上清靈寶大法 (金允中)/19

上清靈寶大法卷之十九

洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編

登齋科範品

古者行持之士，德行充於內，精誠動於中，立壇以朝奏為先，行事以精思為首。故自投詞告齋之後，次則陞壇，按科而行。及至今世之威儀，率繁於古人之典式。然諸方襲行既久，難於一旦除之。惟其所增，多是請祝之詞。若不大造經誥者，非可盡去。但世之所甩者，頗無倫序。或行正一法籙科品之格，或兼用諸家雜法之辭。道眾欲備用於一時，未免兼收而並錄。不知源流既殊，措辭亦異。況高功之啟白，尤宜深切於事情。允中所編洞玄靈寶本科，實難泛取而混用。緣廣成先生編集，止於齋科而已。啟祝之辭，奏告之語，舊典不載。故今從本法之旨，重行修朮一宗關告之文。非敢以此而自眩，蓋欲不戾洞玄之科條爾。不行此法之士，或取而用諸他派，大覺違失本意。亦猶此法中，不可雜他書而並用也。

發奏儀

先立玄中大法師、正一天師位。若已舒六幕，則就玄師前，將所發文檄，悉用凈箱盛置，列於師前，高功、齋官各上香設拜。次高功長跪，致詞請牒。此式諸方多，獨溫台二郡不用之。居其所者，自從習俗。此書乃通行之文，不專為一隅設也。祝香如式。

具位某，恭謹焚香，再拜上啟玄中大法師，三天扶教輔元大法天師，正一靜應真君，靈寶經師真君，靈寶籍師真君，靈寶度師真君。仗此真香，敬伸供養。香乃玉華散景，九炁凝煙。香雲密羅，俓衝九天。當願侍香金童，傳言玉女，傳臣啟奏，上聞帝前。令臣所啟，成乞如言。臣聞混元未肇，潛一炁以凝真。五太爰分，發三乘而立教。道由教而乃顯，教非師而莫傳。況齋法之有儀，實師尊之上隸。伏念臣久叨玄廕，謬忝真班，應有來詞，理難寢抑。臣先據某人投詞，乞就某處，開建無上黃籙大齋。上資邦國，下福群主，普度幽沉，廣恩冥漠。回玆善果，薦拔亡故某魂，超生陽境。以致三塗息役，六趣咸休。臣謹衹率法流，同脩齋直，盟天告地，按格行科。顧惟末學之塵微，難俾齋誠之通達。欲祈天監，須仗師恩。恭惟靈寶五師真君，學洞顯幽，功齊造化，分形下教，弘正道以接人。立願康時，出玄科而濟物。凡崇善果，仰屬真師。應有請祈，俱由省錄。況今典儀將肅，齋事屆期，敢憑申奏之文移用，告陰陽之主宰。上聞齋悃，普達哀衷。恭望曲賜矜憐，俯垂憫念。特頒真旨，告下玄曹，差降法籙合屬將兵，勸遣傳奏應干神吏，齋持文檄，導達悃忱。歷啟萬真，號令不違於頃刻。遍聞三界，感通待報於斯須。所有奏申，合行關遣。即祈真旨，俾遂凡忱。臣干冒師嚴，下情無任，不勝惶懼，祈恩激切之至，謹言。

道眾同捧所發文字，華夏引至功曹位所，列文字於前，知磬舉法事，道眾一員吟香偈。諸方有不用處，隨常例。

次吟水偈酒凈

高功變神，步罡，焚符，召將，諸方皆用。表白宣三獻白文，於召將之後。三獻畢，高功發遣。或有高功自宣白文者，各隨其俗召將。畢，祝白。

初獻酒

伏聞三炁資始，混茫於龍漢之初。三號爰分，昭煥於赤明之後。陶鎔清濁，肇毓坎離，慈周法界，而劫劫度人。德被遐荒，而方方設教。闡三乘之妙典，列四輔之沖科，慶襲顯幽，澤均今古。是以三清十極，悉當按格以謄詞。三界十方，可以依儀而移檄。於是備關申之職，列傳奏之司，嚴道法之紀綱，達士民之懇禱。事當敷告，今具啟聞本司。今據入意，以今專錄來詞，敬行關發功曹使者，傳奏吏兵，土地眾神，里域主宰，任當受事，職在宣傳。既辱臨壇，用伸初獻。齋官上香拜，舉散花一首。

亞獻酒

伏聞道廣運以無私，天不言而善應。雖精神之可格，非牋牘以難通。況三洞赤書，啟萬途而濟世。十方正典，弘眾法以度人。既有司存，合嚴科式。今列文移而將發，幸玆神馭以來臨。略備菲儀，用據至悃。物則甚陋，心惟克誠。神其領之，敬伸亞獻。

三獻酒

伏聞飛雲走馭，駕景乘空，示現靡常，威靈素著。升騰雲漢，上徹於寥陽。出入幽冥，遍馳於陰境。傳上玄之命令，達人世之請祈。符檄藉之宣通，表狀資於關奏。十方允賴，三界依憑。輔天翊教而效專懃，導敬達誠以昭勳績。職惟至要，禮則宜處。終厥彝科，以陳三獻。

白文

伏以天之高也，可以誠通。神之幽矣，乃容心感。故天人之相際，雖幽顯以何殊。一念既精，萬真垂監。惟關申之將徹，恐神馭之難稽。薦獻己終，文移合發，遣．造關牒，謹用宣呈。

宣關牒，宣錢馬狀

上來公文已行宣示，即請騰雲叱馭，整轡浮空，金闕玉房，通信誠於頃刻。神庭幽府，達文檄於須臾。九天六地之真司，三界萬方之主宰。高極太空之上，俯窮無底之中，隨所詣而齎傳，按關大而遞發。毋延時刻，火急奉行。急去速來，立待報應。

知磬舉向來

向來發奏功德，上資邦國，普及顯幽，同賴善功，證無上道，一切信禮。

表白回向

發奏功德，無限良因，專為開建大齋，奏陳誠悃。伏願萬真垂監，列聖流光，齋直無魔，善功成就。為上因緣，念十方靈寶天尊，不可思議功德。發奏事畢，眾官復位。

告符命儀

眾官於道場內上帝前序立。

知磬舉天尊號

高功出班，上香，跪奏。

臣聞因辭達悃，託物寓誠。假玆清靜之香，仰徹虛無之境。道香德香無為香，無為清凈香，清摩自然香，妙洞真香，靈寶慧香，超三界香，三境真香。以今焚香，奏啟虛無自然元始天尊，上清真境洞玄靈寶天尊，太清仙境洞神道德天尊，吳天玉皇上帝，紫微北極大帝，紫微天皇大帝，東極青宮太乙救苦天尊，金闕玉陛下。仗此香雲，遙伸上奏。香乃玉華散景，九炁凝煙，香雲密羅，俓衝九天。當願侍香金童，傳言玉女，傳臣啟奏，上聞帝前。令臣所啟，成乞如言。

具位臣某，謹昧萬死。輒貢愚衷。仰覬天恩，曲垂玄聽。臣久叨妙蔭，幸忝法僚，爰領世詞，遂弘真典。已於今月某日，備錄奏聞，為某人崇建無上黃籙大齋。依按科條，合頒符命，已入靖書篆，次當取旨告宣。今乞容臣，告下元始符命，金籙白簡，救苦真符，破地獄真符，拔幽魂真符，太上劫赦生天寶籙，東極青宮救苦九龍符命，太乙玄冥混元神虎玉札。遍下十方三界，六洞九幽，嶽瀆名山，城隍社令，應干合屬去處。開關赦罪，釋放係薦亡故某，及十類幽魂，三塗苦爽。悉離所部，盡赴齋壇，霑被宸休，以時昇度。伏念符式則雲章鳳篆，法容假手於人，然而令行，乃道旨天音。誓當請命於帝，恭望至仁廣度，大造垂憐。赦愚臣狂僭之誅，憫萬類沉冥之苦。特降合干將吏，按勑宣行，普告三界攸司，依科遵奉。臣即今敷告，拱俟頒恩。臣干冒天威，無任待罪激切，屏營之至，謹言。

高功存念如式，道眾於帝前捧符命，行華夏引，至告符所。先備香燭酒果供養，如發奏之儀。道眾一員吟偈酒凈，高功變神，焚符召將。

靈寶大法司，焚香，關召十方飛天神王，玄都莢龍驛吏，地道功曹使者，九州社令神君，神虎何喬二將，主魂七司玉女，三部追魂張候魏三使者，監獄使者劉將軍，聚魂功曹張將軍、盧將軍，整魂對魂神將，追魂大將馬將軍，陽耀陰靈召魂二使者，本司所行法中追魂攝魄合干官將吏兵，黃泉蒿里丈人，當處土地，里域正神，火急赴壇，急急。存至。

舉修齋奉請神將史兵，降臨壇所。齊官上香拜。

獻茶，高功啟白或表白宣白。

初獻酒

伏以靈寶立升遷之典，下元彰開度之儀。紫虛鬱秀以成文，赤玉光芒而結篆。萌於上境，為安天鎮地之基。降於人寰，弘度死超生之路。祈天請命，許以宣行。闡事敷齋，先當關告。本司先據入意，除已謄詞列款，進拜章文外。今望取旨，告下元始符命，金籙白簡，救苦真符，破地獄真符，拔幽魂真符，太上勑赦生天寶籙，東極青宮九龍符命，太乙玄冥神虎混元玉札。遍詣十方三界，九壘重陰，十洞六天，泉臺夜府，洞天福地，嶽瀆靈司，社令冥曹，黃泉蒿里，三元九府，百二十曹，掌錄魂魄之司，一切天牢地獄，合屬去處。開關赦罪，釋對除愆，普召沉魂，領霑天貺。今請官君將吏，合屬眾神，遵元始上帝之教言，守太上道君之律令。一如始青天中之約，並從洞玄靈寶之規，火急奉行，依時報應。壇有常儀，禮合薦陳。齋官投誠。用伸初獻。齋官上香，拜舉散花一首。

亞獻酒

伏以齋功至重，流大宥於冥關。道力無邊，渙洪思於幽壤。降玄都驛吏，頒救苦真符，勑飛天神人，下九龍符命，以至太一玄冥之典傳攝鬼之章，神虎大將之靈受召魂之職。昭昭天憲，敢不遵行。赫赫神威，所宜聽領。雲驂已降，使騎來臨。祭則有儀，合陳亞獻。齋官上香，拜舉散花。

終獻酒

伏以神文秘篆，可以策役萬靈。藥笈瓊章，由是敷弘眾法。既列齋修之式，遂開濟度之門化白簡丹書，遣莢龍而遍詣。紫文玉剖，命神虎以專行。律令昭於十洞九幽，攝召盡乎三塗五道。悉資神力，上闡天休。況今壇憚已陳，典儀既肅，合要亡魂而報應，普召苦爽以來臨。事非可停，禮分有式，敬陳三酌，少畢精誠。同前

白文

伏以九極靈章，三天告命，疾速宣

布，火急頒行。攝召魂靈，立祈響應。齋壇文檄，謹用宣陳。

宣關牒狀

上來公文，已行宣示。眾神承領，各詣冥司。伏以上帝垂科，萬神聽令。仰遵典格，下救幽沉，拔度亡魂，出離苦趣。上極三界，下及九幽，分野名山，城隍里域，校量罪福之所，主領魂魄之曹。所至宣行，依時攝現。須神靈之佐助，俾道法以昭彰。蕾買騎速馳，立希報應。錢馬給散，風火驛傳。

投詞告齋

古者齋法崇嚴，而事無繁瑣。後世精誠不逮於古人，而行用漸增於舊典。廣成先生科，以投詞告齋，在立幕之際。請玄師之時，於師前序立。先一人讀職狀，訖，齋官繼上香，投詞之後，即對玄師白齋意。次則升壇宿啟。此蓋古人止於拜章，未有發奏預告等事，故於齋中受詞。近者蔣氏立成儀，則於靖室投詞，高功升座。次令一人讀詞，然後下座，結盟退詣齋。次方行立幕請師，仍於玄師前，再依古科投詞，頗成重復。允中師授之格，一遵廣成科法。今於靖室，高功正席立，先僉定職榜。齋官上香，次則表白長跪致詞，請法師升壇。詞意乃謂法師已主領齋事。奏告畢，今大齋屆期，請師升壇行齋而已。不復作齋官懇請。此乃正奏之後也。便引高功出靖室，旋行立幕，序立於玄師前，即依古式，齋官自述齋意，捧詞函投之，高功致詞，則謂崇建大齋，已蒙錄奏上玄，關申三界，今當升壇，宿啟，請法師，按科行事而已。庶合事情，免成煩瀆。況未議齋期，未發預奏，請法師主行之。初已投詞預告，正奏之後，高功主領其事，已達三界。臨壇之時，非投請師之狀，乃繳青詞也。允中所編，實遵師授，非好為異。或主行之士，不能從此，或者自隨時俗，奉行可也。各依本宗而已。

高功齋官道眾，名於靖室序立。次法師上香，居高功位正立，表白宣職榜，高功已下棄榜書名。表白長跪致詞，請高功行事。

具位充齋壇表白某，再拜上啟

伏聞赤書闡教，黃籙垂文，鎮地安天，上可扶持於劫運，寧家福國，下能濟度於顯幽。乃中乘之偉功，實洞玄之妙旨。儻非宿資善慶，豈能立此殊因。要須素蘊靈機，庶可弘玆真典。恭惟靈寶大法師某君先生，道鍾神秀，天俾清淵。玉檢瓊篇，結蟠於胸次。雲章鳳篆，飛走於筆端。惟其德行之內潛，是以感通之外應。以今齋主勵志，法眾盟心，共修至上之良緣，以廣無邊之巨福。既蒙主領，已荷關申。今玆崇建於瑤壇，正當展揚於法事。伏願略據素蘊，大闡靈風。開幽顯之迷途，作人天之矜式。俯從眾請，即整仙儀。振舉條綱，建陳壇席。某等無任懇禱，激切之至。

高功答曰

伏聞洞玄之上法，黃籙之沖科，自簡寂先生標三洞之殊，遂弘齋法。迨清都張君考千古之式，重董典章。由世間漸有師承，而教綱未至全備。暨乎廣成先生，歷探三乘之典籍，旁稽四輔之源流，著成黃籙之科文，以崇洞玄之品格。莫不逐事詮舉，眾目條陳，作萬代之範模，為十方之依賴。付於有道之士，以弘無上之齋壇，自古今稱為重事。如某者山林晚學，雲水孤蹤，冒居法籙之班，未習教科之奧，勉從齋主之請，輕主大緣，姑遵師授之書，僭當首職，幸已聞奏，不許退辭。然尚冀齋主之始終，益堅誠敬。全仗壇官之調協，同賜扶持。庶俾齋醮之圓成，廣流恩於萬類。更冀過尤之消殄，逃譴責於三官。拱聽仙音，共敷齋事。

次書齋狀或不用隨例。

舉四結願

願大道興行，經法流演，至心稽首，正真三寶。

願今上皇帝，聖壽無疆，明齊二景，至心稽首，正真三寶。

願師尊父母，亡者生天，見存安樂，至心稽首，正真三寶。

願一切含生，免罹諸苦，同證無為，至心稽首，正真三寶。

次舉

金闕化身天尊。威儀引行，出靖立幕。高功詣監壇神前，祝白齋意，請神監衛壇席，齋官上香拜，高功不拜。

監臨神前白文

具位某焚香，上白監臨某神。伏聞真科昭著，齋法崇嚴，三界欽承，萬靈遵奉。況今玄壇已肅，羽蓋將臨，所合振勵紀綱，斥除妖異。已嘗移牒，輕屈神驂，既辱俯從，幸垂少駐。惡徒異類，毋使入壇。穢氣塵氛，悉令屏跡。導千真而降駕，盡六合以霑恩。齋事告終，奏功遷賞，尚祈留聽，以就善緣，謹白。

詣玄師幕序立，高功、齋官上香。

請師舉

修齋奉請玄師，降臨壇所。

知爐舉

雲輿已降，鶴駕來臨，齋事周圓，遷當奉送。

獻茶

齋官回身，長跪捧詞函，向高功投之。高功－受詞，置簡上，長跪，白齋意。

告齋繳青詞狀

式鄉貫姓某。

右某先於今月某日，具狀披投，乞行開建無上靈寶黃籙大齋，追度亡過某人。已蒙謄奏上玄，關申三界。以今齋期既屆，壇席敷陳，齋捧青詞，須至再錄。狀申靈寶大法師某君先生，伏乞告齋登壇，依式宣行，謹狀。

年月日姓某狀。

高功受詞，跪白

具位臣姓某，謹稽首再拜，上啟玄中大法師。恭望師慈，曲垂省錄。臣聞上帝慈愍沉淪，遂弘開度之典。聖師流傳科式，乃垂齋直之門。萬法恢張，三乘敷布，善而能應，感而遂通。不揆塵微，爰孚悃幅。臣先據某人投詞入意，其已於某日，錄奏三天金闕，申牒合屬真司。及玆已屆齋期，再據齋官某人投詞，乞行告齋登壇闡事。伏念臣季世下材，胎生穢質，久叨師癮，獲參佩於天章。謬列玄班，僭備貟於法任。知道愈遠，豈諧通達於幽冥。寡過未能，乃復浮沉於俗網。修己尚謬，接人實難。蓋以教在敷揚，法當利濟。臣雖微陋，仰依大道之至慈。齋或可行，實賴聖師之原庇。伏願謄誠九極，流宥三塗。容臣奉行，願始終之無障。赦其違式，俾章奏之上聞。齋事圓成，師恩罔極，啟壇牋牘，謹用陳聞，伏匈玄慈，俯垂炳鑒。

宣牋宣關焚化

向來牋牘，謹以上聞。伏乞玄慈，特垂省覽。流光法席，駐仗齋壇，成就善功，弘敷真廕。儻從凡禱，實荷師恩。臣與齋官無任祈恩，激切之至。

詣三官幕，高功、齋官上香拜。

請三官

修齋行道，奉請水官，降臨壇所。

修齋行道，奉請地官，降臨壇所。

修齋行道，奉請天官，降臨壇所。

知爐舉

雲輿已降，天駕來臨，齋事周圓，還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣某，頓首再拜，上啟天地水三官帝君。臣聞肇混茫於五太，分氣象於三光。宰制者百二十曹，君臨乎二十七府，功過兼錄，齋醮仰關。敢瀆慈仁，用陳誠切。臣先據某，伏念臣行無片善，識乏寸長。冒主齋盟，僭當壇職。

儻非靈庇，難就殊功。啟壇牋文，敢伸敷露。

宣牋宣關

上來牋牘，已具披陳。伏乞真慈，特垂孚鑒。少停仙駕，略駐齋壇，矜覆愚蒙，圓成齋直。庶顯幽之共濟，俾罪戾之咸消。儻遂禱祈，實由真廕。臣與齋官無任祈恩，激切之至。

詣三師幕，高功、齋官上香拜。

請三師

修齋行道，奉請度師，降臨壇所。

修齋行道，奉請籍師，降臨壇所。

修齋行道，奉請經師，降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降，鶴駕來臨，齋事周圓，還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣某，謹頓首再拜，上啟靈寶經籍度三師真君。臣聞玉篆金書，實高真開於大教。琅函蘂笈，惟聖師肇於靈基。接引十方，陶鎔千古，敢希洪造，敬露丹衷。臣先據入意，伏念臣久叨訓育，素昧進修。濫忝玄班，僭司沖教。非假師尊之覆佑，難期齋事之圓成。啟壇牋文，敬伸敷露。

宣牋宣關

上來牋牘，已罄敷宣。伏乞師慈，特垂省錄。俯臨壇墠，少駐旌旄，庇晚學以逃辜，就善緣而弘福。願終齋直，皆自恩松。臣與齋官無任懷恩，激切之至。

詣五帝幕，高功、齋官上香拜。

請五帝

修齋行道，奉請青帝，降臨壇所。

修齋行道，奉請赤帝，降臨壇所。

修齋行道，奉請白帝，降臨壇所。

修齋行道，奉請黑帝，降臨壇所。

修齋行道，奉請黃帝，降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降，鸞駕來臨，齋事周圓，還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣姓某，謹頓首再拜，上啟五方五帝。臣聞太極凝真，列五方而拱御。梵元分炁，錄四序以司時。三界功過之兼書，十方神人之並錄。敢因齋禱，上冒神嚴。臣先據入意，伏念臣末學庸資，叨承化育。濫當壇職，恐冒修為。匪籍甄陶，曷能就事。伏願暫迂仙仗，俯屆人寰，大霈慈恩，廣恢弘宥。鑒觀壇席，削其違謬之愆。成就齋功，拔彼沉冥之苦。啟壇牋牘，敬用敷陳。

宣牋宣關

上來牋牘，僭已敷陳。伏乞聖慈，特垂憫濟。暫迂鸞駕，曲駐靈場。矜宥愆辜，敷弘福祉。儻得顯幽之俱利，實由造化之深恩。臣與齋官無任，激切之至。

詣天師幕，高功、齊官上香拜。

請天師

修齋行道，奉請天師，降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降，鶴駕來臨，齋事周圓，還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣姓某，謹頓首再拜，上啟三天扶教輔元大法師正一靜應真君。伏聞金書演妙，洞神之教弘敷。玉局流光，正一之風大闡。立古今之典則，開幽顯之津梁。既結齋盟，實由主宰。臣先據入意，伏念臣法非練達，學未弘深。輒籍玄恩，冒當首職。教科崇重，慮有墮於善緣。師造慈憐，願曲矜於齋悃。啟壇牋牘，謹用敷宣。

宣牋宣關

上來牋牘，已罄披陳。伏乞師慈，特垂監察。暫迂鶴駕，少駐雲驂。成齋事於始終，敷善功於幽顯，願消魔障，實在帡幪。臣與齋官無任祈恩，激切之至。

詣監齋大法師幕，高功、齊官上香拜。

請監齋

修齋行道，奉請監齋，降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降，聖駕來臨，齋事周圓，還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣姓某，謹頓首再拜，上啟靈寶監齋大法師。臣伏聞靈寶開圖，洞玄御運。大弘濟度之格，爰開齋直之門。教有司存，事關典錄。臣先據入意，伏念臣資凡品下，性昧識昏。僭棲真教之中，謬列壇官之首。欲俾齋功之浩博，實資師造之帡幪。壇有牋文，敢伸敷露。

宣牋宣關

上來牋牘，已用宣陳。伏乞師慈，特垂炳鑒。俯臨壇席，暫駐輪輿。全善果以無魔，廣齋功而博浹。儻如所禱，實自真恩。臣與齋官無任，激切之至。

次少歇，退入靖室，或俓引入道場所開啟。

上清靈寶大法卷之十九竟