三禮圖 (四庫全書本)/卷1

三禮圖　卷一

　　欽定四庫全書
　　三禮圖卷一
　　明　劉績　撰
　　三禮圖說
　　三代制度本於義故推之而無不合自漢以來失其傳而率妄作間有微言訓詁者又誤遂使天下日用飲食衣服作止皆不合天人而流於異端矣績甚病之既註易以究其原又註禮以極其詳顧力於他經不暇故作此圖以總之凡我同志留心焉則可以一貫矣勿泥舊說見舊是者今不復圖






<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖,卷一>








　　戴師掌任土之法以物事地授地職而待其政令〈物如物土方之物區別也別土所冝而定製以待其賦稅之式也〉以㕓里任國中之地〈㕓里市宅分域限也居室相比乃國中所冝〉以塲圃任園地〈種草木果蓏屬曰圃季秋或有收者則築為塲詩九月築塲圃是也乃園地所冝樊圃謂之圉〉以宅田士田賈田任近郊之地〈宅田凡人居城中者庶人在官者皆是也士田賈田所謂士工商家受田五口乃當農夫一人葢士居學而賈居市也三者在國於近郊五十里之地為冝〉以官田牛田賞田牧田任逺郊之地〈官田籍田類牛田供牲牢喪奠兵車之牛賞田賞賜之田即匪頒之式也牧田即芻秣之式也故於逺郊百里之地為冝所謂百里之內以供官〉以公邑之田任甸田〈公邑之田地天子使吏冶之供羞服類所謂千里之內以為御〉以家邑之田任稍地〈家邑大夫采地而有宰也稍地三百里於小邑為冝〉以小都之田任縣地〈小都卿之采地成都者七千里視伯於縣地四百里為冝〉以大都之田任畺地〈大都公之采地王子弟所食邑也百里視侯於畺地五百里為冝近王畿界也〉凡任地國宅無征〈國宅凡官所有宮室吏所治者〉園㕓二十而一〈指國中〉近郊二十而三甸稍縣都皆無過十二〈皆指園㕓近輕而逺重也〉唯其漆林之徵二十而五〈不分逺近而特重者以獲利之多也〉凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民無職事者出夫家之徵以時徵其賦〈毛桑麻也布帛也宅地不種桑麻出一里之布鄭𤣥雲㕓城邑之居孟子所云五畝之宅樹之以桑麻者也王莽時城郭中宅不樹者為不毛出三夫之布是也田地不耕墾者出一屋之粟夫三為屋亦長一里也征亦布也夫家之徵一夫受田成家口稅也如家三人二家五人家二人之家葢民雖有七口六口五口之三等而皆受田百畝為夫也以屋粟証之百畝而出三百畝之粟則令出上地家三人之稅與小司徒所謂罰以屋孟子曰㕓無夫里之布是也名因其類而重罸之所以警戒驅之也先儒分夫家為二非也〉　閭師掌國中及四郊之人民六畜之數以任其力以待其政令以時徵其賦凡任民任農以耕事貢九穀〈即太宰以九職任萬民一曰三農生九穀〉任圃以樹事貢草木〈即二曰園圃毓草木〉任貢以飭材事貢器物〈即五曰百工飭化八材〉任商以市事貢貨賄〈即六曰商賈阜通貨賄〉任牧以畜事貢鳥獸〈即四曰藪牧養蕃鳥獸〉任嬪以女事貢布帛〈即七曰嬪婦化治絲枲〉任衡以山事貢其物任虞以澤事貢其物〈即三曰虞衡作山澤之材但九職又有八曰臣妾聚斂䟽材此不言者山澤足以該之註䟽材百草根實可食者〉凡無職者出夫布〈九曰閒民無常職轉移執事此雲出夫布乃不執事者耳〉凡庶民不畜者祭無牲不耕者祭無盛不樹者無桴不蠶者不帛不績者不衰〈衰布也凡此皆罸其所無以朂其業〉按載師掌任地事則地無曠地閭師掌任民力則民無㳺氏先王所以治國中野外不過如此而已但近郊則民㕓在國民廬在田逺郊則民㕓在野民廬在田故鄉大夫稱野自六尺以及六十有五同甸稱雲甸地以外眠㕓在都鄙𤱕廬在田殊耳變民言𤱕異內外也𤱕性情無知貌也載如冀州既載之戴地有其事也閭謂民居於地上各為巷與五比為閭所指不同雲凡邦國都鄙放此
　　六鄉圖
　　五家為比使之相保〈謂比舎而保其行不為非也保猶任也〉
　　比長〈五家下士一人〉各掌其比之治五家相受相和親有辠奇衺則相及〈奇者常之反衺者正之反有辠奇衺則相及則使之相率而趨於相受相和親之養〉徙於國中及郊則從而授之〈鄭氏曰徙謂不便其居也或中國之民出徙郊或郊民入徙國中皆從而付所處之吏明無罪惡〉若徙於他則為之旌節而行之〈徙於他謂出居異鄉也授之者有節乃逺〉若無授無節唯圜土納之〈鄉中無授出鄉無節過所則呵問繫之圜土考辟之也圜土者獄城也獄必圜者規主仁以仁心求其情古之治獄憫而出之〉
　　五比為閭使之相受〈謂宅舎有故相受寄託也閭里門也說文侶也二十五家相羣侶也〉閭胥〈毎閭中士一人〉各掌其閭之徵令以歲時各數其閭之衆寡辨其施舎〈施同弛按大司徒雲舎禁弛力則弛暫時優免舎帝例應免舎有常而施無常鄭氏謂應復免不給繇役是也〉凡春秋之祭祀役政喪紀之數聚衆庶既比則讀法書其敬敏任恤者〈祭祀謂州社黨禜族酺也役田役也政若州射黨飲酒也喪紀人喪之事也四者及此皆會聚衆民因以讀法以勑戒之〉凡事掌其比觵撻罰之事〈觵撻者失禮之罰也觵用酒其爵以兕角為之撻朴也〉
　　四閭為族使之相𦵏〈謂百家相𦵏埋如同族然族類居也〉
　　族師〈毎族上士一人〉各掌其族之戒令政事月吉〈月朔一月之始也〉則屬民而讀邦法書其孝弟睦婣有學者春秋祭酺亦如之〈族長無飲酒之禮因祭脯而與其民以長㓜相獻酬焉〉以邦比之法帥四閭之吏以時屬民而校登其族之夫家衆寡辨其貴賤老㓜廢疾可任者及其六畜車輦〈登成也定也〉五家為比十家為聮五人為五十人為聮四閭為族八閭為聮使之相保相受刑罰慶賞相及相共以受邦職以役國事以相𦵏埋若作民而師田行役則合其卒伍簡其兵器以鼓鐸旗物帥而至掌其治令戒禁刑罰〈亦于軍因為卒長〉歲終則㑹政致事
　　五族為黨使之相救〈謂五百家守望相助也黨類助也〉
　　黨正〈毎黨下大夫一人〉各掌其黨之政令教治及四時之孟月吉日〈一時之始〉則屬民而讀邦法以糾戒之春秋祭禜亦如之國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒於序以正齒位一命齒於鄉里再命齒於父族三命而不齒〈按國索鬼神建亥之月大蜡也齒於鄉里以位尊非鄉里則不相序也齒於父族位尤尊雖鄉里亦不相序矣不齒則位極尊雖父族亦不相序而特與為尊矣雖序齒而又有序位之義也〉幾其黨之祭祀喪紀昏冠飲酒教其禮事掌其戒禁凡作民而師田行役則以其法治其政事〈亦于軍因為旅師〉歲終則㑹其黨政帥其吏而致事〈歳終周建亥之月也〉正歲屬民讀法而書其道行徳藝〈舊註正歲謂夏之正月得四時之正以出教令者審也凌人云正歲十有二月令斬冰〉以歲時涖校比及大比亦如之
　　五黨為州使之相賙〈謂二千五百家賙給也說文州重州周統其旁國語羣聚而州處註州聚也風俗通州疇也州有長使相周足也〉
　　州長〈毎州中大夫一人〉各掌其州之教治政令之法正月之吉〈周正月朔日也一年之始〉各屬其州之民而讀法以考其徳行道藝而勸之以糾其過惡而戒之若以歲時祭祀州社則屬其民而讀法亦如之春秋以禮㑹民而射於州序凡州之大祭祀大祭皆涖其事〈大祭祀謂州社稷也大䘮鄉老大夫於是卒者也〉若國作民而師田行役之事則帥而致之掌其戒令與其賞罰〈致之致於司徒也掌其戒令賞罰則是于軍因為師帥〉歲終則㑹其州之政令正歲則讀教法如初三年大比則大較州里以賛鄉大夫廢興
　　五州為鄉使之相賔〈謂二千五百家賔興之鄉衆所向也〉
　　鄉大夫之職〈毎鄉卿一人〉各掌其鄉之政教禁令正月之吉受教法於司徒退而頒之於其鄉吏〈州長以下〉使各教以其所治以攷其徳行察其道藝以歲時登其夫家之衆寡辨其可任者國中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舎者國中貴者賢者能者服公事者老者疾者皆舎以歲時入其書〈謂年三十六十謂年十五國中晚稅而早免之以其所居復多役少野早賦稅而晚免之以其服少役多鄭司農雲征之者給公上事也舎者謂有服除舎不收役事也貴者謂若今宗室及闗內諸侯皆復也服公事者謂若今吏有復除也老者謂若今八十九十復羨卒也疾者謂若今癃不可事者復之〉三年則大比攷其徳行道藝而興賢者能者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賔之厥明鄉老及鄉大夫羣吏獻賢能之書於王王再拜受之登於天府內吏貳之〈天府掌祖廟之寳藏者內吏副寫其書者當詔王爵祿之時〉退而以鄉射之禮五物詢衆庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰興舞〈詳見後〉此謂使民興賢出使長之使民興能入使治之〈言是乃所謂使民自舉賢者因出之而使之長民教以徳行道藝於外也使民自舉能者因入之而使之治民之貢賦田役之事於內也言為政以順民為本也〉歲終則令六鄉之吏皆會政致事正歲令羣吏攷法於司徒以退各憲之於其所治之國大詢於衆庶則各帥其鄉之衆寡而致於朝國有大故則令民各守其閭以待政令以旌節輔令則達之〈民雖以徵令行其將之者無節則不得通〉
　　六遂圖〈遂人掌邦之野以土地之圖經田野造縣圖形體之法五家為鄰五鄰為里四里為鄼五鄼為鄙五鄙為縣五縣為遂皆有地域溝樹之則遂稱縣鄙稍稱家邑縣都稱都鄙邦國都鄙稍甸郊里之地域故縣帥雲掌〉
　　五家為鄰〈居左右鄰次賛相也〉
　　鄰長〈五家則一人註不命之士〉掌相紀相受凡邑中之政相賛徙於他邑則從而授之〈按鄰長同比長餘放此〉
　　五鄰為里〈謂二十五家行其秋敘使有條理也〉
　　里宰〈每里下士一人〉掌比其邑之衆寡與其六畜兵器治其政令以歲時合耦於耡以治稼穡趨其耕耨行其秩敘以待有司之政令而徵斂其財賦〈考工記曰耜廣五寸二耜為耦此言兩人相助偶而耕也𤣥謂耡者里宰治處也若今街彈之室於此合耦使相佐助因放而為名李秋之月令命農師計耦耕事修耒耜具田器是其歲時與合人耦則牛耦亦可知也秩敘受耦相佐助之次第〉
　　四里為鄼〈鄼作管反聚也百家則成聚矣〉
　　鄼長〈毎鄼中士一人〉掌其鄼之政令以時校登其夫家比其衆寡以治其喪祀祭祀之事若作其民而用之則以旗鼓兵革帥而至若歲將簡器與有司數之〈簡器簡稼器也兵器亦存焉有司遂大夫〉凡歲時之戒令皆聽之趨其耕耨稽其女功〈聴之受而行之也女功絲枲之事〉
　　五鄼為鄙〈如鄙我周邦之鄙五百家則成邑積而不散矣〉
　　鄙師〈毎鄙上士一人〉各掌其鄙之政令祭祀凡作民則掌其戒令以時數其衆庶而察其媺惡而誅賞歲終則會其鄙之政而致其事
　　五鄙為縣〈懸也二千五百家既聚則懸於上隨其移不定也〉
　　縣正〈毎縣下大夫一人〉各掌其縣之政令徵比以頒田裡以分職事〈徵召也比案比〉掌其治訟趨其稼事而賞罰之若將用野民師田行役移執事則帥而至治其政令既役則稽功會事而誅賞
　　五縣為遂〈直逹也萬二千五百家可以四達無阻矣〉
　　遂大夫〈毎遂中大夫一人〉各掌其遂之政令以歲時稽其夫家之衆寡六畜田野辨其可任者與其可施舎者以教稼穡以稽功事掌其政令戒禁聽其治訟令為邑者歲終則㑹政致事正歲簡稼器修稼政〈簡猶□也稼器耒耜鎡基之屬稼政孟春之月令所云皆修封疆審端徑術善相丘陵阪險原隰土地所宜五穀所殖以教道民必躬親之〉三歲大比則帥其吏而興甿明其有功者屬其地治者〈興甿舉民賢者能者如六鄉之為也興猶舉也屬猶聚也又因舉吏治有功者而聚勑其餘以職事〉凡為邑者以四達戒其功事而誅賞廢興之〈按為邑即遂人造縣鄙形體之法也以四達凡道路皆通也猶言川上有路以達於畿舊註非〉按鄉師正歲稽其鄉器比共吉凶二服閭共祭器族共喪器黨共射器州共賔器鄉共吉凶禮樂之器遂師不言者鄉近而遂逺也故大司徒大喪帥六鄉之衆庶屬其六引而治其政令遂人大喪帥六遂之役而致之掌其政令及𦵏率而屬六綍及窆陳役類是也遂人之次有遂師猶小司徒之下有鄉師也軍旅制
　　五〈伍皆有長〉五〈二十五人兩司馬皆〉四〈百人卒長〉五〈五百人旅帥〉五〈二千五百人師〉五〈萬二千五百人〉大國三軍〈三萬七千五百人〉人　伍〈中士〉兩〈皆上〉卒〈乃下大夫〉旅〈帥皆中大夫〉師〈將軍皆命卿〉次國二軍〈二萬五千人〉為　為　為　為　為　　為　　小國一軍〈一萬二千五百人〉伍　兩　卒　旅　師　　軍
　　小司徒乃會萬民之卒伍而用之五人為伍五伍為兩四兩為卒五卒為旅五旅為師五師為軍以起軍旅以作田役以比追胥以令貢賦乃均土地以稽其人民而周知其數上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役毋過家一人以其餘為羨唯田與追胥竭作大司馬凡令賦以地與民制之上地食者參之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者參之一其民可用者家二人按萬二千五百人為鄉為遂家起一人為軍則天子可制十二軍而止為六軍魯三郊三遂可制六軍而止為三軍次國小國以是差之則先王不盡民力兵不盡行矣周書天道尚右日月西移地道尚左水道東流人道尚中耳目役事心吉事左還順地以利本武禮右還順天以利兵將居中軍順人以利陣



















　　遂人辨其野之土上地中地下地以頒田裡上地夫一㕓田百畝萊五十畝餘夫亦如之中地夫一㕓田百畝萊百畝餘夫亦如之下地夫一㕓田百畝萊二百畝餘夫亦如之〈萊謂休不耕者七口受上地六口受中地五口受下地餘夫受田後又有所生成丁者亦如之孟子言餘夫二十五畝與此不同彼自一人有餘力言所謂疆予任甿註雲疆予謂民有餘力復與之田若餘夫然是也先儒以為同此餘夫皆非也〉凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有塗千夫有澮澮上有道萬夫有川川上有路以達於畿〈此言鄉遂井田之法溝洫澮川與匠人所云不同者此以人而言猶族師四閭為族八閭為聮意鄭氏曰十夫二鄰之田百夫一鄼之田千夫二鄙之田萬夫四縣之田遂溝洫澮皆所以通水於川也遂廣深各二尺溝倍之洫倍溝澮廣二尋深二仭徑畛塗道路皆所以道車徒於國都也徑客牛馬畛容大車塗容乗車一軌道容二軌路容三軌都之野塗與環塗同可也萬夫者方三十三里少半里九而方一同以南畝圖之則遂從溝橫洫從澮橫九澮而川周其外焉去山陵及林麓與川澤溝瀆城郭宮室塗巷三分之制其餘如此以至於畿則中雖有都鄙遂人盡舉其地〉大司徒凡造都鄙制其地域而封溝之以其室數制之不易之地家百畝一易之地家二百畝再易之地家三百畝乃分地職奠地守制地貢而頒職事焉以為地法而待令〈鄭氏曰不易之地歲種之地美故家百畝一易之地休一歳乃復種地薄故家二百畝再易之地休二歲乃復種故家三百畝分地職分其九職所宜也定地守謂衡麓虞候之屬制地貢謂九職所稅也頒執事者分命使各為其所職之事〉按大司馬上地食者參之二中地食者半下地食者參之一則不易之地家百畝即田百畝萊五十畝也一易之地家二百畝即田百畝萊百畝也再易之地家三百畝即田百畝萊二百畝也一自始開墾言一自既成田言其實一也遂人之田皆大司徒不易之地也因舉成田言故不雲萊耳一易再易之地以生熟之四准萊田言耳周之制何嘗鄉遂用貢法都鄙用助法哉葢野皆用助法但山林不可為井田及國中園圃始用貢耳孟子云請野九一而助國中什一使自賦國語所謂藉田以力而砥其逺邇〈藉田耕而蹈藉也砥正也平逺邇如不易之地家百畝一易之地家二百畝再易之地家三百畝類〉賦里以入而量其有無〈里㕓也謂商賈所居之區域也以入計其利入多少而量其財業有無以為差也〉任力以夫而議其老㓜〈力謂徭役以夫以夫家為數也議其老㓜老幼則有復除也〉

　　夫三為屋橫百歩直三百步為一里
　　屋三為井橫直皆三百步方一里九
　　夫之地中百畆為公田外八百畆為私
　　田授八家公田中二十畝為廬舍井竈
　　蔥韮盡取焉八家各耕公田十畝匠
　　人所謂井間廣四尺深四尺謂之溝是
　　也然此就不易之地大槩言也若一易
　　再易之地則又大槩二井而當一焉
<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖,卷一>
　　小司徒乃經土地而井牧其田野九夫為井四井為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣為都以任地事而令貢賦凡稅斂之事鄭司農雲井牧者春秋傳所謂井衍沃牧隰皋者也𤣥謂隰皋之地九夫為牧二牧而當一井今造都鄙授民田有不易有一易有再易通率二而當一是之謂井牧昔夏少康在虞思有田一成有衆一旅一旅之衆而田一成則井牧之法先古然矣九夫為井者方一里九夫所治之田也此制小司徒經之匠人為之溝洫相包乃成耳邑丘之屬相連比以出田稅溝洫為除水害四井為邑方二里四邑為丘方四里四丘為甸甸之言乗也讀如衷甸之甸甸方八里旁加一里則方十里為一成積百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田稅三十六井三百二十四夫治洫四甸為縣方二十里四縣為都方四十里四都方八十里旁加十里乃得方百里為一同也積萬井九萬夫其四千九十六井三萬六千八百六十四夫出田稅二千三百四井二萬九百三十六夫治洫三千六百井三萬二千四百夫治澮井田之法備於一同今止於都者采地食者皆四之一其制三等百里之國凡四都一都之田稅入於王五十里之國凡四縣一縣之田稅入於王二十五里之國凡四甸二甸之田稅入於王地事謂農牧衡虞也貢謂九穀山澤之材也賦謂出車徒給繇役也司馬法曰六尺為歩步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井十為通通為匹馬三十家士一人徒二人通十為成成百井三百家革車一乗士十人徒二十人十成為終終十井三千家革車十乗士百人徒二百人十終為同同方百里萬井三萬家革車百乗士千人徒二千人　何休曰聖人制井之法而口分之一夫一婦受田百畝以養父母妻子五口為一家公田十畝即所謂十一而稅也廬舎二畝半凡為田一頃十二畝半八家而九頃並為一井故曰井田廬舎在內貴人也公田次之重公也私田在外賤私也井田之義一曰無泄地氣二曰無費一家三曰同風俗四曰合巧拙五曰通財貨因井田以為市故俗語曰市井種穀不得種一穀以備災害田中不得有樹以妨五穀還廬舎種桑荻雜菓畜五母雞兩母豕𤓰菓種疆畔女工蠶織老者得衣帛焉得食肉焉死者得𦵏焉多於五口名曰餘夫餘夫以率受田二十五畝〈此恐非註見前〉十井共出兵車一乗司空謹別田之髙下善惡分為三品上田一歲一墾中田二歲一墾下田三歲一墾肥饒不得獨樂墝埆不得獨苦故三年一換土易居財均力平兵車素定是謂均民力彊國家在田曰廬在邑曰里一里八十戶八家共一巷中里為校室選其耆老有髙徳者名曰父老其有辯䕶伉健者為里正皆受倍田得乗馬父老比三老孝弟官屬里正比庶人在官吏民春夏出田秋冬入保城郭田作之時春父老及里正旦開門坐塾上晏出後時者不得出暮不持樵者不得入五穀畢入民皆居宅里正趨緝績男女同巷相從夜績至於夜中故工一月得四十五日作從十月盡正月止男女有所怨恨相從而歌饑者歌其食勞者歌其事男年六十女年五十無子者官衣食之使之民間求詩鄉移於邑邑移於國國以聞於天子故王者不出牖戶盡知天下所苦不下堂而知四方十月事訖父老教於校室八歲者學小學十五者學大學其有秀者移於鄉學鄉學之秀者移於庠庠之秀者移於國學學於小學諸侯歲貢小學之秀者於天子學大學其有秀者命曰進士行同而能偶別之以射然後爵之士以才能進取君以考功授官三年耕餘一年之畜九年耕餘三年之積三十年耕有十年之儲雖遇唐堯之水殷湯之旱民無近憂四海之內莫不樂其業故曰頌聲作矣




<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖,卷一>
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　　大司徒凡建邦國以土圭上其地而制其域諸公之地封疆方五百里其食者半諸侯之地封疆方四百里其食者參之一諸伯之地封疆方三百里其食者參之一諸子之地封疆方二百里其食者四之一諸男之地封疆方百里其食者四之一按是半三之一四之一謂貢享天子也公除王食半外餘方百里者十二又半侯除王食三之一外餘方百里者十又百里者三之二皆方三百十六里有竒出車十乗公餘百里又半侯餘百里

　　三之二葢方千里出車萬乗孟子云以萬乗之國伐萬乗之國下雲以千里畏人是也十分之方三百十六里有奇也先儒以方百里出車千乗非也公侯所食皆方百里餘以為士大夫卿采邑又各有附庸論語顓㬰以為東蒙主且在邦域之中是也伯除王食三之一外餘方百里者六出車六百乗方二百四十五里有奇自食方七十里餘以為士大夫卿采邑伯以下無附庸也子除王食四之一外餘方百里者三為車五百乗方一百七十五里有奇自食五十里男除王食四之一外餘方五十里者三為車七十五乗方八十六里有奇自食方五十里餘為士大夫卿采邑葢諸侯尊者貢重卑者貢輕畿內則卑亦貢重春秋傳曰天子班貢輕重以列列尊貢重者周之制也卑而貢重甸服也鄭伯男也而使從公侯之貢惟弗給也故公之貢重於侯伯侯伯之貢重於子男其自食公侯皆方百里猶天子甸服奉祭自供意故孟子曰不百里不足以守宗廟之典籍又曰魯方百里者五有王者作則在所損乎在所益乎者罪其㓕附庸自養也葢天子象日千里諸侯月半之其實方五百里乃四分之一耳故天子六鄉六遂諸侯三鄉三遂天子六軍大國三軍也孟子王制言天子方千里舉疆言公侯以下不舉疆者王者無外其食無限而諸侯有限猶膳夫嵗終則㑹惟王及後世子之膳不㑹意王制以一州定封百里之國三十七十里之國六十五十里之國百有二十則非也惟王朝卿大夫視侯侯受地者止於百里七十里五十里雲凡此皆言大畧山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷三分去一餘以此推之先儒謂以封疆言則五等以食祿言則三等是也





<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖,卷一>
<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖,卷一>
　　匠人王宮門阿之制五雉宮隅之制七雉城隅之制九雉經塗九軌〈經塗國中九經九緯之道也軌謂轍廣乗車六尺六寸旁加七寸凡八尺九軌積七十二尺則此凃十一步也〉環塗七軌〈謂環城之道九步半有奇〉野塗五軌〈遂以外為野五軌六步半有奇〉門阿之制以為都城之制〈都四百里外距五百里王子弟所封其城隅髙五丈宮隅門阿皆二丈〉宮隅之制以為諸侯之城制〈諸侯畿以外也其城隅制髙七丈宮隅門阿皆五丈禮器曰天子諸侯臺門〉環塗以為諸侯經塗〈諸侯經塗七軌環塗五軌野塗三軌〉野塗以為都經塗〈都邑經塗五軌環塗野塗皆三軌〉尚書大傳古者百里之國三十里之遂二十里之郊九里之城三里之宮七十里之國二十里之遂九里之郊三里之城二里之宮五十里之國九里之遂三里之郊一里之城以城為宮左傳都城過百雉國之害也〈雉長三丈髙一丈〉先王之制大都不過三國之一中五之一小九之一今京不度非制也孔氏曰王城方九里長五百四十雉其大都方三里長一百八十雉中都方一里又二百四十步長一百八雉也小都方一里長六十雉也公城方七里長四百二十雉其大都方二里又一百步長一百四十雉也中都方一里又一百二十步長八十四雉也小都方二百三十三步二尺長四十六雉又二丈也侯伯城方五里長三百雉其大都方一里又二百步長百雉也中都比王之小都小都方一里六十六步四尺長三十三雉又一丈也子男城比王之大都其大都比侯伯之中都其中都方一百八十步長三十六雉也小都方百步長二十雉按公九章同王之冕則公城九里侯伯七里子男五里孟子言三里之城七里之郭自附庸極小言也左傳雉自廣言匠人五雉九雉自髙言







<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖,卷一>
　　考工記曰夏后氏世室堂修二七廣四修一〈按世祭有天下者配五帝於此故曰世室即明堂也夏屋雨翼檀弓雲覆若夏屋者是也先儒周魯公稱世室遂以為廟制非也廟豈有五室於一堂哉辨見玉藻鄭氏曰世室者宗廟也魯廟有世室牲有白牡此用先王之禮修南北之深也夏度以步令堂修十四步其廣益以四分修之一則堂廣十七步半〉五室三四步四三尺〈鄭氏曰堂上為五室象五行三四步室方也四三尺以益廣也木室於東北火室於東南金室於西南水室於西北其方皆三步其廣益之以三尺土室於中央方四步其廣益之以四尺此五室居堂南北六丈東西七丈按三四步四三尺乃互文其橫廣皆三步四尺其直修皆四步三尺鄭氏以修不益而但益廣則橫連不通而直又大空文亦不順〉九瑎〈鄭氏曰南靣三三靣各二〉四旁兩夾窓〈鄭氏曰窓助戸為明每室四戶八𥦗〉白盛〈鄭氏曰蜃灰也成之言成也以蜃灰堊墻所以飾成宮室〉門堂三之二〈鄭氏曰門堂門側之堂取數於正堂令堂如上制則門堂南北九步二尺東西十一步四尺爾雅門側之堂謂之塾〉室三之一〈鄭氏曰兩室與門各居一分〉殷人重室堂修七尋堂崇三尺四阿重屋周人明堂度九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵〈鄭氏曰重屋者王宮中堂若大寢也其修七尋五丈六尺放夏周則其廣五尋七丈二尺也五室各二尋崇髙也四阿若今四注屋重屋複簷也明堂者明政教之堂周度以筵亦王者相改周堂髙九尺殷三尺則夏一尺矣相參之數禹卑宮室謂此一尺之堂歟此三者或舉宗廟或舉王寢或舉明堂互言之以明其同制〉按下雲廟門容大扃七箇闈門容小扃參箇註大扃牛鼎之扃長三尺毎扃為七箇一箇二丈一尺廟中之門曰闈小扃膷鼎之扃長二尺參箇六尺〈按膷鼎無扃小鼎指羊豕鼎註見後〉或曰此即世室門也路門不容乗車之五箇註路門者大寢之門乗車廣六尺六寸五箇三丈三尺言不容者是兩門乃容之兩門乃容之則此門半之丈六尺五寸或曰此即重屋門也應門二徹參箇註正門謂之應門謂朝門也二徹之內八尺三箇二丈四尺或曰此即明堂門也鄭氏之註本此然應門二丈四尺與夏世室門二丈三尺三寸有奇正合則世室即明堂可知殷承夏後其制皆同但改為重屋髙其堂四注簷耳周承殷後則亦重屋矣窓戸皆同但深廣堂室大小異耳淮南子云明堂之制重屋是也廟與寢則放其制擴而大之為五廟五寢異處呉氏曰按書傳雲周人路寢南北七雉東西九雉室居二雉以雉長三丈言之則南北之修為二十一丈東西之廣為二十七丈此路寢之制古人寢不踰廟則明堂之制固冝大於路寢今日明堂之室止於丈八尺而反狹於路寢逺矣豈有是禮哉〈註見寢此說誤〉葢明堂乃祀始有天下者配上帝之所四時迎氣於四郊祭帝還於明堂亦如之而配以文王武王詩我將我享惟羊惟牛乃祀文王於明堂之詩時武王未沒故不雲武王牧野語稱武王祀乎明堂而民知孝是也則始祖配天一年止一祭有天下祖配上帝一年四祭矣月朔則以特牛告朔於明堂而聼朔於南門外餘日之朝皆路寢門外其六年諸侯總朝亦於明堂每年朝則於廟將合諸侯則司儀於國外為壇三成宮旁一門不為五室以方明方四尺設東西南北上下六色於上設六玉以代之詔王儀南嚮見諸侯其方嶽之明堂亦同此制故先儒誤合為一詳見玉藻諸侯則告朔聽朔於廟春秋不告朔猶朝於廟是也傳曰諸侯受十二月朔政於天子藏於太祖廟每月朔朝廟使大夫南面奉天子之命君北面而受之此時使有司先告朔慎之至也受於廟者孝子歸美先君不敢自専也言朝者縁生以事死親在則朝暮夕已死不敢褻鬼神故也必於朔者感月始生而朝也按此言禮是而釋義非













<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖,卷一>
　　天子諸侯大夫士廟制註見王制其毀廟主皆藏祖廟先儒雲祧非也說見後主祏爾雅室有東西廂曰廟無東西廂有室曰寢則廟之異於寢者前東西廂耳　又名夾室在堂階上公食大夫禮賔升公揖退於廂禮釁廟先門而後夾室是也然則制與榭不同考古敦銘惟二年正月初吉王在周昭公丁亥王格於宣射呂氏曰宣射者宣王之廟也榭者堂之制也其文作古射字執弓矢以射之象因名其室曰射〈省射後從木〉其堂無室以便射事故凡無室者皆謂之榭宣王之廟制如榭故謂之宣榭春秋記成周宣榭火以宗廟之重而書之如威僖公之比二傳雲藏禮樂之器非也後有戩敦雲王格於大室牧敦銘雲格大室亦廟也古者爵有徳而祿有功必賜於太廟示不敢専也按定王在王城十四年成周宣榭火時尚未遷都宗廟在王城先儒謂宣王會諸侯東都講武之所遂以為廟故其制如榭後因有功不毀雲廟制猶庠榭制猶序
　　遷廟禮
　　大戴禮成廟將遷之新廟君前徙三日齋祝宗人及從者皆徙徙之日君𤣥服從者皆𤣥服從至於廟羣臣如朝位君入立於阼階下西向有司如朝位宗人擯舉手曰有司某請升君升祝奉幣從在左北面再拜興祝聲三曰孝嗣侯某敢以嘉幣告於皇考某侯成廟將徙敢告君及祝再拜興祝曰請導君降立於階下奉衣服者皆奉以從祝〈不言奉主而言衣服不忍言也〉奉衣服者降堂君及在位者皆辟也奉衣服者至碑君從有司皆以次從出廟門奉衣服者升車乃步君升車從者皆就車也凡出入門及大夫溝渠祝下擯至於新廟筵於戸牖間〈舊註始旬外來故先於堂〉樽於西序下〈舊註四時之祭在室筵奧中在堂筵序下是以設樽爼於東方今惟布南面之序故置樽於西以因其便矣〉脯醢陳於房中設洗當東榮南北以堂深有司皆先入如朝位祝導奉衣服者乃入君從奉衣服者入門左在位者皆辟也奉衣服者升堂皆反位君從升奠衣服於席上祝奠幣於幾東君北向祝在左賛者盥升適房薦脯醢君盥酌奠於薦西反位君及祝再拜興祝聲三曰孝嗣侯某敢用嘉幣告於皇考某侯今月吉日可以徙於新廟敢告再拜君就東廂西靣祝就西廂東靣在位者皆反走辟如食間擯者舉手曰請反位君反位祝從在左卿大夫及衆有司諸在位者皆反位祝聲三曰孝嗣侯某潔為而明薦之享君及祝再拜君反位祝徹反位擯者曰遷廟事畢請就燕君出廟門卿大夫有司執事皆出廟門告事畢乃曰擇日而祭焉
















　　〈書逆子〉
　　〈釗於南門之外延入翼室恤宅宗下雲狄設黼扆綴衣牖間南向敷重篾席黼純華玉仍幾西序東嚮敷重底席綴純文具仍幾東序西嚮敷重豐席畫純雕玉仍幾西夾南嚮敷重筍席𤣥〉〈紛純漆仍幾越玉五重陳　寶赤刀大訓𢎞璧琬琰在西序大玉夷玉天球河圖在東序之〉〈舞衣大註此平時見羣　臣覲諸侯之坐也註此旦夕聴事之坐也按此乃衆賓位惟喪禮主人反哭於廟在西階上拜賓註恐非註此養國老饗羣臣之坐也註此親屬私燕之坐也按西〉〈夾南嚮即周禮筵國賓於牖前註見後夾字恐誤或曰寢無東西廂故以東西室名夾言夾〉

　　貝鼖鼔在西房兊之戈和之弓垂之竹矢在東房大輅在賓堦靣〈即木輅〉綴輅在阼堦靣〈即革路級雜色〉先輅在左塾之前〈即玉輅先猶首也〉次輅在右塾之前〈即金輅象輅〉二人雀弁執恵立於畢門之內四人綦弁執戈上刃夾兩階戺一人冕執劉立於東堂一人冕執鉞立於西堂一人冕執戣立於東垂一人冕執瞿立於西垂一人冕執銳立於側堦檀弓雲夏后氏殯於東階之前猶在阼也殷人殯於兩楹之間則與賓主夾之也周人殯於西階之上則猶賓之也然與廟同聘禮雲公受玉於中室與東楹之間又雲大夫奉束帛賓受幣堂中西北面既而賓儐大夫束錦大夫受幣於楹間南靣則兩楹在中矣周禮雲王位設黼依依前南鄉又雲筵國賓於牖前則王位在東室牖國賓在西室牖爾雅牖戶之間謂之扆其內謂之寧故記雲成王㓜不能涖阼周公相踐阼而治則王位在東室外明矣然西室外亦名扆佐食無事則出戸負依南面若無東室則兩楹不得在其中矣又按殯兩楹賓主夾之與樽房戶間賓主共之語意正同少牢尊於房戸間主婦洗爵於房中出實爵尊南拜獻屍時屍席在戶西靣則房戶在房中央明矣爾雅兩階間謂之鄉庭之左右謂之位門屏之間謂之寧
　　天子至庶人寢室配偶
　　天子有後有夫人有世婦有嬪有妻有妾公侯有夫人有世婦有妻有妾天子六寢後六宮一宮在前治內政以陰故北向其外則市故曰縣禁令於王之北宮而糾其守是也其內五宮後以時居之其餘與三夫人二十七世婦分居之又有九室九嬪居之內宰以陰禮教六宮以陰禮教九嬪以婦職之法教九御使各屬以作二事則八十一御妻分屬九嬪矣故曰九嬪掌婦學之法以教九御婦徳婦言婦容婦功各帥其屬而以時御敘於王所祭法天子諸侯必有公桑蠶室卜三宮夫人世婦之吉者使入蠶於蠶室是也鄭氏謂六宮者毎宮九嬪一人世婦三人女御九人其餘九嬪三人世婦九人女御二十七人從後惟其所燕息焉從後者五日而沐浴其次又止十五日而徧雲皆意說也諸侯四寢夫人四宮一宮在前治內政不居春秋傳殺國佐於內宮之廟是也其內三宮夫人居中宮左右媵居東宮西宮亦當有六室為姪娣居也卿大夫二寢所謂將適公所宿齋戒居外寢世婦亦二寢曰適寢曰下室所謂大夫世婦卒於適寢內子未命則死於下室遷屍於寢是也亦當有四室為姪娣居士一寢其妻亦一寢皆曰適室若死而朔月及薦新於西室又以東室生居者為下室是也亦當有二室為妾居禮雲庶人無側室則士有側矣庶人夫婦共一寢詩婦人謂角枕錦衾予美亡此誰與獨旦是也外亦有羣室為妾居所謂及月辰夫出羣室是也葢天子數皆十二除後之外三夫人九嬪亦十二通世婦御妻則一百二十諸侯一夫人二國徃媵各有姪娣一娶九女春秋𫝊齊侯三夫人內嬖六人是也通世婦妻妾言亦應九十人大夫娶一正室一側室各有娣姪故禮大夫不名姪娣通妻妾言亦應六十人士則一妻二妾故曰士不名長妾庶人則一妻一妾𫝊謂天子諸侯一娶九女大夫功成受封得備八妾者重國家廣𦙍嗣也卿大夫一妻二妾者尊賢重繼嗣也不備媵娣何北靣之勢不足盡人骨肉之親士一妻一妾何下卿大夫也皆意說也王后進御之義自下而上象月初生漸進至盛鄭氏曰凡羣妃御見之法月與后妃其象也卑者冝先尊者冝後女御八十一人當九夕世婦二十七人當三夕九嬪九人當一夕三夫人當一夕後當一夕率五日而遍雲自望後反之孔子云日者天之明月者地之理陰契制故月上屬為天使婦從夫放日紀䟽孔子云乃孝經援神契文日者天之明本合在天月者地之理本合在地今以陽尊而陰卑月乃為天契制所使故云陰契制上屬為天使是以月上屬於天隨日而行雲又曰五日一御諸侯也諸侯娶九女姪娣兩兩而御則三日也次兩媵則四日也夫日専夜則五日也先儒謂孤卿大夫以下有妾者二妾共一夕其一妾者但不如妻得専夕而已書大傳古者後夫人將侍君前息燭後舉燭至於房中釋朝服襲燕服然後入御於君雞鳴太師奏雞鳴於陛下然後夫人鳴佩玉於房中告去也然後廣門擊柝告辟也〈啓門也〉然後少師奏質明於陛下然後夫人入廷立君出廟



















　　國語內官不過九御外官不過九品考工記曰內有九室九嬪居之外有九室九卿朝焉則九室在應門外君日視治朝在路寢門外退適路寢聽政卿退適九室聽政也燕朝外朝非常諸侯亦三朝但無明堂為差耳應門廟門皆有屏天子外屏諸侯內屏大夫以簾士以帷鄭氏曰屏今罘罳也刻之以雲氣蟲獸如今闕上為之矣按罘罳上皆以罔即網戶也以木為方目如羅網狀故可以為屏又可為門扉甘露之變出殿北門裂㫁罘

　　罳而去漢志曰東闕罘罳災是也釋名罘復也罳思也言臣將請事於此復思也非天文志屏四星在端門之外近右執法所以壅蔽帝庭屏取法於此魯語曰公父文伯之母如季氏康子在其朝與之言弗應從之及寢門弗應而入康子辭於朝而入見〈辭其家臣入見敬姜〉曰肥也不得閒命無乃罪乎曰子弗聞乎天子諸侯合民事於外朝合神事於內朝〈神事祭祀也〉自卿以下合官職於外朝〈外朝君之公朝〉合家事於內朝〈內朝家之私朝〉寢門之內婦人治其業焉上下同之夫外朝子將業君之官職焉內朝子將佐季氏之政焉皆非吾所敢言也春秋傳鄭伯有耆酒為窟室而夜飲酒擊鐘焉朝至未已朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷則卿大夫之二寢其外寢聽政不居在寢門外矣左傳晉靈公使鉏麑賊趙盾晨徃寢門闢矣盛服將朝尚早坐而假寐公羊以為勇士入其大門則無人門焉者入其閨門則無人閨焉者上其堂則無人焉俯而窺其戸方食魚飱則是以寢門為閨門與敬姜婦人治其業之言合









　　易傳大初篇曰天子旦入東學晝入南學暮入西學在中央曰大學天子之所自學也賈誼曰學者所學之宮也學禮曰帝入東學上親而貴仁則親踈有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長㓜有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴徳則賢〈一作聖〉智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有等而下不踰矣帝入大學承師問道退習而考於太傅太傅罸其不則而匡〈一作達〉其不及則徳智長而理〈一作治〉道得矣此五學者既

　　成於上則百姓黎民化輯於下矣葢有虞氏上庠下庠夏后氏東序西序商人右學左學周兼三代家有塾黨有庠術有序國有學庶人家無熟則中里共一校室有塾之意春秋傳鄭人㳺於鄉校以論執政是也而國學則又兼之左近北為東序即東學也左近南以其無房室亦名東序祀先老於此即南學也右近北為上庠即北學也右近南為瞽宗即西學也所謂凡有道徳者使教焉死則以為樂祖祀於瞽宗是也中為大學為視學乞言之所文王世子反登歌清廟既歌而語以成之也總名曰成均以成天子至庶人也亦曰大學又曰辟雍詩於樂辟雍鎬京辟雍莊子文王有辟雍之樂武王周公作武葢本文王禮法之樂周有天下遂以為樂名以樂可以告人也禮法而雍和則徳成矣所謂成于樂也猶䕫典樂教胄子意非水旋丘如璧也豈因靈臺靈沼附㑹為之說歟諸侯學制亦同五室但以其貢士於天子而在國外不同在魯則謂之泮宮以泗水縣泮水出焉作宮於上曰泮宮猶楚渚宮意詩思樂泮水集於泮林亦非半於天子也王製作頖宮鄭氏曰頖之為言班也所以班政教也又因泮而附㑹頖雲
　　天子諸侯公卿大夫庶人入學不同
　　書大傳曰大夫七十而致事老其鄉里大夫為父師士為少師〈亦為里庶尹也〉耰鋤已藏祈樂已入〈祈樂當為新穀〉歲事已畢餘子皆入學年十五始入小學見小節踐小義焉年十八始入大學見大節踐大義焉距冬月至四十五日始出學傳農事上老平明坐於右塾庶老坐於左塾餘子畢出然皆歸歸夕亦如之餘子皆入父之齒隨行兄之齒鴈行朋友不相踰輕任並重任分頒白不提擕出入皆如之又曰古之帝王必立大學小學使公卿之太子大夫元士之適子十有三年始入小學見小節踐小義焉二十入大學見大節焉踐大義焉故入小學見父子之道長㓜之序入大學知君臣之義上下之位故小師取小學之賢者登之大學大師取大學之賢者登之天子以為左右故為君則君為臣則臣為父則父為子則子周禮師氏掌以媺詔王以三徳教國子一曰至徳以為道本二曰敏徳以為行本三曰孝徳以知逆惡教三行一曰孝行以親父母二曰友行以尊賢良三曰順行以事師長掌國中得〈故書為徳〉失之事以教國子弟凡國之貴㳺子弟學焉保氏掌諫王惡而養國子以道乃教之六藝一曰五禮二曰六樂三曰五射四曰五馭五曰六書六曰九數乃教之六儀一曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀之容五曰軍旅之容六曰車馬之容按庶民八歲學小學十五學大學皆在校室其有秀者移於鄉學鄉學之秀者移於庠則鄉學在外為序在中為庠有二也故曰黨有庠術有序術都邑達野道也淮南子曰室堂庭門巷術野是也大傳十八入大學指此故下雲上老坐右塾庶老坐左塾漢志學於庠序總言也以鄉學視校室則鄉又為大矣庠之秀者移於國學學於小學即諸侯之學也以對天子故云小二十入此學九年諸侯歲貢小學之秀者於天子學於大學則三十年矣又學九年大樂正論造士之秀者以告於王而升諸司馬曰進士故四十始仕畿內庶民亦十八入鄉庠三年大比命鄉論秀士升之司徒曰選士教外舎九年記謂國之俊選皆造焉是也司徒論選士之秀而升之學曰俊士亦三十入大學也但選士外而俊士內後世外舎內舎上舎亦有據也公卿大夫元士之適子則各家立塾內則言十年出就外傳居宿於外指此大傳十三入小學謂入師保所掌虎門外小學同天子學也二十入大學庶子教之所謂職諸侯卿大夫之庶子之倅凡國之政事國子存㳺倅使之修徳學道春合諸學秋合諸射以考其藝而進退之但在外舎猶選士耳所謂升於司徒不征於鄉也天子之子則大戴禮謂古者八歲出就外舎學小藝焉履小節焉束髪而就大學學大藝焉履大節焉又不待二十年矣以虎門左師保所掌為小學別無餘學所謂升於學不征於司徒也賈誼論成王在襁褓中召公為太保周公為太傅太公為太師又置少保少傅少師及太子少長知好色則入於學〈即上文學禮帝入五學〉及太子既冠成人免於保傅之嚴則有司過之史有虧膳之宰正與此合則其言有本矣
　　釋菜釋幣飲至釋奠不同
　　昏禮若舅姑既沒則婦入三月乃奠菜席於廟奧東西右幾席於北方南面祝盥婦盥於門外婦執笲菜祝帥婦以入祝告稱婦之姓曰某氏來婦敢奠嘉菜於皇舅某子婦拜扱地坐奠菜於幾東席上還又拜如初婦降堂取笲菜入祝曰某氏來婦敢告於皇姑某氏奠菜於席如初禮婦出祝闔牖戸老醴婦於房中南面凡弟子釋菜於先聖先師禮凖此但無見姑一節文王世子所謂然後釋菜不舞不授器乃退儐於東序一獻無介語可也葢儐弟子猶老之醴婦也象生者執贄見故無酒饌而所見者醴之而已聘禮賓朝服釋幣於禰有司筵几於堂中祝先入主人從入在右再拜祝告又𠕂拜釋幣制𤣥纁束奠於幾下出主人立於戸東祝立於牖西又入取幣降卷幣實於笲埋於西階東又釋幣於行遂受命上介釋幣亦如之及歸釋幣於門乃至於禰筵几於室薦脯醢觴酒陳席於阼薦脯醢三獻一人舉嚼獻從者行酬乃出上介至亦如之則釋幣無脯醢酒而告至始有之若諸侯出則告於祖奠於禰命祝史告於社稷宗廟山川凡告用牲幣反亦如之則奠謂釋奠也凡釋奠大則用牲幣小則薦饌酌奠而已猶喪禮朝夕奠止脯醢酒醴而已朔月奠則加特豚魚臘三鼎






　　三禮圖卷一
<經部,禮類,三禮總義之屬,三禮圖>