五燈㑹元 (四庫全書本)/卷17

五燈㑹元　卷十七

　　欽定四庫全書
　　五燈會元卷十七
　　宋　釋普濟　撰
　　南嶽下十一世
　　石霜圓禪師法嗣
　　隆興府黃龍慧南禪師信州章氏子依泐潭澄禪師分座接物名振諸方偶同雲峯恱禪師遊西山夜話雲門法道峯曰澄公雖是雲門之後法道異矣師詰其所以異峯曰雲門如九轉丹砂㸃鐵成金澄公藥汞銀徒可翫入煆則流去師怒以枕投之明日峯謝過又曰雲門氣宇如王甘死語下乎澄公有法授人死語也死語其能活人乎即背去師挽之曰若如是則誰可汝意峯曰石霜圓手段出諸方子宜見之不可後也師黙計之曰恱師翠巖使我見石霜於恱何有哉即造石霜中途聞慈明不事事忽叢林遂登衡嶽乃謁福嚴賢賢命掌書記俄賢卒郡守以慈明補之既至目其貶剝諸方件件數為邪解師為之氣索遂造其室明曰書記領徒遊方借使有疑可坐而商略師哀懇愈切明曰公學雲門禪必善其㫖如雲放洞山三頓棒是有喫棒分無喫棒分師曰有喫棒分明色莊曰從朝至暮鵲噪鴉鳴皆應喫棒明即端坐受師炷香作禮明復問趙州道臺山婆子我為汝勘破了也且那裏是他勘破婆子處師汗下不能加答次日又詣明詬罵不已師曰罵豈慈悲法施耶明曰你作罵會那師於言下大悟作頌曰傑出叢林是趙州老婆勘破沒來由而今四海清如鏡行人莫與路為讎呈慈明明頷之後開法同安初受請日泐潭遣僧來審師提唱之語有曰智海無性因覺妄而成凡覺妄元虛即凡心而見佛便爾休去將謂同安無折合隨汝顛倒所欲南斗七北斗八僧歸舉似澄澄不懌自是泐潭舊好絶矣問儂家自有同風事如何是同風事師良久僧曰恁麽則起動和尚去也師曰靈利人難得僧禮拜示衆曰江南之地春寒秋𤍠近日已來滴水滴凍僧問滴水滴凍時如何師曰未是衲僧分上事曰如何是衲僧分上事師曰滴水滴凍問牛頭未見四祖時為甚麽百鳥銜華獻師曰釘根桑樹闊角水牛曰見後為甚麽不銜華師曰裩無襠袴無口問無為無事人猶是金鎖難未審過在甚麽處師曰一字入公門九牛車不出曰學人未曉乞師方便師曰大庾嶺頭笑卻成哭問一不去二不住請師道師曰高祖殿前樊噲怒曰恁麽則今日得遇和尚也師曰仰面看天不見天問徳山棒臨濟喝直至如今少人拈掇請師拈掇師曰千鈞之弩不為鼷鼠而發機曰作家宗師今朝有在師便喝僧禮拜師曰五湖衲子一錫禪人未到同安不妨疑著上堂橫吞巨海倒卓須彌衲僧面前也是尋常茶飯行腳人須是荊棘林內坐大道場向和泥合水處認取本來面目且作麽生見得遂拈拄杖曰直饒見得未免山僧拄杖上堂聖凡情盡體露真常拈起拂子曰拂子𨁝跳上三十三天搊脫帝釋鼻孔驢脣先生拊掌大笑道盡十方世界覓箇識好惡底人萬中無一擊禪牀下座上堂妙談𤣥乃太平之姦賊行棒行喝為亂世之英雄英雄姦賊棒喝𤣥妙皆為長物黃檗門下總用不著且道黃檗門下尋常用箇甚麽喝一喝上堂撞鐘鐘鳴撃皷皷響大衆殷勤問訊同安端然合掌這箇是世法那箇是佛法咄上堂有一人朝看華嚴暮觀般若晝夜精勤無有暫暇有一人不叅禪不論義把箇破蓆日裏睡於是二人同到黃龍一人有為一人無為安下那一箇即是良久曰功徳天黒暗女有智主人二俱不受上堂心王不妄動六國一時通罷拈三尺劍休弄一張弓撃禪牀下座上堂道逺乎哉觸事而真聖逺乎哉體之即神乃拈拄杖曰道之與聖總在歸宗拄杖頭上汝等諸人何不識取若也識得十方剎土不行而至百千三昩無作而成若也未識有寒暑兮促君夀有神兮妬君福上堂半夜捉烏雞驚起梵王睡毗嵐風忽起吹倒須彌山官路無人行私酒多人喫當此之時臨濟徳山開得口張得眼有棒有喝用不得汝等諸人各自尋取祖業契書莫認驢鞍橋作阿爺下頷上堂舉大珠和尚道身口意清浄是名佛出世身口意不浄是名佛滅度也好箇消息古人一期方便與你諸人計箇入路既得箇入路又須得箇出路登山須到頂入海須到底登山不到頂不知宇宙之寛廣入海不到底不知滄溟之淺深既知寛廣又知淺深一踏踏翻四大海一摑摑倒須彌山撒手到家人不識鵲噪鴉鳴柏樹間上堂千般萬般喻秖要教君早回去去何處良久雲夜來風起滿庭香吹落桃花三五樹因化主歸上堂世間有五種不易一化者不易二施者不易三變生為熟者不易四端坐喫者不易更有一種不易是甚麽人良乆雲聻便下座〈時翠巖真為首座藏主問雲適來和尚道第五種不易是甚麽人真曰腦後見腮莫與往來〉上堂拈拄杖曰橫拈倒用撥開彌勒眼睛明去暗來敲落祖師鼻孔當是時也目連鶖子飲氣吞聲臨濟徳山呵呵大笑且道笑箇甚麽咄師室中常問僧曰人人盡有生緣上座生緣在何處正當問答交鋒卻復伸手曰我手何似佛手又問諸方叅請宗師所得卻復垂腳曰我腳何似驢腳三十餘年示此三問學者莫有契其㫖脫有酬者師未嘗可否叢林目之為黃龍三關師自頌曰生緣有語人皆識水母何曾離得鰕但見日頭東畔上誰能更喫趙州茶我手佛手兼舉禪人直下薦取不動干戈道出當處超佛越祖我腳驢腳並行步步踏著無生㑹得雲收日卷方知此道縱橫總頌曰生緣斷處伸驢腳驢腳伸時佛手開為報五湖參學者三關一一透將來熙寧己酉三月十六日四祖演長老通嗣法書上堂山僧才輕德薄豈堪人師蓋不昧本心不欺諸聖未免生死今免生死未出輪迴今出輪迴未得解脫今得解脫未得自在今得自在所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得六祖夜半於黃梅又傳箇甚麽乃偈曰得不得傳不傳歸根得㫖復何言憶得首山曾漏泄新婦𮪍驢阿家牽翌日午時端坐示寂闍維得五色舎利塔於前山諡普覺禪師
　　南嶽下十二世
　　黃龍南禪師法嗣
　　隆興府黃龍祖心寳覺禪師南雄鄔氏子叅雲峯恱禪師三年無所得辭去恱曰必往依黃檗南禪師師至黃檗四年不大發明又辭再上雲峯㑹恱謝世就止石霜因閱傳燈至僧問多福如何是多福一叢竹福曰一莖兩莖斜曰不會福曰三莖四莖曲師於此開悟徹見二師用處徑回黃檗方展坐具檗曰子已入吾室矣師踴躍曰大事本來如是和尚何得教人看話百計搜尋檗曰若不教你如此究尋到無心處自見自肯即吾埋沒汝也住後僧問達磨九年面壁意㫖如何師曰身貧無被蓋曰莫孤負他先聖也無師曰闍黎見處又作麽生僧畫一圓相師曰燕雀不離窠僧禮拜師曰更深猶自可午後始愁人問未登此座時如何師曰一事全無曰登後如何師曰仰面觀天不見天上堂愚人除境不忘心智者忘心不除境不知心境本如如觸目遇緣無障礙遂舉拂子曰看拂子走過西天卻來新羅國裏知我者謂我拖泥帶水不知我者嬴得一場怪誕上堂大凡窮生死根源直須明取自家一片田地教伊去處分明然後臨機應用不失其宜秪如鋒芒未兆已前都無是箇非箇瞥爾爆動便有五行金土相生相剋倏來倏現萬姓雜居各任方隅是非鋒起致使𤣥黃不辨水乳不分疾在膏肓難為救療若不當陽曉示窮子無以知歸欲得大用現前便可頓忘諸見諸見既盡昏霧不生大智洞然更非他物珍重上堂撃禪牀曰一塵纔舉大地全收諸人耳在一聲中一聲徧在諸人耳若是摩霄俊鶻便合乗時止濼困魚徒勞激浪上堂不與萬法為侶即是無諍三昩便恁麽去爭奈急則聲促若能向紫羅帳裏撒真珠未必善因而招惡果上堂有句無句如藤倚樹且任諸人㸃頭及乎樹倒藤枯上無衝天之計下無入地之謀靈利漢這裏著得一隻眼便見七縱八橫舉拂子曰看太陽溢目萬里不掛片雲若是覆盆之下又爭怪得老僧上堂若也單明自己不悟目前此人有眼無足若悟目前不明自己此人有足無眼據此二人十二時中常有一物藴在胷中物既在胷不安之相常在目前既在目前觸途成滯作麽生得平穏去祖不言乎執之失度必入邪路放之自然體無去住上堂良工未出玉石不分巧冶無人金沙混雜還有無師自悟底麽出來辨別看乃舉拂子曰且道是金是沙良久曰見之不取思之千里上堂有時開門待知識知識不來過有時把手上高山高山人不顧或作敗軍之將向闍黎手裏拱手歸降或為忿怒那吒敲骨打髓正當恁麽時還有同聲相應同氣相求底麽有則向百尺竿頭進取一步如無少室峯前一場笑具上堂心同虛空界示等虛空法證得虛空時無是無非法便恁麽休去停橈把纜且向灣裏泊船若據衲僧門下天地懸隔且道衲僧門下有甚長處楖栗橫擔不顧人直入千峯萬峯去上堂一不向二不開翻思南嶽與天台堪笑白雲無定止被風吹去又吹來上堂不是風動不是幡動明眼漢謾他一㸃也不得仁者心動且緩緩你向甚處見祖師乃擲下拂子曰看上堂過去諸佛已滅未來諸佛未生正當現在佛法委付黃龍放行則恍恍惚惚其中有物把住則杳杳冥冥其中有精且道放行即是把住即是竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊上堂虎頭生角人難措石火電光須宻布假饒烈士也應難懵底那能善回互手擎日月背負須彌擲向他方其中衆生不覺不知其中衆生𮪍驢入諸人眼裏諸人亦不覺不知會麽將此身心奉塵剎是則名為報佛恩上堂一漚未發古帆未征風信不來無人舉櫂正當恁麽時水脈如何辨的君不見雲門老垂手處落落清波無透路又不見華亭叟泄天機夜深空載月明歸莫怪相逢不相識從教萬古漫漫黒上堂馬祖陞堂百丈卷席後人不善來風盡道不留眹跡殊不知桃華浪裏正好張帆七里灘頭更堪垂釣如今必有辨浮沈識深淺底漢試出來定當水脈看如無且將漁父笛閒向海邊吹上堂風瀟瀟兮木葉飛鴻雁不來音信稀還鄉一曲無人吹令予拍手空遲疑上堂鏡像或謂有攬之不盈手鏡像或謂無分明如儼圖所以取不得不得不可得中秪麽得還會麽不作維摩詰又似傅大士上堂夫𤣥道者不可以設功得聖智者不可以有心知真諦者不可以存我會至功者不可以營事為古人一期應病與藥則不可若是丈夫漢出則經濟天下不出則卷而懐之爾若一向聲和響順我則排斥諸方爾若示現酒肆婬坊我則孤峯獨宿且道甚處是黃龍為人眼師室中常舉拳問僧曰喚作拳頭則觸不喚作拳頭則背喚作甚麽將入滅命門人黃太史庭堅主後事茶毗日鄰峯為秉炬火不續黃顧師之得法上首死心新禪師曰此老師有待於吾兄也新以喪拒黃強之新執炬召衆曰不是餘殃累及我彌天罪過不容誅而今兩腳捎空去不作牛兮定作驢以火炬打一圓相曰秖向這裏雪屈擲炬應手而𬋖靈骨窆於普覺塔之東諡寶覺禪師
　　江州東林興龍寺常總照覺禪師延平施氏子久依黃龍宻授大法決㫖出住泐潭次遷東林皆符䜟記僧問乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山如何是寶師曰白月現黒月𨼆曰非但聞名今日親見師曰且道寶在甚麽處曰古殿戶開光燦爛白蓮池畔社中仙師曰別寶還他碧眼人又僧出衆提起坐具曰請師答話師曰放下著僧又作展勢師曰收曰昔年尋劍客今朝遇作家師曰這裏是甚麽所在僧便喝師曰喝老僧那僧又喝師曰放過又爭得便打上堂乾坤大地常演圓音日月星辰毎談實相翻憶先黃龍道秋雨淋漓連宵徹曙㸃㸃無私不落別處復雲滴穿汝眼睛浸爛汝鼻孔東林則不然終歸大海作波濤撃禪牀下座上堂老盧不識字頓明佛意佛意離文墨故白兆不識書圓悟宗乗宗乗非言詮故如此老婆心分明入泥水今時人猶尚抱橋柱澡洗把䌫放船良久曰爭怪得老僧
　　隆興府寶峯克文雲庵真浄禪師陜府鄭氏子坐夏大溈聞僧舉僧問雲門佛法如水中月是否門曰清波無透路師乃領解往見黃龍不契卻曰我有好處這老漢不識我遂往香城見順和尚順問甚處來師曰黃龍來曰黃龍近日有何言句師曰黃龍近日州府委請黃檗長老龍垂語雲鐘樓上念讚牀腳下種菜有人下得語契便往住持勝上座雲猛虎當路坐龍遂令去住黃檗順不覺雲勝首座秖下得一轉語便得黃檗住佛法未夢見在師於言下大悟方知黃龍用處遂回見黃龍龍問甚處來師曰特來禮拜和尚龍曰恰值老僧不在師曰向甚麽處去龍曰天台普請南嶽遊山師曰恁麽則學人得自在去也龍曰腳下鞋甚處得來師曰廬山七百五十文唱來龍曰何曾得自在師指鞋曰何嘗不自在龍駭之開堂日拈香祝聖問答罷乃曰問話且止秖知問佛問法殊不知佛法來處且道從甚麽處來垂一足曰昔日黃龍親行此令十方諸佛無敢違者諸代祖師一切聖賢無敢越者無量法門一切妙義天下老和尚舌頭始終一印無敢異者無異則且置印在甚麽處還見麽若見非僧非俗無偏無黨一一分付若不見而我自收遂收足喝一喝曰兵隨印轉將逐符行佛手驢腳生緣老好痛與三十棒而今會中莫有不甘者麽若有不妨竒特若無新長老謾你諸人去也故我大覺世尊昔於摩竭陀國十二月八日明星現時豁然悟道大地有情一時成佛今有釋子沙門某於東震旦國大宋筠陽城中六月十三日赫日現時又悟箇甚麽以拂子畫曰我不敢輕於汝等汝等皆當作佛僧問如何是佛師呵呵大笑僧曰何哂之有師曰笑你隨語生解曰偶然失利師喝曰不得禮拜僧便歸衆師復笑曰隨語生解問江西佛手驢腳接人和尚如何接人師曰鮎魚上竹竿曰全因今日師曰烏龜入水問新豐吟雲門曲舉世知音能和續大衆臨筵願清耳目師以右手拍禪牀僧曰木人拊掌石女揚眉師以左手拍禪牀僧曰猶是學人疑處師曰何不腳跟下薦取僧以坐具一拂師曰爭奈腳跟下何問逺逺馳符命禪師俯應機祖令當行也方便指羣迷師曰深曰深意如何師曰淺曰教學人如何領會師曰㸃問馬祖下尊宿一箇箇阿漉漉地唯有歸宗老較些子黃龍下兒孫一箇箇硬剝剝地秖有真浄老師較些子學人恁麽還扶得也無師曰打疊面前搕𢶍卻曰若不同牀睡焉知被底穿師不答僧曰這箇為上上根人忽遇中下之流如何指接師亦不答僧曰非但和尚懡㦬學人亦乃一場敗缺師曰三十年後悟去在問承古有言衆生日用而不知未審不知箇甚麽師曰道曰忽然知後如何師曰十萬八千僧提起坐具曰爭奈這箇何師便喝上堂天地與我同根萬物與我一體腳頭腳尾橫三豎四北俱盧洲火發燒著帝釋眉毛東海龍王忍痛不禁轟一箇霹𮦷直得傾湫倒嶽雲黯長空十字街頭廖鬍子醉中驚覺起來拊掌呵呵大笑曰筠陽城中近來少賊乃拈拄杖曰賊賊上堂道泰不傳天子令行人盡唱太平歌五九四十五莫有人從懐州來麽若有不得忘卻臨江軍豆䜴上堂世尊拈華迦葉微笑拈拄杖曰洞山拈起拄杖子你諸人合作麽生撃香卓下座上堂裩無襠袴無口頭上青灰三五斗趙州老漢少賣弄然則國清才子貴家富小兒驕其奈禾黍不陽艷競栽桃李春翻令力耕者半作賣華人上堂佛法兩字直是難得人有底不信自己佛事惟憑少許古人影響相似般若所知境界定相法門動即背覺合塵黏將去脫不得或學者來如印印泥遞相印授不唯自誤亦乃誤他洞山門下無佛法與人秖有一口劍凡是來者一一斬斷使伊性命不存見聞俱泯卻向父母未生前與伊相見見伊纔向前便為斬斷然則剛刀雖利不斬無罪之人莫有無罪底麽也好與三十拄杖上堂洞山門下要行便行要坐便坐鉢盂裏屙屎浄瓶裏吐唾執法修行如牛拽磨上堂洞山門下有時和泥合水有時壁立千仞你諸方擬向和泥合水處見洞山洞山且不在和泥合水處擬向壁立千仞處見洞山洞山且不在壁立千仞處擬向一切處見洞山洞山且不在一切處你擬不要見洞山鼻索又在洞山手裏擬瞌睡也把鼻索一掣秖見眼孔定動又不相識也不要你識洞山但識得自己也得上堂汾陽莫妄想俱胝豎指頭古今佛法事到此一時休休休卻憶趙州勘婆子不風流處也風流拈拄杖曰為衆竭力上堂頭陁石被莓苔裹擲筆峯遭薜茘纒羅漢院裏一年度三箇行者歸宗寺裏參退喫茶上堂師子不食鵰殘快鷹不打死放出臨濟大龍抽卻雲門一顧拈起拄杖曰雲行雨施三草二木師崇寧改元十月旦示疾望乃愈出道具散諸徒翌日中夜沐浴更衣趺坐衆請法示偈及遺誡宗門大畧言卒而逝火葬燄成五色白光上騰煙所至處皆設利分骨塔於泐潭新豐
　　南康軍雲居真如院元祐禪師信州王氏子僧問如何是道林的㫖師曰劄曰隨流認得性無喜亦無憂師曰汝皮袋重多少曰高著眼看師曰自領出去問如何是祖師西來意師曰漫天雪壓玉麒麟問如龜藏六時如何師曰文彩已彰曰爭奈處處無蹤跡師曰一任拖泥帶水曰便與麽去時如何師曰果然上堂過去諸如來更不再勘現在諸菩薩放過即不可未來修學人謾他一㸃不得所以教中道若人慾了知三世一切佛應觀法界性一切惟心造雖然如是雲居門下正是金屑落眼上堂凡見聖見春雲掣電真妄空華水月翻憶長髭見石頭解道紅爐一㸃雪擊禪牀下座上堂龜毛為箭角為弓那吒忿怒射破虛空虛空撲落傾湫倒嶽牆壁瓦礫放光明歸依如來大圓覺擊禪牀下座上堂月色和雲白松聲帶露寒好箇真消息憑君子細看黃龍先師和身放倒還有人扶得起麽祖禰不了殃及兒孫撃禪牀下座上堂一切聲是佛聲以拂子撃禪牀曰梵音深逺令人樂聞又曰一切色是佛色乃拈起拂子曰今佛放光明助發實相義已到之者頂戴奉行未到之者應如是知應如是信擊禪牀下座今諸方三塔師始創也
　　潭州大溈懐秀禪師信州應氏子僧問昔日溈山水牯牛自從放去絶蹤由今朝幸遇師登座未審時人何處求師曰不得犯人苗稼曰恁麽則頭角已分明師曰空把山童贈鐵鞭
　　瑞州黃檗惟勝真覺禪師潼川羅氏子居講聚時偶以扇勒窓櫺有聲忽憶教中道十方俱撃皷十處一時聞因大悟白本講講令叅問師徑往黃龍後因瑞州太守委龍遴選黃檗主人龍集衆垂語曰鐘樓上念讚牀腳下種菜若人道得乃往住持師出答曰猛虎當路坐龍大恱遂令師往由是諸方宗仰之上堂臨濟喝徳山棒留與禪人作模範歸宗磨雪峯毬此箇門庭接上流若是黃檗即不然也無喝也無棒亦不推磨亦不輥毬前面是案山背後是主山塞卻你眼睛拶破你面門於此見得得不退轉地盡未來際不向他求若見不得醍醐上味翻成毒藥上堂寂兮寥兮蟾蜍皎皎下空谷寛兮廓兮曦光赫赫流四海曹谿路上勦絶人行多子塔前駢闐如市直饒這裏薦得倜儻分明未是衲僧活計大丈夫漢須是向黒暗獄中敲枷打鎖餓隊裏放火奪漿推倒慈氏樓拆卻空王殿靈苗瑞草和根拔滿地從教荊棘生
　　隆興府祐聖法𡨢禪師潮陽鄭氏子晚見黃龍深𫎇印可上堂此事如醫家驗病方且雜毒滿腹未易攻治必瞑之藥而後可瘳就令徇意投之適足狂惑增其沈痼求其已病不亦左乎法堂前草深於心無媿
　　蘄州開元子琦禪師泉州許氏子依開元智訥試經得度精楞嚴圓覺棄謁翠巖真禪師問佛法大意真唾地曰這一滴落在甚麽處師捫膺曰學人今日脾疼真解顔辭叅積翠歳餘盡得其道乗間侍翠商㩁古今適大雪翠指曰斯可以一致苕帚否師曰不能然則天霽日出雲物解駮豈復有哉知有底人於一切言句如破竹雖百節當迎刃而解詎容聲於擬議乎一日翠遣僧逆問老和尚三關語如何師厲聲曰你理會久逺時事作麽翠聞益竒之於是名著叢席翠歿四祖演禪師命分座室中垂語曰一人有口道不得姓字為誰後傳至東林總禪師歎曰琦首座如鐵山萬仞卒難逗他語脈未幾以開元為禪林請師為第一世上堂虛空無內外事理有短長順則成菩提逆則成煩惱燈籠常瞌睡露柱亦懊惱大道在目前更於何處討以拂子撃禪牀上堂四面亦無門十方無壁落頭髼鬆耳卓朔箇箇男兒大丈夫何得無繩而自縛且道透脫一句作麽生道良久曰踏破草鞋赤腳走僧問須彌納芥子即不問微塵裏轉大法輪時如何師曰一步進一步曰恁麽則朝到西天暮歸唐土師曰作客不如歸家曰久嚮道風請師相見師曰雲月是同谿山各異
　　𡊮州仰山行偉禪師河朔人也東京大佛寺受具聴習圓覺微有所疑挈囊遊方專扣祖意至南禪師法席六遷星序一日扣請尋被喝出足擬跨門頓省𤣥㫖出世仰山道風大著上堂大衆會麽古今事掩不得日用事藏不得既藏掩不得則日用現前且問諸人現前事作麽生叅上堂大衆見麽開眼則普觀十方合眼則包含萬有不開不合是何模様還見模様麽久參高徳舉處便曉後進初機識取模様莫秖管貪睡睡時眼見箇甚麽若道不見與死人何別直饒丹青處士筆頭上畫出青山綠水夾竹桃華秖是相似模様設使石匠錐頭鑽出羣羊走獸也秖是相似模様若是真模様任是處士石匠無你下手處諸人要見須是著眼始得良久曰廣則一線道狹則一寸半以拂子撃禪牀上堂皷聲纔動大衆雲臻諸上人觀山僧下覷上觀觀箇甚麽下覷覷箇甚麽良久曰對面不相識上堂道不在聲色而不離聲色凡一語一黙一動一靜𨼆顯縱橫無非佛事日用現前古今凝然理何差互師自題其像曰吾真難邈斑斑駁駁擬欲安排下筆便錯示寂闍維獲五色利骨石栓索勾連塔於寺之東
　　南嶽福嚴慈感禪師潼川杜氏子上堂古佛心秖如今若不會苦沈吟秋雨微微秋風颯颯乍此乍彼若為酬答沙岸蘆華青黃交雜禪者何依良久曰劄
　　潭州雲蓋守智禪師劍州陳氏子遊方至豫章大寧時法昌遇禪師韜藏西山師聞其飽參即之昌問曰汝何所來師曰大寧又問三門夜來倒汝知麽師愕然曰不知昌曰吳中石佛大有人不曾得見師惘然即展拜昌使謁翠巖真禪師雖久之無省且不寸陰及謁黃龍於積翠始盡所疑後首衆石霜遂開法道吾徙雲蓋僧問有一無琴不是世間木今朝負上來請師彈一曲師拊膝一下僧曰金風颯颯和清韻請師方便再垂音師曰陜府出鐵牛上堂𦂳峭離水靴踏破湖湘月手把鐵蒺藜打破龍虎穴翻身倒上樹始見無生滅卻笑老瞿曇彈指超彌勒上堂昨日高山看釣魚步行𮪍馬失卻驢有人拾得駱駝去重賞千金一也無若向這裏薦得不著還草鞋錢上堂舉趙州問僧向甚麽處去曰摘茶去州曰閑師曰道著不著何處摸索背後龍鱗面前驢腳翻身筋斗孤雲野鶴阿呵呵示衆不離當處常湛然覓即知君不可見雖然先聖恁麽道且作箇模子搭卻若也出不得秖抱得古人底若也出得方有少分相應雲蓋則不然𮪍駿馬繞須彌過山尋蟻跡能有幾人知師居院之東堂政和辛夘死心謝事黃龍由湖南入山奉覲日已夕矣侍僧通謁師曳履且行且語曰將燭來看其面目何似生而致名喧宇宙死心亦絶叫把近前來我要照是真師叔是假師叔師即當胷敺一拳死心曰卻是真箇遂作禮賓主相得歡甚及死心復領黃龍至政和甲午示寂時師住開福得訃上堂法門不幸法幢摧五藴山中化作灰昨夜泥牛通一線黃龍從此入輪迴
　　福州𤣥沙合文明慧禪師僧問如何是道師曰私通車馬僧進一步師曰官不容鍼
　　揚州建隆院昭慶禪師上堂始見新歳倐忽早是二月初一天氣和融擬舉箇時節因緣與諸人商量卻被帝釋梵王在門外栁眼中努出頭來先偈言褭褭颺輕絮且逐風來去相次走綿毬休言道我絮當時撞著阿修羅把住雲任你絮忽逢西風吹渭水落葉滿長安一句作麽生道於是帝釋縮頭入栁眼中良久曰參安吉州報本慧元禪師潮州倪氏子十九為大僧徧歴叢席於黃龍三關語下悟入住後僧問諸佛不出世達磨不西來正當恁麽時未審來不來師曰撞著你鼻孔上堂白雲消散紅日東昇仰面看天低頭覷地東西南北一任觀光達磨眼睛斗量不盡演若何曾認影善財不往南方衲僧鼻孔遼天到此一時穿卻僧出禮拜曰學人有一問和尚還答否師曰昨日答汝了也曰今日作麽生師曰明日來上堂僧問諸佛所法種種皆方便是否師曰是曰為甚麽諸法寂滅相不可以言宣師曰且莫錯會僧以坐具一畫師喝曰諸法寂滅相不可以言宣今之學者方見道不可以言宣便擬絶慮忘緣杜塞視聴如斯見解未有自在分諸人要會寂滅相麽出門不見一纎毫滿目白雲與青嶂師坐而不臥餘三十年示寂塔全身於峴山
　　吉州仁山隆慶院慶閑禪師福州卓氏子母夢梵僧授以明珠吞之而娠及生白光照室幼不近酒胾年十一棄俗十七得度二十徧叅後謁黃龍於黃檗龍問甚處來師曰百丈曰幾時離彼師曰正月十三龍曰腳跟好痛與三十棒師曰非但三十棒龍喝曰許多時行腳無㸃氣息師曰百千諸佛亦乃如是曰汝與麽來何曾有纎毫到諸佛境界師曰諸佛未必到慶閑境界龍問如何是汝生緣處師曰早晨喫白粥如今又覺饑問我手何似佛手師曰月下弄琵琶問我腳何似驢腳師曰鷺鷥立雪非同色龍嗟咨而視曰汝剃除鬚髮當為何事師曰秖要無事曰與麽則數聲清磬是非外一箇閒人天地間也師曰是何言歟曰靈利衲子師曰也不消得龍曰此間有辯上座者汝著精彩師曰他有甚長處曰他拊汝背一下又如何師曰作甚麽曰他展兩手師曰甚處學這虛頭來龍大笑師卻展兩手龍喝之又問𢤱𢤱鬆鬆兩人共一椀作麽生會師曰百雜碎曰盡大地是箇須彌山撮來掌中汝又作麽生會師曰兩重公案曰這裏從汝梵言漢語若到同安如何過得〈時英邵武在同安作首座師欲往見之〉師曰渠也須到這箇田地始得曰忽被渠指火爐曰這箇是黒漆火爐那箇是黒漆香桌甚處是不到處師曰慶閑面前且從恁麽話若是別人笑和尚去龍拍一拍師便喝明日同看僧堂曰好僧堂師曰極好工夫曰好在甚處師曰一梁拄一柱曰此未是好處師曰和尚又作麽生龍以手指曰這柱得與麽圓那枋得與麽匾師曰人天大善知識須是和尚始得即趨去明日侍立龍問得坐披衣向後如何施設師曰遇方即方遇圓即圓曰汝與麽話猶帶脣齒在師曰慶閑即與麽和尚作麽生曰近前來為汝師拊掌曰三十年用底今朝捉敗龍大笑曰一等是精靈師拂袖而去由是學者爭歸之廬陵太守張公鑒請居隆慶僧問鋪席新開不可放過師曰記取話頭曰請師高著眼師曰蹉過了也室中垂問曰祖師心印篆作何文諸佛本源深之多少又曰十二時中上來下去開單展鉢此是五藴敗壊之身那箇是清浄法身又曰不用指東畫西實地上道將一句來又曰十二時中著衣喫飯承甚麽人恩力又曰魚行水濁鳥飛毛落亮座主一入西山為甚麽杳無消息師居隆慶未期年鍾陵太守王公韶請居龍泉不逾年以病求去廬陵道俗舟載而歸居隆慶之東堂事之益篤元豐四年三月七日將示寂遺偈曰露質浮世奄質浮滅五十三歳六七八月南嶽天台松風澗雪珍重知音紅爐優鉢泊然坐逝俾畫工就寫其真首忽自舉次日仍平視闍維日雲起風作飛瓦折木煙氣所至東西南北四十里凡草木沙礫之間皆得利如金色計其所獲幾數觓閱世五十五坐夏三十六初蘇子由欲為作記而疑其事方臥痁夢有呵者曰閑師事何疑哉疑即病矣子由夢中作數百言其銘畧曰稽首三界尊閑師不止此愍世狹劣故聊示其小者子由其知言哉
　　舒州三祖山法宗禪師僧問如何是佛師曰喫鹽添得渇問如何是道師曰十里雙牌五里單堠曰如何是道中人師曰少避長賤避貴問如何是善知識所為底心師曰十字街頭一片甎曰如何是十字街頭一片甎師曰不知曰既不知卻恁麽師曰無人踏著上堂五五二十五時人盡解數倒拈第二籌茫茫者無據為甚麽無據愛他一縷失卻一端上堂明晃晃活鱍鱍十方世界一毫末拋向面前知不知莫向意根上拈掇拍一拍上堂架梯可以攀高雖升而不能達河漢鑄鍬可以掘鑿雖利而不能到風輪其器者費功其謀者益妄不如歸家坐免使走塵壤大衆那箇是塵壤祖佛禪道
　　隆興府泐潭洪英禪師邵武陳氏子幼穎邁一目五行長棄儒得度訪道曹山依雅禪師久之辭登雲居睠其勝絶殆終於此山因閱華嚴十明論乃證宗要即詣黃檗南禪師席檗與語達旦曰荷擔大法盡在爾躬厚自愛所至議論奪席晚遊西山與勝首座棲雙嶺後開法石門久之遷泐潭僧問逢場作戲時如何師曰紅爐爆出鐵烏龜曰當軒布皷師親撃百尺竿頭事若何師曰山僧不作這活計僧擬議師曰不唧𠺕漢又僧禮拜起便垂下袈裟角曰脫衣卸甲時如何師曰喜得狼煙息弓弰壁上懸僧卻攬上袈裟曰重整衣甲時如何師曰不到烏江畔知君未肯休僧便喝師曰驚殺我僧拍一拍師曰也是死中得活僧禮拜師曰將謂是收燕破趙之才元來是販私鹽賊問臨濟栽松即不問百丈開田事若何師曰深著鉏頭曰古人猶在師曰更添鉏頭僧禮拜師扣禪牀一下乃曰問也無窮答也無盡問答去來於道轉逺何故況為此事直饒棒頭薦得不是丈夫喝下承當未為達士那堪更向言中取則句裏馳求語路尖新機鋒捷疾如斯見解盡是埋沒宗㫖玷汙先賢於吾祖道何曾夢見秖如我佛如來臨般涅槃乃雲吾有正法眼藏涅槃妙心付囑摩訶大迦葉迦葉遂付阿難暨商那和修優波毱多諸祖相繼至於達磨西來直指人心見性成佛不立文字語言豈不是先聖方便之道自是當人不信卻自迷頭認影奔逐狂途致使竛竮流浪生死諸禪徳若能一念迴光返照到自己腳跟下褫剝究竟將來可謂洞門豁開樓閣重重十方普現海會齊彰便乃凡聖賢愚山河大地以海印三昧一印印定更無纎毫透漏山僧如是舉唱若是衆中有本色衲僧聞之實謂掩耳而回笑破他口大衆且道本色衲僧門下一句作麽生道良久曰天際雪埋千尺石洞門凍折數枝松上堂釋迦老子當時一手指天一手指地雲天上天下唯我獨尊釋迦老子旁若無人當時若遇箇明眼衲僧直教他上天無路入地無門然雖如是也須是銅沙鑼裏滿盛油始得上堂顧視大衆曰青山重疊疊綠水響潺潺遂拈拄杖曰未到懸崖處擡頭子細看卓一下上堂寶峯高士罕曾到巖前雪壓枯松倒嶺前嶺後野猿啼一條古路清風掃禪徳雖然如是且道山僧拄杖長多少遂拈起曰長者隨長使短者隨短用卓一下上堂顧視大衆曰石門巇嶮鐵關牢舉目重重萬仞高無角鐵牛衝得破毗盧海內作波濤且道不涉波濤一句作麽生道良久曰一句不遑無著問迄今猶作野盤僧師因知事紛爭止之不可乃謂衆曰領衆不肅正坐無徳吾有愧黃龍敘行腳始末曰吾滅後火化以骨石藏普同塔明生死不離清衆也言卒而逝
　　金陵保寧寺圓璣禪師福州林氏子僧問生死到來如何迴避師曰堂中瞌睡寮裏抽解曰便恁麽時如何師曰須知有轉身一路曰如何是轉身一路師曰傾出你腦髓拽脫你鼻孔曰便從今日無疑去也師曰作麽生會曰但知行好事不用問前程師曰須是恁麽上堂道源不逺性海非遙但向已求莫從他覓古人與麽話大似認奴作郎指鹿為馬若是翠巖即不然也不向己求亦不從他覓何故雙眉本來自橫鼻孔本來自直直饒得天華亂墜頑石㸃頭算來多虛不如少實且道如何是少實底事良久曰冬瓜直儱侗瓠子曲彎彎上堂春雨微微百事皆宜禾苗發秀蔬菜得時阿難如合掌迦葉亦攢眉直饒靈山會上拈華微笑算來猶涉離微爭似三家村裏老翁深耕淺種各知其時有事當面便誰管瞬目揚眉更有一般竒特事末後一著更須知撃拂子下座上堂廣尋文義鏡裏求形息念觀空水中捉月單傳心印特地多端徳山臨濟枉用工夫石鞏子湖翻成特地若是保寧總不恁麽但自隨緣飲啄一切尋常深遯白雲甘為無學之者敢問諸人保寧畢竟將何報答四恩三有良久曰愁人莫向愁人向愁人愁殺人師示寂闍維有終不壊者二糝以五色利塔於雨花臺之左
　　南安軍雪峯道圓禪師南雄人也依積翠日宴坐下板時二僧論野狐話一雲不昩因果也未脫得野狐身一雲不落因果又何曾墮野狐來師聞之悚然因詣積翠庵渡澗猛省述偈曰不落不昩僧俗本無忌諱丈夫氣宇如王爭受囊藏被蓋一條楖栗任縱橫野狐跳入金毛隊翠見為助喜住後上堂舉風幡話頌曰不是風兮不是幡白雲依舊覆青山年來老大渾無力偷得忙中些子閒
　　蘄州四祖山法演禪師桂州人也僧問如何是心相師曰山河大地曰如何是心體師曰汝喚甚麽作山河大地上堂葉辭柯秋已暮參𤣥人須警悟莫謂來年更有春等閒蹉了巖前路且道作麽生是巖前路良久曰嶮上堂主山吞卻案山尋常言論拄杖子普該塵剎未足為竒光境兩亡復是何物良久曰刼火洞然毫末盡青山依舊白雲中上堂佛祖之道壁立千仞擬議馳求還同㸃額識不能識智不能知古聖到這裏垂一言半句要你諸人有箇入處所以道低頭不見地仰面不見天欲識白牛處但看髑髏前如今頭上是屋腳下是地面前是佛殿且道白牛在甚麽處乃召大衆衆舉頭師叱之
　　南康軍清隱潛庵清源禪師豫章鄧氏子上堂寒風激水成冰杲日照冰成水冰水本自無情各各應時而至世間萬物皆然不用強生擬議上堂先師初事棲賢諟泐潭澄歴二十年宗門竒奧經論𤣥要莫不貫穿及因雲峯指見慈明則一字無用遂設三關語以驗學者而學者如葉公畫龍龍現即怖
　　安州興國院契雅禪師僧問請師不於語黙裏答話師以拄杖卓一下僧曰和尚莫草草怱怱師曰西天斬頭截臂僧禮拜師曰墮也墮也上堂心如朗月連天靜遂打一圓相曰寒山子聻性似寒潭徹底清是何境界良久曰無價夜光人不識識得又堪作甚麽凡夫虛度幾千春乃呵呵大笑曰爭如獨坐明窓下華落華開自有時下座
　　齊州靈巖山重正覺禪師上堂祖師心印狀似鐵牛之機鍼挑不出匙挑不上過在阿誰綠雖千種草香秖一株蘭上堂不方不圓不上不下驢鳴狗吠十方無價拍禪牀下座
　　䖍州廉泉院曇秀禪師僧問滿口道不得時如何師曰話墮也問不與萬法為侶時如何師曰自家肚皮自家畫問如何是學人轉身處師曰掃地澆華曰如何是學人親切處師曰高枕枕頭曰總不恁麽時如何師曰鶯啼嶺上華發巖前問如何是衲僧口師曰殺人不用刀南嶽高臺寺宣明佛印禪師僧問正法眼藏涅槃妙心便請拈出師直上覷僧曰恁麽則人天有賴師曰金屑雖貴
　　蘄州三角山慧澤禪師僧問師登寶座大衆側聆師卓拄杖一下僧曰答即便答又卓箇甚麽師曰百雜碎南嶽法輪文昱禪師上堂以拄杖卓一卓喝一喝曰雪上加霜眼中添屑若也不㑹北鬱單越
　　信州靈鷲慧覺禪師上堂大衆百千三昧無量妙義盡在諸人腳跟下各請自家回互取㑹麽回互不回互認取歸家路智慧為橋梁柔和作依怙居安則慮危在樂須知苦君不見龎居士黃金拋卻如糞土父子團圞頭共無生語無生語仍記取九夏雪華飛三冬汗如雨黃檗積翠永庵主示衆山僧住庵來無禪可無法可傳亦無羞珍異寶秖收得續火柴頭一箇留與後人令他煙燄不絶火光長明遂擲下拂子時有僧就地拈起吹一吹師便喝曰誰知續火柴頭從這漢邊煙消火滅去乃拂袖歸庵僧吐舌而去
　　廬山歸宗志芝庵主臨江人也壯為苾蒭依黃龍於歸宗遂領深㫖有偈曰未到應須到到了令人笑眉毛本無用無渠底波俏未幾龍引退芝陸沈於衆一日普請罷書偈曰茶芽蔍䔩初離焙筍角狼忙又吐泥山舎一年春事辦得閒誰管板頭低由是衲子親之師不懌結茅絶頂作偈曰千峯頂上一間屋老僧半間雲半間昨夜雲隨風雨去到頭不似老僧閒
　　南嶽下十三世上
　　黃龍心禪師法嗣
　　隆興府黃龍死心悟新禪師韶州黃氏子生有紫肉幕左肩右袒如僧伽棃狀壯依佛陀院德修祝髮進具後遊方至黃龍謁晦堂堂豎拳問曰喚作拳頭則觸不喚作拳頭則背汝喚作甚麽師罔措經二年方領解然尚談辨無所抵捂堂患之偶與語至其銳堂遽曰住住食豈能飽人師窘乃曰某到此弓折箭盡望和尚慈悲指箇安樂處堂曰一塵飛而翳天一芥墮而覆地安樂處政忌上座許多骨董直須死卻無量劫來全心乃可耳師趨出一日聞知事捶行者而迅雷忽震即大悟趨見晦堂忘納其屨即自譽曰天下人總是叅得底禪某是悟得底堂笑曰選佛得甲科何可當也因號死心叟僧問如何是黃龍接人句師曰開口要罵人曰罵底是接人句驗人一句又作麽生師曰但識取罵人問弓箭在手智刃當鋒龍虎陣圓請師相見師曰敗將不斬曰恁麽則銅柱近標修水側鐵關髙鎖鳳凰峯師曰不到烏江未肯休曰若然者七擒七縱正令全提師曰棺木裏瞠眼僧禮拜師曰苦苦問承師有言老僧今夏向黃龍潭內下三百六十箇釣筒未曾遇著箇錦鱗紅尾為復是鉤頭不妙為復是香餌難尋師曰雨過竹風清雲開山嶽露曰恁麽則已得真人好消息人間天上更無疑師曰是鉤頭不妙是香餌難尋曰出身猶可易脫體道應難師曰亂統禪和如麻似粟上堂深固幽逺無人能到釋迦老子到不到若到因甚麽無人若不到誰道幽逺上堂祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破秖如不去不住印即是不印即是金果早朝猿摘去玉華晚後鳳銜歸上堂行腳高人解開布袋放下鉢囊去卻藥忌一人所在須到半人所在須到無人所在也須親到上堂拗折拄杖將甚麽登山渡水拈卻鉢盂匙箸將甚麽喫粥喫飯不如向十字街頭東卜西卜忽然卜著是你諸人有彩若卜不著也怪雲巖不得上堂文殊𮪍師子普賢𮪍象王釋迦老子足躡紅蓮且道黃龍𮪍箇甚麽良久曰近來年老一步是一步上堂清珠下於濁水濁水不得不清念佛投於亂心亂心不得不佛佛既不亂濁水自清濁水既清功歸何所良久曰幾度黒風翻大海未曾聞道釣舟傾上堂有時破二作三有時會三歸一有時三一混同有時不落數量且道甚麽處是黃龍為人處良久曰珍重僧問如何是四大毒蛇師曰地水火風曰如何是地水火風師曰四大毒蛇曰學人未曉乞師方便師曰一大既爾四大亦同室中問僧月晦之陰以五色彩著於暝中令百千萬人夜視其色寧有辨其青黃赤白者麽僧無語師代曰箇箇是盲人師因王正言問嘗聞三緣和合而生又聞即死即生何故有奪胎而生者某甚疑之師曰如正言作漕使隨所住處即居其位還疑否王曰不疑師曰復何疑也王於言下領解師臨寂示偈曰時七顛八倒黙時落二落三為報五湖禪客心王自在休叅茶毗設利五色後有過其區所者獲之尤甚塔於晦堂丈室之北
　　隆興府黃龍靈源惟清禪師本州陳氏子印心於晦堂毎謂人曰今之學者未脫生死病在甚麽處病在偷心未死耳然非其罪為師者之罪也如漢高帝紿韓信而殺之信雖死其心果死乎古之學者言下脫生死效在甚麽處在偷心已死然非學者自能爾實為師者鉗鎚妙密也如梁武帝御大殿見侯景不動聲氣而景之心已枯竭無餘矣諸方所非不美麗要之如趙昌畫華華雖逼真而非真華也上堂鼓聲纔動大衆雲臻無限天機一時漏泄不孤正眼便合歸堂更待繁詞沈埋宗㫖縱謂釋迦不出世四十九年達磨不西來少林有妙訣修山主也似萬里望鄉關又道若人識祖佛當處便超越直饒恁麽悟入親切去更有轉身一路勘過了打以拂子撃禪牀下座上堂江月照松風吹永夜清宵更是誰霧露雲霞遮不得箇中猶道不如歸復何歸荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐上堂三世諸佛不知有恩無重報狸奴白牯卻知有功不浪施明大用曉全機絶蹤跡不思議歸去好無人知衝開碧落松千尺截斷紅塵水一溪上堂至道無難唯嫌揀擇但莫憎愛洞然明白祖師恁麽話瞎卻天下人眼識是非別緇素底衲僧到這裏如何辨明未能行到水窮處難解坐看雲起時
　　隆興府泐潭草堂善清禪師南雄州何氏子初謁大溈喆禪師無所得後謁黃龍龍示以風幡話久而不契一日龍問風幡話子作麽生會師曰逈無入處乞師方便龍曰子見貓兒捕鼠乎目睛不瞬四足踞地諸根順向首尾一直擬無不中子誠能如是心無異緣六根自靜黙然而究萬無失一也師從是屏去閒緣歳餘豁然契悟以偈告龍曰隨隨隨昔昔昔隨隨隨後無人識夜來明月上高峯元來秖是這箇賊龍頷之復告之曰得道非難𢎞道為難𢎞道猶在已法為人難既明之後在力行之大凡宗師法一句中具三𤣥一𤣥中具三要子入處真實得坐披衣向後自看自然七通八達去師復依止七年乃辭徧訪叢林後出世黃龍終於泐潭僧問牛頭未見四祖時如何師曰京三卞四曰見後如何師曰灰頭土面曰畢竟如何師曰一場懡㦬開堂上堂舉浮山逺和尚雲欲得英俊麽仍須四事俱備方顯宗師蹊徑何謂也一者祖師巴鼻二具金剛眼睛三有師子爪牙四得衲僧殺活拄杖得此四事方可縱橫變態任運卷舒高聳人天壁立千仞儻不如是守死善道者敗軍之兆何故棒打石人貴論實事是以到這裏得不脩江耿耿大野雲凝綠竹含煙青山鎖翠風雲一致水月齊觀一句該通已彰殘朽師曰黃龍今日出世時當末季佛法澆漓不用祖師巴鼻不用金剛眼睛不用師子爪牙不用殺活拄杖秖有一枝拂子以為蹊徑亦能縱橫變態任運卷舒亦能高聳人天壁立千仞有時逢強即弱有時遇貴即賤拈起則羣魔屏跡佛祖潛蹤放下則合水和泥聖凡同轍且道拈起好放下好竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊上堂色心不異彼我無差豎起拂子曰若喚作拂子入地獄如箭不喚作拂子有眼如盲直饒透脫兩頭也是黒牛臥死水
　　吉州青原惟信禪師上堂老僧三十年前未參禪時見山是山見水是水及至後來親見知識有箇入處見山不是山見水不是水而今得箇休歇處依前見山秖是山見水秖是水大衆這三般見解是同是別有人緇素得出許汝親見老僧
　　澧州夾山靈泉院曉純禪師嘗以木刻作一獸師子頭牛足馬身毎陞堂時持出示衆曰喚作師子又是馬身喚作馬身又是牛足且道畢竟喚作甚麽令僧下語莫有契者師示頌曰軒昻師子首牛足馬身材三道如能入𤣥門疊疊開上堂有箇漢自從曠大劫無住亦無依上無片瓦蓋頭下無寸土立足且道十二時中在甚處安身立命若也知得朝到西天暮歸東土
　　漢州三聖繼昌禪師彭州黎氏子上堂木佛不度火甘露臺前逢達磨惆悵洛陽人未來面壁九年空冷坐金佛不度爐坐歎勞生走道途不向華山圖上看豈知潘閬倒𮪍驢泥佛不度水一道靈光照天地堪羨𤣥沙老古錐不要南山要鼈鼻上堂舉趙州訪二庵主師曰五陵公子爭誇富百衲高僧不厭貧近來世俗多顛倒秖重衣衫不重人
　　隆興府雙嶺化禪師上堂翠竹黃華非外境白雲明月露全真頭頭盡是吾家物信手拈來不是塵遂舉拂子曰會麽認著依前還不是撃禪牀下座
　　泗州龜山水陸院曉津禪師僧問如何是賓中賓師曰巢父飲牛曰如何是賓中主師曰許由洗耳曰如何是主中賓師便喝曰如何是主中主師曰禮拜了退上堂田地穏密過犯彌天灼然擡腳不起神通遊戲無瘡自傷特地下腳不得且道過在甚麽處具參學眼底出來共相理論要見本分家山不支歧路莫秖管自家㸃頭蹉過歳月他時異日頂上一椎莫言不道
　　漳州保福本權禪師臨漳人也性質直而勇於道乃於晦堂舉拳處徹證根源機辯㨗出黃山谷初有所入問晦堂此中誰可與語堂曰漳州權師方督役開田山谷同晦堂往致問曰直歳還知露柱生兒麽師曰是男是女黃擬議師揮之堂謂曰不得無禮師曰這木頭不打更待何時黃大笑上堂舉寒山偈曰吾心似秋月碧潭清皎潔無物堪比倫教我如何老僧即不然吾心似燈籠㸃火內外紅有物堪比倫來朝日出東傳者以為笑死心和尚見之歎曰權兄提唱若此誠不負先師所付囑也
　　潭州南嶽雙峯景齊禪師上堂拈拄杖曰橫拈倒用諸方虎步龍行打狗撐門雙峯掉在無事甲裏因風吹火別是一家以拄杖靠肩顧視大衆曰喚作無事得麽良久曰刀尺高懸著眼看誌公不是閒和尚卓拄杖一下溫州䕶國寄堂景新禪師郡之陳氏子上堂三界無法何處求心欲知䕶國當陽句且看門前竹一林
　　鄂州黃龍智明禪師一日上堂衆纔集師乃曰不可更開眼夢去也便下座上堂南北一訣斬釘截鐵切忌思量翻成途轍師同胡巡檢到公安二聖胡問達磨對梁武帝雲廓然無聖公安為甚麽卻有二聖師曰一㸃水墨兩處成龍
　　潭州道吾仲圓禪師上堂不是心不是佛不是物古人恁麽道譬如管中窺豹但見一斑設或入林不動草入水不動波亦如𮪍馬向冰凌上行若是射鵰手何不向蛇頭上揩癢具正眼者試辨看良久曰鴛鴦繡出自金鍼
　　太史山谷居士黃庭堅字魯直以般若夙習雖膴仕澹如也出入宗門未有所向好作艷詞嘗謁圓通秀禪師秀呵曰大丈夫翰墨之妙甘施於此乎秀方戒李伯時畫馬事公誚之曰無乃復置我於馬腹中邪秀曰汝以艷語動天下人婬心不止馬腹中正恐生泥犁耳公悚然悔謝由是絶筆惟孳孳於道著發願文痛戒酒色但朝粥午飰而已往依晦堂乞指徑捷處堂曰秖如仲尼道二三子以我為隱乎吾無隱乎爾者太史居常如何理論公擬對堂曰不是不是公迷悶不已一日侍堂山行次時巖桂盛放堂曰聞木樨華香麽公曰聞堂曰吾無隱乎爾公釋然即拜之曰和尚得恁麽老婆心切堂笑曰秖要公到家耳久之謁雲巖死心新禪師隨衆入室心見張目問曰新長老死學士死燒作兩堆灰向甚麽處相見公無語心約出曰晦堂處叅得底使未著在後左官黔南道力愈勝於無思念中頓明死心所問報以書曰往年嘗蒙苦苦提撕長如醉夢依稀在光影中蓋疑情不盡命根不斷故望崖而退耳謫官在黔南道中晝臥覺來忽爾尋思被天下老和尚謾了多少惟有死心道人不肯乃是第一相為也不勝萬幸後作晦堂塔銘曰某夙承記莂堪任大法道眼未圓而來瞻窣堵實深宗仰之歎乃勒堅珉敬頌遺美公復設蘋蘩之供祭之以文弔之以偈曰海風吹落楞伽山四海禪徒著眼看一把栁絲收不得和煙搭在玉欄干
　　觀文王韶居士字子淳出刺洪州乃延晦堂問道黙有所契因述投機頌曰晝曾忘食夜忘眠捧得驪珠欲上天卻向自身都放下四稜塌地恰團圓呈堂堂深肯之秘書吳恂居士字徳夫居晦堂入室次堂謂曰平生學解記憶多聞即不問你父母未生已前道將一句來公擬議堂以拂子撃之即領深㫖連呈三偈其後曰咄這多知俗漢齩盡古今公案忽於狼籍堆頭拾得蜣蜋糞彈明明不直分文萬兩黃金不換等閒拈出示人秖為走盤難看咦堂答曰水中得火世還稀看著令人特地疑自古不存師弟子如今卻許老呉知
　　東林總禪師法嗣
　　隆興府泐潭應乾禪師𡊮州彭氏子上堂靈光洞耀逈脫根塵體露真常不拘文字心性無染本自圓成但離妄緣即如如佛古人恁麽道殊不知是箇坑穽貼肉汗衫脫不去過不得直須如師子兒壁立千仞方能勦絶去然雖如是也是布袋裏老鵶拍禪牀下座
　　廬山開先行瑛廣鑑禪師桂州毛氏子僧問如何是道師曰良田萬頃曰學人不會師曰春不⿰秋無望問如何是祖師西來意師曰君山㸃破洞庭湖曰意旨如何師曰白浪四邊繞紅塵何處來上堂談𤣥妙譬如畫餅充飢入聖起凡大似飛蛾赴火一向無事敗種焦芽更若馳求水中捉月以拂子一拂雲適來許多見解拂卻了也作麽生是諸人透脫一句良久曰鐵牛不喫欄邊草直向須彌頂上眠以拂子撃禪牀上堂彎石鞏弓架興化箭運那羅延力定爍迦羅眼不射大雄虎不射藥山鹿不射雲巖師子不射象骨獼猴且道射箇甚麽良久曰放過一著上堂登山須到頂入海須到底學道須到佛祖道不得處若不如是盡是依草附木底精靈喫野狐涕唾底子華嚴恁麽道譬如良藥然則苦口且要治疾阿㖿㖿
　　廬山圓通可遷法鏡禪師嚴州陳氏子僧問如何是佛法大意師曰寸釘牛力曰學人不㑹師曰參取不會底紹興府象田梵卿禪師嘉興人姓錢氏僧問大悲菩薩用許多手眼作甚麽師曰富嫌千口少曰畢竟如何是正眼師曰從來共住不知名問寒風乍起衲子開爐忽憶丹霞燒木佛因何院主墮眉鬚師曰張公喫酒李公醉曰為復是逢強即弱為復是妙用神通師曰堂中聖僧卻諳此事僧問象田有屠龍之劍欲借一觀時如何師橫按拄杖僧便喝師擲下拄杖僧無語師曰這死蝦蟇上堂春已暮落花紛紛下紅雨南北行人歸不歸千林萬林鳴杜宇我無家兮何處歸十方剎土奚相依老夫有箇真消息昨夜三更月在池上堂佛法到此命若懸絲異目超宗亦難承紹豎起拂子曰賴有這箇堪作流通於此覷得便見三世諸佛向燈籠露柱裏轉大法輪六趣衆生於鐵圍山得聞法要聲非聲見色非色隨異𩔖四生各得解脫如斯舉唱非但埋沒宗風亦乃平沈自己且道如何得不犯令去拍禪牀下座
　　東京褒親旌徳院有瑞佛海禪師興化軍陳氏子初參黃龍南禪師龍問汝為人事來為佛法來師曰為佛法來龍曰若為佛法來即今便分付遂打一拂子師曰和尚也不得惱亂人龍即器之後依照覺深悟𤣥奧上堂有佛世界以一塵一毛而作佛事令見一法者而具足一切法故權為架閣有佛化內以忘言寂黙為大佛事使其學者離一切相即名諸佛故好與三下火抄有佛土中以黃華翠竹而為佛事令覩相者見色即空故且付與彌勒有佛寶剎以法空為座而示佛事禆其行人不著佛求故勘破了勾下有佛道場以四事供養而成佛事使知足者斷異念故可與下載有佛妙域以一切語言三昩作其佛事令隨機入者不捨動靜故為渠裝載大衆且道於中還有優劣也無良久曰到者須知是作家參
　　臨江軍慧力院可昌禪師僧問佛力法力即不問如何是慧力師曰踏倒人我山扶起菩提樹曰菩提本無樹向甚麽處下手師曰無下手處正好著力曰今日得聞於未聞師曰莫把真金喚作鍮上堂佛法根源非正信妙智不能悟入祖師關鍵非大悲重願何以開通具信智則權實雙行如金在鑛全悲願則善惡可辨似月離雲大衆秖如父母未生時許多譬喻向甚麽處吐露良久曰十語九中不如一黙
　　黃州柏子山棲真院徳嵩禪師上堂天地一指絶諍競之心萬物一馬無是非之論由是魔羅潛跡佛祖興隆寒山拊掌欣欣拾得呵呵大笑大衆二古聖笑箇甚麽良久呵呵大笑曰曇華一朶再逢春
　　廬山萬杉院紹慈禪師桂州趙氏子參照覺問曰世尊付金襴外別傳何物覺舉拂子師曰畢竟作麽生覺以拂子驀口打師擬開口覺又打師於是有省遂奪拂子便禮拜覺曰汝見何道理便禮拜師曰拂子屬某甲了也覺曰三十年老將今日被小卒折倒自此𤣥風大振推為東林上首上堂先行不到若須彌立乎巨川末後太過猶猛士發乎狂矢或高或下未有準繩以是還非遭人㸃檢且道如何得相應去良久曰紅爐燄裏重添火炟赫金剛眼自開咄上堂我祖別行最上機縱橫生殺絶猜疑雖然塞斷羣狐路返擲須還師子兒衆中還有金毛炟赫牙爪生獰者麽試出哮吼一聲看良久曰直饒有也不免玉溪寨主撩鉤搭索參
　　南嶽衡嶽寺道辯禪師僧問拈槌舉拂即且置和尚如何為人師曰客來須接曰便是為人處也師曰粗茶澹飯僧禮拜師曰須知滋味始得
　　吉州禾山甘露志傳禪師僧問一等沒琴請師彈一曲師曰山僧耳聾曰學人請益師曰去曰慈悲何在師曰自有諸方眼
　　東京褒親旌徳寺諭禪師上堂新羅打皷大宋上堂庭前柏子問話燈籠露柱著忙香臺拄杖起作舞臥病維摩猶在牀這老漢我也識得你病休訝郎當咄
　　隆興府西山龍泉夔禪師上堂衆集師乃曰秖恁麽便散去不妨要妙雖然如是早是無風起浪釘橛空中豈況牽枝引蔓妙談𤣥正是金屑眼中翳衣珠法上塵且道拂塵出屑是甚麽人卓拄杖下座
　　南康軍兜率志恩禪師上堂落落魄魄居村居郭莽莽鹵鹵何今何古不重已靈休話佛祖搊定釋迦鼻孔掲卻觀音耳朶任他雪嶺輥毬休管禾山打皷若是本色衲僧終不守株待兔參
　　福州興福院康源禪師上堂山僧有一訣尋常不漏泄今日不囊藏分明為君良久曰寒時寒𤍠時𤍠慧圓上座開封酸棗干氏子世業農少依邑之建福寺徳光為師性椎魯然勤渠祖道堅坐不臥居數歳得度出遊廬山至東林毎以已事請問朋輩見其貌陋舉止乖疎皆戲侮之一日行殿庭中忽足顛而仆瞭然開悟作偈俾行者書於壁曰這一交這一交萬兩黃金也合消頭上笠腰下包清風明月杖頭挑即日離東林衆傳至照覺覺大喜曰衲子參究若此善不可加令人跡其所往竟無知者〈大慧武庫謂證悟顒語非也〉
　　內翰東坡居士蘇軾字子瞻因宿東林與照覺論無情話有省黎明獻偈曰溪聲便是廣長舌山色豈非清浄身夜來八萬四千偈他日如何舉似人未幾抵荊南聞玉泉皓禪師機鋒不可觸公擬抑之即微服求見泉問尊官高姓公曰姓秤乃秤天下長老底秤泉喝曰且道這一喝重多少公無對於是尊禮之後過金山有冩公照容者公戲題曰心似已灰之木身如不繋之舟問汝平生功業黃州惠州瓊州
　　寶峯文禪師法嗣
　　隆興府兜率從恱禪師贛州熊氏子初首衆於道吾領數衲謁雲蓋智和尚智與語未數句盡知所藴乃笑曰觀首座氣質不凡奈何出言吐氣如醉人邪師面𤍠汗下曰願和尚不吝慈悲智復與語錐劄之師茫然遂求入室智曰曾見法昌遇和尚否師曰曾看他語錄自了可也不願見之智曰曾見洞山文和尚否師曰關西子沒頭腦拖一條布裙作尿臭氣有甚長處智曰你但向尿臭氣處參取師依教即謁洞山深領奧㫖復謁智智曰見關西子後大事如何師曰若不得和尚指示洎乎蹉過一生遂禮謝復謁真浄後出世鹿苑有清素者久參慈明寓居一室未始與人交師因食蜜漬荔枝偶素過門師呼曰此老人鄉果也可同食之素曰自先師亡後不得此食久矣師曰先師為誰素曰慈明也某忝執侍十三年耳師乃疑駭曰十三年堪忍執侍之役非得其道而何遂饋以餘果稍稍親之素問師所見者何人曰洞山文素曰文見何人師曰黃龍南素曰南匾頭見先師不久法道大振如此師益疑駭遂袖香詣素作禮素起避之曰吾以福薄先師授記不許為人師益恭素乃曰憐子之誠違先師之記子平生所得試語我師具通所見素曰可以入佛而不能入魔師曰何謂也素曰豈不見古人道末後一句始到牢關如是累月素乃印可仍戒之曰文示子者皆正知正見然子離文太早不能盡其妙吾今為子㸃破使子受用得大自在他日切勿嗣吾也師後嗣真浄僧問提兵統將須憑帝主虎符領衆匡徒密佩祖師心印如何是祖師心印師曰滿口道不得曰秖這箇別更有師曰莫將支遯鶴喚作右軍鵞問如何是兜率境師曰一水挼藍色千峯削玉青曰如何是境中人師曰七凹八凸無人見百手千頭秖自知上堂耳目一何清端居幽谷裏秋風入古松秋月生寒水衲僧於此更求真兩箇猢猻垂四尾喝一喝上堂兜率都無辨別卻喚烏龜作鼈不能妙談真秖解揺脣鼓舌遂令天下衲僧覻見眼中滴血莫有翻瞋作喜笑傲煙霞者麽良久曰笛中一曲昇平樂算得生平未解愁上堂始見新春又逢初夏四時若箭兩曜如梭不覺紅顔翻成白首直須努力別著精神耕取自己田園莫犯他人苗稼既然如是牽犁拽杷須是雪山白牛始得且道鼻孔在甚麽處良久曰叱叱上堂常居物外度清時牛上橫將竹笛吹一曲自幽山自綠此情不與白雲知慶快諸禪徳翻思范蠡謾泛滄波因念陳摶空眠太華何曾夢見浪得高名實未神遊閒漂野跡既然如此具眼衲僧莫道龍安非他是已好上堂無法亦無心無心復何捨要真盡屬真要假全歸假平地上行船虛空裏走馬九年面壁人有口還如瘂參上堂夜夜抱佛眠朝朝還共起起坐鎮相隨語黙同居止欲識佛去處秖這語聲是諸禪徳大小傅大士秖會抱橋柱澡洗把纜放船印板上打將來模子裏脫將去豈知道本色衲僧塞除佛祖窟打破𤣥妙門跳出斷常坑不依清浄界都無一物獨奮雙拳海上橫行建家立國有一般漢也要向百尺竿頭凝然端坐洎乎翻身之際捨命不得豈不見雲門大師道知是般事拈放一邊直須擺動精神著些筋骨向混沌未剖已前薦得猶是鈍漢那堪更於他人舌頭上𠯗啖滋味終無了日諸禪客要㑹麽剔起眉毛有甚難分明不見一毫端風吹碧落浮雲盡月上青山玉一團喝一喝下座一日漕使無盡居士張公商英按部過分寧請五院長老就雲巖法師最後登座橫拄杖曰適來諸善知識橫拈豎放直立斜拋換步移身藏頭露角既於學士面前各納敗闕未免喫兜率手中痛棒到這裏不由甘與不甘何故見事不平爭忍得衲僧正令自當行卓拄杖下座室中設三語以驗學者一曰撥草擔風秖圖見性即今上人性在甚麽處二曰識得自性方脫生死眼光落地時作麽生脫三曰脫得生死便知去處四大分離向甚麽處去元祐六年冬浴訖集衆偈曰四十有八聖凡盡殺不是英雄龍安路滑奄然而化其徒遵師遺誡慾火葬捐骨江中得法弟子無盡居士張公遣使持祭且曰老師於祖宗門下有大道力不可使來者無所起敬俾塔於龍安之乳峯諡真寂禪師
　　東京法雲佛照杲禪師自妙年遊方謁圓通璣禪師入室次璣舉僧問投子大死底人卻活時如何子曰不許夜行投明須到意作麽生師曰恩大難酬璣大喜遂命首衆至晚為衆秉拂機遲而訥衆笑之師有𧹞色次日於僧堂㸃茶因觸茶瓢墜地見瓢跳乃得應機三昧後依真浄因讀祖偈曰心同虛空界示等虛空法證得虛空時無是無非法豁然大悟毎謂人曰我於紹聖三年十一月二十一日悟得方寸禪出住歸宗詔居浄因僧問達磨西來傳箇甚麽師曰周秦漢魏問昔日僧問雲門如何是透法身句門曰北斗裏藏身意㫖如何師曰赤心片片曰若是學人即不然師曰汝又作麽生曰昨夜擡頭看北斗依稀卻似㸃糖糕師曰但念水草餘無所知上堂西來祖意教外別傳非大根器不能證入其證入者不被文字語言所轉聲色是非所迷亦無雲門臨濟之殊趙州德山之異所以唱道須明有語中無語無語中有語若向這裏薦得可謂終日著衣未嘗掛一縷絲終日喫飯未嘗齩一粒米直是呵佛罵祖有甚麽過雖然如是欲得不招無間業莫謗如來正法輪喝一喝下座上堂拈拄杖曰歸宗會斬蛇禾山解打皷萬象與森羅皆從這裏去擲下拄杖曰歸堂吃茶師以力叅深到語不入時毎示衆常舉老僧熙寧八年文帳在鳳翔府供申當年崩了華山四十里壓倒八十村人家汝輩後生茄子瓠子幾時知得或問曰寶華王座上因甚麽一向世諦師曰癡人佛性豈有二種邪
　　隆興府泐潭湛堂文凖禪師興元府梁氏子初謁真浄浄問近離甚處師曰大仰浄曰夏在甚處師曰大溈浄曰甚處人師曰興元府浄展手曰我手何似佛手師罔措浄曰適來秖對一一靈明一一天真及乎道箇我手何似佛手便成窒礙且道病在甚處師曰某甲不會浄曰一切見成更教誰會師當下釋然服勤十載所往必隨紹聖三年真浄移石門衆益盛凡衲僧扣問但瞑目危坐無所示見來學則往治蔬圃率以為常師謂同行恭上座曰老漢無意於法道乎一日舉杖決渠水濺衣忽大悟浄詬曰此乃敢爾藞苴邪自此跡愈晦而名益著顯謨李公景直守豫章請開法雲巖未幾移居泐潭僧問教意即且置未審如何是祖意師曰煙村三月裏別是一家春問寒食因悲郭外春墅田無處不傷神林間壘壘添新塚半是去年來哭人這事且拈放一邊如何是道師曰蒼天蒼天曰學人特伸請問師曰十字街頭吹尺八村酸冷酒兩三巡問一法若有毗盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界去此二途請師一決師曰大黃甘草曰此猶是學人疑處師曰放待冷來看問向上一路千聖不傳未審如何是向上一路師曰行到水窮處坐看雲起時曰為甚不傳師曰家家有路透長安曰秖如衲僧門下畢竟作麽生師曰放你三十棒上堂曰五九四十五聖人作而萬物覩秦時⿰轢鑽頭尖漢祖殿前樊噲怒曾聞黃鶴樓崔顥題詩在上頭晴川歴歴漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲可知禮也君子務本本立而道生道生一一生二二生三三生萬物驀拈拄杖起身雲大衆寶峯何似孔夫子良久曰酒逢知己飲詩向會人吟卓拄杖下座上堂劄久雨不晴直得五老峯頭黒雲靉靆洞庭湖裏白浪滔天雲門大師忍俊不禁向佛殿裏燒香三門頭合掌禱祝呪願願黃梅石女生兒子母團圓少室無角鐵牛常甘水草喝一喝有甚麽交涉顧衆曰不因楊得意爭見馬相如上堂混元未判一氣岑寂不聞有天地𤣥黃宇宙洪荒日月盈昃秋收冬藏正當恁麽時也好箇時節尀耐雪峯老漢卻向虛空裏釘橛輥三箇木毬直至後人搆占不上便見溈山水牯牛一向膽大心麤長沙大蟲到處齩人家豬狗雖然無禮難容而今放過一著孝經序雲朕聞上古其風朴略山前華堯民解元且喜尊候安樂參上堂今朝臘月十夜來天落雪羣峯極目高低白綠竹青松難辨別必是來年麥熟張公李公皆忻恱皆忻恱鼓腹謳歌笑不徹把得雲簫繚亂吹依稀有如楊栁枝又不覺手之舞之足之蹈之左之右之喝曰禪客相逢秖彈指此心能有幾人知上堂太陽門下日日三秋明月堂前時時九夏洞山和尚秖解夜半捉烏雞殊不知驚起鄰家睡寶峯相席打令告諸禪徳也好冷處著把火咄上堂古人道不看經不念佛看經念佛是何物自從識得轉經人舉拂子曰龍藏聖賢都一拂以拂子拂一拂曰諸禪徳正當恁麽時且道雲巖土地向甚麽處安身立命擲下拂子以兩手握拳叩齒曰萬靈千聖千聖萬靈上堂僧問教中道若有一人發真歸源十方虛空悉皆消殞未審此理如何師遂展掌㸃指曰子丑寅卯辰巳午未一羅二土三水四金五太陽六太陰七計都今日計都星入巨蟹宮寶峯不打這皷笛便下座上堂大道縱橫觸事現成雲開日出水綠山青拈拄杖卓一下曰雲門大師來也道觀音菩薩將錢買胡餅放下手元來卻是饅頭大衆雲門秖見錐頭利不見鑿頭方寶峯即不然擲下拄杖曰勿於中路事空王䇿杖須還達本鄉昨日有人從淮南來不得福建信卻道嘉州大像吞卻陜府鐵牛喝一喝曰是甚話笑倒雲居土地上堂祖師關捩子幽𨼆少人知不是悟心者如何舉似伊喝一喝曰是何言歟若一向恁麽達磨一宗掃土而盡所以大覺世尊初悟此事便開方便門示真實相普令南北東西四維上下郭大李二鄧四張三同明斯事雲巖今日不免傚古去也撃拂子曰方便門開也作麽生是真實相良久雲十八十九癡人夜走示衆拈拄杖曰衲僧家竿木隨身逢場作戲倒把橫拈自有意思所以昔日藥山和尚問雲巖曰聞汝解弄師子是否巖曰是山曰弄得幾出巖曰弄得六出山曰老僧亦解弄巖曰和尚弄得幾出山曰老僧秖弄得一出巖曰一即六六即一山便休大衆藥山雲巖鈍置殺人兩子父弄一箇師子也弄不出若是準上座秖消得自弄拽得來拈頭作尾拈尾作頭轉兩箇金睛攫幾鉤鐵爪吼一聲直令百里內猛獸潛蹤滿空裏飛禽亂墜準上座未弄師子請大衆高著眼先做一箇定場擲下拄杖曰箇中消息子能有幾人知師自浙回泐潭謁深禪師尋命分座聞有悟侍者見所擲爨餘有省詣方丈通所悟深喝出因喪志自經於延壽堂厠後出沒無時衆憚之師聞半夜特往登溷方脫衣悟即提浄水至師曰待我脫衣脫罷悟復到未幾悟供籌子師滌浄已召接浄桶去悟纔接師執其手問曰汝是悟侍者那悟曰諾師曰是當時在知客寮見掉火柴頭有箇悟處底麽叅禪學道秖要知箇本命元辰下落處汝剗地作此去就汝在藏殿移首座鞋豈不是汝當時悟得底又在知客寮移他枕子豈不是汝當時悟得底汝毎夜在此提水度籌豈不是汝當時悟得底因甚麽不知下落卻在這裏惱亂大衆師猛推之索然如倒壘甓由是無復見者政和五年夏師臥病進藥者令忌毒物師不從有問其故師曰病有自性乎曰病無自性師曰既無自性則毒物寧有心哉以空納空吾未嘗顛倒汝輩一何昬迷十月二十日更衣偈而化闍維得設利晶圓光潔睛齒數珠不壊塔於南山之陽
　　廬山慧日文雅禪師受請日僧問向上宗乗乞師不吝師曰拄杖正開封曰小出大遇也師曰放過即不可便打
　　瑞州洞山梵言禪師太平州人也上堂有二僧齊出一僧禮拜一僧便問得用便用時如何師曰伊蘭作栴檀之樹曰有意氣時添意氣不風流處也風流師曰甘露乃蒺蔾之園上堂吾心似秋月碧潭清皎潔無物堪比倫教我如何寒山子勞而無功更有箇拾得道不識這箇意修行徒苦辛恁麽話自救不了尋常拈糞箕把掃帚掣風掣顛猶較些子直饒是文殊普賢再出若到洞山門下一時分付與直歳燒火底燒火掃地底掃地前廊後架切忌攙匙亂箸豐干老人更不饒舌參退喫茶上堂一生二二生三遏捺不住廓周沙界徳雲直上妙峯善財卻入樓閣新婦𮪍驢阿家牽山青水綠桃華紅李華白一塵一佛土一葉一釋迦乃合掌曰不審諸佛子今晨改旦季春極暄起居輕利安樂行否少間專到上寮問訊不勞久立上堂臘月二十日一年將欲盡萬里未歸人大衆總是他鄉之客還有返本還源者麽撃拂子曰門前殘雪日輪消室內紅塵遣誰掃徳安府文殊宣能禪師僧問如何是祖師燈師曰四生無不照一㸃任君看上堂石鞏箭秘魔叉直下會得眼裏空華堪悲堪笑少林客暗攜隻履度流沙
　　桂州壽寧善資禪師上堂若論此事如鵶啄鐵牛無下口處無用心處更向言中問覓句下尋思縱饒卜度將來翻成戲論邊事殊不知本來具足直下分明佛及衆生纎毫不立尋常向諸人道凡夫具足聖人法凡夫不知聖人具足凡夫法聖人不會聖人若會即同凡夫凡夫若知即是聖人然則凡聖一致名相互陳不識本源迷其真覺所以逐境生心徇情附物茍能一念情忘自然真常體露良久曰便請薦取上堂諸方五日一參壽寧日日陞座莫怪重偈言過在西來達磨上士處處逢渠後學時時蹉過且道蹉過一著落在甚麽處舉起拂子曰一片月生海幾家人上樓
　　南嶽祝融上封慧和禪師上堂未陞此座已前盡大地人成佛已畢更有何法可更有何生可利況菩提煩惱本自寂然生死涅槃猶如昨夢門庭施設誑謼小兒方便門開羅紋結角於衲僧面前皆成幻惑且道衲僧有甚麽長處拈起拄杖曰孤根自有擎天勢不比尋常曲彔枝卓拄杖下座
　　瑞州五峯浄覺本禪師僧問同聲相應時如何師曰鵓鳩樹上啼曰同氣相求時如何師曰猛虎巖前嘯問一進一退時如何師曰腳在肚下曰如何是不動尊師曰行住坐臥上堂僧問寶座既陞願聞舉唱師曰雪裏梅華火裏開曰莫便是為人處也無師曰井底紅塵已漲天上堂恁麽也不得不恁麽也不得恁麽不恁麽總不得諸人作麽生㑹直下會得不妨竒特更或針錐西天此土上堂五峯家風南北西東要用便用以撅釘空咄永州太平安禪師上堂有利無利莫離行市鎮州蘿蔔極貴廬陵米價甚賤爭似太平這裏時豐道泰商賈駢闐白米四文一升蘿蔔一文一束不用北頭買賤西頭賣貴自然物及四生自然利資王化又怎生箇佛法道理良久雲勸君不用鐫頑石路上行人口似碑潭州報慈進英禪師僧問逺涉長途即不問到家一句事如何師曰雪滿長空曰此猶是時人知有轉身一路又作麽生師便喝上堂報慈有一公案諸方未曾結斷幸遇改且拈出各請高著眼看遂趯下一隻鞋曰還知這箇消息也無達磨西歸時提攜在身畔上堂與麽上來猛虎出林與麽下去驚蛇入草不上不下日輪杲杲喝一喝曰瀟湘江水碧溶溶出門便是長安道上堂擲下拄杖卻召大衆曰拄杖吞卻祖師了也教甚麽人禪還有人救得也無喝一喝上堂驀拈拄杖曰三世一切佛同入這窠窟衲僧喚作遼天鶻卓拄杖一下瑞州洞山至乾禪師上堂洞山不會談禪不會道秖是饑來喫飰困來打睡你諸人必然別有長處試出來盡力道一句看有麽有麽良久曰睦州道底
　　平江府寶華普鑑佛慈禪師本郡周氏子幼不茹葷依景徳寺清智下髪十七遊方初謁覺印英禪師不契遂扣真浄之室浄舉石霜䖍侍者話問之釋然契悟作偈曰枯木無華幾度秋斷雲猶掛樹梢頭自從鬭折泥牛角直至如今水逆流浄肯之命侍巾鉢晚徇衆開法寶華次移高峯上堂叅禪別無竒特秖要當人命根斷疑情脫千眼頓開如大洋海底輥一轉赫日上昇天門照破四天之下萬別千差一時明了便能握金剛王寶劍七縱八橫受用自在豈不快哉其或見諦不真影像彷彿尋言逐句受人指呼驢年得快活去不如屏浄塵緣豎起脊梁骨著些精彩究教七穿八穴百了千當向水邊林下長養聖胎亦不枉受人天供養然雖如是臥雲門下有箇鐵門限更須猛著氣力跳過始得擬議之間墮坑落壍以拂子撃禪牀下座上堂月圓伏惟三世諸佛狸奴白牯各各起居萬福時中淡薄無可相延切希寛抱老水牯牛近日亦自多病多惱不甘水草遇著暖日和風當下和身便倒教渠拽杷牽犂直是揺頭擺腦可憐萬頃良田一時變為荒草
　　瑞州九峯希廣禪師遊方日謁雲蓋智和尚乃問興化打克賓意㫖如何智下禪牀展兩手吐舌示之師打一坐具智曰此是風力所轉又問石霜琳禪師琳曰你意作麽生師亦打一坐具琳曰好一坐具秖是不知落處又問真浄浄曰你意作麽生師復打一坐具浄曰他打你也打師於言下大悟浄因有頌曰丈夫當斷不自斷興化為人徹底漢已後從教眼自開棒了罰錢趂出院後住九峯衲子宗仰
　　瑞州黃檗道全禪師上堂以拂子撃禪牀曰一槌打透無盡藏一切珍寶吾皆有拈來普濟貧乏人免使波吒路邊走遂喝曰誰是貧乏者
　　瑞州清涼慧洪覺範禪師郡之彭氏子年十四父母俱亡乃依三峯靘禪師為童子日記數千言覽羣書殆盡靘器之十九試經於東京天王寺得度從宣秘講成實唯識論逾四年棄謁真浄於歸宗浄遷石門師隨至浄患其深聞之𡚁毎舉𤣥沙未徹之語發其疑凡有所對浄曰你又道理耶一日頓脫所疑述偈曰靈雲一見不再見紅白枝枝不著華尀耐釣魚船上客卻來平地摝魚鰕浄見為助喜命掌記未久去謁諸老皆𫎇賞音由是名振叢林顯謨朱公彥請開法撫州北景徳後住清涼示衆舉首楞嚴如來語阿難曰汝應齅此爐中栴檀此香若復然於一銖室羅筏城四十里內同時聞氣於意云何此香為復生栴檀木生於汝鼻為生於空阿難若復此香生於汝鼻稱鼻所生當從鼻出鼻非栴檀云何鼻中有栴檀氣稱汝聞香當於鼻入鼻中出香聞非義若生於空空性常恆香應常在何藉爐中𬋖此枯木若生於木則此香質因𬋖成煙若鼻得聞合𫎇煙氣其煙騰空未及遙逺四十里內云何已聞是故當知香鼻與聞俱無處所即齅與香二處虛妄本非因緣非自然性師曰入此鼻觀親證無生又大智度論問曰聞者云何聞用耳根聞邪用耳識聞邪用意識聞邪若耳根聞耳根無覺識知故不能聞若耳識聞耳識一念故不能分別不應聞若意識聞意識亦不能聞何以故先五識識五塵然後意識識意識不能識現在五塵唯識過去未來五塵若意識能識現在五塵者盲聾人亦應識聲也何以故意識不破故師曰究此聞塵則合本妙既證無生又合本妙畢竟是何境界良久曰白猿已叫千巖晚碧縷初橫萬字鑪住景徳日僧問南有景徳北有景徳徳即不問如何是景師曰頸在頂上崇寧二年會無盡居士張公於峽之善溪張嘗自謂得龍安恱禪師末後句叢林畏與語因夜話及之曰可惜雲庵不知此事師問僧以張曰商英頃自金陵酒官移知豫章過歸宗見之欲為㸃破方敘恱末後句未卒此老大怒罵曰此吐血禿丁脫空妄語不得信既見其盛怒更不欲敘之師笑曰相公但識龍安口傅末後句而真藥現前不能辨也張大驚起執師手曰老師真有此意耶曰疑則別參乃取家藏雲庵頂相展拜贊之書以授師其詞曰雲庵綱宗能用能照天皷希聲不落凡調冷面嚴眸神光獨耀孰傳其真覿面為肖前恱後洪如融如肇大慧處衆日嘗親依之毎歎其妙悟辯慧建炎二年五月示寂於同安太尉郭公天民奏賜寶覺圓明之號衢州超化靜禪師上堂聲前認得已涉廉纎句下承當猶為鈍漢電光石火尚在遲疑㸃著不來橫屍萬里良久雲有甚用處咄
　　南嶽石頭懐志庵主婺州吳氏子年十四師智慧院寶偁二十二試所習落髮肆講十二年宿學敬慕嘗欲會通諸宗正一代時教有禪者問曰杜順乃賢首宗祖師也談法身則曰懐州牛喫禾益州馬腹脹此偈合歸天台何義耶師無對即出遊方晚至洞山謁真浄問古人一喝不作一喝用意㫖如何浄叱之師趨出浄笑呼曰浙子齋後遊山好師忽領悟久之辭去浄曰子所造雖逸格惜緣不勝耳因識其意自爾諸方力命出世師卻之庵居二十年不與世接士夫踵門略不顧有偈曰萬機休罷付癡憨蹤跡時容野鹿參不脫麻衣拳作枕幾生夢在綠蘿庵或問住山多年有何㫖趣師曰山中住獨掩柴門無別趣三箇柴頭品字煨不用援毫文彩露崇寧改元冬曳杖造龍安人莫之留明年六月晦問侍僧日早暮曰已夕矣遂笑曰夢境相逢我睡已覺汝但莫負叢林即是報佛恩徳言訖示寂於最樂堂茶毗收骨塔於乳峯之下
　　婺州雙溪印首座自見真浄徹證宗猷歸遯雙溪一日偶書雲折腳鐺兒謾自煨飯餘長是坐堆堆一從近日生涯拙百鳥銜華去不來又以觸衣碎甚作偈曰不掛寸絲方免寒何須特地裊長竿而今落落零零也七佛之名甚處安
　　五燈會元卷十七
<子部,釋家類,五燈會元>