所殺。因言人生積修,尤急於臨歿之一 念。念紛華則入於紛華,念清淨則入於清淨。若頭陀者,即釋氏所謂不知常住心,用諸妄想,故有轉輪,亦可憫也。

五眼魚

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  漁人捕魚長泖,獲一巨魚,重三十五斤,狀如鯇頭,有五眼。

神召

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  濟南吳太守南岱,父嘗官山左,衰年未有嗣,禱於東嶽,逾歲而太守生,因以岱名。太守再官此地,一日坐署中,若有所睹,向空肅拜,且唯唯曰:「駕望先發, 臣隨至矣。」如是者再,家人驚叩之。曰:「我本岳帝從臣,偶降塵世,今嚴旨見召,殆不可留。」遂囑其子曰:「必奉吾主山中,吾將棲神於此。」家人如命。及 卒,導主入山,乃歸櫬焉,時癸卯十月也。余嘗見成和子答陳希夷曰:「凡人形貌清古,氣清性善,言根至理,有山林之趣,此自修行中來。形貌古怪,舉止陰毒, 言涉淫邪,有殺伐之心,此自精靈中來。形貌瀟灑,舉動風雅,性慧氣和,有修煉之心,此自神仙中來。形貌秀麗,舉動嚴肅,心性靈明,有虹霓之志,此自星辰中 來。形貌奇異,舉動急速,性慧氣剛,言涉威福,有祭祀之心,此自神祇中來。」吾於太守益信。

同輩序齒

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  古語「鄉黨序齒」,亦為同類者言之耳。頃有一友舉尚齒會,貴賤混淆,儔類錯雜,非特不雅觀,殊失古人禮意。都少卿穆曰:考之禮,一命齒於鄉,再命齒於族。故同輩序齒可也。苟非其人而亦以齒尊之,不幾於失禮乎?《藍田呂氏鄉約》曰:「非士類者,不以齒。」斯言為得之矣。

趙瘸子

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  天津衛首趙瘸子者,應武舉。夏日納涼庭中,見一物側臥石上,鼻息轟然,酒氣四射。迫視之,乃一醉狐也,急取索縶其足。狐醒,自語曰:「今晚多酌幾卮,為 人所算矣。」見趙拔刀而前,怒曰:「汝乃趙瘸子乎?速放我,不然當禍汝!」趙曰:「汝命在我手,烏能禍我?我知若輩善運財物,我困甚,能有以濟我,當釋 汝。」狐曰:「汝欲幾何?」趙索千金。曰:「我輩不作誑語,汝命中無此。」既減至百金,狐曰:「汝終不應有此,若驟得之,必有殃。然釋我,必有以報君。」 趙曰:「於何處覓汝耶?」曰:「某日於天壇某樹下候汝。」因捨之。屆期,至其地呼之,聞樹上應曰:「已運在汝家水缸下矣。」急歸,去土尺許,有銀一鍰,計 僅五兩,因自歎其命之窮也。趙前墮驢傷足,人皆呼為「趙瘸子」雲。

天榜

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  建德馬生某,應癸卯試。已鎖闈提場,撫軍朱公倚幾假寐,夢 神告曰:「天榜有馬天選尚未到。」朱曰:「門已封矣,奈何?」及天明,有馬生者因卷損求易,朱忽憶前夢,急以卷與之,囑令改名天選,並親加封印。榜發,果 中式。藩司及學使者皆莫知其人,公具述所自,咸歎異之。見《祝氏卮言》。

驕鳳篇

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  同籍有宦於閩者,好聲氣,性頗慷慨,凡屬譜誼,紛 紛而往。客有以余不去見訝,不知余從不作此想也。因賦《驕鳳篇》自解云:「朱鳳憩高岡,夜棲梧桐枝。迴翔吸瀣露,性潔姿陸離。俯視有大鳥,得毋鳶烏族。飲 啄嘴距強,狡獪厭梁肉。欲為鳳凰,奈常苦飢。欲為鳶烏,義不忍為。鳶若有詞,鳳不如我。從我而嬉,奚為不可。偃息巖穴,汝計已左。卑棲來群,慎莫懶惰。鳳 凰含笑如不聞,翩然踏破丹山雲。」

屠報

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  《靈應錄》曰:「凡屠者眼,多似其類。」初不甚信。近北關外有李二者,屠豕為業,歲殺以千計。適三伏中,一門數口俱染惡疾,李屠遍體潰爛,瘡口生黑毛,長半寸許,與豕無異。叫兩月,口作豕聲,竟不能出一言而死。

獨行君子

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  鬫進士選,字瞿亭,玉峰人。幼孤,有至性,與人交,洞見肺腑,人皆推為長者。以細故被黜,遂絕宦情,敝衣疏食,晏如也。性喜山水,每遇良辰美景,輒攜屐 登臨,隨雙童,挾一棋枰,或蔭長松,或趺坐古石,與客相對手談,竟日忘倦。又能規過勉善,久而勿渝。古人之所稱獨行君子,殆其人與?

博徒

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  彭生者,名父之子,善博,所與游皆博徒。曾徵詩於余,戲贈云:「虞氏高棲接路傍,相逢頻解橐中裝。袁耽懷帽空投馬,劉毅褰衣正繞牀。坐對井公聊共戲,時 無劇孟漫登場。塞翁本是忘機客,得失何曾有異方。」生盡夜呼盧,有敗無勝,竟破其產雲。後冒暑干謁,道經邯鄲,墮驢而死。余弔以詩云:「樸漉驚沙謁子公, 青驢駝得白髯翁。短衣烈日邯鄲道,不及盧生一夢中。」

顧先生

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  顧先生開雍,字偉南,少好學,秀嬴多才,俯仰顧盼,綽有雅致。與陳、 夏諸公並起,名滿海內。晚築室數椽,在跨塘橋外。暇日往訪,見竹木森秀,琴書瀟灑,獨坐一室,凝塵寂然,前輩風流,猶可想見也,因題其壁云:「彥先表表, 風流吞吐。才藻卓犖,早工詞賦。鵬翮未奮,蛾眉被妒。年華冉冉,依然徒步。修名既立,美人遲暮。」

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