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上清靈寶大法 (金允中)/19

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上清靈寶大法卷之十九

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洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編

登齋科範品
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古者行持之士,德行充於內,精誠動於中,立壇以朝奏為先,行事以精思為首。故自投詞告齋之後,次則陞壇,按科而行。及至今世之威儀,率繁於古人之典式。然諸方襲行既久,難於一旦除之。惟其所增,多是請祝之詞。若不大造經誥者,非可盡去。但世之所甩者,頗無倫序。或行正一法籙科品之格,或兼用諸家雜法之辭。道眾欲備用於一時,未免兼收而並錄。不知源流既殊,措辭亦異。況高功之啟白,尤宜深切於事情。允中所編洞玄靈寶本科,實難泛取而混用。緣廣成先生編集,止於齋科而已。啟祝之辭,奏告之語,舊典不載。故今從本法之旨,重行修朮一宗關告之文。非敢以此而自眩,蓋欲不戾洞玄之科條爾。不行此法之士,或取而用諸他派,大覺違失本意。亦猶此法中,不可雜他書而並用也。

發奏儀

先立玄中大法師、正一天師位。若已舒六幕,則就玄師前,將所發文檄,悉用凈箱盛置,列於師前,高功、齋官各上香設拜。次高功長跪,致詞請牒。此式諸方多,獨溫台二郡不用之。居其所者,自從習俗。此書乃通行之文,不專為一隅設也。祝香如式。

具位某,恭謹焚香,再拜上啟玄中大法師,三天扶教輔元大法天師,正一靜應真君,靈寶經師真君,靈寶籍師真君,靈寶度師真君。仗此真香,敬伸供養。香乃玉華散景,九炁凝煙。香雲密羅,俓衝九天。當願侍香金童,傳言玉女,傳臣啟奏,上聞帝前。令臣所啟,成乞如言。臣聞混元未肇,潛一炁以凝真。五太爰分,發三乘而立教。道由教而乃顯,教非師而莫傳。況齋法之有儀,實師尊之上隸。伏念臣久叨玄廕,謬忝真班,應有來詞,理難寢抑。臣先據某人投詞,乞就某處,開建無上黃籙大齋。上資邦國,下福群主,普度幽沉,廣恩冥漠。回玆善果,薦拔亡故某魂,超生陽境。以致三塗息役,六趣咸休。臣謹衹率法流,同脩齋直,盟天告地,按格行科。顧惟末學之塵微,難俾齋誠之通達。欲祈天監,須仗師恩。恭惟靈寶五師真君,學洞顯幽,功齊造化,分形下教,弘正道以接人。立願康時,出玄科而濟物。凡崇善果,仰屬真師。應有請祈,俱由省錄。況今典儀將肅,齋事屆期,敢憑申奏之文移用,告陰陽之主宰。上聞齋悃,普達哀衷。恭望曲賜矜憐,俯垂憫念。特頒真旨,告下玄曹,差降法籙合屬將兵,勸遣傳奏應干神吏,齋持文檄,導達悃忱。歷啟萬真,號令不違於頃刻。遍聞三界,感通待報於斯須。所有奏申,合行關遣。即祈真旨,俾遂凡忱。臣干冒師嚴,下情無任,不勝惶懼,祈恩激切之至,謹言。

道眾同捧所發文字,華夏引至功曹位所,列文字於前,知磬舉法事,道眾一員吟香偈。諸方有不用處,隨常例。

次吟水偈酒凈

高功變神,步罡,焚符,召將,諸方皆用。表白宣三獻白文,於召將之後。三獻畢,高功發遣。或有高功自宣白文者,各隨其俗召將。畢,祝白。

初獻酒

伏聞三炁資始,混茫於龍漢之初。三號爰分,昭煥於赤明之後。陶鎔清濁,肇毓坎離,慈周法界,而劫劫度人。德被遐荒,而方方設教。闡三乘之妙典,列四輔之沖科,慶襲顯幽,澤均今古。是以三清十極,悉當按格以謄詞。三界十方,可以依儀而移檄。於是備關申之職,列傳奏之司,嚴道法之紀綱,達士民之懇禱。事當敷告,今具啟聞本司。今據入意,以今專錄來詞,敬行關發功曹使者,傳奏吏兵,土地眾神,里域主宰,任當受事,職在宣傳。既辱臨壇,用伸初獻。齋官上香拜,舉散花一首。

亞獻酒

伏聞道廣運以無私,天不言而善應。雖精神之可格,非牋牘以難通。況三洞赤書,啟萬途而濟世。十方正典,弘眾法以度人。既有司存,合嚴科式。今列文移而將發,幸玆神馭以來臨。略備菲儀,用據至悃。物則甚陋,心惟克誠。神其領之,敬伸亞獻。

三獻酒

伏聞飛雲走馭,駕景乘空,示現靡常,威靈素著。升騰雲漢,上徹於寥陽。出入幽冥,遍馳於陰境。傳上玄之命令,達人世之請祈。符檄藉之宣通,表狀資於關奏。十方允賴,三界依憑。輔天翊教而效專懃,導敬達誠以昭勳績。職惟至要,禮則宜處。終厥彝科,以陳三獻。

白文

伏以天之高也,可以誠通。神之幽矣,乃容心感。故天人之相際,雖幽顯以何殊。一念既精,萬真垂監。惟關申之將徹,恐神馭之難稽。薦獻己終,文移合發,遣.造關牒,謹用宣呈。

宣關牒,宣錢馬狀

上來公文已行宣示,即請騰雲叱馭,整轡浮空,金闕玉房,通信誠於頃刻。神庭幽府,達文檄於須臾。九天六地之真司,三界萬方之主宰。高極太空之上,俯窮無底之中,隨所詣而齎傳,按關大而遞發。毋延時刻,火急奉行。急去速來,立待報應。

知磬舉向來

向來發奏功德,上資邦國,普及顯幽,同賴善功,證無上道,一切信禮。

表白回向

發奏功德,無限良因,專為開建大齋,奏陳誠悃。伏願萬真垂監,列聖流光,齋直無魔,善功成就。為上因緣,念十方靈寶天尊,不可思議功德。發奏事畢,眾官復位。

告符命儀

眾官於道場內上帝前序立。

知磬舉天尊號

高功出班,上香,跪奏。

臣聞因辭達悃,託物寓誠。假玆清靜之香,仰徹虛無之境。道香德香無為香,無為清凈香,清摩自然香,妙洞真香,靈寶慧香,超三界香,三境真香。以今焚香,奏啟虛無自然元始天尊,上清真境洞玄靈寶天尊,太清仙境洞神道德天尊,吳天玉皇上帝,紫微北極大帝,紫微天皇大帝,東極青宮太乙救苦天尊,金闕玉陛下。仗此香雲,遙伸上奏。香乃玉華散景,九炁凝煙,香雲密羅,俓衝九天。當願侍香金童,傳言玉女,傳臣啟奏,上聞帝前。令臣所啟,成乞如言。

具位臣某,謹昧萬死。輒貢愚衷。仰覬天恩,曲垂玄聽。臣久叨妙蔭,幸忝法僚,爰領世詞,遂弘真典。已於今月某日,備錄奏聞,為某人崇建無上黃籙大齋。依按科條,合頒符命,已入靖書篆,次當取旨告宣。今乞容臣,告下元始符命,金籙白簡,救苦真符,破地獄真符,拔幽魂真符,太上劫赦生天寶籙,東極青宮救苦九龍符命,太乙玄冥混元神虎玉札。遍下十方三界,六洞九幽,嶽瀆名山,城隍社令,應干合屬去處。開關赦罪,釋放係薦亡故某,及十類幽魂,三塗苦爽。悉離所部,盡赴齋壇,霑被宸休,以時昇度。伏念符式則雲章鳳篆,法容假手於人,然而令行,乃道旨天音。誓當請命於帝,恭望至仁廣度,大造垂憐。赦愚臣狂僭之誅,憫萬類沉冥之苦。特降合干將吏,按勑宣行,普告三界攸司,依科遵奉。臣即今敷告,拱俟頒恩。臣干冒天威,無任待罪激切,屏營之至,謹言。

高功存念如式,道眾於帝前捧符命,行華夏引,至告符所。先備香燭酒果供養,如發奏之儀。道眾一員吟偈酒凈,高功變神,焚符召將。

靈寶大法司,焚香,關召十方飛天神王,玄都莢龍驛吏,地道功曹使者,九州社令神君,神虎何喬二將,主魂七司玉女,三部追魂張候魏三使者,監獄使者劉將軍,聚魂功曹張將軍、盧將軍,整魂對魂神將,追魂大將馬將軍,陽耀陰靈召魂二使者,本司所行法中追魂攝魄合干官將吏兵,黃泉蒿里丈人,當處土地,里域正神,火急赴壇,急急。存至。

舉修齋奉請神將史兵,降臨壇所。齊官上香拜。

獻茶,高功啟白或表白宣白。

初獻酒

伏以靈寶立升遷之典,下元彰開度之儀。紫虛鬱秀以成文,赤玉光芒而結篆。萌於上境,為安天鎮地之基。降於人寰,弘度死超生之路。祈天請命,許以宣行。闡事敷齋,先當關告。本司先據入意,除已謄詞列款,進拜章文外。今望取旨,告下元始符命,金籙白簡,救苦真符,破地獄真符,拔幽魂真符,太上勑赦生天寶籙,東極青宮九龍符命,太乙玄冥神虎混元玉札。遍詣十方三界,九壘重陰,十洞六天,泉臺夜府,洞天福地,嶽瀆靈司,社令冥曹,黃泉蒿里,三元九府,百二十曹,掌錄魂魄之司,一切天牢地獄,合屬去處。開關赦罪,釋對除愆,普召沉魂,領霑天貺。今請官君將吏,合屬眾神,遵元始上帝之教言,守太上道君之律令。一如始青天中之約,並從洞玄靈寶之規,火急奉行,依時報應。壇有常儀,禮合薦陳。齋官投誠。用伸初獻。齋官上香,拜舉散花一首。

亞獻酒

伏以齋功至重,流大宥於冥關。道力無邊,渙洪思於幽壤。降玄都驛吏,頒救苦真符,勑飛天神人,下九龍符命,以至太一玄冥之典傳攝鬼之章,神虎大將之靈受召魂之職。昭昭天憲,敢不遵行。赫赫神威,所宜聽領。雲驂已降,使騎來臨。祭則有儀,合陳亞獻。齋官上香,拜舉散花。

終獻酒

伏以神文秘篆,可以策役萬靈。藥笈瓊章,由是敷弘眾法。既列齋修之式,遂開濟度之門化白簡丹書,遣莢龍而遍詣。紫文玉剖,命神虎以專行。律令昭於十洞九幽,攝召盡乎三塗五道。悉資神力,上闡天休。況今壇憚已陳,典儀既肅,合要亡魂而報應,普召苦爽以來臨。事非可停,禮分有式,敬陳三酌,少畢精誠。同前

白文

伏以九極靈章,三天告命,疾速宣

布,火急頒行。攝召魂靈,立祈響應。齋壇文檄,謹用宣陳。

宣關牒狀

上來公文,已行宣示。眾神承領,各詣冥司。伏以上帝垂科,萬神聽令。仰遵典格,下救幽沉,拔度亡魂,出離苦趣。上極三界,下及九幽,分野名山,城隍里域,校量罪福之所,主領魂魄之曹。所至宣行,依時攝現。須神靈之佐助,俾道法以昭彰。蕾買騎速馳,立希報應。錢馬給散,風火驛傳。

投詞告齋

古者齋法崇嚴,而事無繁瑣。後世精誠不逮於古人,而行用漸增於舊典。廣成先生科,以投詞告齋,在立幕之際。請玄師之時,於師前序立。先一人讀職狀,訖,齋官繼上香,投詞之後,即對玄師白齋意。次則升壇宿啟。此蓋古人止於拜章,未有發奏預告等事,故於齋中受詞。近者蔣氏立成儀,則於靖室投詞,高功升座。次令一人讀詞,然後下座,結盟退詣齋。次方行立幕請師,仍於玄師前,再依古科投詞,頗成重復。允中師授之格,一遵廣成科法。今於靖室,高功正席立,先僉定職榜。齋官上香,次則表白長跪致詞,請法師升壇。詞意乃謂法師已主領齋事。奏告畢,今大齋屆期,請師升壇行齋而已。不復作齋官懇請。此乃正奏之後也。便引高功出靖室,旋行立幕,序立於玄師前,即依古式,齋官自述齋意,捧詞函投之,高功致詞,則謂崇建大齋,已蒙錄奏上玄,關申三界,今當升壇,宿啟,請法師,按科行事而已。庶合事情,免成煩瀆。況未議齋期,未發預奏,請法師主行之。初已投詞預告,正奏之後,高功主領其事,已達三界。臨壇之時,非投請師之狀,乃繳青詞也。允中所編,實遵師授,非好為異。或主行之士,不能從此,或者自隨時俗,奉行可也。各依本宗而已。

高功齋官道眾,名於靖室序立。次法師上香,居高功位正立,表白宣職榜,高功已下棄榜書名。表白長跪致詞,請高功行事。

具位充齋壇表白某,再拜上啟

伏聞赤書闡教,黃籙垂文,鎮地安天,上可扶持於劫運,寧家福國,下能濟度於顯幽。乃中乘之偉功,實洞玄之妙旨。儻非宿資善慶,豈能立此殊因。要須素蘊靈機,庶可弘玆真典。恭惟靈寶大法師某君先生,道鍾神秀,天俾清淵。玉檢瓊篇,結蟠於胸次。雲章鳳篆,飛走於筆端。惟其德行之內潛,是以感通之外應。以今齋主勵志,法眾盟心,共修至上之良緣,以廣無邊之巨福。既蒙主領,已荷關申。今玆崇建於瑤壇,正當展揚於法事。伏願略據素蘊,大闡靈風。開幽顯之迷途,作人天之矜式。俯從眾請,即整仙儀。振舉條綱,建陳壇席。某等無任懇禱,激切之至。

高功答曰

伏聞洞玄之上法,黃籙之沖科,自簡寂先生標三洞之殊,遂弘齋法。迨清都張君考千古之式,重董典章。由世間漸有師承,而教綱未至全備。暨乎廣成先生,歷探三乘之典籍,旁稽四輔之源流,著成黃籙之科文,以崇洞玄之品格。莫不逐事詮舉,眾目條陳,作萬代之範模,為十方之依賴。付於有道之士,以弘無上之齋壇,自古今稱為重事。如某者山林晚學,雲水孤蹤,冒居法籙之班,未習教科之奧,勉從齋主之請,輕主大緣,姑遵師授之書,僭當首職,幸已聞奏,不許退辭。然尚冀齋主之始終,益堅誠敬。全仗壇官之調協,同賜扶持。庶俾齋醮之圓成,廣流恩於萬類。更冀過尤之消殄,逃譴責於三官。拱聽仙音,共敷齋事。

次書齋狀或不用隨例。

舉四結願

願大道興行,經法流演,至心稽首,正真三寶。

願今上皇帝,聖壽無疆,明齊二景,至心稽首,正真三寶。

願師尊父母,亡者生天,見存安樂,至心稽首,正真三寶。

願一切含生,免罹諸苦,同證無為,至心稽首,正真三寶。

次舉

金闕化身天尊。威儀引行,出靖立幕。高功詣監壇神前,祝白齋意,請神監衛壇席,齋官上香拜,高功不拜。

監臨神前白文

具位某焚香,上白監臨某神。伏聞真科昭著,齋法崇嚴,三界欽承,萬靈遵奉。況今玄壇已肅,羽蓋將臨,所合振勵紀綱,斥除妖異。已嘗移牒,輕屈神驂,既辱俯從,幸垂少駐。惡徒異類,毋使入壇。穢氣塵氛,悉令屏跡。導千真而降駕,盡六合以霑恩。齋事告終,奏功遷賞,尚祈留聽,以就善緣,謹白。

詣玄師幕序立,高功、齋官上香。

請師舉

修齋奉請玄師,降臨壇所。

知爐舉

雲輿已降,鶴駕來臨,齋事周圓,遷當奉送。

獻茶

齋官回身,長跪捧詞函,向高功投之。高功-受詞,置簡上,長跪,白齋意。

告齋繳青詞狀

式鄉貫姓某。

右某先於今月某日,具狀披投,乞行開建無上靈寶黃籙大齋,追度亡過某人。已蒙謄奏上玄,關申三界。以今齋期既屆,壇席敷陳,齋捧青詞,須至再錄。狀申靈寶大法師某君先生,伏乞告齋登壇,依式宣行,謹狀。

年月日姓某狀。

高功受詞,跪白

具位臣姓某,謹稽首再拜,上啟玄中大法師。恭望師慈,曲垂省錄。臣聞上帝慈愍沉淪,遂弘開度之典。聖師流傳科式,乃垂齋直之門。萬法恢張,三乘敷布,善而能應,感而遂通。不揆塵微,爰孚悃幅。臣先據某人投詞入意,其已於某日,錄奏三天金闕,申牒合屬真司。及玆已屆齋期,再據齋官某人投詞,乞行告齋登壇闡事。伏念臣季世下材,胎生穢質,久叨師癮,獲參佩於天章。謬列玄班,僭備貟於法任。知道愈遠,豈諧通達於幽冥。寡過未能,乃復浮沉於俗網。修己尚謬,接人實難。蓋以教在敷揚,法當利濟。臣雖微陋,仰依大道之至慈。齋或可行,實賴聖師之原庇。伏願謄誠九極,流宥三塗。容臣奉行,願始終之無障。赦其違式,俾章奏之上聞。齋事圓成,師恩罔極,啟壇牋牘,謹用陳聞,伏匈玄慈,俯垂炳鑒。

宣牋宣關焚化

向來牋牘,謹以上聞。伏乞玄慈,特垂省覽。流光法席,駐仗齋壇,成就善功,弘敷真廕。儻從凡禱,實荷師恩。臣與齋官無任祈恩,激切之至。

詣三官幕,高功、齋官上香拜。

請三官

修齋行道,奉請水官,降臨壇所。

修齋行道,奉請地官,降臨壇所。

修齋行道,奉請天官,降臨壇所。

知爐舉

雲輿已降,天駕來臨,齋事周圓,還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣某,頓首再拜,上啟天地水三官帝君。臣聞肇混茫於五太,分氣象於三光。宰制者百二十曹,君臨乎二十七府,功過兼錄,齋醮仰關。敢瀆慈仁,用陳誠切。臣先據某,伏念臣行無片善,識乏寸長。冒主齋盟,僭當壇職。

儻非靈庇,難就殊功。啟壇牋文,敢伸敷露。

宣牋宣關

上來牋牘,已具披陳。伏乞真慈,特垂孚鑒。少停仙駕,略駐齋壇,矜覆愚蒙,圓成齋直。庶顯幽之共濟,俾罪戾之咸消。儻遂禱祈,實由真廕。臣與齋官無任祈恩,激切之至。

詣三師幕,高功、齋官上香拜。

請三師

修齋行道,奉請度師,降臨壇所。

修齋行道,奉請籍師,降臨壇所。

修齋行道,奉請經師,降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降,鶴駕來臨,齋事周圓,還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣某,謹頓首再拜,上啟靈寶經籍度三師真君。臣聞玉篆金書,實高真開於大教。琅函蘂笈,惟聖師肇於靈基。接引十方,陶鎔千古,敢希洪造,敬露丹衷。臣先據入意,伏念臣久叨訓育,素昧進修。濫忝玄班,僭司沖教。非假師尊之覆佑,難期齋事之圓成。啟壇牋文,敬伸敷露。

宣牋宣關

上來牋牘,已罄敷宣。伏乞師慈,特垂省錄。俯臨壇墠,少駐旌旄,庇晚學以逃辜,就善緣而弘福。願終齋直,皆自恩松。臣與齋官無任懷恩,激切之至。

詣五帝幕,高功、齋官上香拜。

請五帝

修齋行道,奉請青帝,降臨壇所。

修齋行道,奉請赤帝,降臨壇所。

修齋行道,奉請白帝,降臨壇所。

修齋行道,奉請黑帝,降臨壇所。

修齋行道,奉請黃帝,降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降,鸞駕來臨,齋事周圓,還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣姓某,謹頓首再拜,上啟五方五帝。臣聞太極凝真,列五方而拱御。梵元分炁,錄四序以司時。三界功過之兼書,十方神人之並錄。敢因齋禱,上冒神嚴。臣先據入意,伏念臣末學庸資,叨承化育。濫當壇職,恐冒修為。匪籍甄陶,曷能就事。伏願暫迂仙仗,俯屆人寰,大霈慈恩,廣恢弘宥。鑒觀壇席,削其違謬之愆。成就齋功,拔彼沉冥之苦。啟壇牋牘,敬用敷陳。

宣牋宣關

上來牋牘,僭已敷陳。伏乞聖慈,特垂憫濟。暫迂鸞駕,曲駐靈場。矜宥愆辜,敷弘福祉。儻得顯幽之俱利,實由造化之深恩。臣與齋官無任,激切之至。

詣天師幕,高功、齊官上香拜。

請天師

修齋行道,奉請天師,降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降,鶴駕來臨,齋事周圓,還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣姓某,謹頓首再拜,上啟三天扶教輔元大法師正一靜應真君。伏聞金書演妙,洞神之教弘敷。玉局流光,正一之風大闡。立古今之典則,開幽顯之津梁。既結齋盟,實由主宰。臣先據入意,伏念臣法非練達,學未弘深。輒籍玄恩,冒當首職。教科崇重,慮有墮於善緣。師造慈憐,願曲矜於齋悃。啟壇牋牘,謹用敷宣。

宣牋宣關

上來牋牘,已罄披陳。伏乞師慈,特垂監察。暫迂鶴駕,少駐雲驂。成齋事於始終,敷善功於幽顯,願消魔障,實在帡幪。臣與齋官無任祈恩,激切之至。

詣監齋大法師幕,高功、齊官上香拜。

請監齋

修齋行道,奉請監齋,降臨壇所。

知磬舉

雲輿已降,聖駕來臨,齋事周圓,還當奉送。

獻茶高功長跪告齋

具位臣姓某,謹頓首再拜,上啟靈寶監齋大法師。臣伏聞靈寶開圖,洞玄御運。大弘濟度之格,爰開齋直之門。教有司存,事關典錄。臣先據入意,伏念臣資凡品下,性昧識昏。僭棲真教之中,謬列壇官之首。欲俾齋功之浩博,實資師造之帡幪。壇有牋文,敢伸敷露。

宣牋宣關

上來牋牘,已用宣陳。伏乞師慈,特垂炳鑒。俯臨壇席,暫駐輪輿。全善果以無魔,廣齋功而博浹。儻如所禱,實自真恩。臣與齋官無任,激切之至。

次少歇,退入靖室,或俓引入道場所開啟。


上清靈寶大法卷之十九竟