三朝北盟會編/卷079

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三朝北盟會編 卷七十九　靖康中帙五十四

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起靖康二年二月六日丙寅盡十一日辛未

大元帥府擺布勤王人馬。

丙寅，契勘金人劄寨京城下，直北連珠剳至衞南縣，東至東明縣，西至胙城縣，籬落牢固，無隙可乘。幕府奉王㫖：宜分遣人馬於曹濮間一帶州郡縣鎭，再整齪擺布，列寨相望，審勢進發。今將大元帥府五軍駐劄東平府，及分遣諸處擺布。下項：

大元帥府五軍，東平府駐劄——先鋒辛彥宗五千人；前軍祁超二千五百人；左軍張瓊二千五百人；中軍張俊二千人、趙俊二千五百人；右軍苗傳二千五百人；後軍范實二千五百人，以上總計一萬九千五百人，馬軍在內，總號四萬人，以楊維忠都統制。

駐劄開德府人馬——副元帥宗澤下：陳淬統磁州二千人、洺州一千人；尚功緒二千人；常景二千人；王孝忠一千人；權邦彥一千人；孔彥威一萬人，以上總計一萬九千人，馬軍在內，號三萬八千人，以陳淬統制，並聼宗澤節制，開徳府守禦人兵不在數。〈【孔彥威一萬人，初五日議定起發】〉

駐劄濮州人馬——閭丘陞三千人；姚鵬二千人；孫振二千人，以上總計七千人，馬軍在內一萬四千人，並聼副元帥附近節制，濮州守禦人兵不在數。

駐劄興仁府人馬——黃潛善一萬三千人；張㬇二千五百人；髙公翰二千五百人；王善一千人，以上總計一萬九千人，馬軍在內，總號四萬二千人，以張㬇統制，並聼黃潛善節制，興仁府守禦人兵不在數。

駐劄廣濟軍人馬——丁順三千人；孟世寜二千人；溫宗建一千人；李大鈞一千人；張榮一千人，以上總計八千人，馬軍在內，總號一萬五千人，以丁順統制，並聼黃潛善節制，廣濟軍守禦人兵不在數。

駐劄單州人馬——王澈二千人；董誼二千人；〈【缺姓名】〉二千人，以上總計六千人，馬軍在內，總號一萬二千人，亦並聼黃潛善附近節制，單州守禦人兵不在數內。

駐劄栢林鎭人馬——劉浩二千人；白安民一千人，總計三千人，馬軍在內，總號六千人。

右。通計八萬一千五百人，馬軍在內，通號一十六萬七千人。

七日丁卯，同知樞宻院孫傅、文武僧道耆老等，畫一狀赴軍前。

《僞楚録》曰：孫傅第一狀：「中大夫、同知樞宻院孫傅等，今月六日亥時，准元帥府公文，備到大金皇帝聖㫖指揮，傅等聞命震駭，義當赴節死難，然念世被本朝徳澤，至深至厚，嗣君親政𦆵及期年，恭儉憂勤，無所不至，若遽䝉廢絶，實我臣子所不敢聞知，輒復忍死須臾，冒昧悲痛，激切之詞，仰干台聼，伏望垂天地再造之恩，畢終始保全之賜，傅等誓當捐體碎首，圖報萬分，謹具畫一，下項：

一、太上皇以下，不敢有違令㫖，見起發赴軍前，同伸懇告。

一、嗣君即位以來，日修徳政，並無虧失，惟是失信一事，上累譴呵，蓋縁親政之初，爲謀臣所誤，既以盡行竄責，兼檢㑹上違大遼信誓，亦係童貫、李良嗣、王黼等妄起事端，並行處斬了當，如此顯是嗣君悔悟前失，非有他心。

一、嗣君自在東宮，即有徳譽，著聞中外，比既即位，臣民歸仰，今感戴保全，恩徳至厚，若䝉終惠，未加廢絶，尚可以嵗修臣事之儀，如拋降金銀表段之數，雖目下未能數足，將來下外路取索，分嵗貢納，實為大金永遠無窮之利，若一旦遽行廢棄，遂同匹夫，縱有報恩之心，何縁自効？

一、伏詳來㫖令，別擇賢人，以王茲土，許汴都人民隨主遷居，具見仁慈存恤之至，據今中外異姓，實未有堪充選舉者，若倉卒冊立，四方必不伏從，縁此兵連禍結，卒無休息之期，非所以上副元帥愛惜生靈之本意。

一、今日之事，生之殺之，予之奪之，全在元帥，雖大金皇帝詔有廢立，然將在外，君命有所不受，則閫外之事，元帥自可專行。

一、汴京兩經根括，取索公私所有，各已罄竭，顯見將來，難以立國，乞班師之後，退守徧方，以備藩屏，如䝉大恩，特許嗣君已廢復立，有稱呼位號，一聼指揮。

右件如前，謹具申國相元帥、皇子元帥，伏望特加矜憫，早賜允從，伏候台令。」

孫傅第二狀：「孫傅等伏覩詔書，宜擇賢人，立為藩屏，竊見國主自在東宮，恭儉著聞，若願選擇賢人立爲藩屏，必無出其右者，兼本國自太祖皇帝以來，累世並無失徳，惟上皇聽信奸臣，國主年幼新立，爲大臣所誤，以致違盟失信，上干國典，伏望國相元帥、太子元帥，察臣等前狀，許其自新，復立社稷，容少退避，以責後効，再念趙氏祖宗徳澤，在民未冺，或未允從前懇，亦望特賜哀憫，許於國主子弟中擇一賢者立之，或不願立上皇之子，乞於神宗皇帝二子中選擇建立，使長得北面，永爲藩屏，非惟不滅趙氏，亦使一國生靈䝉被恩澤，永為與國，傅等不勝激切懇禱之至。」

太上皇及太上皇后、諸王、王妃、宮主、駙馬都尉等，出宮，幸青城虜寨。

《宣和録》曰：黎明，遣孫傅、王儒弼、內侍李石、周訓，奏請太上皇帝出城者再，少頃，太上皇后亦至延福宮，相率以行，但未言軍前廢立之意。巳時，太上皇、太上皇后、鄆王以下三十餘人，諸王妃、公主、都尉等盡乘車檐，由南薫門出，至午，燕王、杞王出，百姓稍知其事，於內前擁留，開封尹問其故，不答，捕爲首者一人，斬之乃散。初，上皇遲疑未欲出，徐秉哲以兵衞出南薫門，已而出榜曰：「皇帝出郊日久未回，太上皇親出懇告二帥，各仰知悉。」

《幼老春秋》曰：初六日，吳幵、莫儔持元帥府文字，入城見孫傅、王時雍、徐秉哲等，謂之曰：「軍前有指揮，如上皇以下，申時不出，即縱兵四面入來殺人。」傅與時雍等徑見太上皇，乞與諸王、后妃詣軍前懇告，上皇未應，范瓊以言逼之，上皇涕淚橫流，不得已乃乘竹轎而出，自宮門至南薫門，百姓擁道，填滿御街，無不墮淚者，至南薫門下立轎，移時，門啟，有鐵騎在甕城中裹簇而去，百姓望之皆慟哭。

《遺史》曰：金人變議之後，觀吳幵、莫儔道粘罕之語，及觀時雍、秉哲等請上皇詣軍前懇告之謀，惟恐上皇出城稍遲，致貽金人之怒，縱兵入城，恐其室家，例遭刼虜，乃以好言誘勸上皇如期出郊，雖市井皆不及知，可謂專爲私謀，不顧君父矣！嗚呼！任事大臣不能靖國家之亂，及禍亂已熾，又不執主辱臣死之節，乃甘心以君父分付敵人之手，尚可以履戴天地而施面目見人乎？后妃、諸王以下，次第出城，乳嫗婢使多歩行，百姓見之驚憂戰慄，心膽喪亂，意不樂生，西角樓下有百姓二人，欲邀攔上皇不及，俄見燕王行馬，二百姓邀之曰：「大王家的親人都去，奈何一城生靈？不如留一人以存國祚。」王泣曰：「大金要我，教我奈何！」二百姓曰：「百姓願與大王一處死生如何！」京城四壁彈壓使范瓊，令擒二百姓斬之，迨晚，有榜云：留守司奉監國令㫖：「皇帝出郊日久未還，上皇領宮嬪等出城，親詣大軍前，求駕回內，士庶安業。」是夜民情恟懼，各持兵巡防閭巷，官司彈壓四壁，至夜深亦不敢息，留守司急召百官議事，時已三鼓盡矣。

《靖康後録》曰：上皇䝉塵於虜營，上皇初亦疑難不欲便出，王時雍、徐秉哲以言恐逼，遂出城，聞者皆憤恨。留守司奉監國太子令㫖：「今來車駕出郊兩月未還，上皇親詣大金軍前見大元帥，求車駕還內，曉示軍民，各令知悉。」衞士歸傳上皇初到青城，與粘罕及阿里不坐於端誠殿，上皇東向，粘罕南向，阿里不西向，聞上皇玉音甚厲：「汝稱先皇帝有大造於宋，反是我有大造於汝也！若大遼伐我，當所甘心。汝去年興師，吾傳位與嗣君，遂割城犒軍，汝等乃還。今興兵稱嗣君失信，汝等曽記誓書否？汝不自言，乃蕭慶、王汭等教汝等爲之，可呼蕭慶等來，與我面証！吾豈畏一死！」二酋皆無言，蕭慶等亦皆不出，少頃，上皇起行東廊，見上扶上皇號泣，久之，上皇謂上曰：「汝若聽老父之言，不遭今日之禍！」蓋上皇初欲與帝出幸，何㮚苦諌乃止。

《要盟録》曰：是日，太上皇帝、太上皇后；鄆王王夫人朱氏、三男、六宗姬；肅王王夫人任氏、二男、二宗姬；景王王夫人田氏；濟王王夫人曹氏；康王王夫人邢氏；祁王王夫人曹氏；莘王王夫人嚴氏；徐王王夫人王氏；沂王；和王；信王；未出閣——則安康郡王楃、建安郡王楧、嘉國公椅、瀛國公樾、昌國公柄、溫國公棟、儀國公桐、相國公梴、韓國公相；出降帝姬——則曹寅、嘉徳帝姬；宋邦光、安徳帝姬；曹晟、崇徳帝姬；蔡鞗、茂徳帝姬；向子房、成徳帝姬；田丕、洵徳帝姬；向子扆、順徳帝姬；劉文彥、顯徳帝姬；未出降——則華福、惠福、令福、純福、寜福、永福、柔福七帝姬；妃嬪——則王貴妃、喬貴妃、韋賢妃、王婉容、閻婉容、任婉容、王婕妤、小王媫妤、崔美人；五王宮——則燕王偲、趙王俁、吳王佖、和義郡王偉、永寜郡王儀皆北遷。獨留皇后、皇太子主國。百姓見之，始知有廢立之事，驚憂戰慄，心膽喪亂，人不聊生，市井小人相視變色。

上皇平時好玩珍寳，有司及軍前莫能知也，內侍梁平、王仍輩，曲奉金人，指所在而取之，珍珠水晶簾、繡珠翠步障、紅牙火匱、龍射、沉香、樂器、犀玉、彫鏤、屏榻、古書、珍畫，絡繹於路，又取皇帝殿白玉之寳十四 ——「承天休延萬億永無極」〈【舊校云：歸本作承休延福億永無極】〉，一也；「受命於天既壽永昌」，二也；「天子之寳」，三也；「天子行寳」，四也；「天子信寳」，五也；「皇帝之寳」，六也；「皇帝行寳」七也；「皇帝信寳」八也；「御書之寳」，九也；「御書之印」，十也；無字寳，十一也；「皇帝恭膺天命之寳」，十二也；「宣和御筆之寳」，十三也；又「皇帝恭膺天命之印」，十四也。青玉之寳二 —— 其一，傳國寳，其二，「受命於天既壽永昌」，所謂秦璽者也。金寳九 —— 「御前之寳」，一；「宣和殿寳」，二；「御書之寳」，三；「天下同文之寳」，四；「天下合同之寳」，五；又「御前之寳」，六；「御前錫賜之寳」，七；「書詔之寳」，八；「皇帝欽崇國祀之寳」，九。銀印一 ——「尚書內省出納之印」。皇后殿金寳一 ——「皇后之寳」。太子殿金寳一 ——「皇太子寳」。太子妃金印一 ——「皇太子妃印」。

八日戊辰，吳幵、莫儔自軍前齎文字前來，催推戴狀。

孫傅第三狀：「翰林承㫖前來指揮擇立賢人事，竊以本國日前將相，多是上皇時用事誤國之人，嗣君即位以來所任宰相，亦繼以罪罷，將帥率皆敗亡之餘，其他臣僚悉皆碌碌無聞之徒，元帥府之所備知，豈敢蔽賢，不以上聞？若舉於草澤之間，亦非聞望素著，人心必不歸向，孰肯推戴者，兼趙氏徳澤在人至厚，若別立異姓，城中立生變亂，非所以稱皇帝及元帥府愛惜生靈之意，若自元帥府特選立趙氏一人，不惟恩徳有歸，城中以及外方立便安帖，或天命改卜，曆數有歸，則非本國臣民所敢預議，乞自元帥府擇推賢人，永爲藩屏，傅等不勝痛切殞越，惶懼之至。」元帥府詳看孫傳狀：「將相多是罪廢敗亡之徒，臣僚內皆碌碌無聞之輩，若舉於草澤之間，孰敢推戴者，夫運數既衰，亦必有繼興者，若言敗亡之世，必無可繼，則三王之後迄至於今，安有君臣之道、人倫之序？何不詳道理之深也！如或必元帥府推擇，縁在軍前，皆係北地漢兒，若舉北人，即與混一無異，若欲推擇南人，其見在軍前南官，亦樞宻等之所共知也，未審果有所舉者否？若有所舉，請其姓名見示，亦與依應，唯不許何㮚、李若水預此議，如或京城內外俱難自舉，仍請諸官各具名銜，依元帥府所舉推戴伏申。

在京士民郭鐸等，又具狀詣善利門申告軍前。

《要盟錄》曰：鐸等伏聞欲令選擇賢人，以王此土，鐸等聞命震驚，罔知攸措。竊惟元帥擁弔民伐罪之師，行應天順人之道，既陷京城，歛兵不下，全活在城生靈，雖湯武仁義之兵未易過也。念今上自處東宮，至即帝位，恭儉修徳，中外悅服，止緣踐位之初，未熟政事，輔弼非人，有失大信，致獲罪於大金皇帝。然念上雖失信，其於天下萬姓，略無過失，士民歸嚮久矣，今遽見棄絶，別立異姓，不惟異姓中不見有徳之人，誠恐民心皇皇，無所統一，奸雄僭竊，殺戮無辜，如此則非所以上副大金皇帝及元帥府愛惜生靈之意也，伏望元帥垂天地再造之恩，全始終生成之賜，復立今上以主此土，世修享貢，以報鴻恩，則今上感戴之誠，何敢忘也。如元帥必欲以失信爲罪，則監國嗣子，實惟其人，他人俱不足當此，如或未可，即肅王、景王，溫湻忠義，俱有賢徳，國人共知，選擇賢者以承嗣位，人心嚮慕，實天下蒼生之幸！今若別立異姓，設或倉卒之間，選擇非人，蹈前車已覆之轍，不免再軫大金皇帝聖慮，而民復墜塗炭！鐸等情動於中，義不可辭，仰冐威嚴，無任叩頭泣血，俯仰俟命之至。

監國揭榜。

是日，京城四壁坊巷軍民，皆詾詾不定，監國有榜曰：「訪聞小民多持兵噐，徃來街市，仰安業如故，依前持兵仗者，並決配，行遣父兄」又申諭云：「上皇出郊，止爲求駕回內，仰民安業，不得造作語言，誑惑衆聽。」是日，彈壓官四出，百姓持兵噐巡防者如故。

九日己巳，文武百官、孫傅等又狀申軍前。

孫傅等第四狀：「准元帥府劄子，節文，再請恭依已降聖㫖，早舉堪爲人主者一人，當依已去劄子施行。右。傅等竊念本國趙氏祖宗徳澤在人日久，屢於前狀瀝懇控告，今來渝盟失信，止是上皇，與前主、其子，及支屬並不干預，上冀恩造，更賜詳酌，庶得中外帖然，不致生事。若不容傅等死請，必欲推擇異姓，自中及外，委無其人，兼實難於自舉，伏乞元帥府選擇，敢不一聽台命。」

又狀：「右。傅等除已與百姓父老具狀申元帥外，尚有未盡之意，不敢自默，今更忍死瀝血，上干台聽。伏以前主皇帝違犯盟約，既已屈服，服而舍之，存亡繼絶，惟在元帥，不然，則有監國太子，自前主恭命出郊以來，鎭撫軍民，上下帖然，或許就立以從人望。若不容傅等申臣子之情，必欲立異姓，天下之人，必不服從，四方英雄，必至雲擾，生靈塗炭，卒未得安。傅等自知此言，罪在不赦，然念有宋，自祖宗以來，徳澤在人，於今九世，天下之人，雖匹夫匹婦未忍忘之，況傅世食君祿，方主辱臣死之時，上爲祖宗，下爲生靈，茍有可言，不敢避死，傅等無任哀痛惶懼，隕越之至，謹具，申皇子元帥、國相元帥，伏候台㫖。」

《遺史》曰：是時在京士庶，雖見上皇以下，六宮后妃、親王、駙馬出郊，留守司及開封府猶宻其事，市井間皆未知端的，然其事漸彰，人情方憂懼，是日也，宣徳門前揭示黃榜，備悉金人節次移文及孫傅等應報文狀，民間始知欲立異姓，相顧號懼，隕越無所，皆悔不令上皇東巡、上遷都也。留守司慮恐軍民作亂，乃令京城四壁都彈壓范瓊撫諭軍民，軍民咸泣不已，瓊大呼曰：「自家懣只是少箇主人！東也是吃飯，西也是吃飯，譬如營裏長行健児姓張底來管着，是張司空，姓李底來管着，是李司空。汝軍民百姓各各歸業，照管老小！」軍民聞之皆氣憤而去，然罵瓊不絶聲。

十日庚午，孫傅、張叔夜、百官、父老畢集南薫門號哭，齎狀於門，乞繳申軍中。

孫傳第五狀云：「文武百官、僧道軍民、孫傅等。右。前已累申元帥府，乞軫卹趙氏，存全社稷，許國主歸國，降號稱藩，永事大國，就立監國嗣子，以從人望，或選趙氏近屬，使本國生靈有主，中外帖安，以全大國弔伐之義。傅等今在南薫門拜泣俟命，不勝哀懇痛切之至。」

吳幵、莫儔齎到元帥府劄子。

劄曰：「吳承㫖回得孫樞宻等狀二道，並初七日狀二道，備已洞悉。右。契勘昨有文字，惟貴道徳，不在名位髙卑，本欲利民，今請百官、僧道、軍民、耆老，既乞行府推擇，行府於在京官僚未諳可否，但恐在京目下爲首勾當官員，必是可舉，可以共立，早具本官名銜狀申，如未可即依已去文字，須得共薦一人，限今月十一日，如此度不見舉薦，必別當有悔吝，無得有違。天㑹五年二月。」

又大金元帥府牒：「今月十日，右副元帥親到左副元帥麾下，共議宋人告請復立趙氏事，至晚到本營，方有善利門下官員送到汴京軍民僧道耆老、郭鐸等告，乞立趙氏文狀，並孫樞宻等今月七日、八日、九日三次，共五道，緣是爲言，此事已經共議，差官入京，須得別行薦舉外，善利門下人員，以輒受狀，嚴加懲戒訖，慮在京人猶以投狀爲辭，別致阻滯，今請在京諸官、孫樞宻等，照㑹依吳承㫖、莫學士等齎去文字，日限施行，不得阻滯。」吳幵、莫儔持文字來，云：「粘罕大怒，明日二事不了，便舉兵入。」士庶傳聞囬語，相與號泣。

十一日辛未，百官等以議狀申軍前，乞立張邦昌。

《僞楚録》曰：留守司勾集百官㑹議，相視久之，計無所出，眾曰：「今日勉強應命，不然，一城生靈屠戮，於趙氏何益？既無善䇿，不若舉在軍前者一人。張邦昌舊任宰相，姑舉之，以塞命，想二帥意必有所屬。」議定，幵、儔復以議狀往。

孫傳第六狀云：「文武百官、僧道軍民等，准元帥府指揮，須得共薦一人，限今月十一日狀申者，契勘自古受命之主，爲上膺圖籙，下有勲徳在民，或權歸近臣，或英豪特立，有大材略，因而霸有天下，方爲人樂推。今來本國臣僚，如孫傅等，召自外方，被用日淺，率皆駑下，迷悞趙氏以至今日，人皆懐怨，方此俯伏謹俟誅責，若付以土地，俾備藩屏，必爲百姓忿嫉，立致變亂，上負選建之意，然傅等奉元帥之令，備到詔書嚴切，舉國惶恐，非敢違拒，實以在內官員，委無其人，伏望元帥台慈體念，乞於軍前選命張邦昌，以治國事，如軍前別有道徳隆懋，爲天命所歸者，乞賜選擇，則本國人民，敢不推戴者。」

是日，孫傅、張叔夜不簽書。