五燈全書/卷第三十二
五燈全書卷第三十二
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
雲門宗
南嶽下七世
雲門偃禪師法嗣
韶州雙峰竟欽禪師
益州人。開堂日。雲門躬臨證明。僧問。如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無油那點佛前燈 問如何是雙峰境。師曰。夜聽水流庵後竹。晝看雲起面前山 問如何是和尚為人一句。師曰。因風吹火 上堂。進一步則迷理。退一步則失事。饒你一向兀然去。又同無情。僧問。如何得不同無情去。師曰。動轉施為。曰如何得不迷理失事去。師曰。進一步。退一步。僧作禮。師曰。向來有人恁麼會。老僧不肯伊。曰請師直指。師便打出 問如何是正法眼。師曰。山河大地 問如何是法王劍。師曰。鉛刀徒逞不若龍泉。曰用者如何。師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪 問賓頭盧應供。四天下還得徧也無。師曰。如月入水 問如何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水晶殿裡璨真珠 有行者問。某甲遇賊來時。若殺即違佛教。不殺又違王敕。未審師意如何。師曰。官不容針。私通車馬 廣主劉氏。嘗親問法要。錫慧真廣悟號。宋太宗太平興國丁丑三月。告門人曰。吾不久去世。汝可就山頂預修墳塔。五月十三日告工畢。師曰。後日子時行矣。及期。會雲門爽溫門舜峰等七人夜話。侍者報三更也。師索香焚之。合掌而逝。閱世六十有八。夏四十八。
韶州資福詮禪師
僧問。不問宗乘。請師心印。師曰。不答這話。曰為甚麼不答。師曰。不副前言 問覿面難逢處。如何顧鑒咦。乞師垂半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調御。擬問如何歷劫違。曰恁麼則東山西嶺。時人知有。未審資福庭前。誰家風月。師曰。且領前話。
廣州黃雲元禪師
初開堂日。以手拊繩床曰。諸人還識廣大須彌之座也無。若不識。老僧升座去也。師便坐。僧問。如何是大漢國境。師曰。歌謠滿路。乃曰。古人道。觸目未曾無。臨機何不道。山僧即不然。觸目未曾無。臨機道甚麼。珍重。
廣州龍境倫禪師
開堂升座。提起拂子曰。還會麼。若會。頭上更增頭。若不會。斷頭取活 僧問。如何是龍境家風。師曰。豺狼虎豹 問如何是佛。師曰。勤耕田。曰學人不會。師曰。早收禾 問僧。甚麼處來。曰黃雲來。師曰。作麼生是黃雲郎當媚痴扶躂為人一句。僧無對 示眾曰。作麼生是長連床上取性一句。道將來。
韶州雲門山爽禪師
上堂。僧問。如何是佛。師曰。聖躬萬歲 問如何是透法身句。師曰。銀香台上生蘿蔔。
韶州白雲聞禪師
上堂良久。僧出問。白雲一路。全因今日。師曰。不是不是。曰和尚又如何。師曰。白雲一路草深一丈。便下座 問擬伸一問。師還答否。師曰。皂莢樹頭懸。風吹曲不成 問受施主供養。將何報答。師曰。作牛作馬。
韶州淨法禪想章禪師
廣主問。如何是禪。師乃良久。主罔測。因署其號 僧問。日月重明時如何。師曰。日月雖明。不鑒覆盆之下 問既是金山。為甚麼鑿石。師曰。金山鑿石 問如何是道。師曰。迢迢十萬餘。
韶州溫門山滿禪師
僧問。如何是佛。師曰。胸題卍字。曰如何是祖師。曰不游西去 有人指壁上畫問。既是千尺松。為甚麼卻在屋下。師曰。芥子納須彌作麼生 問隔牆見角。便知是牛時如何。師便打 問如何是和尚家風。師曰。汝曾讀書麼 問太子初生。為甚麼不識父母。師曰。迥然尊貴。
英州大容諲禪師
僧問。如何是大容水。師曰。還我一滴來 問當來彌勒下生時如何。師曰。慈氏宮中三春草 問如何是真空。師曰。拈卻拒陽着。曰如何是妙用。師乃握拳。僧曰。真空妙用。相去幾何。師以手撥之 問長蛇偃月即不問。匹馬單槍時如何。師曰。麻江橋下會麼。曰不會。師曰。聖壽寺前 問既是大容。為甚麼趂出僧。師曰。大海不容塵。小溪多搕[打-丁+(天/韭)] 問如何是古佛一路。師指地。曰不問這個。師曰。去 師與一老宿。相期他往。偶因事不去。宿曰。佛無二言。師曰。法無一向。
廣州羅山崇禪師
僧問。如何是大漢國境。師曰。玉狗吠時天未曉。金雞啼處五更初 問丹霞訪居士。女子不攜籃時如何。師曰。也要到這裡一轉 問如何是羅山境。師曰。布水千尋。
韶州雲門常寶禪師
上堂。至道無難。唯嫌揀擇。還有揀擇者麼。時有僧問。十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。日月分明。曰學人不會。師曰。清風滿路。
郢州林溪竟脫禪師
僧問。如何是法身。師曰。四海五湖賓。曰如何是透法身句。師曰。明眼人笑汝 問如何是本來人。師曰。風吹滿面塵 問牛頭未見四祖時如何。師曰。富貴多賓客。曰見後如何。師曰。貧窮絕往還 問如何是佛。師曰。十字路頭。曰如何是法。師曰。三家村里。曰佛之與法。是一是二。師曰。露柱渡三江。猶懷感恨長 問如何是無縫塔。師曰。復州城。曰如是塔中人。師曰。龍興寺。
韶州廣悟禪師
僧問。如何是和尚為人一句。師曰。因風吹火。
廣州華嚴慧禪師
僧問。承古有言。妄心無處即菩提。正當妄時。還有菩提也無。師曰。來音已照。曰不會。師曰。妄心無處即菩提。
韶州長樂山政禪師
僧問。祖師心印。何人提掇。師曰。石人妙手在。曰學人還有分也無。師曰。木人整不齊。
英州觀音和尚
因穿井次。僧問。井深多少。師曰。沒汝鼻孔 問牛頭未見四祖時如何。師曰。英州觀音。曰見後如何。師曰。英州觀音 問如何是觀音妙智力。師曰。風射破窗鳴。
韶州林泉和尚
僧問。如何是林泉主。師曰。岩下白石。曰如何是林泉家風。師曰。迎賓待客 問如何是道。師曰迢迢。曰便恁麼領會時如何。師曰。久久忘緣者。寧懷去住情。
韶州雲門煦禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。即今是甚麼意。僧曰恰是。師便喝。
瑞州黃檗法濟禪師
僧問。如何是和尚家風。師曰。與天下人作榜樣 問如何是佛。師曰。眉粗眼大 上堂。良久曰。若識得黃檗帳子。平生行腳事畢。珍重。
唐州康國耀禪師
僧問。文殊與維摩。對談何事。師曰。汝向髑髏後會始得。曰古人道。髑髏里薦取。又如何。師曰。汝還薦得麼。曰恁麼則遠人得遇於師去也。師曰。莫謾語。
潭州谷山豐禪師
僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。雪嶺梅花綻。雲洞老僧驚 上堂。駿馬機前異。遊人肘後懸。既參雲外客。試為老僧看。時有僧才出。師便打曰。何不早出頭來。便下座。
頴州羅漢匡果禪師
僧問。如何是吹毛劍。師曰。了 問和尚百年後。忽有人問。向甚麼處去。如何酬對。師曰。久後遇作家。分明舉似。曰。誰是知音者。師曰。知音者。即不恁麼問 問鑿壁偷光時如何。師曰錯。曰爭奈苦志專心。師曰錯錯。
鼎州滄溪璘禪師
僧問。是法住法位。世間相常住。雲門和尚向甚麼處去也。師曰見麼。曰錯。師曰錯錯 問如何是西來意。師曰不錯 師因事示頌曰。天地之前徑。時人莫強移。箇中生解會。眉上更安眉。
瑞州洞山清稟禪師
泉州李氏子。參雲門。門問。今日離甚處。曰慧林。門舉拄杖曰。慧林大師恁麼去。汝見麼。曰深領此問。門顧左右微笑而已。師自此入室印悟。金陵國主。請居光睦。未幾。命入澄心堂。集諸方語要。經十稔。迎住洞山。開堂日。維那白槌曰。法筵龍象眾。當觀第一義。師曰。好個消息。祇恐錯會。時有僧問。雲門一曲師親唱。今日新豐事若何。師曰。也要道卻。
蘄州北禪悟通寂禪師
上堂。拈拄杖曰。過去未來現在三世諸佛。微塵菩薩。一時在拄杖頭上。轉大法輪。盡向諸人鼻孔里過。還見麼。若見。與我拈將來。若不見。大似立地死漢。良久曰。風恬浪靜。不如歸堂 問僧。甚處來。曰黃州。師曰。夏在甚處。曰資福。師曰。福將何資。曰兩重公案。師曰。爭奈在北禪手裡。曰在手裡即收取。師便打。僧不甘。師隨後趂出 問如何是佛。師曰。對面千里。
廬州南天王永平禪師
僧問。如何是西來意。師曰。不撒沙 問如何是南天王境。師曰。一任觀看。曰如何是境中人。師曰。且領前話 問久戰沙場。為甚麼功名不就。師曰。祇為眠霜臥雪深。曰恁麼則罷息干戈。束手歸朝去也。師曰。指揮使未到你在。
湖南永安朗禪師
僧問。如何是洞陽家風。師曰。入門便見。曰如何是入門便見。師曰。客是主人相師 問如何是至極之談。師曰。愛別離苦。
湖南湘潭明照禪師
僧問。如何是湘潭境。師曰。山連大岳。水接瀟湘。曰。如何是境中人。師曰。便合知時 問如何是佛法大意。師曰。百惑謾勞神。
西川青城大面山乘禪師
僧問。如何是相輪峰。師曰。直聳煙嵐際。曰向上事如何。師曰。入地三尺五 問如何是佛法大意。師曰。興義門前鼕鼕鼓。曰學人不會。師曰。朝打三千。暮打八百。
興元府普通封禪師
僧問。今日一會。何似靈山。師曰。震動乾坤 問如何是普通境。師曰。庭前有竹三冬秀。戶內無燈午夜明。
韶州燈峰淨源真禪師
上堂。古人道。山河大地普真如。大眾若得真如。即隱卻山河大地。若不得。即違古人至言。眾中道得者。出來道看。若道不得。不如各自歸堂。珍重 僧問。達磨未來時如何。師曰。三家村里兩兩三三。曰來後如何。師曰。千斜不如一直 問諸法寂滅相即不問。如何是世間相。師曰。真不掩偽 問如何是和尚為人一句。師曰。不着力。
韶州大梵圓禪師
因見聖僧。乃問僧。此個聖僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。師喝曰。這竭斗不易道得。
澧州藥山圓光禪師
僧問。藥嶠燈聯。師當第幾。師曰。相逢盡道休官去。林下何曾見一人 問水陸不涉者。師還接否。師曰。蘇嚕囌嚕 師問新到。南來北來。曰北來。師曰。不落言詮。速道速道。曰某甲是福建道人。善會鄉談。師曰。參眾去。僧曰灼然。師曰。更[跳-兆+孛]跳。便打 問如何是祖師西來意。師曰。道甚麼。
信州鵝湖雲震禪師
僧問。如何是佛。師曰。闍黎不是 問僧。近離甚處。曰兩浙。師曰。還將得吹毛劍來否僧展兩手。師曰。將謂是個瀾柯仙。元來卻是樗蒲漢 問如何是鵝湖家風。師曰。客是主人相。師曰。恁麼則謝師周旋去也。師曰。難下陳蕃之榻。
廬山開先清耀禪師
僧問。如何是燈燈不絕。師曰。青楊翻遞植。曰學人不會。師曰。無根樹下唱虛名 問披雲一句師親唱。長慶今朝事若何。師曰。家家觀世音 問如何是披雲境。師曰。一缾淥水安窗下。便當生涯度幾秋。曰如何是長慶境。師曰。堂里老僧頭雪白。曰二境同歸。應當別理。師曰。在處得人疑 問古澗寒泉。誰人能到。師曰乾。曰恁麼則到也。師曰。深多少。
襄州奉國清海禪師
僧問。青青翠竹。儘是真如。如何是真如。師曰。點鐵成金客。聞名不見形。曰恁麼則禮謝去也。師曰。昔時妄想。至今猶存 問承古有雲。見月休觀指。歸家罷問程。如何是家。師曰。試舉話頭看。問放過即東道西說。不放過怎生道。師曰。二年同一春。
韶州慈光禪師
僧問。即心即佛。誘誨之言。不涉前蹤。如何指教。師曰。東西且置。南北事作麼生。曰恁麼則學人罔測去也。師曰。龍頭蛇尾。
韶州雙峰慧真禪師
僧問。如何是和尚非時為人一句。師曰。吃棒得也未。僧禮拜。師便打。
潭州保安師密禪師
僧問。輥芥投針時如何。師曰。落在甚麼處 問不犯詞鋒時如何。師曰。天台南嶽。曰便恁麼去時如何。師曰。江西湖南。
韶州雲門法球禪師
僧問。如何是西來大道。師曰。當時妄想。至今不絕 問如何是雲門劍。師曰。長空不匣鋒鋩色。曰用者又如何。師曰。四海唯清日月明 問如何是道。師曰。頭上腳下。曰如何是道中人。師曰。一任東西 問如何是隨色摩尼珠。師曰。色即不無。作麼生是珠。曰學人不會。特伸請益。師曰。雲有出山勢。水無投澗聲 問牛頭未見四祖時如何。師曰。香風吹萎花。曰見後如何。師曰。更雨新好者。
韶州佛陀山遠禪師
僧問。如何是佛。師曰。銅頭鐵額。曰意旨如何。師曰。簸土揚塵。
連州慈雲山深禪師
僧問。寶鏡當軒時如何。師曰。天地皆失色 問如何是教外別傳一句。師曰。扣牙恐驚齒。
廬山化城鑒禪師
僧問。如何是和尚正法眼。師曰。新羅人迷路 上堂。十方薄伽梵。一路涅樂門。諸禪德。且作麼生是涅盤門。莫是山僧這裡。聚會少時。便為涅盤門麼。莫錯會好。諸禪德。總不恁麼會。莫別有商量底麼。山僧這裡早是事不獲已。向諸人恁麼道。已是相鈍置了也。更擬踏步向前。有何所益。諸禪德。但自無事。自然安樂。任運天真。隨緣自在。莫用巡他門戶求覓解會。記憶在心。被他系縛。不得自在。便被生死之所拘。何時得出頭。可惜。光陰倐忽。便是來生。速須努力。時有僧問。生死到來。如何免得。師曰。柴鳴竹爆驚人耳。曰學人不會。請師直指。師曰。家犬聲獰夜不休 問如何是菩提路。師曰。月照舊房深 問如何是和尚家風。師曰。不欲說似人。曰為甚麼卻如此。師曰。家醜不外揚 問如何是和尚尋常為人底句。師曰。量才補職。曰恁麼則學人無分也。師曰。心不負人 問佛法畢竟成得甚麼邊事。師曰。好個問頭。無人答得。曰和尚豈無方便。師曰。雲有出山勢。水無投澗聲 問如何是向上關棙子。師曰。拔劍攪龍門。
南康廬山護國禪師
上堂。有解問話者麼。出來對眾問看。時有僧出禮拜。師曰。來朝更獻楚王看。便歸方丈 上堂。實際理地。不受一塵。佛事門中。不舍一法。又曰。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。諸上座。作麼生理論。朝夕恁麼上來。向諸上座。說個甚麼即得。若說三乘十二分教。自有座主律師。若說世諦因緣。又非僧家之所議。若論佛法。從上祖宗多少佛法可與評量。總不如是。須知各各當人分上事。作麼生是諸上座分上事。知有底對眾吐露個消息。以表平生行腳。參善知識。具爍迦羅目。不被人謾。豈不快哉。還有麼。良久曰。若無人出頭。買賣不當價。徒勞更商量。珍重 僧問。佛未出世時如何。師曰。雲遮海門樹。曰出世後如何。師曰。擘破鐵圍山。
廬州天王徽禪師
上堂。僧問。如何是一大藏教。師曰。高座不曾登。曰登後如何。師乃曰。三段不同。今當第一。向下文長。付在來日。東家籬。西家壁。自己分上又作麼生。僧無對。師便打 問如何是從天降下。師曰。風雨順時。曰如何是從地湧出。師曰。稻麻竹葦。
廬州慶雲真和尚
僧問。三乘十二分教即不問。如何是直截根源。師曰。十進九退。曰如何即是。師曰。何日得休時 問一言道斷時如何。師曰。未是極則處。曰如何是極則處。師曰。冬後一陽生 問諸法實相義。和尚如何說。師曰。口掛東壁下 問佛令祖令今已委。向上機鋒事若何。師曰令。曰學人不曉。如何指示。師曰收。
岳州永福院朗禪師
問僧。汝是甚處人。曰荊南人。師曰。還過公安渡也無。曰過公安渡。師曰。汝何不判公驗。曰和尚何得特地。師曰。爭奈岳陽關頭何。僧無語。師便打。
郢州芭蕉山弘義禪師
僧問。如何是最初一句。師曰。舉起分明。曰如何受持。師曰。蘇嚕悉哩 問學人非時上來。乞師一接。師曰。汝是甚處人。曰河北人。師曰。不易過黃河。
郢州趙橫山和尚
僧問。十二時中。如何用心。師曰。長連床上。吃粥吃飯 問如何是諸佛師。師曰。平地看高。
信州西禪欽禪師
僧問。如何是函蓋乾坤句。師曰。天上有星皆拱北。曰如何是截斷眾流句。師曰。大地坦然平。曰如何是隨波逐浪句。師曰。春生夏長 問古殿重興時如何。師曰。一回春到一回新。
廬州南天王海禪師
僧問。如何是一體真如。師曰。五郎手裡鐵彈子 問十度發言九度休時如何。師曰。口邊生荊棘。曰如何免得此過。師曰。半路好抽身。
桂州覺華普照禪師
僧問。大千世界為甚麼轉身不得。師曰。誰礙闍黎。曰爭奈轉不得。師曰。無用處 問聲色二字如何透得。師曰。虛空無變易。日月自紛拏 問如何是真如涅盤。師曰。秋風聲颯颯。澗水響潺潺 上堂。總似今日老胡有望。然燈佛不如闍黎。總似今日老胡絕望。闍黎不如然燈佛。於此明得。大地微塵諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老宿。一時拈來。山僧拄杖頭上。轉妙法輪。於此明不得。百千諸佛。穿你鼻孔。西天二十八祖。透過你髑髏。還知麼。若不知。山僧與你指出。良久曰。山河大地。有甚麼過。久立珍重。
益州鐵幢覺禪師
僧問。十二時中。如何履踐。師曰。光剃頭。淨洗缽 問如何是道。師曰踏着。曰如何是道中人。師曰。退後三步 問諸佛出世。當為何事。師曰。截耳臥街。
新州延長山和尚(後住龍景山。真身現在)
僧問。如何是和尚家風。師曰。丑拙不可當。曰客來如何祇待。師曰。瓦碗竹筯 問從上古聖。向甚麼處去。師曰。不在山間。即居樹下。曰未審成得個甚麼。師曰。汝還知落處麼。僧無語。師便打。
眉州福化充禪師
僧問。如何是大人相。師曰。山僧這裡不曾容易對闍黎。曰如何得相承去。師曰。白雲雖有影。綠竹且無陰 問天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。未審和尚作麼生道。師曰。汝試道看。曰比來請益。豈無方便。師曰。將謂是海東舶主。元來是北地遊人 問如何是佛法大意。師曰。十字路頭華表柱。曰學人不會。乞師再指。師曰。君自行東我向西。
眉州黃龍贊禪師
僧問。如何是和尚關棙子。師曰。少人踏得着。曰忽踏得着時如何。師曰。汝試進前看。僧便喝。師便打 問僧近離甚處。曰香林。師曰。在彼多少時。曰六年。師曰。世尊在雪山六年。證無上菩提。汝在香林六年。成得個甚麼。僧無語。師曰。移廚吃飯漢。
衡州大聖院守賢禪師
僧問。如何是古佛道場。師曰。五通廟裡沒香爐 問如何是佛法大意。師曰。南斗七。北斗八。
舒州天柱山和尚
上堂。莫有作家戰將麼。試出來與山僧相見。時有僧出禮拜。師曰。山僧打退鼓。曰和尚是甚麼心行。師曰。敗將不戰 問北斗藏身意旨如何。師曰。闍黎豈不是荊南人。曰是。師曰。祇見波瀾起。不測洞庭深。
韶州雲門山朗上座
自幼肄業講肆。聞僧問雲門。如何是透法身句。門曰。北斗里藏身。師罔測微旨。遂造雲門。門才見。便把住曰。道道。師擬議。門拓開。乃示頌曰。雲門聳峻白雲低。水急游魚不敢棲。入戶已知來見解。何勞再舉轢中泥。師因斯大悟。即便禮拜。自此依雲門為上座 僧問。如何是解脫。師曰。穿靴水上行 問如何是透脫一路。師曰。南贍部洲。北郁單越。曰學人不會。意旨如何。師曰。朝游羅浮。暮歸檀特。
郢州纂子山庵主
僧問。如何是透法身句。師曰。朝看東南。暮看西北。
廣州地藏院慧慈明識禪師
僧問。既是地藏院。為甚塑熾盛光佛。師曰。過在甚麼處 問如何是地藏境。師曰。無人得敢游。
廬州東天王廣慈禪師
僧問。如何是天王境。師曰。明遠台。曰如何是境中人。師曰。包希仁。
南嶽下八世
白雲祥禪師法嗣
韶州大曆和尚
初參白雲。雲舉拳曰。我近來不恁麼也。師領旨禮拜。自此入室。住後。僧問。如何是西來意。師曰。破草鞋 問如何是無為。師乃擺手 問施主供養。將何報答。師以手捻髭曰。有髭即捻。曰無髭又如何。師曰。非公境界。
連州寶華和尚
上堂。看天看地。新羅國里。和南不審。日銷萬兩黃金。雖然如此。猶是少分 上堂。盡十方世界。是個木羅漢。幡竿頭上。道將一句來 上堂。天上龍飛鳳走。山間虎嘯猿啼。拈向鼻孔。道將一句來 問僧。甚麼來。曰大容來。師曰。大容近日作麼生。曰近來合得一瓮醬。師喚沙彌。將一椀水來。與這僧照影 因有僧問大容曰。天賜六銖披掛後。將何報答我皇恩。容曰。來披三事衲。歸掛六銖衣。師聞之乃曰。這老凍齈。作恁麼語話。容聞。令人傳語曰。何似奴緣不斷。師曰。此為拋磚。祇圖引玉 師見一僧從法堂階下過。師乃敲繩床。僧曰。若是這個。不請拈出。師喜下地詰之。僧無語。師便打 師有時戴冠子。謂眾曰。若道是俗。且身披袈裟。若道是僧。又頭戴冠子。眾無對。
韶州月華山月禪師
初謁白雲。雲問。業個甚麼。曰念孔雀經。雲曰。好個人家男女。隨鳥雀後走。師聞語驚異。遂依附久之。乃契旨。尋住月華。僧問。如何是月華家風。師曰。若問家風。即答家風。曰學人問家風。師曰。金銅羅漢 上堂。舉一句語。徧大千界。還有人會得這個時節麼。試出來道看。要知親切。良久曰。不出頭是好手。久立珍重 問如何是祖師西來意。師曰。梁王不識。曰意旨如何。師曰。只履西歸 師入京上堂。有一官人。出禮拜起低頭。良久。師曰。掣電之機。徒勞佇思 有一老宿。上法堂。東西顧視曰。好個法堂。要且無主。師聞乃召曰。且坐吃茶。宿問曰。元中最的。猶是龜毛兔角。不向二諦中修。如何密用。師曰測。宿曰。恁麼則抝折拄杖。割斷草鞋去也。師曰。細而詳之。
南雄州地藏和尚
上堂。僧問。今日供養地藏。地藏還來否。師曰。打開佛殿門。裝香換水 師與大容。在白雲開火路。容曰。三道寶階。何似個火路。師曰。甚麼處不是。
英州樂淨含匡禪師
上堂。良久曰。摩竭提國。親行此令。去卻擔簦。截流相見 僧問。如何是西來意。師曰。側耳無功 問如何是樂淨家風。師曰。天地養人 問如何是樂淨境。師曰。有工貪種竹。無暇不杖松。曰忽遇客來。將何供養。師曰。滿園秋果熟。要者近前嘗 問龍門有意。透者如何。師曰。灘下接取。曰學人不會。師曰。喚行頭來 問但得本莫愁末。如何是本。師曰。不要問人。曰如何是末。師乃豎指 問如何是樂淨境。師曰。滿月團圓菩薩面。庭前棕樹夜叉頭 僧辭。師問。甚處去。曰大容去。師曰。大容若問樂淨有何言教。汝作麼生祇對。僧無語。師代曰。但道樂淨近日不肯大容 因普請打籬次。僧問。古人種種開方便門。和尚為甚麼卻攔截。師曰。牢下撅着。
韶州後白雲和尚
僧問。古琴絕韻。請師彈。師曰。伯牙雖妙手。時人聽者希。曰恁麼則再遇子期也。師曰。笑發驚弦斷。寧知調不同 問昔日靈山一會。梵王為主。未審白雲甚麼人為主。師曰。有常侍在。曰恁麼則法雨霶[雨/沱]。群生有賴。師曰。汝莫這裡賣梔子。
韶州白雲福禪師
僧問。如何是佛法的的之意。師曰直。曰學人不會。師曰。崖州路上問知音。
德山密禪師法嗣
鼎州文殊應真禪師
上堂。直鈎釣獰龍。曲鈎釣蝦蟆蚯蚓還有龍麼。良久曰。勞而無功 僧問。寶劍未出匣時如何。師曰。在甚麼處。曰出匣後如何。師曰。臂長衫袖短 問古人拊掌意旨如何。師曰。家無小使。不成君子。
南嶽南台勤禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。一寸龜毛重七斤。
鼎州德山紹晏禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。桃源水繞白雲亭 上堂。一塵才起。大地全收。一毛頭上。師子全身且道。一塵才起。大地全收。須彌山重多少。一毛頭上。師子全身。大海水有幾滴。有人道得。與汝拄杖子。天下橫行。若道不得。須彌山蓋卻汝頭。大海水溺卻汝身。
潭州鹿苑文襲禪師
僧問。遠遠投師。請師一接。師曰。五門巷裡無消息。僧良久。師曰會麼。曰不會。師曰。長樂坡頭信不通。
澧州藥山可瓊禪師
上堂。僧出曰。請師答話。師曰好。曰還當得也無。師曰更問 問巨岳不曾乏寸土。師今苦口為何人。師曰。延壽也要道過。曰不伸此問。焉辯我師。師便喝。僧禮拜。師便打。
巴陵乾明院普禪師
僧問。萬行齊修。古人不許。不落功勳。還許也無。師曰一。曰學人未曉。乞師再指。師曰。三十年後。
興元府中梁山崇禪師
僧問。垂絲千尺。意在深潭時如何。師曰。紅鱗掌上躍。
鄂州黃龍志願禪師
僧問。迦葉上行衣。何人合得披。師曰。一片燒痕地。春入又逢青。
益州東禪秀禪師
僧問。既是善神。為甚麼卻被雷打。師曰。世亂奴欺主。年衰鬼弄人 問如何是一代時教。師曰。多年故紙。
鼎州普安道禪師
三句頌。函蓋乾坤曰。乾坤並萬象。地獄及天堂。物物皆真見。頭頭用不傷。截斷眾流曰。堆山積岳來。一一盡塵埃。更擬論玄妙。冰消瓦解摧。隨波逐浪曰。辯口利舌問。高低總不虧。還汝應病藥。診候在臨時。三句外曰。當人如舉唱。三句豈能該。有問如何事。南嶽與天台 抬薦商量曰。相見不揚眉。君東我亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌。
巴陵鑒禪師法嗣
南昌泐潭靈澄禪師
以脫灑不羈人。故目為散聖。因智門寬問曰。甚處來。師曰。水清月現。門曰。好好借問。師曰。褊衫不染皂。門曰。吃茶去 師嘗有頌曰。因僧問我西來意。我話居山七八年。草履祇栽三個耳。麻衣曾補兩番肩。東庵每見西庵雪。下澗長流上澗泉。半夜白雲消散後。一輪明月到床前。
襄州興化院興順禪師
僧問。如何是和尚深深處。師曰。舉即易。答即難。曰為甚麼如此。師曰。過去 問如何是百千妙門同歸方寸。師曰。水底看夜市 問如何是向上事。師曰。楚山頭指天。
雙泉寬禪師法嗣
蘄州五祖師戒禪師
僧問。如何是佛。師曰。鼻孔長三尺。曰學人不會。師曰。真不掩偽。曲不藏直 問如何是道。師曰點。曰點後如何。師曰。荊三汴四 問寶劍未出匣時如何。師曰看。曰出匣後如何。師曰收 問如何是隨色摩尼珠。師曰隨。曰隨後如何。師曰。一個婆婆兩個癭 問得船便渡時如何。師曰。棹在誰人手。僧擬議。師曰。雲有出山勢。水無投澗聲 上堂。佛病祖病。一時與諸禪德。拈向三門外。諸禪德。還拈得山僧病也無。若拈得山僧病。不妨見得佛病祖病。珍重 問如何是祖師西來意。師曰。擔不起。曰為甚麼擔不起。師曰。祖師西來意 問牛頭未見四祖時如何。師曰。高問低對。曰見後如何。師曰。風蕭蕭。雨颯颯 上堂。僧問。名喧宇宙知師久。雪嶺家風略借看。師曰。未在更道。僧展兩手。師便打。僧禮拜。師豎起拄杖曰。大眾會麼。言不再舉。令不重行。便下座 問僧。近離甚處。曰東京。師曰。還見天子也無。曰常年一度出金明池。師曰。有禮可恕。無禮難容。出去 智門問曰。暑往寒來即不問。林下相逢事若何。師曰。五鳳樓前聽玉漏。門曰。爭奈主山高案山低。師曰。須彌頂上擊金鐘 上方岳。少與雪竇顯。結伴遊淮山。聞師住五祖。喜勘驗。顯未欲前。岳乃先往。徑造丈室。師曰。上人名甚麼。對曰齊岳。師曰。何似泰山。岳無語。師即打趕。翌日復謁。師曰。汝作甚麼。岳回首。作圓相呈之。師曰。趁爐灶熱。更搭一個。岳擬議。師拽杖趕出門。數日後。岳再詣。乃提起坐具曰。展則大千沙界。不展則毫髮不存。為復展即是。不展即是。師遽下繩床把住曰。既是熟人。何須如此。岳又無語。師又打出 師暮年至大愚。倚杖談笑而化。
江陵府福昌院重善禪師
僧問。如何是正法眼。師曰。夜觀乾象。曰學人不會。師曰。日裡看山 問如何是佛法的的大意。師曰。東方甲乙木。曰恁麼則粉骨碎身也。師曰。易開終始口。難保歲寒心 問浩浩塵中。如何辯主。師曰。長安天子。塞外將軍。曰恁麼則權握在手。師曰。不斬無罪人 問如何是不遷底法。師曰。死人不坐禪。曰學人不會。師曰。那伽常在定 問離卻咽喉唇吻。請師速道。師曰。福昌口門窄。曰和尚為甚麼口門窄。師曰。還我話來 問如何是離筌蹄底句。師曰。頭大帽子小。曰意旨如何。師曰。側腳反穿靴 問金烏東涌。玉兔西沉時如何。師曰。措大不騎驢。曰恁麼則謝師指南。師曰。更須子細 問牛頭未見四祖時如何。師曰。槵子數珠。曰見後如何。師曰。鐵磬行者 問未施武藝。便入戰場時如何。師曰。老僧打退鼓。曰恁麼則展陣開旗去也。師曰。伏惟尚饗 上堂。盡乾坤大地微塵諸佛。總在福昌這裡。拈拄杖畫一畫曰。說佛說法。諸禪德。若也會得。出來與汝證據。若也不會。花須連夜發。莫待曉風吹。便下座。
蘄州四祖志諲禪師
僧問。如何是透法身句。師曰。多年松樹老[粼*ㄑ]皴 問葉落歸根時如何。師曰。一歲一枯榮。
襄州興化奉能禪師
僧問。如何是佛。師曰。發長僧貌丑。
唐州天睦山慧滿禪師
僧問。如何是佛。師曰。多年桃核。曰意旨如何。師曰。打破裡頭人 問如何是祖師西來意。師曰。三年逢一閏。曰合談何事。師曰。九日是重陽。
鄂州建福智同禪師
僧問。如何是透法身句。師曰。鸚鵡慕西秦。僧禮拜。師曰。聽取一頌。雲門透法身。法身何許人。雁回沙塞北。鸚鵡慕西秦。
襄州延慶宗本禪師
僧問。魚未跳龍門時如何。師曰。擺手入長安。曰跳過後如何。師曰。長安雖樂。
鼎州大龍山炳賢禪師
僧問。昔日先師語。如何透法身。師曰。萬仞峰前句。不與白雲齊 問如何是動乾坤句。師曰。透出龍宮翻大海。掌開日月倒須彌 問如何是出家人。師曰深。曰如何是出家法。師曰苦。
自岩上座
僧問。如何是無縫塔。師曰。磚瓦泥土。曰如何是塔中人。師曰。含齒戴髮 問如何是大人相。師曰。不曾作模樣。曰如何是老人相。師曰。無力把拄杖 問洞山麻三斤。意旨如何。師曰。八十婆婆不梳妝。
香林遠禪師法嗣
隨州智門光祚禪師
上堂。德山入門便棒。臨濟入門便喝。你且道。山僧者里用個什麼。還有人委悉麼。不如歸堂向火。珍重 上堂。三兩日來好春雨。可謂霶[雨/(湤-方)]。凡夫人見水是水。天人見水是琉璃。魚龍見水是窟宅。餓鬼見水是火。你衲僧家。喚作什麼。你若喚作水。又同凡夫見。若喚作琉璃。又同天人見。若喚作窟宅。又同魚龍見。若喚作火。又同餓鬼見。是你尋常還作麼生。所以道。若是得底人。道火不燒口。道水不溺身。你每日吃飯。還少得一粒麼。又古人云。終日着衣吃飯。未曾咬着一粒米。未曾掛着一縷線。雖然如此。又須實到者里始得。若未到者田地。且莫掠虛 問諸法寂滅相。不可以言宣時如何。師曰。好個問頭。曰漝麼則匝地普天。師曰。更是一堆 問如何是無縫塔。師曰。四楞着地。曰如何是塔中人。師曰。鼻孔三斤稱不起 問威音王以前。是什麼人先悟。師曰。何不問露柱。曰便漝麼會時如何。師曰。二頭三手 問威音一響。妙色已彰時如何。師曰。兩重公案 問既是普眼。為什麼不見普賢。師曰。弄巧成拙 師學人有龜毛拂子。將奉師時如何。師曰。老僧有兔角拄杖與闍黎。曰與麼則進貢得賞也。師曰。三十年後。此話大行 上堂。諸上座。且得秋涼。正好進道決擇。還有疑情。出來對眾。大家共你商量。理長則就。所以趙州八十。尚自行腳。祇是要飽叢林。又且不擔板。若有作者。但請對眾施呈。忽有騎牆察辨。呈中藏鋒。忽棒忽喝。或施圓相。忽象王回施。忽師子返躑。忽作大師子吼。忽抝折拄杖。忽掀倒禪床。但請施設。還有麼。眾無對。又曰。若是宗門中兒孫。須瞻祖師機。方可是祖師苗裔。不可吃卻祖師飯。着卻祖師衣。趂謴過日。便道我是行腳僧。者個祇喚作名字比丘。徒消信施。閻羅王久後征你草鞋錢有日在。莫道我得便宜。忽然一日眼光落地。入地獄如箭射。又圖個什麼。各自着便宜。又不是憨漢也。久立 上堂。若欲多求。恐妨於道。祇如諸上座。還得道業成辦也未。若也未辦。千般巧說。不益其心。萬種思量。是何道理。所以古人道。你若無心我也休。晴乾不肯去。須待雨淋頭 問如何是般若體。師曰。蚌含明月。曰。如何是般若用。師曰。兔子懷胎 問三春已去。九夏又臨。學人未明。乞師直指。師曰。打你頭破作七分。曰也知師為迷徒切。爭奈學人未曉何。師曰。非日月咎 問未有世界時。還有佛法也無。師曰。少一時不生。剩一時不死 問。拈槌豎拂。揚眉瞬目。即不問。向上一路。請師舉唱。師曰。你為什麼擔枷過狀。曰與麼則謝師方便。師曰。罪不重科 問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。重迭關山路。曰今日一會又奚為。師曰。對牛彈琴 問真源無朕兆。如何語祖宗。師曰。句里明人。曰漝麼則南山起雲北。山下雨。師曰。楊花得暖風 問如何是透法身句。師曰。猢猻系露柱 上堂。千人排門。不如一人拔關。僧便問。如何是千人排門。師曰。守株待兔。曰如何是一人拔關。師曰。你不是者手腳 問如何是禪。師曰。最苦是黃連。曰如何是道。師曰。甜底是甘草 上堂。鼓聲才罷。罕遇作家。僧出禮拜。師曰打鼓為三軍。曰長蛇偃月休施展。匹馬單槍謾立功。師曰。冰消瓦解。曰諾。師曰。蘇嚕囌嚕 問空王殿中。以何為侍者。師曰。樓至佛 上堂。南泉道。自小養一頭水牯牛。擬向溪東放。不免食他國王水草。擬向溪西放。不免食他國王水草。不如隨處納些些。他總不見。所以雲門大師道。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。只饒你截斷凡聖。及盡有無。也祇是老鼠入飯瓮。未知有向上一竅在。便有僧問。如何是向上一竅。師便打曰。我早是將一塊屎驀口抹了。你更來咬我手作麼。僧擬議。師便趂 上堂。神方秘術。子父不傳。山僧有個藥方。黑豆好合醬。便下座 問如何是清淨法身。師曰。滿眼是埃塵 問如何是色空。師曰。薤園裡賣蔥 問應化非真佛。亦非說法者。未審是什麼人說。師曰。露柱口唇缺 問如何是無底缽盂。師曰。掛向壁上。曰未審將何齋粥。師曰。瓦椀竹筯 問如何是佛。師曰。抱贓叫屈 問如何是祖師西來意。師曰。山雲野雉 問如何是然燈前。師曰。空劫無閒人。曰如何是正然燈。師曰。火星入牛斗。曰如何是然燈後。師曰。衲僧天下走 問古鏡未磨時如何。師曰。也祇是個銅片。曰磨後如何。師曰。且收取 問學人有一問。未審。師還答也無。師曰。南地鵠。北地狐。曰意旨如何。師曰。三月里看 問善財入樓閣。是何時節。師曰。末後殷勤。曰畢竟如何折倒。師曰。不如退後三步。曰恁麼則古人不先。今人不後。師曰。秦王擊缶 問終日切切。祇為庭前殘雪。如何得雪消去。師曰。相次春來。曰恁麼則紅輪起處底穿盪盡。師曰。雪上更加霜 問閉門造車時如何。師曰。還得成就也未。曰出門合轍時如何。師曰。魯般門下 問承教有言。一人發真歸源。十方虛空悉皆銷殞。既是虛空。云何銷殞。師曰。歸源者合知。曰恁麼則一漚生處眾波同。師曰。細看前話。
灌州羅漢和尚
僧問。如何是佛。師曰。牛頭阿旁。曰如何是法。師曰。劍樹刀山 問如何是佛法大意。師曰。井中紅焰。日裡浮漚。曰如何領會。師曰。遙指扶桑日那邊 問如何是本來心。師曰。蹉過了也。
灌州青城香林信禪師
僧問。覿面相呈時如何。師曰。築着鼻孔。
洞山初禪師法嗣
潭州福嚴良雅禪師
居洞山第一座。山小參次。僧出問。如何是佛。山答曰。麻三斤。參罷。山至寮謂師曰。我今日答這僧話。得麼。師曰。恰值某淨髮。山曰。你元來作這去就。拂袖便出。師曰。這老漢。將謂我明他這話頭不得。因作偈呈曰。五彩畫牛頭。黃金為點額。春晴二月初。農人皆取則。寒食賀新正。鐵錢三五百。山見深肯之 住福嚴日。僧問。如何是和尚家風。師曰。入門便見。
荊南府開福德賢禪師
僧問。去離不得時如何。師曰。子承父業 問如何是衲僧活計。師曰。耳里種田上堂。不用思而知。不用慮而解。知解俱泯。合談何事。良久曰。一葉落天下秋 問承和尚有言。隔江招手。意旨如何。師曰。被裡張帆。曰恁麼則南山起雲。北山下雨去也。師曰。踏不着。
潭州報慈嵩禪師
僧問。北斗藏身。意旨如何。師曰。百歲老人入漆瓮。
岳州乾明睦禪師
問洞山。停機罷賞時如何。山曰。水底弄傀儡。師曰。誰是看玩家。山曰。停機罷賞者。師曰。恁麼則知音不和也。山曰。知音底事作麼生。師曰。大盡三十日。山曰。未在更道。師曰。某甲合吃和尚手中痛棒。山休去 問昔日靈山記。今朝嗣阿誰。師曰。楚山突兀。漢水東流。曰恁麼則洞山的嗣也。師曰。聽事不真。喚鍾作瓮。
鄧州廣濟院同禪師
僧問。萬緣息盡時如何。師曰。三腳蝦蟇飛上天 問如何是透法身句。師曰。華岳三峰小。曰此意如何。師曰。青河輥底流。
韶州東平山洪教禪師
僧問。如何是向上關。師豎起拂子。曰學人未曉。乞師再指。師曰。非公境界。曰和尚豈無方便。師曰。再犯不容。
泐潭謙禪師法嗣
虔州了山宗盛禪師
上堂。鐘聲清鼓聲響。早晚相聞休妄想。薦得徒勞別問津。莫道山僧無伎倆。咄。
奉先深禪師法嗣
天台蓮華峰祥庵主
僧問。如何是雪嶺泥牛吼。師曰聽。曰如何是雲門木馬嘶。師曰響 示寂日。拈拄杖示眾曰。古人到這裡。為甚麼不肯住。眾無對。師乃曰。為他途路不得力。復曰。畢竟如何。以杖橫肩曰。楖栗橫擔不顧人。直入千峰萬峰去。言畢而逝。
江州崇聖御禪師
僧問。如何是學人受用三昧。師曰。橫擔拄杖。曰意旨如何。師曰。步步踏實。
雙泉郁禪師法嗣
鼎州德山慧遠禪師
開堂示眾。無量法門。悉已具足。然雖如是。且須委悉始得。其餘方便。昔時聖人互出。乃曰。傳燈爾後。賢者差肩。故云繼祖是以。心心相傳。法法相印。且作麼生傳。作麼生印。舉起拂子曰。此乃人天同證。若如是也遞相證明。其或未曉之徒。請垂下問。僧問。如何是祖師西來意。師曰。鐵門路險 解夏上堂。僧問。九旬禁足今已滿。自恣之儀事若何。師曰。猢猻趂蛺蝶。九步作一歇。曰意旨如何。師示頌曰。兩個童兒舁木鼓。左邊打了右邊舞。剎那變現百千般。分明示君君記取 問亡僧遷化。向甚麼處去。師曰。烏龜鑽破壁 上堂。枕石漱流。任運天真。不見古者道。撥霞掃雪和雲母。掘石移松得茯苓。當恁麼時。復何言哉。諸禪德。要會麼。聽取一頌。雪霽長空。迥野飛鴻。段雲片片。向西向東。
襄州含珠山彬禪師
僧問。如何是正法眼。師曰。瞎 問如何是和尚關棙子。師豎起拂子。僧便喝。師便打。 問如何是三乘教。師曰。上大人。曰意旨如何。師曰。化三千。
披雲寂禪師法嗣
廬山開先照禪師
僧問。向上宗乘。乞師垂示。師曰。白雲斷處見明月。曰猶是學人疑處。師曰。黃葉落時聞搗衣 問如何是和尚家風。師曰。一條寒澗木。得力勝兒孫。曰用者如何。師曰。百雜碎 上堂。叢林規矩。古佛家風。一參一請。一粥一飯。且道。明得個甚麼。祇如諸人心心不停。念念不住。若能不停處停。念處無念。自合無生之理。與麼說話。笑破他人口。
金陵天寶和尚
僧問。白雲抱幽石時如何。師曰。非公境界 問如何是和尚家風。師曰。列半作三。曰學人未曉。師曰。鼻孔針筒。
舜峰韶禪師法嗣
磁州桃園山曦朗禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。西來若有意。斬下老僧頭。曰為甚卻如此。師曰。不見道為法喪軀。
安州法雲智善禪師
僧問。如何是古佛道場。師曰。山青水綠。
般若柔禪師法嗣
藍田縣真禪師
僧問。如何是大定門。師曰。拈柴擇菜 上堂。成山假就於始簣。修途托至於初步。上座適來。從地爐邊來。還與初步同別。若言同。即不會不遷。若言別。亦不會不遷。上座作麼生會。還會麼。這裡不是那裡。那裡不是這裡。且道。是一處兩處。是遷不遷。是來去不是來去。若於此顯明得。便乃古今一如。初終自爾。念念無常。心心永滅。所以道。觀方知彼去。去者不至方。上座適來恁麼來。卻請恁麼去。參。
妙勝臻禪師法嗣
西川雪峰欽山主
上堂。昨日一今日二。不用思量。快須瞥地。蹉過平生。沒巴鼻。咄。
清涼明禪師法嗣
吉州西峰雲豁禪師
郡之曾氏子。早扣諸方。晚見清涼問。佛未出世時如何。涼曰。雲遮海門樹。曰出世後如何。涼曰。擘破鐵圍山。師於言下大悟。涼印可之 歸住寶龍。雲侶駢集。宋真宗遣使召至。訪問宗要。留上苑。經時冥坐不食。上嘉異。賜號圓淨。辭歸。珍錫甚隆。皆不受。以詩寵其行。改寶號曰祥符。旌師之居也 嘗有問易中要旨者。師曰。夫神生於無形。而成於有形。從有以至於無。然後能合乎妙圓正覺之道。故自四十九衍。以至於萬有一千五百二十。以窮天下之理。以盡天下之性。不異吾聖人之教也 示寂日。為眾曰。天不高地不厚。自是時人覷不透。但看臘月二十五。依舊面南看北斗。瞑然而逝。茶毗獲設利。建塔。
五燈全書卷第三十二