五燈全書/卷第五十一

五燈全書卷第五十一

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下二十二世

高峰妙禪師法嗣

杭州天目中峰明本禪師

錢塘孫氏子。母夢無門開道者。持燈籠至家而生。神儀挺異。才離襁褓。便好結跏歌梵唄。凡嬉笑必為佛事。九歲喪母。十五決志出家。甫冠閱傳燈。至庵摩羅女問曼殊。明知生是不生之理。為甚麼卻被生死之所流轉。有疑。往參高峰妙於死關。峰孤峻嚴冷。不假人辭色。一見師歡然。欲為祝髮。一日誦金剛經。至荷擔如來處。恍然開解。時年二十四。當元世祖至元丙戌。明年遂剃髮受具。未幾。觀流泉有省。即詣妙求證。妙打趂出。既而民間訛傳。官選童男女。師問。忽有人來問和尚討童男女時如何。妙曰。我但度竹篦子與他。師言下洞然。徹法源底。妙乃書真贊付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。窺得半邊鼻。有問妙諸弟子優劣。妙曰。如義首座。固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本維那。卻是竿上林新篁。他日成林。未易量也。迨妙遷化。師領院事。以王臣問道為煩。因謝事。遨遊江湖。或船。或庵居。無定處。咸榜曰幻住。仁宗聘召。不至。賜金襴袈裟。並佛慈圓照廣慧禪師號。復敕師子禪院。為師子正宗禪寺。時宣政院。虛靈隱徑山待師。師皆不就。英宗繼御。寵賚亦如先朝。駙馬太尉沈王王璋。奏奉聖旨御香。請師升座。示眾。大道無為。大功不宰。大善無跡。大名不居。一切處海印發光。千萬古金枝挺秀。訪圓通大士於潮音洞裡。買石得雲饒。修如意輪期於明慶寺中。移花兼蝶至。香風奏四天之樂。梵音轟大地之雷。二千載己現國王。五百劫常為世主。一大藏教。隨機運轉。百千善行。任意發揮。祝萬歲於九重。保三韓於上國。此是太尉沈王海印居士。尋常行履處。且佛法相應一句。如何指陳。匝天匝地祥雲起。無古無今瑞氣騰　高峰忌日。師拈香曰。順心庵里。太湖中央俄然逢愍忌。世相未能忘。大眾。高峰老和尚來也。雨蒸苗葉綠。風撼稻花香　雲眾。春入寒岩不可加。枯株巧幹盡萌芽。化工無處藏形跡。紅白都開一樣花。大眾。一年歲事。已過一月了也。蒲團禪板。還知覺也無。缽盂匙筯。還休歇也無。芒鞋竹杖。還放得下也無。燈籠露柱。還忘境智也無。如其未委。你還知前一月如此虛度。若不痛以生死無常。為己重任。精勤勇猛。別立生涯。則後一月未免又成虛喪。不消打幾個瞌睡。十二個月特不過展轉唐捐。剃髮染衣。超方越俗。所圖何事。你還知命存呼吸麼。壯色不停。猶如奔馬麼。或不趂此呼吸未斷之頃。壯色可玩之時。棄性命。提起話頭。與之挨拶討個分曉。其落湯螃蠏之喻。咎將誰歸。不見石鞏居馬祖會下。在廚作務次。祖問。子在此作麼。鞏曰牧牛。祖曰。牛作麼生牧。鞏曰。一回入草去。驀鼻拽將回。祖曰。子真牧牛也。看他前輩。於作務之頃。未嘗斯須忘此道。豈似今人橫草不拈。豎草不踏。二時粥飯。百般受用。指顧如意。聞首座打板聲。厭嫌頓起。嗟訝叢生。不得已走上蒲團。情猿意馬。馳驟不息。或不昏沉。便成散亂。間有個不忘出家本志者。強把個所參話頭。提撕作主。方舉未完。則又被風吹別調矣。似如此喚作參元上士。不啻鄭州出曹門。較他古德造次不離者。豈止霄壤相間哉。諸禪德。本色道流。面前不容停思。豈許商量。逴得便行。元都觀里桃千樹。提得便走。李花枝上月三更。燕聲尋王謝堂上之巢。馬蹄踏劉阮溪邊之路。無一草不含芳潔。無一花不帶春容。錦雲騰第一義天。玉浪漲真三昧海。且不涉化工底句。如何指陳。鷺鷥灘上翹雙足。蝴蝶園中叫一聲　雪朝示眾。凍雲四合雪漫漫。孰解當機作水看。只為眼中花未瞥。啟窗猶看玉琅玕　小參。大道在目前。山是山。水是水。元機超物表。聖非聖。凡非凡。一念洞然。萬緣廓爾。水精宮秋容淡淡。森羅萬象。吞吐明月珠。松雪齋浩氣沈沈。屏幾六窗。交徹寶絲網。無一物不彰至體。無一事不演真乘。莊周雖蝶悟枕邊。敢保其當機罔措。子韶固蛙聞月下。未許其覿面施呈。這一着子。名不得。狀不得。即其知處。已陷情圍。事亦然。理亦然。與麼會時。早沉識海。所以道。神光獨耀萬古徽猷。入此門來。莫存知解。且不存知解底句。如何指陳。玉宇秋高無界限。金園春事政敷腴　師每斥學者。但尚言通。不求實悟。示眾曰。今之參禪。不靈驗者。第一無古人真實志氣。第二不把生死無常。做一件大事。第三棄捨積劫以來所習。所重不下。又不具久遠不退轉身心。畢竟病在於何。其寶不識生死根本故也。凡見學者。輙問曰。汝喚什麼作生死。或茫然無所對。輙激勵開示之　與大覺長老書曰。初六日分袂。不及拜送。懸情依依。未能暫忘。昨者坐語。未及他論。而首以住院承嗣叩之者。惟恐足下苟徇世諦故也。某與足下。納交一十六年。彼此心懷。洞然明白。豈意足下不諒。愚情反欲相及。何臨事翻覆若此耶。古人於法嗣嫡傳。所以深明宗系者。大法源委。不可誣也。世漓俗薄。奉金請拂。以院易嗣者有之。某嘗痛心於此。夫大覺。雖先師開山。然十方叢林。盡有尊宿。舍彼不取。而必欲某屍之。何識量之不廣也。某非畏住持。實畏嗣法於開山也。故退避力辭。而舉足下為之主。政以足下自師一山禪師。豈可苟徇世俗。而易其所師哉。由此言之。某猶不欲以先師座下人。迭屍大覺。而況牽枝引蔓。欲為某之嗣乎。聞命駭然。專浼逆流。塔主預此拜聞。望以玉峽之音。直與拈出。或欲徇俗易嗣。則某斷然不敢與足下一日相聚也。至扣至扣(大覺。泰定叟也。皇慶間。請師住大覺。師力辭。舉定。叟應命。叟嘗受。印證於一山萬。後復參師。乃拈香欲嗣師。師以是書卻之。令嗣一山)　至治癸亥秋示疾。有來省者。師曰。幻住庵上漏。旁穿籬坍壁側。不可久住也。語笑如平昔。復有告歸吳門者。師曰。何不過了中秋去。八月十四早。寫偈辭眾曰。我有一句。分付大眾。更問如何。無本可據。置筆安坐而逝。是日。白虹貫山。壽六十一。臘三十七。塔全身於寺西望江石。天曆己巳。文宗敕諡智覺。塔曰法雲。元統甲戌。復賜號普應國師。仍以師所着書三十卷。名曰廣錄。賜入大藏流行。

杭州西天目山斷崖了義禪師

德清湯氏子。六歲始能言。世事懵無所知。年十七。有僧過門。誦高峰妙上堂語曰。欲窮千里目。更上一層樓。師忽曰。此大善知識也。我宜往見。母驚異之。即上死關為行童。妙令提一歸何處話。因授名曰從一。他日。妙為眾舉牛過窗櫺話。師聞有疑。日夕體究。偶過缽盂塘。見松梢雪墜有省。詣妙呈頌曰。不問南北與東西。大地山河一片雪。聲未絕。妙痛棒打退。不覺隕身崖下。人意其必死。同學捫蘿救之。無所損。師若不知。復堅誓。以七日取證。未及期。豁然大悟。馳見妙曰。老和尚。今日謾我不得也。再呈頌曰。大地山河一片雪。太陽一照便無蹤。自此不疑諸佛祖。更無南北與西東。妙乃上堂曰。我布縵天大網。打鳳羅龍。不曾遇得一蝦一蟹。今日有蟭螟蟲撞入。三十年後。向孤峰絕頂。揚聲大叫。且道。叫個什麼。舉拂子曰。大地山河一片雪。師便奪拂子。為眾舉揚曰。盡大地有一人發真歸源。從一皆知之。妙嘆其俊快。後歸德清省親。乃奉母入武康。結茅以居。人見其混俗。罔測其意。越五載。還山見妙。妙曰。大有人道。你拖泥帶水。師曰。兩眼對兩眼遂求剃落。更名曰了義。暨妙委席。本雍二公。亦相繼而化。師乃勉徇眾請繼席　示眾。若要超凡入聖。永脫塵勞。直須去皮換骨。絕後再蘇如寒灰發焰。枯木重榮。豈可作容易想。我在老和尚處多年。每被大棒打徹骨髓。不曾有一念遠離心。直至今日。才觸着痛處。不覺淚流。豈似汝歡喜踴躍咬着些子苦味。便乃掉頭不顧。殊不知苦味能除百病　示眾。除卻語默動靜。道將一句來。又曰。一息不來。向何處安身立命　師說法應機。頗多粗言穢語。人所不堪。元順帝元統甲戌除夕。謂眾曰。有一件事天來大。你還委悉麼。良久曰。明日是年朝。越六日。詣法塔西。指空地曰。更好立個無縫塔。其夕與僧笑談如平時。至夜分。乃曰。老僧明日天台去也。僧曰。某甲隨去。師曰。你走馬也趂我不及。翌午。跏趺而寂。壽七十二。臘四十九。初中峰示寂。會葬齋次。師笑謂眾曰。後十二年。更為老僧一會。至是十二年矣。全身藏於獅子岩。化之日。雷砰雨射。白晝晦暝。及葬雪花繽紛。林木縞素。送葬者數千人。至元丙子七月。朝廷欽師道行。敕諡佛慧圓明正覺普度大師。

杭州天目山大覺寺布衲祖雍禪師

明州寧海人。得旨於高峰妙。躬春爨樵。貌甚瘠黑。戇而少文。初為院主。後首眾。提唱超卓。隺沙瞿提舉。為妙施巨莊贍眾。妙力辭。瞿乃別營大覺。請師領寺事。及妙臨寂。乃囑師以後事焉　嘗和永明山居偈曰。我要心灰即便灰。何須更去覓良媒。千差路口齊關斷。萬別機頭盡截摧。就樹縛茅成屋住。拾荊編戶傍溪開。是他懶瓚無靈驗。惹得天書三度來　又曰。尋常冷解自知非。退步沈蹤住翠微。掃蕩百年榮辱夢。倒回多劫本根機。蟻因尋穴沿階走。蝶為尋花徧圃飛。須信先天並後地。洞然物物有真歸。後住中天竺桂子堂。書偈安坐而逝。

處州白雲空中以假禪師

得法高峰妙。後棲遲白雲山室。四方禪侶聞風。屨滿戶外。至元丙子夏。一日援筆書偈曰。地水火風先佛記。掘地深埋第一義。一免檀那幾片柴。二免人言無舍利。書畢趺坐而化。

靈雲定禪師法嗣

南昌般若絕學世誠禪師

示眾。有志之士。趂眾中。柴乾水便。僧堂溫暖。發願三年不出門。決定有大受用。有等才作工夫。覺得胸次輕安。目前清淨。便一時放下。作偈作頌。口快舌便。將謂是大了當。悞了一生。可惜前來許多心機。中途而廢。三寸氣斷。將何保任。眾兄弟。若欲出離生死。參須實參悟須實悟始得。

徑山陵禪師法嗣

杭州徑山竺遠正源禪師

歐陽文忠公之裔。世居南康。年二十七。棄家剃染。受具參方。首謁虛谷陵。陵舉龍潭吹滅紙燭話問師。師曰。焦石可破層冰。陵曰。破後如何。師曰。探索乃知。陵曰。所知者何事。師擬對。陵劈脊便棒。師悚然俞旨。後出世觀音興聖。次補道場靈隱。後遷徑山。賜號佛慧慈照普應禪師。以元順帝至正辛丑六月示寂。全身塔於徑山。弟子分爪發舍利。藏於道場。世壽七十二。臘四十五。

婺州寶林桐江紹大禪師

嚴州吳氏子。世居桐江。因以為號。幼入里之鳳山寺出家。剃染受具戒。參虛谷於徑山。佩服心印。徧游江湖。凡名匠所在。咸往涉歷。一日慨然嘆曰。吾今而後乃知法之無異味也。遂罷參。手翻大藏凡三過。內外學。咸通其旨。東嶼居淨慈。請典藏鑰。元文宗至順壬申。出世郡之烏龍。後遷雲黃寶林。一時法會號稱極盛。一日示微疾。鳴鼓集眾敘謝。眾請偈。師接筆擲地曰。縱書到彌勒下生。寧復離此。翛然而化。世壽七十四。臘五十八。闍維。舍利如紺珠。齒牙不壞。所着有三會語錄。

道場信禪師法嗣

湖州福源石屋清珙禪師

蘇之常熟溫氏子。生於宋咸淳初。幼依興教崇福寺。剃染受具戒。首參高峰妙。示萬法歸一。一歸何處話。令參。服勤三年。無所發明。辭妙。妙曰。溫有瞎驢。淮有及庵。宜往見之。因至建陽。參及庵信。信痛加征詰。師發憤深究。豁然省徹。因復親炙數載。辭去。信門送之曰。他日與汝同龕。未幾。信遷道場。師復依之。典藏鑰。悅堂誾。主靈隱。請師居第二座。罷參後。卓庵湖之霞霧山。凡樵蔬之役。皆躬為之。喜吟詠。有山居諸偈。流播叢林。元文宗至順辛未四月。出住當湖福源　入院上堂。把住也。鋒鋩不露。放行也。十字縱橫。水雲深處相逢。卻在千峰頂上。千峰頂上相逢卻在水雲深處。今朝福源寺里。開堂演法。昨日天湖庵畔。墾土耕煙。所以道。法無定相。遇緣即宗可傳。真寂之風。仰助無為之化。正與麼時如何。拈拄杖。卓一下曰。九萬里鵬才展翼。三千年鶴便翱翔　謝專使。並三塔和尚首座都寺。上堂。睦州唆臨濟吃棒。不是好心。楊岐逼慈明晚參。不是好心。趙州訪道吾。不是好心。福源專使逼人住院。且道是好心。不是好心。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君　謝殿主淨頭。上堂。一身清淨。則多身清淨。一世界清淨。則多世界清淨。東司頭臭氣。佛殿裡蓬塵。且道。從什麼處得來。以手掩鼻曰。又是一點也　中秋謝藏主。上堂。天上月正圓。人間月方半。諸人恐未知。打鼓普請看。道是如來藏里摩尼珠。又似賓頭盧尊者手中瑠璃碗。比也不可比。辯也不可辯。天風吹露濕桂花。香浸雲邊廣寒殿　上堂。我有一句子。欲與諸人說破。又恐諸人罵我。不與諸人說破。又恐諸人疑我。且道。如今說即是。不說即是。撫膝曰。知我罪我。吾無辭焉　上堂。黃梅俾老盧踏碓。石頭譏藥山不為。有一丈蓬。可以使八面風。無三尺鞭。難以控千里馬。伊蘭園裡。不生栴檀。黃檗樹頭。討甚蜜果　上堂。動若行雲。止猶穀神。水中醎味。色里膠青。細雨濕衣看不見。閒花落地聽無聲　上堂。所聞不可聞。所見不可見。昨夜五更風。吹落桃花□。蒼苔面上生紅霞。百鳥不來春爛熳　上堂。吃飯要止飢。飲水要止渴。着衣要免寒。歸鄉要到家。學道要到三世諸佛開口不得處。參禪要到歷代祖師插腳不入處。若不如此。倚他門戶。傍他牆壁。聽人指揮。吃人涕唾。總不丈夫。福源與麼說話。良藥苦口。忠言逆耳　上堂。是聖是凡。入門便見波斯鼻孔。開眼便見蚌蛤心肝。開口便見諸人兩莖眉毛。橫在眼在。因甚看他不見。明眼人前三尺暗　上堂。達磨居少林。九年面壁。牆塹不牢。疎山賣布單。千里見人。路頭繁雜。福源這裡。牆塹堅牢。路頭平直。諸人每日行在正路上行。住在穩密處住。中間一片田地。因甚踏不着　上堂。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅盤。春山迭亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨立望何極。拈拄杖曰。放過釋迦老子。卓拄杖曰。穿卻雪竇鼻孔。良久曰。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶　及庵忌。師拈香曰。沒興相逢處。西峰與建陽。不平多少事。盡在一爐香　除夜小參。北禪分歲。三代禮樂全該。王老燒錢。一種杯盤狼籍。珙上座。固守清貧。兼逢歉歲。難與諸方鬥富。從年頭直至年尾。共諸人同家共活。豐儉隨宜。終不陪笑面去。借地栽花。虛妝好漢。且就自家屋裡。量水打碓。免見求人。但每日二時。牽補得過。便可塞住持之責。古人有言。時挑野菜和根煮。旋斫青柴帶葉燒。不是爺貧連子苦。免教家富小兒嬌　上堂。臘月一水生骨。虛明自照。不勞心力。白鷗寒雁蘆花。無處尋他蹤跡。待得日暖冰融水面寬。依舊飛來照破湖光碧　平山至上堂。即心即佛也不是。非心非佛也不是。不是心不是佛不是物也不是。恁麼也不是。不恁麼也不是。恁麼不恁麼總不是。仔細看來。直教你無用心處。正好用心。卓拄杖曰。藕穿平地為荷葉。筍過東家作竹林　一住七年。後以老引退。復歸天湖。順帝降香幣。皇后賜金襴法衣。聞天湖之風者。莫不心爽神慕。以為真得古先德遺型。至正壬辰七月二十四。示微疾。中夜集眾訣別。眾請後事。師索筆。書偈曰。青山不着臭屍骸。死了何須掘土埋。顧我也無三昧火。光前絕後一堆柴。書畢。擲筆而逝。闍維。舍利五色。塔於天湖之原。以及庵之塔配之。示不忘同龕意也。壽八十一。臘五十四。高麗國師太古愚。嘗侍師得旨。王聞欽渴。表達朝廷。敕諡佛慈慧照禪師。仍乞移文江浙。請淨慈平山林入天湖。分師舍利。歸國供養。

杭州淨慈平子處林禪師

本郡仁和王氏子。生時有異征。年十二。父母命投邑之廣嚴寺出家。十七受具。辭母參方。母為治裝使行。越數日復還。母壁語誡之曰。大凡學道。當持不退轉心。何趦趄乃爾耶。師遂痛自警策。遡濤江。謁及庵信於金華。信一見器之。留居侍司。一夕信捻紙沁膏以代燭。舉示師曰。龍潭吹滅汝作麼生。師方擬答。信遽以手掩其口。從此悟入。信遷道場。命典藏鑰。未幾。秉拂升座。機如缾瀉。眾咸折伏。洎信示寂。往依虛谷陵於仰山。一日僧持茶瓢請頌陵見之驚嘆宗門有人。以第二座處之。元仁宗皇慶癸丑。出世大慈定慧。瓣香所歸。為及庵嗣。復住當湖福源。再遷中竺。順帝至正癸未。行宣政院使。請王淨慈。一住十有八年。殿堂鐘鼓。為之一新。丞相達識鐵睦爾。請移靈隱。正謀起廢。值張吳自蘇入杭。兵燹迭至。殿材悉毀。師謂眾曰。吾緣盡矣。乃還淨慈。更衣沐浴。集眾說偈而化。當辛丑五月一日。世壽八十三。僧臘六十六。敕諡普慧性悟禪師。塔淨居庵右。

婺州羅山正覺石門至剛禪師

世居山麓。得法於及庵信。遊歷罷歸。里中道舊。即其地營建寶坊。文其楣曰正覺　歲除日。謝道德首座順侍者看病。上堂。歲事除年華畢。尊莫尊於道。貴莫貴子德。覺即般若因。順即菩提佛。當知。種豆不生麻。因果自然明歷歷。然雖如是。且道。如何見得。八福田中。看病第一　小參。踏翻生死海。涓滴不留。推倒涅盤城。纖塵不立。且是不勞餘力。如壯士揮戈。鋒鋩不犯。如人善射。毫髮無差。自然處處逢源。頭頭。合轍。不假修證。本自圓成。盡大地是勝妙覺場。徧法界是真如實地。悟取人人有分。了知個個無虧。一念不生。入三摩地。一塵不動。轉大法輪。自利利他。俱登彼岸。全身放下。總得自由。到者里。說甚涅盤生死。真如佛性。了無一法當情。直得十方坐斷。今日舉揚般若。端為追薦上峰最庵主。不動腳跟。高超樂土。不勞舉念。即證無生。擊拂子曰。見徹本來無隱蔽。紛紛桂子散天香　臨終訣眾偈曰。七十六年。瞭然寬廓。拶破虛空。須彌倒卓。

匡廬源禪師法嗣

杭州海門天真惟則禪師

別號冰檗老人。吳興費氏子。母夢異僧分衛到門。覺而有娠。及誕異香襲人。髫年。禮杭之佑福高林壽為師。年十六受具戒。二十三遊方。謁楚石千岩無見無聞等。一十八員尊宿。四緣不契。後之匡廬。遇無極源。親炙之極。終日不語。無所啟發。一日值源如廁。師急趨前。問曰。如何是祖師西來意。源擒住曰。道道。師豁然頓悟。於是遨遊江湖。平山居靈隱。招致典藏。後因受業老病。遂歸省侍。四方學者麇至。固請開法　開堂日。僧問。作麼生是佛祖為人處。師曰。狗舐熱油鐺。曰和尚今日開堂。還有為人處麼。師曰。猛虎當途坐。曰豈無方便。師震威一喝　問如何是日面佛。師曰。今日雲生。曰如何是月面佛。師曰。夜來再看　上堂。舉明果道。十五日已前。提水放火。十五日已後。鵲噪鴉鳴。正當十五日。風恬浪靜。國泰民安。有一句到。你啞卻我口。無一句到。你瞎卻你眼。三文錢娶個黑老婆。頭不梳面不洗。知他是凡是聖。師曰。應庵老漢。大似倚富欺貧。賣弄不少。海門即不然。十五日已前。明不離暗。十五日已後。暗不離明。正當十五日。明暗頓忘。古今絕待。你諸人。向甚麼處體究。擊拂子曰。閒中不契林泉樂。坐久但聞風雨聲　臘八上堂。威音王以前。未曉一法一字時。早是超佛越祖了也。黃面老子。因甚臘月八夜方始成道。者噇酒糟漢。惑亂世間。何有了期。海門今日點破了也。汝諸人。即今成道也未。卓拄杖曰。將謂鬍鬚赤。更有赤鬚鬍　上堂。顧視左右曰。看來也着甚死急。雖然如是。到者里也不得放過。喝一喝。下座　上堂道火被火燒。說水被水溺。會禪被禪縛。以手指左邊曰。卻被者僧勘破　臘八上堂。晝見日。夜見星。登舟疑岸動。捏目便花生。老瞿曇。昔年到而不點。則上座今日點而不到。諸人要見明星麼。以拂子打圓相。喝一喝　上堂。我若向上舉揚。如下弋箭相似。佛來祖來俱中。汝等向何處逃避。若能具此眼目。堪為人天之師。若或未然。自救不了。倘有人問我西來祖意。只向他道。今日輸了一轉語也。還有人免得此箭麼。卓拄杖　上堂。我坐汝立。誰得誰失。總然。佛祖到來。亦難辯的。以拂子打圓曰。咄。天下衲僧跳不出　上堂。向上事。向下事。截斷兩頭休執滯。驀然放出鱉鼻蛇咬殺。方知難躲避。吽吽吽。海門今日忍俊不禁。越例為諸人通個消息。汝等諸人。還委悉麼。以拂子點一點曰。等閒拋下活人丹。浩浩清風動天地　上堂。菊綻東籬香正浮。海天空闊月華秋。當陽拈出吹毛劍。剿絕縱橫六不收　上堂。風頭峭急。寒毛卓豎。諸人若也打熬不過。只得向暖處商量。且道。商量個甚麼。商量道。觀音菩薩將錢買胡餅。放下手卻是饅頭。大家吃得。飽暖睡來。但覺鼻息齁齁。忽然冷灰里火爆。拶卻面門到這裡莫怪海門說夢好。喝一喝　上堂。蟋蟀鳴曉庭。芙蓉照秋水。遙望海天晴。鷗鷺多如雨。眠。熱則乘涼。寒則向火。一一天真。一一明妙。何得踏步向前。論禪論道。將魚目為珠。認橘皮作火。不見道。大機須透徹。大用須直截。不識東家孔聖人。卻向他邦尋禮樂。卓拄杖　元順帝元統甲戌五月望日。遺書謝道侶。說偈跏趺而逝闍維。白乳如注。舍利凝結。成五色彩。[療-(日/小)+土]於所居之西。錫號真覺。塔曰寂光。壽七十。臘五十。

明州松岩秋江元湛禪師

久從龍象游。後參方山寶得旨。偶游明之松岩。愛其清勝。不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎。踞坐其側。若護衛狀。師命之伏。枕其背熟睡。山民異之。即其處創精藍以居之。師不涉世事。法施之外。澹如也。將化。別眾就龕。說偈曰。洗浴着衣生祭了。跏趺宴坐入龕藏。花開鐵樹泥牛吼。一月長輝天地光。復謂眾曰。十五年後寺當火。啟龕則火可止。至期果然。眾亟開龕。師神色如生。爪發俱長。

杭州鳳山一源靈禪師

寧海人。從徑山雲蜂芟染。參方山寶於瑞岩。充堂司。一日入室。請益趙州勘婆子話。寶曰。維那。你試下一語看。師曰。盡大地人。無奈者婆子何。寶曰。山僧則不然。盡大地人。無奈趙州何。師當下如病得汗。後住鳳山　上堂。舉世尊升座。文殊白椎公案。師曰。世尊已是錯說。文殊已是錯傳。新鳳山今日已是錯舉。會麼。字經三寫。烏焉成馬　一日見僧擲選佛圖。示偈曰。百千諸佛及眾生。休向圖中強較量。心印當陽輕擲出。堂堂安坐寂光場。復曰。古人無剪爪之工。汝輩後生。忍唐喪光陰。且擲圖選佛。到極合煞時。擲得一個印出。便歡喜道。我成佛了。殊不知。一切時一切處。皆是汝成佛處。汝卻不知。

針工丁生者

久依方山寶。冀明本分。一日剔琉璃有省。述偈呈寶曰。提起提起。放下放下。者點光明。照天照地。寶喜其行業淳素。乃印許之。

天童日禪師法嗣

明州天童平石砥禪師

送慍藏主省徑山元叟偈曰。山頭老漢八十一。如此東南大法城。雙鬢作添新歲白。片言能使古風清。為人不用擊虎術。養子寧忘舐犢情。明月堂前坐深夜。餘光分得到長庚。

高峰日禪師法嗣

日本國南禪夢窗智曜國師

姓源氏。本國勢州人。宇多天王九世孫也。九歲出家。十八為大僧。每夢遊中國疎山石頭二剎。一老僧授以達磨像。遂名疎石。乃決志參方。初見一山寧。備陳求法之誠。寧曰。我宗無語句。亦無一法與人。師曰。豈無方便乎。寧曰。本來廓然。是大方便。師疑悶不輟。復謁高峰日。日曰。一山有何指示。師述前語。日厲聲喝曰。何不道。和尚漏逗不少。師於言下有省。益自奮勵。一夕坐久。忽倚壁身踣。豁然大悟。作偈。有等閒擊破虛空骨之句。呈似日。日為印可。乃出無學元淵源以畀之。後於本國。大弘宗教。賜號普濟國師。師志在煙霞。出世非所願。聘至皆力辭之。其國主起師主南禪。入見引坐求退。王曰。吾非有他。欲期朝夕問道耳。復強入天龍。錫師號手書。後於兜率內院示寂。壽七十九。臘六十。全身塔於院之後。存日所剪爪發。瘞雲居者。發中累累生舍利。

薦嚴道禪師法嗣

台州瑞岩空室恕中無慍禪師

本郡臨海陳氏子。從徑山寂照剃落。參方。首謁靈石於淨慈。後參一元靈。逾年歸覲。照命居擇木寮。復游四明。見太白砥典藏。一日偕木庵聰大宗興。往台州紫籜山。謁竺元道。才擬開口。問無字話。被道一喝。師豁然大悟。直得通身汗下。遂呈頌曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院裡。壁上掛葫蘆。道笑曰。恁麼會又爭得。師拂袖便出。由茲感激。間語同參曰。此事如人飲水。冷暖自知。決不在言語文字上。我輩若不過者老和尚。幾被知解埋沒一生。他日設有把茅蓋頭。當不忘所自。後古鼎銘主徑山。招師歸蒙堂。日涉元奧。且為學者矜式。無何。以避兵還四明。不喜出。僅兩住山。皆甫及三載而退。初住象山之靈岩。復主黃岩之瑞岩。時夢堂噩居瑞龍。覬師為寂照嗣。師曰。素志有在。不可奪也。開堂日。拈香曰。古人出世拈香。酬法乳也。今人出世拈香。酬世恩也。慍上座總不然。昔年行腳。到紫籜山中。參個老布衲。彼亦無法可授。我亦無法可受。只向無授受中。拈出供養前住崑山薦嚴禪寺竺元道和尚。不圖報德酬恩。只要大家知委。僧問。如何是瑞岩境。師曰。風吹不入。曰如何是境中人。師曰。水灑不着。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師曰。真不掩偽。曰諸法寂滅相。因甚舟行岸移。雲駛月運。師曰。好個消息。只恐錯會。曰兩重公案。師曰。海水不生冰　問。如何是函蓋乾坤旬。師曰。猛虎口裡活雀兒。曰如何是截斷眾流句。師曰。金剛手中八楞棒。曰如何是隨波逐浪句。師曰。李白捉月。張騫乘槎　問維摩丈室。不以日月為明。和尚丈室。以何為明。師曰。物見主眼卓豎。曰摩竭掩室。毗耶杜詞。相去多少。師曰。一坑埋卻。曰德山入門便棒。臨濟入門便喝。畢竟明什麼邊事。師曰。塞北千人帳。江南萬斛船　小參。靈岩峭絕。到者應難。已到者。享用安然。未到者。伶俜孤露。孤露底。正好踏步向前。享用底。直須退步就己。所以道。事無一向。有時拈頭作尾。有時拈尾作頭。收放縱橫。寧存軌轍。摩竭掩室。毗耶杜詞。雖曰正令全提。要且未臻其極。山僧。今夜入門之始。聚首之初。與汝諸人。約法三章。第一不得起佛見。第二不得起法見。第三不得道不起佛見法見。若也依而行之。管取眉毛廝結。驀拈拄杖曰。明眼漢沒窠臼。高高處觀之不足。低低處平之有餘。卓拄杖曰。鐵牛不吃欄邊草。直向須彌頂上眠　謝專使上堂。達磨大師。十萬里西來。要作個馳書達信漢。及乎面對梁王。盡力只道得個不識。拈拄杖曰。有賓有主。有禮有樂。手面分開白玉團。頂門撼動黃金鐸　上堂。明月照高岩。懸水響前嶺。耳目一何清。冥然了心境。咄哉觀世音。擔雪來填井　上堂。風不來樹不動。心不生境不到。僧問雲門。如何是佛。門曰乾屎橛。僧問楊岐。如何是佛。岐曰三腳驢子弄蹄行好。大眾。向道是龍剛不信。果然奪得錦標回　上堂。禪和家道。我無有不知。無有不會。忽有人問如何是行腳事。便口如匾擔。病在於何。病在多知多解。恁麼參學。不如三家村里種田漢。忽有人問今歲稼穡如何。一一道出。如瓶瀉水。蓋其無知解故。無揀擇故。秋氣向寒。各自歸堂。珍重　上堂。辭親割愛。剃髮染衣。入此門來。合為何事。若也知慚識愧。是真出家。一出塵俗恩愛家。二出三界火宅家。三出粗惑煩惱家。四出細惑無明家。出得四家。始稱衲僧家。且道。如何是衲僧家。撞着冤家。惡口小家　上堂。心如工伎兒。意如和伎者。五識為伴侶。妄想觀眾伎。大眾還識得心也未。若識得心。便識得意。識得意。便識得諸識。識得諸識。便識得妄想。妄想滅則諸識滅。諸識滅則意滅。意滅則心滅。心滅則一切滅。所以道。心生種種法生。心滅種種法滅。喝一喝曰。山河大地。日月星辰。有什麼過　上堂。惟一堅密身。一切塵中現。拈拄杖曰。釋迦老子來也。三百六十骨節。八萬四千毫竅。一一放大光明。照徹恆沙國土。於其中間。若聖若凡。有情無情。被其光者。無不證大涅盤。獲大安樂。得大受用。靠拄杖曰。此時若不究根源。直待當來問彌勒　示眾。岩寺春深草樹肥。幾回特地啟柴扉。行人只在青山外。杜宇聲聲喚不歸　上堂。赤肉團上有一物。昭昭靈靈。恍恍惚惚。隨事變通。了無拘束。要知來處。分明不離舉足下足。今時叢林中。聞與麼道。便道說老婆禪。殊不知。雲無心而出岫。水盈科而或流。遇高山而必止。至大海而方休。拍禪床下座　上堂。諸佛出世。是第二頭。祖師西來。是第三首。饒你向威音那畔。別立生涯。百草頭邊。全明殺活。布袋裡老鴉。未知有出身一路在。且道。作麼生是出身一路。拈拄杖曰。祝融峰頂上。露滴萬年松　開山忌拈香。未見岩頭。口似磉盤。既見岩頭。眼如木揬。本然理拄地撐天。何勞置問主人翁。呼來喚去。猶欠惺惺。插香曰。相逢不下馬。各自奔前程　散忌上堂。法不孤起。仗境方生。今日是開山空照祖師大涅盤之辰。山僧將不可說不可說恆河沙世界。作一筵席。百億須彌盧山。作一碗飯。百億香水海。作一碗羹。聊陳供養。正恁麼時。且道。將此筵席。向什麼處鋪設。若向世界上鋪設。世界已成筵席。若向虛空鋪設。虛空又如何鋪設。不得顢頇儱侗。只與麼休去。眾中莫有出手措置者麼。如無。山僧自出手去也。豎拂子曰。恆河沙世界。百億須彌山。百億香水海。花簇簇。錦簇簇。總在拂子頭上。不寬不隘。無欠無餘。大眾且道。空照祖師。還來受此供養也無。受與不受且置。你道。他即今在什麼處。安身立命。擊拂子曰。家家門前赫日月。太平不用將軍威　結夏小參。圓覺伽藍。人人具足。在天同天。在地同地。自是諸人探頭太過。不能構得。故勞釋迦調御。曲開方便之門。立期立限。如逼生蛇化龍。要汝親證親悟。龐居士道。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心空及第歸。好大眾。箭不虛發。發必中的。語不虛發。發必全真。針眼魚吞卻嘉州大象。即不問。且道。可大師三拜得髓。還端的也無。拍禪床曰。一年春又過。台榭綠陰多　上堂。相逢不拈出。舉意便知有。打失雙眼睛。留得一張口。孤峰頂上。呵佛罵祖。竅鑿頂門。十字街頭。掣風掣顛。符懸肘後。長沙虎子胡狗。拈起粗辣藜。好與劈脊摟　請侍者上堂。趙州與文遠。斗劣不鬥勝。老大不識羞。相席還打令。致使明眼人。無由辯邪正。邪正既不辯。展轉成毛病。瑞岩百不能。受用無星秤。稱起太虛空。錙銖無欠剩。以此為瑞為祥。以此為坑為阱。斷衲僧之咽喉。續佛祖之慧命　上堂。坐深井者。不知太虛之寬廣。忘偏見者。方明至理之圓融。與麼說話。譬如以大地作射垛。挽弓所向。無不中的。眾中忽有人出來道。如斯舉唱。今古罕聞。山僧喚侍者。點一碗茶供養他。更有出來道。如斯舉唱。未獲全提。亦喚侍者。點一碗茶供養他。且道。還有為人處也無。雪壓難摧澗底松。風吹不動天邊月　師嘗室中垂語曰。穩坐家堂。主人翁因甚不識。掀翻大海。摑碎須彌。平地上。因甚抬腳不起。眼光爍破四天下。自家眉毛落盡。因甚不見。前後下語多不契。其機峰峻拔。學者莫能擬議　師謝事入松岩。岩為秋江湛隱處。萬山之巔。人跡罕至。師悉遣徒御。嶄然獨處。眾涕泣哀請。堅拒不出。明太祖洪武甲寅夏。日本國遣使入貢。向師道風。奏請師化其國。以水晶數珠峨山石硯為贄。上召至闕。師以老病辭。上憫而不遣。留處天界。全室泐延致丈室。時宋公景濂。方在翰林。詣師劇談道妙。一時朝士。靡不敬慕。是年冬。奉詔東還。甲子。弟子居頂。住鄞之翠山。迎師就養。四方叩謁者無虛日。金齒大理僧至京。特入翠山。五十餘人。拜床下。各求偈語而去。一日示微疾。諄諄勉眾。以祖道自重。索筆書偈曰。七十八年。無法可說。末後一句。露柱饒舌。咄。書畢端坐而逝。時洪武丙寅七月十日也。壽七十有八。臘五十有九。遺命闍維。煅骨散水竹間。居頂不敢遵。乃於唐岙之原。奉骨[療-(日/小)+土]焉。師天性純粹。待衲子如慈母。遇法門有叛教背義者。必面折之不少貸。奉師惟謹。嘗侍寂照。立至三鼓。不命不敢退。所着有二會錄。重拈雪竇拈古一百則。續頌大慧竹庵頌古。一百一十則。山庵雜錄。淨土詩。四明烏斯道。撰行業碑。

明州天童了堂一禪師

元至正壬午。住台之紫籜。次遷天寧天童。上堂。僧問。昔日保壽開堂。三聖橫身相為。臨濟住院。普化盡力扶持。畢竟明什麼邊事。師曰。兩頭俱坐斷。一劍倚天寒。曰與麼則五位君臣齊列下。三元戈甲一時收。師曰。錯下名言。僧喝。師曰。亂統禪和。如麻似粟。乃曰。拈一莖草。作丈六金身。將丈六金身。作一莖草。好大眾。不是苦心人不知。便下座　上堂。最初一句。末後一機。直下構得。燈籠露柱。動地放光。其或未然。竹山今日失利　示眾。樵歌來迭嶂。帆影落汀洲。猢猻戴紙帽。直上樹梢頭。七星劍五雲樓。球打人兮人打球。萬事難把玩。魚吞水面漚　上堂。長[此/束]鳥芳樹不棲。摩斯迦滄溟不入。龍泉與鈯斧同鐵。利鈍懸殊。良驥與駑駘同途。遲速有異。以拂子畫一畫曰。花須連夜發。莫待曉風吹　小參。靈光不昧。萬古徽猷。智鑒洞明。十虛普應。時臨亞歲。節屆書雲。擊動法鼓。大眾雲集。一一天真。一一明妙。更說個甚麼。若說有法。又被有礙。若說無法。又被無礙。若說不有不無法。又被不有不無法礙。若說不不有不不無法。又被不不有不不無礙。雲從龍。風從虎。聖人作而萬物睹。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。以拂子畫一畫曰。黃檗樹頭懸蜜果。無言童子唱巴歌　問文殊與普賢。萬法悉同源。如何是同源底法。師曰。胡張三黑李四。曰一毛吞巨海。於中更何言。師曰。不勞懸古鏡。天曉自雞鳴。曰是非不到處。還有句也無。師曰。情知你亂會　問名假法假。人空法空。請師直指。師曰。曾問幾人來。曰無根樹子。向什麼處栽。師曰。更深猶自可。午後更愁人。曰只在目前。為什麼再三不睹。師曰。千年常住一朝僧。

徑山大宗興禪師

台州人。嘗與恕中木庵三人。結伴參方。罷游紫籜。累歷名剎。後遷徑山。臨終忽嘆曰。夫三十。婦六齡。畢竟偶不成。遂坐脫去。

五燈全書卷第五十一