五燈全書/卷第三十六
五燈全書卷第三十六
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
雲門宗
南嶽下十三世
法雲本禪師法嗣
臨安府淨慈楚明寶印禪師
萬粵張氏。上堂。祖師心印。非長非短。非方非圓。非內非外。亦非中間。且問大眾。決定是何形貌。拈拄杖曰。還見麼。古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。何須重特地。擊禪床。下座 上堂。出門見山水。入門見佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不薦。淨慈今日不着便 上堂。祖師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。淨慈當時若見恁麼道。用黑漆拄杖子。一棒打殺。埋向無陰陽地上。令他出氣不得。何故。叵耐他瞞我唐土。人眾中。莫有為祖師出氣底麼。出來。和你一時埋卻 上堂。若論此事。如散鋪寶貝。亂堆金玉。昧己者自甘窮困。有眼底信手拈來。所以道。閻浮有大寶。見少得還稀。若人將獻我。成佛一餉時。乃拈拄杖曰。如今一時。呈似普請。大眾高着眼。擲拄杖。下座。
真州長蘆道和祖照禪師
興化潘氏子。僧問。無遮聖會。還有不到者麼。師曰。有曰誰是不到者。師曰。金剛腳下鐵崑崙 問不許夜行。投明須到。意旨如何。師曰。羊頭車子推明月。曰便恁麼去時如何。師曰。鐵門路嶮 問一槌兩當時如何。師曰。踏藕得魚歸 問教外別傳。未審傳個甚麼。師曰。鐵彈子 問百城游罷時如何。師曰。前頭更有趙州關 上堂。一二三四五六。碧眼胡僧數不足。泥牛入海過新羅。木馬追風到天竺。天竺茫茫何處尋。補陀岩上問觀音。普賢拍手呵呵笑。歸去來兮秋水深。
福州雪峰思慧妙湛禪師
錢塘俞氏子。僧問。古殿無燈時如何。師曰。東壁打西壁。曰恁麼則撞着露柱也。師曰。未敢相許 上堂。一法若通。萬緣方透。拈拄杖曰。這裡悟了。提起拄杖。海上橫行。若到雲居山頭。為我傳語雪峰和尚。咄 上堂。布大教網。摝人天魚。護聖不似老胡拖泥帶水。祇是見兔放鷹。遇獐發箭。乃高聲召眾曰。中 上堂。昔日藥山。早晚不參。動經旬月。一日大眾才集。藥山便歸方丈。諸禪德。彼時佛法早自淡薄。論來猶較些子。如今每日鳴鼓升堂。忉忉怛怛地。問者口似紡車。答者舌如霹靂。總似今日。靈山慧命。殆若懸絲。少室家風。危如累卵。又安得個。慨然有志。扶豎宗乘底衲子。出來喝散大眾。非唯耳邊靜辦。當使正法久住。豈不偉哉。如或棒上不成龍。山僧倒行此令。以拄杖一時趂散 上堂。眼睫橫亙十方。眉毛上透青天。下徹黃泉。且道。鼻孔在甚麼處。良久曰。札 上堂。妙高山頂。雲海茫茫。少室岩前。雪霜凜凜。齊腰獨立。徒自苦疲。七日不逢一場懡[怡-台+羅]。別峰相見落在半途。只履西歸遠之遠矣。卓拄杖。下座 上堂。大道祇在目前。要且目前難睹。欲識大道真體今朝三月十五。不勞久立 建炎改元上堂。天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。今上皇帝。踐登寶位。萬國歸仁。草木禽魚。咸被其德。此猶是聖主應世邊事。王宮降誕已前一句。天下人摸索不着 上堂。一切法無差。雲門胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛。江城五月落梅花。慚愧太原孚上座。五更聞鼓角。天曉弄琵琶。喝一喝 上堂。南詢諸友。踏破草鞋。絕學無為。坐消日月。凡情易脫。聖解難忘。但有纖毫。皆成滲漏。可中為道。似地擎山。應物現形。如驢覷井。縱無計較。途轍已成。若論相應。轉沒交涉。勉諸仁者。莫錯用心。各自歸堂。更求何事。
婺州寶林果昌寶覺禪師
安州時氏子。師與提刑楊次公。同游山次。楊拈起大士飯石。問既是飯石。為甚麼齩不破。師曰。祇為太硬。楊曰。猶涉繁詞。師曰。未審。提刑作麼生。楊曰。硬師曰。也是第二月 楊為寫七佛殿額乃問。七佛重出世時如何。師曰。一回相見一回新 上堂。一即一。二即二。齅着直是無香氣。驀拈拄杖。卓一下曰。識得山僧楖栗條。莫向南山尋鱉鼻。
鄭州資福法明寶月禪師
上堂。資福別無所補。五日一參。擊鼓何曾說妙談元。祇是粗言直語。甘草自來甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔遼天。逢人切忌錯舉。參 上堂。若論此事。譬如伐樹得根。炙病得穴。若也得根。豈在千枝徧斫。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖卓一下曰。這個是根。那個是穴。擲下拄杖曰。這個是穴。又喚甚麼作根。咄是何言歟。
潭州雲峰志璇祖燈禪師
南粵陳氏子。上堂。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。大眾。古人見處。如日暉空。不着二邊。豈墮陰界。堪嗟後代兒孫。多作一色邊會。山僧即不然。不休去。不歇去。業識茫茫去。七顛八倒去。十字街頭鬧浩浩地。聲色里坐臥去。三家村里。盈衢塞路。荊棘里遊戲去。刀山劍樹。劈腹剜心。鑊湯爐炭。皮穿骨爛去。如斯舉唱。大似三歲孩兒輥繡球 上堂。一切聲是佛聲。塗毒鼓透入耳朵里。一切色是佛色。鐵蒺藜穿過眼睛中。好事不如無。便下座 上堂。盡乾坤大地。是個熱鐵團。汝等諸人。向甚麼處下口。良久曰。吞不進。吐不出 上堂。瘦竹長松滴翠香。流風疏月度炎涼。不知誰住原西寺。每日鐘聲送夕陽 上堂。聲色堆頭睡眠。虎狼群里安禪。荊棘林內翻身。雪刃叢中遊戲。竹影掃階塵不動。月穿潭底水無痕 上堂。不是風動。不是幡動。衲僧失卻鼻孔。是風動。是幡動。分明是個漆桶。兩段不同。眼暗耳聾。澗水如藍碧。山花似火紅 上堂。僧問。如何是西來意。師曰。築着額頭。磕着鼻。曰。意旨如何。師曰。驢駝馬載。曰向上還有事也無。師曰。朝到西天。暮歸唐土。曰謝師答話。師曰。大乘砑郎當。僧退。師乃曰。僧問西來意。築着額頭磕着鼻。意旨又如何。驢駝並馬載。朝到西天暮歸唐。大乘恰似砑郎當。何故。沒量大人。被語脈里轉卻。遂拊掌大笑。下座 僧問。丹霞燒木佛。院主為甚麼眉須墮落。師曰。一人傳虛。萬人傳實。曰恁麼則不落也。師曰。兩重公案。曰學人未曉。特伸請益。師曰。筠袁虔吉。頭上插筆 問德山入門便棒。意旨如何。師曰。束杖理民。曰臨濟入門便喝。又作麼生。師曰。不言而化。曰未審。和尚如何為人。師曰。一刀兩段 問無縫鐵門。請師一啟。師曰。進前三步。曰向上無關。請師一閉。師曰。退後一尋。曰不開不閉。又作麼生。師曰。吽吽。便打。
東京慧林常悟禪師
僧問。若不傳法度眾生。舉世無由報恩者。未審傳個甚麼法。師曰。開宗明義章第一 問達磨未來時如何。師曰。省得草鞋錢。曰來後如何。師曰。重迭關山路。
安吉州道場有規禪師
婺州姜氏子。上堂。拈拄杖曰。還見麼。窮諸玄辯。若一毫置於大虛。竭世樞機。似一滴投於巨壑。德山老人。雖則焚其疏鈔。也是賊過後張弓。且道。文彩未彰以前。又作麼生理論。三千劍客今何在。獨許莊周致太平 上堂。種田博飯。地藏家風。客來吃茶。趙州禮度。且道。護聖門下。別有甚麼長處。良久曰。尋常不放山泉出。屋底清池冷照人 化士出問。促裝已辦。乞師一言。師曰。好看前路事。莫比在家時。曰恁麼則三家村里。十字街頭。等個人去也。師曰。照顧打失布袋。
越州延慶可復禪師
上堂。番來番現。漢來漢現。忽然番漢俱來時如何祇准。良久曰。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色 上堂。驀拈拄杖。橫按膝上曰。苦痛深。苦痛深。碧潭千萬丈。那個是知音。卓一下。下座。
安吉州道場慧顏禪師
上堂。世尊按指。海印發光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座。
溫州雙峰普寂宗達佛海禪師
僧問。如何是永嘉境。師曰。華蓋峰。曰如何是境中人。師曰。一宿覺 上堂。眾集定。喝一喝曰。冤有頭債有主珍重。
越州五峰子琪禪師
僧問。學人上來。乞師垂示。師曰。花開千朵秀。曰學人不會。師曰。雨後萬山青。曰謝指示師。曰你作麼生會。僧便喝。師曰。未在。僧又喝。師曰。一喝兩喝。後作麼生。曰也知和尚有此機要。師曰。適來道甚麼。僧無語。師便喝。
西京韶山雲門道信禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。千年古墓蛇。今日頭生角。曰莫便是和尚家風也無。師曰。卜度則喪身失命 問如何是學人自己。師曰。無人識者。曰如何得脫灑去。師曰。你問我答。
臨安府上天竺從諫慈辯講師
處州松陽人。具大知見。聲播講席。於止觀深有所契。每與禪衲游。嘗以道力扣大通。通一日作書寄之。師發緘。睹黑白二圓相。乃悟。答偈曰。黑相白相。擔枷過狀。了不了兮。無風起浪。若問究竟事如何。洞庭山在太湖上。
紹興承天滋須禪師
單州黃氏子。受業東京常興寺。深窮經論。律行精持。參大通。言下契悟。出住承天。上堂。拈起拄杖曰。見麼。明如鏡。平如秤。四七二三。親行此令。有眼底辯取。擊禪床一下。
蘇州吳江聖壽法晏禪師
上堂。山頭浪起。水底塵飛。果結空花。兒生石女。如今即不恁麼。三年一閏。九月重陽。冬天日短。春天漸長。寒即向火。熱即取涼。且道佛法在甚麼處。不離當處常湛然。覓即知君不可見。喝一喝。
紹興天衣慧通禪師
上堂。僧問。師子未出窟時如何。師曰。藏牙伏爪。曰出窟後如何。師曰。群狐屏亦。問如何是祖師西來意。師曰。青松倒影垂幽徑。曰學人不會。師曰。綠竹寒聲夾亂流。曰從此更無疑也。師曰。且緩緩。乃曰。金鐘一扣。響振妙峰。玉燭騰輝。大千普照。觀音菩薩到這裡。無處藏身。更問。如何若何。鐵圍山畔。更過三千。
湖州天聖齊月禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。南地冬生筍。曰乞師再指。師曰。波斯不系腰 問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。魚行水濁。曰恁麼則淨慈一箭。直射翠峰也。師曰。卦是天門。算來五兆。曰驗人端的處。下口便知音。師曰。一任摸索。
柳州宜章圓明希古禪師
上堂。天地無四壁。日月無四時。暑往寒來。風恬浪靜。古今天地。古今山河。情與無情。皆承恩力。不用南詢諸祖。北見文殊。古佛堂前。此時參畢。見個什麼。良久曰。是迷逢達磨。
江南通州狼山文慧禪師
僧問。和尚未見淨慈時如何。師曰。鐵牛生角。曰見後如何。師曰。石馬懷胎 問如何是祖師西來意。師曰。海雲生岳頂。曰學人不會。師曰。揚子水朝東。
金山寧禪師法嗣
婺州普濟子淳圓濟禪師
僧問。摩尼珠人不識。如來藏里親收得。如何是珠。師曰。不撥自轉。曰如何是藏。師曰。一撥便轉。曰轉後如何。師曰。把不住 上堂。雨過山青。雲開月白。帶雪寒松。搖風庭栢。山僧恁麼說話。還有祖師意也無。其或未然。良久曰。看看。
吉州禾山用安禪師
僧問。蓮華未出水時如何。師曰。魚挨鱉倚。曰出水後如何。師曰。水仙頭上戴。好手絕躋攀。曰出與未出時如何。師曰。應是乾坤措。不教容易看。
嘉典禪悅知相禪師
上堂。或住城隍或住山。任緣無事可相關。有時默坐令人笑。道是閒時又不閒。且問諸人。為什麼卻成不閒。良久曰。昨朝秋令盡。今日孟冬初。
嘉興鹿苑道齊禪師
上堂。若論此事。直下無私。輝騰今古。不離當處。應現無虧。更逞詞鋒。徒勞側耳。門庭敲磕。萬別千差。到者里。維摩老漢。祇可傍觀。達磨九年。看即有分。良久曰。參。
本覺一禪師法嗣
福州越峰粹珪妙覺禪師
本郡林氏子。僧問。如何是祖師西來意。師曰。瘦田損種。曰未審如何領會。師曰。刈禾鎌子曲如鈎 問機關不到時如何。師曰。抱瓮灌園。曰此猶是機關邊事。師曰。須要雨淋頭。
台州天台如庵主
久依法真。因看雲門東山水上行語。發明己見。歸隱故山。猿鹿為伍。郡守聞其風。遣使逼令住持。師作偈曰。三十年來住此山。郡符何事到林間。休將瑣瑣塵寰事。換我一生閒又閒。遂焚其廬。竟不知所止。
福州壽山本明禪師
僧問。如何是壽山境。師曰。三山長在目。一徑是松杉。曰如何是境中人。師曰。閒持楖栗木。笑問往來人 問如何是向上宗乘。師曰。龍吟霧起。虎嘯風生。曰作麼生是吹毛劍。師曰。清風八面。曰。中下之機。如何曉解。師曰。切忌當鋒。
平江府西竺寺尼法海禪師
寶文呂嘉姑也。首參法雲秀和尚。後領旨於法真言下。諸名儒。屢挽應世。堅不從。殂日說偈曰。霜天雲霧結。山月冷涵輝。夜接故鄉信。曉行人不知。屆明坐脫。
投子顒禪師法嗣
壽州資壽灌禪師
上堂。良久曰便恁麼散去。已是葛藤。更若喃喃有何所益。以拂子擊禪床。下座。
西京白馬崇壽江禪師
僧問。知師久蘊囊中寶。今日開堂略借看。師曰。不借。曰為甚麼不借。師曰。賣金須是買金人。
鄧州香嚴智月海印禪師
上堂。僧問。法雷已震選佛場開。不昧宗乘。請師直指。師曰。三月三日時。千花萬花拆。曰普天匝地承恩力。覺苑仙葩一夜開。師曰。切忌隨他去。乃曰。判府吏部。此日命山僧開堂祝聖。紹續祖燈。祇如祖燈。作麼生續。不見古者道。六街鐘鼓響冬冬。即處鋪金世界中。池長芰荷庭長栢。更將何法演真宗。恁麼說話。也是事不獲已。有旁不肯底出來。把山僧拽下禪床。痛打一頓。許伊是個本分衲僧。若未有這個作家手腳。切不得草草匇匇。勘得腳跟下。不實頭沒去處。卻須倒吃香嚴手中钁柄。莫言不道 上堂。吾家寶藏不慳惜。覿面相呈人罕識。輝今耀古體圓時。照地照天光赫赤。荊山美玉奚為貴。合浦明珠比不得。借問誰人敢酬價。波斯鼻孔長三尺。咄。
丞相富弼居士
字彥國。由清獻公警勵之後。不舍晝夜。力進此道。聞投子顒法席冠淮甸。往質所疑。會顒為眾登座。見其顧視如象王迴旋。公微有得。因執弟子禮。趨函丈。命侍者請為入室。顒見即曰。相公已入來。富弼猶在外。公聞汗流浹背。即大悟。尋以偈寄圓照本曰。一見顒公悟入深。夤緣傳得老師心。東南謾說江山遠。目對靈光與妙音。後奏署顒師號。顒上堂謝語有曰。彼一期之悞。我亦將錯而就錯。公作偈贊曰。萬木千花欲向榮。臥龍猶未出滄溟。彤雲彩霧呈嘉瑞。依舊南山一色青。
甘露宣禪師法嗣
平江府妙湛寺尼文照禪師
溫陵人。上堂。靈源不動。妙體何依。歷歷孤明。是誰光彩。若道真如實際。大似好肉剜瘡。更作祖意商量。正是迷頭認影。老胡四十九年說夢即且止。僧堂里。憍陳如上座。為你諸人舉覺底。還記得麼。良久曰。惜取眉毛好。
瑞岩居禪師法嗣
台州萬年處幽禪師
上堂。先聖行不到處。凡流恰到。凡流既到。先聖莫知。到與不到。知與不知。總置一壁。祇如僧問乾峰。十方薄伽梵。一路涅盤門。未審路頭在甚麼處。峰以拄杖畫一畫曰。在這裡。且道。此老與他先聖凡流。相去幾何。南山虎齩石羊兒。須向其中識生死。
廣靈祖禪師法嗣
處州縉雲仙岩懷義禪師
僧問。如何是佛。師曰。自屈作麼。曰如何是道。師曰。你道了。曰向上更有事也無。師曰無。曰恁麼則小出大遇也。師曰。祇恐不恁麼。曰也是。師曰。卻恁麼去也。
嚴州烏龍山廣堅禪師
上堂。明珠在掌。別者還稀。寶鏡當台。何人委悉。鋒前一路。截斷眾流。言下千差。隨波逐浪。所以道。棒頭取證。喝下承當。擬議之間。新羅國里如斯舉唱。曲為初機。若是明眼高流。不在鑽龜打瓦。
嚴州清溪西禪智誠禪師
示眾。庭凋一葉之悟。普天秋色。雲過數行之雁。匝地寒聲。忽薦西風。頓清野水。頭頭顯露。物物全彰。有眼底總見。有耳底總聞。且道。佛法在甚麼處。良久曰。多少分明。
淨因岳禪師法嗣
福州鼓山體淳禪鑒禪師
上堂。由基弓矢不射田蛙。任氏絲綸。要投溟渤。發則穿楊破的。得則修鯨巨鰲。只箭既入重城。長竿豈釣淺水。而今莫有吞鈎齧鏃底麼。若無。山僧捲起絲綸。抝折弓箭去也。擲拄杖下座。
乾明覺禪師法嗣
岳州平江長慶應圓禪師
上堂。寒氣將殘春日到。無索泥牛皆[跳-兆+孛]跳。築着崑崙鼻孔頭。觸倒須彌成糞掃。牧童兒鞭棄了。懶吹無孔笛。拍手呵呵笑。歸去來兮歸去來。煙霞深處和衣倒。良久曰。切忌睡着。
長蘆信禪師法嗣
東京慧林懷深慈受禪師
壽春府夏氏子。生而祥光現舍。文殊堅。遙見疑火。詰旦。知師始生。往訪之。師見堅輙笑。母許出家。十四。割愛冠祝髮。後四年。訪道方外。依淨照於嘉禾資聖。照舉良遂見麻谷因緣。問曰。如何是良遂知處。師即洞明。出住資福。屨滿戶外。蔣山佛鑒懃行化至。茶退。師引巡寮。至千人街坊。鑒問。既是千人街坊。為甚麼祇有一人。師曰。多虛不如少實。懃曰。恁麼那。師赧然。偶朝廷改資福。為神霄宮。因棄。往蔣山留西庵。陳請益。懃曰。資福知是般事便休。師曰。某實未穩。望和尚不外。懃舉倩女離魂話。反覆窮之。大豁疑礙。呈偈曰。祇是舊時行履處。等閒舉着便誵訛。夜來一陣狂風起。吹落桃花知幾多。懃拊幾曰。這底豈不是活祖師意。未幾。被旨住焦山 僧問。如何是佛。師曰。面黃不是真金貼。曰如何是佛向上事。師曰。一箭一蓮華。僧作禮。師彈指三下 問知有道不得時如何。師曰。瘂子吃蜜。曰道得不知有時如何。師曰。鸚鵡喚人。僧禮拜。師叱曰。這傳語漢 問甚麼人不被無常吞。師曰。祇恐他無下口處。曰恁麼則一念通元箭。三屍鬼失奸也。師曰。汝有一念。定被他吞了。曰無一念時如何。師曰。捉着闍黎 上堂。古者道。忍忍。三世如來從此盡。饒饒。萬禍千殃從此消。默默。無上菩提從此得。師曰。會得此三種語了。好個不快活漢。山僧祇是得人一牛。還人一馬。潑水相唾。插觜廝罵。卓拄杖曰。平出平出 上堂。雲自何山起。風從甚澗生。好個入頭處。官路少人行 上堂。不是境。亦非心。喚作佛時也陸沈。箇中本自無階級。切忌無階級處尋。總不尋。過猶深。打破雲門飯袋子。方知赤土是黃金。咄。
平江府萬壽如瑰證悟禪師
建寧魏氏子。開堂日。僧問。如何是蘇台境。師曰。山橫師子秀。水接太湖清。曰如何是境中人。師曰。衣冠皇宋後。禮樂大周前。師凡見僧。必問近日如何。僧擬對。即拊其背曰。不可思議。將示寂。眾集。復曰不可思議。乃合掌而終。
越州天衣如哲禪師
族裡未詳。自退席。寓平江之萬壽。飲啖無擇。人多侮之。有以瑞岩喚主人公話問者。師答以偈曰。瑞岩長喚主人公。突出須彌最上峰。大地掀翻無覓處。笙歌一曲畫樓中 一日曰。吾行矣。令拂拭所乘筍輿。乃書偈告眾曰。道在用處。用在死處。時人祇管貪歡樂。不肯學無為。敘平昔參問。勉眾進修已。忽豎起拳曰。諸人且道。這個落在甚麼處。眾無對。師揮案一下曰。一齊分付與秋風。遂入輿。端坐而逝。
婺州智者法銓禪師
上堂。要扣玄關。須是有節操。極慷慨。斬得釘。截得鐵。硬剝剝地漢始得。若是隈刀避箭。碌碌之徒。看即有分。以拂子擊禪床。下座。
臨安府徑山智訥妙空禪師
秀州夏氏子。初住淮之天寧。建炎初。靈隱慈聖皇后。賜號佛海。韓世忠。表請靈岩為功德院。命師主之。凡五踞法席。僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。坐久成勞。曰見後如何。師曰。不妨我東行西行 宋高宗紹興丁丑。師至華亭。有朱宅請師齋。以十一月二十六至其家。據坐說法。緇白畢集。有僧出問。如何是生死根本。師酬對。語未卒。舉拂扣床一擊而逝。壽八十。僧臘六十七。葬於寺之白雲庵。
金山慧禪師法嗣
常州報恩覺然寶月禪師
越州鄭氏子。上堂。學者無事空言。須求妙悟去。妙悟而事空言。其猶逐臭耳。然雖如是。罕逢穿耳客。多遇刻舟人 一日與眾曰。世緣易染。道業難辦。汝等勉之。語卒而逝。
法雲白禪師法嗣
婺州智者紹先禪師
潭州人。上堂。根塵同源。縛脫無二。動動絲毫。十方遊戲。子湖犬子雖獰。爭似南山鱉鼻。遂高聲曰。大眾看腳下 上堂。團不聚。撥不散。日曬不乾。水浸不爛。等閒掛在大虛中。一任旁人冷眼看。
沂州馬鞍山福聖院仲易禪師
上堂。一二三四五。升堂擊法鼓。簇簇齊上來。一一面相睹。秋色滿虛庭。秋風動寰宇。更問祖師禪。雪峰到投子。咄。
東京慧林慧海月印禪師
僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。黃金地上玉樓台。曰如何是祖師西來意。師曰。三月洛陽人戴花 上堂。黃金地上。具眼者未肯安居。荊棘林中。本分底留伊不得。祇如去此二途。作麼生是衲僧行履處。良久曰。舉頭煙靄里。依約見家山 上堂。顧視大眾。拍禪床一下曰。聊表不空。便下座。
揚州建隆原禪師
姑蘇夏氏子。上堂。拈拄杖曰。買帽相頭。依模畫樣。從他野老自顰眉。志公不是閒和尚。卓拄杖下座。
鎮江金山佛鑒惟仲禪師
汀州人。游廬山。歷淮浙。徧扣宗師。至龜山。參佛國。入室次。聞舉栢樹子話。豁然契悟。出世磁州慧果。後佛國奉詔。住東京法雲。師典第一座。宋元符庚辰。哲宗上仙。五七命師入內說法。賜師法號佛鑒。徽宗建中靖國辛巳。住持金山。皇后遣中使降香。為國祝延。上堂。僧問。選佛場開當此日。師將何法答皇恩。師曰。萬年松在祝融峰。曰祇如大監臨筵。如何補報。師曰。漁樵千里樂昇平。曰飄來新雨露。洗出舊樓台。師曰。說得道理好。乃曰。法本無說。隨事應機。心本絕形。遇緣即現。古今如是。凡聖同途。蓋眾生迷妄不知。遂成流轉。故能仁頓忘情見。了達根源。不從外求。亦非內得。所以佛佛授手。祖祖相傳。建立門風。各張鋪席。包含萬象。該括大千。冥冥不混。於色聲蕩蕩。豈妨於語嘿。把定則十方坐斷。虎踞龍蟠。放行則千聖出興。風行草偃。助堯仁政化。祝睿算延鴻。降伏眾魔。普利群有。雖然。猶涉程途。且正令當行。如何理論。乃擊拂子曰。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私。
漢中褒城中梁山乾明永因禪師
僧問。改律為禪。非無所以。學人上來。乞師便道。師曰。分明一句。作者猶迷。曰漢水祇應流到海。月輪直上最高峰。師曰。且得領話 問世尊出世。地涌金蓮。和尚出世。有何祥瑞師曰。昨日雨。今日晴。曰向上更有事也無。師曰。東西南北。上下四維。
淮安勝因崇愷禪師
上堂。僧問。菩薩人見性。如晝見日。聲聞人見性。如夜見月。未審和尚見性如何。師曰。一筆勾下。曰是何意旨。師曰。萬里無雲。千峰壁立。乃曰。祖師正令。今古全提。函蓋乾坤。把定世界。直得天輪左轉。地軸右旋。夜月流光。朝曦曜彩。四方炳煥。八顧恢張。不隱微毫。無遺纖芥。山青水碧。鵠白烏玄。霧起郊原。龍吟城際。風生檻外。虎嘯亭前。木童揭出幽關。石女擘開金鎖。石鞏弓。秘魔叉。直須放下。德山棒。臨濟喝。無地施呈。何須擊鼓搬泥。不用輥球拽石。箇中道理俱盡。巴鼻全無。雖然。祇如超宗越格底事。又作麼生。良久曰。大地載不起。乾坤藏亦難。
開封大覺法慶禪師
初住泗州普照。後遷嵩少。次居東京。因侍者讀洞山錄。作愚痴齋處。者曰。古人甚奇怪。師曰。吾他日化後。汝可喚之。若能回來。是我道力也。後臨寂時至。作偈曰。今年五月初五。四大將離本主。白骨當風揚卻。莫占檀那地土。乃盡出衣物飯僧。聞初夜鍾聲竟。坐逝。侍者如約喚之。師應曰。作麼。者曰。和尚何裸跣而去。師曰。來時何有。者欲強穿衣。師曰。休留與後人。者曰。正恁麼時如何。師曰。也只恁麼。復書一偈曰。七十三年如掣電。臨行為君通一線。鐵牛[跳-兆+孛]跳過新羅。撞破虛空七八片。儼然而化。當宋高宗紹興癸亥五月五日也。
保寧英禪師法嗣
臨安府廣福院惟尚禪師
初參覺印。問曰。南泉斬貓兒。意旨如何。印曰。須是南泉始得。印以前語詰之。師不能對。至僧堂。忽大悟曰。古人道。從今日去。更不疑天下老和尚舌頭。信有之矣。述偈呈印曰。須是南泉第一機。不知不覺驀頭錐。覿面若無青白眼。還如[感*鳥][感*鳥]守空池。舉未絕。印豎拳曰。正當恁麼時作麼生。師掀倒禪床。印遂喝。師曰。賊過後張弓。便出。住廣福日。室中問僧。提起來作麼生會。又曰。且道是個甚麼。要人提起。
明州雪竇法寧禪師
衢州杜氏子。上堂。百川異流。以海為極。森羅萬象。以空為極。四聖六凡。以佛為極。明眼衲子。以拄杖子為極。且道。拄杖子以何為極。有人道得。山僧兩手分付。儻或未然。不如閒倚禪床畔。留與兒孫指路頭。
廬州羅漢勤禪師
上堂。羅漢有一句。擬議成露布。直下便承當。歸堂吃茶去 上堂。月生一。三世如來跳不出。月生二。直下分明絕擬議。月生三。凜凜霜風徹骨寒。遂拈拄杖曰。山僧拄杖子。過去不可得。見在不可得。諸人作麼生會。向這裡辨得羅紋。十字一任橫行。苟或未然。切忌亂走。擊禪床下座。
廬州羅漢善修禪師
上堂。一氣不言。群芳競吐。煙冪冪兮。水綠山青。日遲遲兮。鶯吟燕語。桃花依舊笑春風。靈雲別後知何許。驀拈柱杖曰。見麼。鼻孔眼睛。一時穿卻。
開先珣禪師法嗣
廬州延昌熙詠禪師
僧問。少陵面壁。意旨如何。師曰。慚惶殺人。
廬州開先宗禪師
上堂。一不做。二不休。捩轉鼻孔。捺下雲頭。禾山解打鹽官鼓。僧繇不寫戴嵩牛。廬陵米。投子油。雪峰依舊輥雙球。夜來風送衡陽信。寒雁一聲霜月幽。
甘露顒禪師法嗣
揚州光孝元禪師
僧問。如何是和尚家風。師曰。七顛八倒。曰忽遇客來。如何祇待。師曰。生鐵蒺藜劈口[祝/土]。
雪竇榮禪師法嗣
福州雪峰大智禪師
僧問。如何是祖師西來意。師銜拂柄示之。僧曰。此是香嚴底。和尚又作麼生。師便喝。僧大笑。師叱曰。這野狐精。
元豐滿禪師法嗣
福州雪峰宗演圓覺禪師
恩州崔氏子。法貌修整。持守嚴密。宣和中。徽宗詔入內庭說法。賜紫方袍。住院凡十有三。僧問。不慕諸聖不重己靈時如何。師曰。欵出囚口。曰便恁麼會去時如何。師曰。換手搥胸。問如何是大善知識心。師曰。十字街頭片瓦子。辭眾曰。僧問。如何是臨岐一句。師曰。有馬騎馬。無馬步行。曰途中事作麼生。師曰。賤避貴 上堂。遣迷求悟。不知迷是悟之鉗錘。愛聖憎凡。不知凡是聖之爐鞴。祇如聖凡雙泯。迷悟俱忘一句。作麼生道。半夜彩霞籠玉像。天明峰頂五雲遮。
衛州王大夫
遺其名。以喪偶厭世相。遂參元豐。於言下知歸。豐一日謂曰。子乃今之陸亘也。公便掩耳。既而回壇山之陽。縛茅自處者三載。偶歌曰。壇山里。日何長。青松嶺。白雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散發採薇歌又笑。從教人道野夫狂。
育王振禪師法嗣
明州岳林真禪師
上堂。古人道。初秋夏末。合有責情三十棒。岳林則不然。靈山會上。世尊拈華。迦葉微笑。正當恁麼時。好與三十棒。何故如此。太平時節。強起干戈。教人吹大法螺。擊大法鼓。舉步則金蓮躞蹀。端居則寶座巍峨。梵王引之於前。香花繚繞。帝釋隨之於後。龍象駢羅。致令後代兒孫。遞相仿斆。三三兩兩。皆言出格風標。劫劫波波。未肯歸家。穩坐鼓唇搖舌。宛如鐘磬笙竽。奮臂點胸。何啻稻麻竹葦。更逞遊山玩水。撥草瞻風。人前說得石點頭。天上飛來花撲地。也好與三十棒。且道。坐夏賞勞。如何酬獎。良久曰。萬寶功成何厚薄。千鈞價重自低昂。
招提湛禪師法嗣
秀州華亭觀音和尚
僧問。如何是佛。師曰。半夜烏龜火里行。曰意作麼生。師曰。虛空無背面。僧禮拜。師便打。
南嶽下十四世
淨慈明禪師法嗣
臨安府淨慈象禪師
越州山陰人。上堂。古者道。一翳在眼。空花亂墜。拈拄杖曰。淨慈拈起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛。總在拄杖頭。現丈六紫磨金色之身。乘其國土。遊歷十方。說一切法。度一切眾。豈不是空花亂墜。即今莫有向拄杖未拈已前。坐斷得麼。出來與淨慈相見。如無。切忌向空本無花。眼本無翳處着倒。乃擲拄杖。下座。
福州雪峰隆禪師
上堂。一不成。二不是。口吃飯。鼻出氣。休雲北斗藏身。說甚南山鱉鼻。家財運出任交關。勸君莫競錐頭利。
長蘆和禪師法嗣
鎮江府甘露達珠禪師
福州人。上堂。聖賢不分。古今惟一。可謂火就燥。水流濕。鑿井而飲。耕田而食。大眾。東村王老去不歸。紛紛黃葉空狼籍。
臨安府靈隱惠淳圓智禪師
上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。乃喝曰。寒山子話墮了也。諸禪德。皎潔無塵。豈中秋之月可比。虛明絕待。非照世之珠可倫。獨露乾坤。光吞萬象。普天匝地。耀古騰今。且道。是個甚麼。良久曰。此夜一輪滿。清光何處無。
雪峰慧禪師法嗣
臨安府淨慈月堂道昌佛行禪師
湖州寶溪吳氏子。僧問。大用現前。不存軌則時如何。師曰。張家兄弟太無良。曰恁麼則一切處皆是去也。師曰。莫唐突人好 問心生則法生。心滅則法滅。祇如心法雙忘時。生滅在甚麼處。師曰。左手得來右手用 問如何是從上宗門中事。師曰。一畝地。曰便恁麼會時如何。師曰。埋沒不少 問如何是諸佛本源。師曰。屋頭問路。曰向上還有事也無。師曰。月下拋磚 上堂。未透祖師關。千難與萬難。既透祖師關。千難與萬難。未透時難即且置。既透了。因甚麼卻難。放下笊籬雖得價。動他杓柄也無端 上堂。與我相似。共你無緣。打翻茶銚。傾出爐煙。還丹一粒分明在。流落人間是幾年。咄 上堂。雁過長空。影沉寒水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是。正好買草鞋行腳。所以道。動則影現。覺則冰生。不動不覺。正在死水裡。薦福老人出頭不得。即且置。育王今日又作麼生。向道莫行山下路。果聞猿叫斷腸聲 歲旦上堂。舉拂子曰。歲朝把筆。萬事皆吉。忽有個漢出來道。和尚這個是三家村里保正書門底。為甚麼將來華王座上。當作宗乘。祇向他道。牛進千頭。馬入百疋 師為人高古。法嗣無聞。或謂。和尚無意囑託。得不辜妙湛乎。師曰。種瓜而愛盛者。夏日方中而灌之。瓜不旋踵而死。其愛之非不勤。灌之非不以時也。諸方提挈衲子。不觀其道業內充。才器宏遠。只欲速其為人。逮審其道德則淫污。察其言行則乖戾。謂其公正邪佞。得非愛過其分乎。正猶日中灌瓜。予深恐識者笑。故不為耳。
臨安府徑山照堂了一禪師
明州徐氏子。初住石泉。次遷黃檗。宋高宗紹興甲戌。被旨住徑山。上堂。參元之士。觸境遇緣。不能直下透脫者。蓋為業識深重。情妄膠固。六門未息。一處不通。絕點純清。含生難到。直須入林不動草。入水不動波。始可順生死流。入人間世。諸人要會麼。以拄杖畫曰。祇向這裡薦取 一旦。指芝岩遺址曰。吾將築室居焉。乙亥三月示微疾。退處明月堂。唱衣供眾。翌日書偈而逝。壽六十四。臘五十。遵治命。塔所指遺址。
鎮江府金山了心禪師
上堂。佛之一字孰雲無。木馬泥牛滿道途。倚遍欄干春色晚。海風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應。同氣相求者麼。百鳥不來樓閣閉。祇聞夜雨滴芭蕉。
香嚴月禪師法嗣
鄧州香嚴倚松如壁禪師
撫州饒氏子。上堂。變化密移何太急。剎那念念一呼吸。八萬四千方便門。且道何門不可入。入不入。曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問個中人。門外堂堂相對立 聞啄木鳥鳴。說偈曰。剝剝剝。裡面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人。頂後一錐猶未覺。若不覺。更聽山僧剝剝剝。
慧林深禪師法嗣
臨安府靈隱寂室慧光禪師
錢塘夏侯氏子。僧問。飛來山色。示清淨法身。合澗溪聲。演廣長舌相。正當恁麼時。如何是雲門一曲。師曰。芭蕉葉上三更雨。曰一句全提超佛祖。滿筵朱紫盡知音。師曰。逢人不得錯舉 上堂。不用求真。何須息見。倒騎牛兮入佛殿。羌笛一聲天地空。不知誰識瞿曇面。
台州國清愚谷妙印禪師
上堂。滿口道得底。為甚麼不知有。十分知有底。為甚麼滿口道不得。且道。誵訛在甚麼處。若也知得。許你照用同時。明暗俱了。其或未然。道得道不得。知有不知有。南山石大蟲。解作師子吼。
台州國清垂慈普紹禪師
上堂。靈雲悟桃花。元沙傍不肯。多少痴禪和。擔雪去填井。今春花又開。此意誰能領。端的少人知。花落春風靜。
泉州九座慧邃禪師
上堂。九座今日向孤峰絕頂。駕一隻鐵船。截斷天下人要津。教他揮篙動掉不得。有個錦標子。且道。在甚麼人手裡。拈拄杖曰。看看。向道是龍剛不信。等閒奪得始驚人。
報恩然禪師法嗣
秀州資聖元祖禪師
僧問。紫金蓮捧千輪足。白玉毫輝萬德身。如何是佛。師曰。拖槍帶甲。曰貫花千偈雖殊品。標月還歸理一如。如何是法。師曰。元豐條。紹興令。曰林下雅為方外客。人間堪作火中蓮。如何是僧。師曰。披席把椀。
慧林海禪師法嗣
廬州萬杉壽堅禪師
相州人。歲旦上堂。有一人。不拜歲。不迎新。寒暑不能侵其體。聖凡不能混其跡。從來鼻孔遼天。誰管多年曆日。大眾且道。此人即今在甚麼處。卓拄杖曰。咄咄咄沒處去。
開先宗禪師法嗣
瑞州黃檗惟初禪師
常州蔡氏子。上堂。我見宗大哥。平生槁默危坐。所謂朽木形骸。未嘗口角譊譊。將佛祖言教。以當門庭。祇要當人歇得。十成自然。不向這殼漏子上着倒。有僧問。既不向這殼漏子上着倒。未審如何保任。師曰。無你用心處。曰和尚豈無方便。師曰。鏊餅既無汁。壓沙那有油。
潭州嶽麓海禪師
僧問。進前三步時如何。師曰。撞頭磕額。曰退後三步時如何。師曰。墮坑落塹。曰不進不退時如何。師曰。立地死漢。
雪峰演禪師法嗣
福州西禪慧舜禪師
真定府人。上堂。五日一參。三八普說。千說萬說。橫說豎說。忽有個漢出來道。說即不無。爭奈三門頭兩個不肯。山僧即向他道。瞎漢若不得他兩個。西禪大似不遇知音。
南嶽下十五世
雪竇明禪師法嗣
密州耆山寧禪師
上堂。有時孤峰頂上。嘯月眠雲。有時大洋海中。翻波走浪。有時十字街頭。七穿八穴。諸人還相委悉麼。樟樹花開盛。芭蕉葉最多 後朱諤。迎主畲山昭慶。而逝。塔於寺之東。
淨慈昌禪師法嗣
臨安府五雲悟禪師
苕溪人。上堂。月堂老漢道。行不見行。是個甚麼。坐不見坐。是個甚麼。着衣時不見着衣。是個甚麼。吃飯時不見吃飯。是個甚麼。山僧雖與他同床打睡。要且各自做夢。何故。行見行。坐見坐。着衣時見着衣。吃飯時見吃飯。無有不見底道理亦。無個是甚麼。諸人且道。老漢底是。五雲底是。拈拄杖。卓一下曰。桃紅李白薔薇紫。問着春風總不知。
靈隱光禪師法嗣
臨安府中竺痴禪元妙禪師
婺州王氏子。僧問。如何是截斷眾流句。師曰。佛祖開口無分。曰如何是函蓋乾坤句。師曰。匝地普天。曰如何是隨波逐浪句。師曰。有時入荒草。有時上孤峰 上堂。黃昏雞報曉。半夜日頭明。驚起雪師子。瞠開紅眼睛 上堂。去年梅。今歲柳。顏色馨香。喝一喝。良久曰。若不得這一喝。幾乎道着依舊。且道。道着後如何。眼睛突出。
圓覺曇禪師法嗣
撫州靈岩圓日禪師
上堂。悟無不悟。得無不得。九年面壁空勞力。三腳驢兒跳上天。泥牛入海無蹤跡。為甚如此。九九八十一捏跳。
嶽麓海禪師法嗣
荊門軍玉泉思達磨師
僧問。如何是一印印空。師曰。萬象收歸古鑒中。曰如何是一印印水。師曰。秋蟾影落千江里。曰如何是一印印泥。師曰。細觀文彩未生時。
南嶽下十六世
中竺妙禪師法嗣
溫州光孝己庵深禪師
本郡人。上堂。龍生龍。鳳生鳳。老鼠養兒沿□□。達磨大師不會禪。歷魏游梁乾打哄 上堂。一九二九。相逢不出手。三九二十七。籬頭吹觱栗。翻憶小釋迦。雙子抱屈膝。知不知。實不實。摩訶般若波羅蜜 上堂。維摩默然。普賢廣說。歷代聖人互呈丑拙。君不見。落花三月子規啼。一聲聲是一點血 上堂。風蕭蕭。葉飄飄。雲片片。水茫茫。江干獨立向誰說。天外飛鴻三兩行。
五燈全書卷第三十六