五燈全書/卷第五十四
五燈全書卷第五十四
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下十九世
淨慈穎禪師法嗣
溫州江心一山了萬禪師
臨川金氏子。貌瘠而弱。年十五。業文有聲。然素志出家。弱冠。從金溪常樂院思仁祝髮。俄有靈芝產戶樞。及遊方。謁偃溪聞。荊叟珏。簡翁敬諸老。皆相吻合。東叟領南屏。命師掌記。偶經神祠。見紙灰旋起。脫然忘所證。亟以白叟。叟詰之。遂蒙印可。游天台。眾請開法寒岩。瓣香嗣東叟。踰三年遷仙居紫籜。又十年遷疎山。當道議不合。即撾退。未幾。江淮總統。會諸山。以開先迎師。師蒞事。叢林鼎新。又十年。請住江心。少不適意。又輙棄去。寺眾數百。懇留隨至馮公嶺。各涕泣而去。會廬山月澗明。遣舟迎師歸東溪。明示寂。開先之眾復以請。師力卻之。眾哀懇不以寺事累。師勉應之 上堂。靜悄悄。鬧浩浩。渾不涉階梯。已踏向上道。萬里無寸草。出門便是草。撞着賣柴翁。便是栽松老。瑠璃殿上月團團。珊瑚枝頭日杲杲 上堂。逢堯舜則陳典謨。要立生涯。遇桀紂則用殺伐。盡掃窠臼。吾輩人。乾嚗嚗。硬糾糾。淨裸裸。赤灑灑。何曾有許多事。可怪睦州老漢。見僧入門便道。現成公案。放汝三十棒。仔細看來。也是窮急計生 上堂。拈拄杖曰。此拄杖子。西天四七。東土二三。天下老和尚。拈弄不出。今日落在開先手裡。無頭無尾。能放能收。離相離名。能縱能奪。雖然如是。也只為中下之機。忽遇上上人來時如何。以拄杖畫一畫曰。放過一着 元仁宗皇慶壬子十一月二十六日遘疾。危坐不近醫藥。閱七日。命具浴更衣。書訣眾語。泊然而逝。闍維。收五色舍利如菽。不可數計。目睛不燼。鎔以烈焰益晶瑩。齒牙頂骨。錚然有聲。時改作豫章烏遮塔。江西行省丞相干赤。命以舊藏世尊舍利。奉於中。而遣使分師之目睛舍利。貯之銀盒。陪葬焉。其餘分葬東溪。
明州奉化岳林栯堂益禪師
溫州人。開法婺之天寧。遷薦福。後主明之太平。復升彰聖。晚住岳林。上堂。古者道。我者里無法與人。只是據款結案。彰聖者里。亦無法與人。亦不據款約案。拈拄杖曰。如何是佛。赤腳踏蓮花。如何是佛向上事。雕梁畫棟。擲下拄杖。便歸方丈 二月十五日上堂。擊拂子一下曰。彰聖今日將三十年前。冷灰里爆出底烏豆。換老胡眼睛去也喝一喝曰。設有一法過於涅盤。我此一喝。不作一喝用 上堂。魯祖面壁。麻谷閉門。二大老。雖與天寧相去數百年。今日不免各與二十拄杖。何故。譬如油蠟作燈燭。不以火點終不明 示眾。諸上座。出息不保入息。二六時中。切莫將身心別處雜用。饒你掉臂。也是祖師西來意。腳尖頭。也踢出一尊古佛來。不如無事好 上堂。舉黃龍三關話。師曰。黃龍老漢頭匾。所以說漳泉福建話逼真。謾得天下人過。謾漳泉福建人不過 上堂。手指左邊曰。者是香爐。指右邊曰。者是花瓶。能以一義。作無量義以無量義為一義。陳尊宿織蒲鞋。鄧師伯打瓦鼓 上堂。步步是諸人證明處。須是自肯方可歸家穩坐。若不然者。[蟲*巢]蛣腹蟹。水母目蝦 上堂。五千四十八卷。只作一句道卻。遂起身曰。立地待諸人構取。便下座 臨終偈曰。八十三年。什麼巴鼻。柏樹成佛。虛空落地。茶毗。舍利瑩然。齒牙數珠不壞。
婺州雙林雲居自閒禪師
括蒼葉氏子。烏巨行九世孫也。初參荊叟珏於靈隱。次謁東叟穎於淨慈。掌記室。一日因撰佛成道疏曰。發見精於午夜。穎曰。何不道泯見精於午夜。師不覺股慄汗下。如發蒙蔀。徹見穎垂手為人處。後出世雙林。遷智者。元仁宗皇慶壬子十月二十五日。與客語笑次。忽命侍僧取筆。書偈而逝。
育王觀禪師法嗣
洪州仰山晦機元熙禪師
豫章唐氏子。師與兄元齡。俱習進士業。元齡既登第。師從西山明祝髮。將遊方。其母。具白金為裝。師謂財足喪志。即善言辭之。聞物初觀。闡化玉幾。往依之。初與語驚異。留侍左右。後謁東叟穎於南屏。命掌記。至元間。總統楊璉真。加奉旨取育王舍利。躬詣師。求記述舍利始末。因招與俱。師曰。我有老母。兵後存亡不可知。遂辭歸江西。元齡。先以臨江通判。從文丞相起兵。死難。獨母在堂。師奉之以孝聞。元成宗元貞丙申。出世百丈。居十有二載。至大初。應淨慈請入院。日行中書省。行宣政院官屬。悉迎請發揚宗旨。四方英衲。一時輻輳 上堂。雲門道個普字。盡大地人不奈何。殊不知雲門四棱蹋地。當時若與震威一喝。待他惡發。徐徐打個問訊道。莫怪觸忤好。非但扶起此老。管取話行天下 上堂。舉太原孚上座。聞角聲悟道話。頌曰。琴生入滄海。太史游名山。從此楊州城外路。令嚴不許早開關 上堂。三界無法。何處求心。白云為蓋。流水作琴。古今無間。誰是知音。擊拂子曰。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深 上堂。獨坐大雄峰。寒灰撥不紅。一星螢火出。孤鶴過遼東 結制上堂。以手作結布袋勢曰。南山今日結卻布袋口了也。汝等諸人。各各於其中。身心安居。平等性智。忽有個沖開碧落。撞倒須彌底。莫道結子不堅密。良久曰。漫天網子百千重 居七載。復遷徑山。已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒。聞師退閒。爭來迎請。師不獲已。遂返仰山。居三年。將示寂。手書辭所與游者。復書偈訣眾。擲筆而化。時元仁宗延佑己未閏八月十有七日也。世壽八十二。奉全身[療-(日/小)+土]於金雞石下。弟子在杭者。分爪發。塔於淨慈西隱。
淨慈聞禪師法嗣
杭州徑山雲峰妙高禪師
福之長溪人。世業儒。母阮。夢池上嬰兒合爪。坐蓮花心。手捧得之。覺而生。師因名夢池。神彩秀徹。嗜書力學。尤耽釋典。固請學出世法。依雲夢澤剃染。受具戒。首參痴絕。次見無准。准尤器愛。復之育王。見偃溪聞。命掌藏鑰。一日聞舉譬如牛過窗櫺。頭角四蹄都過了。因甚尾巴過不得。師劃然有省。乃曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。聞許可之。會聞遷南屏。師與俱。後出世。住宜興大蘆。繼遷江陰勸忠霅川何山。蔣山虛席。奉朝命居。歷十有三載。眾踰五千指。宋恭宗德佑乙亥。寺被兵。軍士以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝礪刃石。辭色了無怖畏。軍士感化。棄刀而去。元世祖至元庚辰。遷徑山寺。罹回祿。草創才什一。不數年。遂還舊觀 示眾。前念是凡。後念是聖。一刀兩段。更莫遲疑。是以涅盤會上。廣額屠兒。放下屠刀。便言我是千佛一數。然雖如是。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎 示眾。言前辨旨。句下明宗。東計山熾然說法。湛瀆水專為流通。者里構得。未免遞相鈍置。若或尚存觀聽。擾擾匆匆。晨雞暮鍾 上堂。聲色為無生之鳩毒。受想乃至人之坑阱。者般說話。阿誰不知。然粗餐易飽。細嚼難飢 上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。覿體全真。無端鏡容大士。向鷹巢躍出。擘破麵皮。早是遭人描邈那。更缺齒老胡。不依本分。遙望東震旦國。有大乘根器。迢迢十萬里來。意在攙行奪市。直得鳳樓鼓響。阿閣鐘鳴。轉喉觸諱。插足無門。合國難追。重遭揭露。新蔣山。迫不得已。跨他船舷。入他界分。新官不理舊事。畢竟如何。拍禪床一下曰。戍樓靜貯千峰月。塞草閒鋪萬里秋 上堂。五峰峭峙。到者須是其人。一鏡當空。無物不蒙其照。祖師基業。依然猶在。衲僧活計。何曾變遷。着手不得處。正好提撕。措足無門時。方堪履踐。直得山雲淡濘。澗水潺湲。一曲無私。萬邦樂業。正恁麼時。功歸何所。車書自古同文軌。四海如今共一家 戊子春。僧錄楊輦真加。奉旨。集江南禪教諸德。朝覲論道。上問。禪以何為宗。師進前奏曰。禪也者。淨智妙圓。體本空寂。非見聞覺知思慮分別所能到。宣問再三。師歷舉西天東土諸祖。以至德山臨濟棒喝因緣。又宣進榻前。與譖者反覆論難。譖者辭屈。世祖大悅。賜食而退。師陛辭南歸。示眾。我本深藏岩竇。隱遁過時。不謂日照天臨。難逃至化。又曰。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。徑山復災。師謂眾曰。吾宿負此山債耳。復竭力營建。匯殿坡為池。他屋以次落成。癸巳六月十七日。書偈而逝。師生於宋寧宗嘉定己卯二月十七日。世壽七十五。僧臘五十九。塔於寺之西麓。
湖州何山鐵鏡至明禪師
福唐長溪王氏子。首謁堯叟蓂於嘉禾天寧。雖蒙策勵。未有省發。復見偃溪聞於淨慈。久之。始獲印證。又謁清溪沅藏叟珍。元世祖至元辛巳。出世何山。移大梅。成宗大德庚子。復歸何山 上堂。着意馳求。驢年見面。盡情放下。瞥爾現前。香嚴聞擊竹聲。徹見本來面目。即不問。且道。恁麼熱向甚麼處迴避。歸堂吃茶去 上堂。原野秋陰。寒螿悉吟。楓林落葉。片片赤心。達磨頂門無骨。兒孫海底摸針。忽然摸着時如何。誰道龍王宮殿深 上堂。達磨不來東土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人吃。何山門前。一條大路。南來北往。知是幾多。只是中間一塊石頭。未曾有人踏着。眾中莫有踏着者麼。擲下拄杖曰。看腳下 上堂。今朝八月二十五。記得洞山離查渡。落在雲門網子中。有屈至今無處訴。豎起拂子曰。雲門大師來。也合吃何山手中棒。且道。過在什麼處。不合鼓弄人家男女 仁宗延佑乙卯十一月初五日。呼其徒囑後事。索紙大書曰。絕羅籠。沒回互。大海波澄。虛空獨露。擲筆翛然而逝。壽八十六。
明州天童止泓鑒禪師
初住信州真如。移天童。上堂。諸佛不真實。說法度群生。菩薩有智慧。見性不分明。白雲無心意。灑為世間雨。大地不含情。能長諸草木。古德與麼提唱。於四諦法中。開鑿人天。不妨善巧。若據衲僧分上。何啻白雲萬里 上堂。拈拄杖曰。一有多種。二無兩般。枯桑知天風。海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑曰。出身猶可易。脫體道應難。擲下拄杖。下座 上堂。舉大陽玄問梁山。如何是無相道場。山指大士幀子曰。者是吳處士畫底。玄擬進語。山急索曰。者是有相底。那個是無相底。玄遂有省。便作禮。山曰。何不道取一句。玄曰。道即不辭。恐上紙筆。山笑曰。此語上碑去在。頌曰。真空無相絕名模。空底精兮畫底粗。道即不辭難上紙。西天鬍子沒髭鬚。
雙林朋禪師法嗣
杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子。年十三。依郡之嘉瑞僧偃。剃髮受具。一日閱華嚴。至惟一堅密身一切塵中現。忽有省。往見別山智於蔣山。問近離何處。師曰江西。智曰。馬大師安樂否。師叉手進前曰。起動和尚。未幾。參斷橋倫於淨慈。問臨濟三遭黃檗痛棒。是否。師曰是。倫曰。因甚大愚脅下築三拳。師曰。得人一牛。還人一馬。倫頷之。暨倫逝世。介石朋補其處。一日室中。舉柏樹子話。師擬議。朋杭聲曰。何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟。即命侍香。久之。歸廬山。東岩日住圓通。延師分座。九江守聘師。出世西林。元世祖至元甲午。遷開先。又遷東林。元貞初。奉詔入對稱旨。賜璽書通慧禪師號。並金襴法衣。大德乙巳。遷住靈隱 嘗勘一僧曰。微塵諸佛。在你舌上。三藏聖教。在你腳底。何不瞥地。僧罔措。師便喝 又勘一僧曰。釋迦彌勒是他奴。他是阿誰。僧擬對。師便打 武宗至大己酉。一日集眾訣別。說偈曰。緣會而來。緣散而去。撞倒須彌。虛空獨露。乃泊然而逝。世壽七十六。僧臘五十三。
靈隱濟禪師法嗣
明州天童石門來禪師
嘗作剪刀頌曰。渾鋼打就冷光浮。兩刃交鋒未肯休。直截當機為人處。何曾動着一絲頭。
明州雪竇野翁炳同禪師
新昌張氏子。參大川濟。一日入室次。濟舉臘月火燒山話。師擬開口。濟遽拈竹篦拄之。師豁然悟旨。後縛茅仗錫峰。日扃戶書法華。有老來非厭客。靜里欲書經之句。晚應雪竇 送僧之華頂見溪西偈曰。高高峰頂屹雲中。八十溪翁也眼空。相見莫言行腳事。累他雙耳又添聾 元成宗大德壬寅中秋日。升座辭眾而逝。
薦福燦禪師法嗣
福寧州支提山愚叟澄鑒禪師
寧德張氏子。初住白雲。元至元辛卯世祖敕賜住持支提。號通悟明印大師。後示寂日。沐浴更衣。書偈曰。八十二年。落賺世緣。躍翻筋斗。應跡西乾。擲筆危坐而逝。
雪峰信禪師法嗣
紹興大慶尼了庵智悟禪師
福州王氏女。幼孤。年十一。白母願出家。因誦維摩經。至諸佛國土亦復皆空。豁然頓悟。往參雲峰信。信問曰。上座什麼處住。師曰。不住南台江邊。信曰。畢竟住在什麼處。師不審便行。信叱曰。走作什麼。合吃山僧手中棒。師面熱汗下。次日復往請益曰。某甲昨日祗對和尚。有什麼過。信厲聲曰。更來者里覓過往。師釋然曰。月明照見夜行人。信顧旁僧曰。看渠根器不凡。遂印以偈。有相逢若問其中事。風攪螺江浪拍天之句 上堂。拈拄杖曰。天乘十二闌干角。風滿三千世界中。熱惱變成清淨境。禪心頓覺悟真空。靠拄杖曰。有甚共語處 上堂。大陽門下。日日三秋。明月堂前。時時九夏。古人甚麼道。未免坐在者里。大慶即不然。山轉疑無路。溪回別有村 上堂。柳絮飄風。杏花沐雨。好個生機。快須薦取。以拂子擊禪床曰。咄。三十年後。不得錯舉。
華藏淨禪師法嗣
慶元府天童西江謀禪師
被敕住天童。歷四十年。貌枯色瘁。蒞眾孤峻。機語峭拔。音如洪鐘。宋理宗朝。三被寵錫。其示眾曰。春日晴。黃鸝鳴。最親切。誰解聽。痴絕主玉幾。嘗寄偈曰。千丈飛流氣象新。岩前一吼淨無塵。將入滅。顧侍僧曰。一笑翻身。日面月面。閣筆而逝。
福州雪峰石翁玉禪師
禮雪峰塔偈曰。入閩早是四旬余。象骨崖前縛屋居。誰道開平年代後。春疇煙雨幾鋤犂。
徑山珏禪師法嗣
杭州中天竺空岩有禪師
室中垂語曰。黃金鑄就鐵。真人東海涌。頌曰。錦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。熱客呼漿無所得。便將玉帶換甌茶。
杭州淨慈千瀨善慶禪師
嚴陵彭氏子。丱歲而孤。萍蹤無寄。就舅氏業儒。往見懷楚。楚知為法器。問能出家否。師曰。固本願耳。楚遂度之。爰具戒品。律身甚嚴。徧歷諸方。咸無所證。後聞荊叟珏主淨慈。遂往親依。一日聞舉洞山麻三斤話。悟旨。出世宜興之保安。次遷嘉禾之天寧。後升淨慈。嘗着扶宗顯正論。進覽。上嘉之。賜金襴袈裟。徽號慧光普照文明通辯。及謝事。築室曰歸休。宴息其間。泊如也。元世祖至元戊寅八月三日化去。壽七十九。
黃龍開禪師法嗣
杭州護國臭庵宗禪師
上堂。舉岳林振示眾。布袋口開。還有買得底麼。僧曰有。林曰。不作貴不作賤。作麼生買。僧無語。林曰。老僧失利。師曰。岳林說個問端。也甚奇特。及至被人道個有字。直得東遮西掩。囊藏不迭。護國今日布袋口開。還有買得底麼。良久曰。闌干雖共倚。山色不同觀 上堂。舉豐干謂寒山拾得曰。你與我去游五台。便是我同流。寒山曰。你去游五台作麼。干曰。禮拜文殊。山曰。你不是我同流。師曰。豐干開口。不在舌頭上。寒山同坑無異土。檢點將來。兩個駝子廝撞着。世上由來無直人。
溫州華藏瞎驢無見禪師
頌興化打克賓曰。興化打克賓。言親語不親。棒頭如雨點。敲出玉麒麟。
杭州慧雲無傳祖禪師
上堂。佛佛廣說。大智莫能知。祖祖相傳。凡情詎能測。先天后地。成壞長存。入死出生。去來不變。於斯薦得。已涉支離。其或未然。山僧更為下個註腳。以拂子擊禪床曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。
放牛余居士
古杭人。參無門。凡有所問。被門劈面截住。曰不是不是。及見臭庵曰。吾師甚麼見解。敢對人天。顛倒是非耶。庵曰。我在無門座下。無法可得。無道可傳。只得兩個字。士曰。是甚兩字。庵曰。不是不是。士於言下。始知無門為人處 嘗設是非關。其言曰。直指人心。見性成佛迴光返照。迥絕遮攔。才擬思量。白雲萬里。逢人品藻遇物雌黃。重古輕今。貴耳賤目。任伊卜度沉吟。未夢見是非關在。作麼生透。且看如何是第一義。對答不得打折齒。卻逞神通。暗渡江有分。奔波不近。貴將心來與汝安。大痛無聲徹骨寒。摘葉尋枝非好手。西天依舊黑漫漫。有佛處不得住。燕子銜將春色去。杜宇鳴時雪滿天。落紅萬點相思雨。無佛處急走過。覺王寶殿不肯坐。修行六載出山來。方知斧頭是鐵做 安吉州沈道婆問。是非關有幾句。士曰。有四句。婆曰。四句作麼生舉。士曰。第一句。有是有非則不可。第二句。無是無非又不可。第三句。是是非非也不可。第四句。非是是非亦不可。若離得此四句。始見本地風光。婆曰。我離得否。士曰。汝離不得。婆曰。人人有分。我為何離不得。士曰。嫁雞逐雞飛。嫁狗逐狗走。婆曰。如何是本地風光。士曰。月子彎彎照幾洲。幾人歡樂幾人愁。婆曰。不問者個風光。士曰。問那個本地風光。婆曰。無男女相底。士曰。既無男女相。問甚是非關。婆曰。別有向上事也無。士曰有。婆曰。如何是向上事。士曰。馬蝗丁住鷺鷥腳。你上天時我上天。
孤峰秀禪師法嗣
福州鼓山皖山正凝禪師
舒州大湖李氏子。年十七。二親俱喪。投黃州雙泉道瑛。剃落鄂渚。受具於開元。首參三祖環庵璉。次參鍾山痴絕沖。長蘆南山哲。皆不契。後參雙塔無明性。明問。達磨九年面壁時如何。師曰。有理難伸。明劈胸一拳。師忽然有省。嘆曰。我生平用的。遭者老漢一拳。瓦解冰消了也。復入閩。禮孤峰秀。峰舉狗子無佛性話。師不能答。踰半載。得臻閫奧。乃頌曰。趙州道無。箭不虛發。築着磕着。全活全殺。峰曰。你也得。只是未在。一日峰舉德山見龍潭話。問那裡是德山親到處。師以手掩峰口。即說頌曰。潭不見龍不現。全身已在空王殿。夢回忽聽曉鶯啼。春風落盡桃花片。峰曰。汝今日方知泗洲大聖不在揚州出現。善自護持。遂俾侍香。洎峰遷西禪囊山。師皆隨侍。峰歸寂。往依雪峰霜林果。請居板首。宋理宗寶佑丁巳。出世福州釣台。遷萬歲。久之。大傅賈平章。請住鼓山。槌拂之下。眾盈四千指。士大夫。摳衣問道。恨識師之晚 上堂。入院方三日。追陪人事忙。燈籠與露柱。密密細商量。且道。商量個什麼拍禪床曰。昨夜碧天風浪靜。一輪明月映螺江 上堂。六月旦。夏巳中。荷花開水面。荔子映山紅。無位真人。處處相逢。擬議雲山千萬重 鼓山入院上堂。拈拄杖曰。揚下住山鈯斧。拈起國師聖箭。卓拄杖曰。一鏃破三關。機鋒如掣電。左右逢源。全機殺活。直得大頂峰小頂峰。望空斫額。白雲亭湧泉亭。笑里點頭。正與麼時。且道。功歸何所。靠拄杖曰。雕弓已掛狼煙息。萬國來朝賀太平 示眾。萬機不到。千聖攢眉。正令當行。阿誰敢擬。便恁麼會。已落第二義諦。大似望梅林止渴。有甚快活處。衲僧家。將黑豆子。換人眼睛。把斷貫索。穿人鼻孔。未為分外。且道。衲僧見個甚麼道理。卓拄杖一下曰。選佛若無如是眼。宗風那得到於今 舉雪峰示眾曰。此事不從唇吻得。不從黃卷上得。不從諸方老宿得。合從什麼處得。也須仔細。頌曰。一滴真珠紅潑醅。殷勤相勸兩三回。到頭欲盡東君意。吞卻臨行馬上杯 將終。集兩序示遺誠。索筆書偈曰。八十四年。一夢相似。夢破還空。也無些事。端坐而逝。
婺州雙林一衲介禪師
頌傅大士披衲道冠儒履因緣曰。非儒非道亦非禪。杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了。至今八百有餘年。
容庵海禪師法嗣
燕京慶壽中和璋禪師
師室中示徒。或握木劍。或執錦蛇。一夕夢異僧。策杖趨方丈。踞師子座。天明謂知客曰。今日但有僧過。當令來見。及晚。海雲至。師笑曰。此乃夜來所夢者。雲曰。某不來而來。作麼生相見。師曰。參須實參。悟須實悟。莫打野榸。雲曰。某甲因擊火迸散。乃知眉橫鼻直。師曰。吾此處別。雲曰。如何表信。師曰。牙是一具骨。耳是兩片皮。雲曰。將謂別有。師曰錯。雲喝曰。草賊大敗。師休去。次日。師舉臨濟兩堂首座齊下喝。僧問。還有賓主也無。濟曰賓主歷然。汝作麼生會。雲曰。打破秦時鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下椎。師曰。你只得其機。不得其用。雲便掀倒禪床。師曰。路途之樂。終未到家。雲與一掌曰。精靈千載野狐魅。看破如今不值錢。師打一拂子曰。汝只得其用。不得其體。雲進前曰。青山聳寒色。月照一溪雲。師曰。汝只得其體。不得其智。雲曰。流水自西東。落花無向背。師曰。汝雖善語言三昧。要且沒交涉。雲豎起拳。復拍一拍。當時丈室。為之振動。師曰。如是如是。雲拂袖便出。一日授以偈曰。天地同根無異殊。家山何處不逢渠。吾今付你空王印。萬法光輝總一如。
葛廬覃禪師
舉僧問石溪。如何是佛。溪曰。矮子看戲。頌曰。巍巍丈六紫金容。百戲場中有變通。矮子看來眉卓豎。鐵錘無孔舞春風。
無方安禪師法嗣
枯木榮禪師
贊三祖偈曰。夙恙纏身世莫醫。家貧遭劫更堪悲。誰知覓罪了無處。正是賊歸空屋時。
弁山阡禪師法嗣
廬山圓通雪溪逸禪師
贊興化像曰。中原一寶有來由。拶得君王引幞頭。到此若無青白眼。當機誰敢謾輕酬。
無鏡徹禪師法嗣
岳州灌溪昌禪師
山居偈曰。閒來石上玩長松。百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事。生涯只在缽盂中。
靈隱泉禪師法嗣
婺州寶林無機禪師
上堂。舉妙喜頌圓覺。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辨真實曰。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛球走。雨打棃花蛺蝶飛。師曰。妙喜可謂桃花李花。總成一家。雙林則不然。客舍并州已十霜。歸心日夜憶咸陽。無端更度桑乾水。卻望并州是故鄉 上堂。蘆花對蓼紅。木落山露骨。彷佛揚州。依稀越國。拈拄杖卓一下曰。為君卓破精靈窟。無位真人赤骨律。
南嶽下二十世
徑山端禪師法嗣
杭州靈隱性原慧朗禪師
別號幻隱。台州黃岩項氏子。母陳。依樂清寶冠寺魯山出家。首參竺元道於紫籜。繼詣徑山。謁元叟端。端問。東嶺來西嶺來。師指腳下草鞋曰。者是三文錢買得。端曰。未在更道。師曰。某甲只恁麼。未審和尚作麼生。端曰。念汝遠來。放汝三十棒。師乃悟旨。久之。盡其底蘊曰。才涉思惟。皆為剩法。出世鄞之五峰。遷金峨。明太祖洪武壬子。召天下高僧。建會於鍾山。師與季潭泐與焉。泐奉旨住天界。師居第一座。提綱舉要。表率叢林。時稱得體。明年舉師主金山。戊午。升靈隱 浴佛日上堂。舉藥山儼。因遵布衲作殿主。浴佛次。山問。汝祇浴得者個。還浴得那個麼。遵曰。把將那個來。山便休去。師曰。者一個。那一個。一一從頭都浴過。藥山布衲謾商量。仔細看來成話墮。成話墮轉誵訛。拍禪床曰。武林春已老。台榭綠陰多 佛誕上堂。世尊才生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方曰。天上天下。唯吾獨尊。真成大人相。不是小兒嬉。雲門曰。我當時若見。一棒打殺。與狗子吃。貴圖天下太平。要作瞿曇種族。直須恁麼始得。法昌曰。好一棒太遲生。未離兜率。腳跟下好與一錐。豈到今日。雖然如是。大似賊過後張弓。將謂鬍鬚赤。更有赤鬚鬍。黃面老子。固是末上賣俏。似乎旁若無人。雲門法昌。雖則見義勇為。爭奈劍去久矣。爾方刻舟。以拄杖畫一畫。召眾曰。還會麼。一把柳絲收不得。和煙搭在玉闌干 上堂。今朝閏五月初一。依舊日從東畔出。衲僧個個解知音。短詠長吟皆中律。梅雨晴樹陰密。林下優遊何得失。無位真人赤肉團。等閒靠倒維摩詰 佛涅盤日上堂。涅盤生死。等是空花。佛及眾生。皆為剩語。諸人到者里。作麼生會。良久。拍禪床曰。但見落花隨水去。不知流出洞中春 浴佛上堂。香嚴道。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年貧有卓錐之地。今年貧錐也無。眾中若有個漢出來道。長老錯了也。今朝四月八。是佛生日。如何舉此公案。山僧只對他道。住持事繁。下座 為碧峰和尚闍維。奠茶曰。五台山拾得來。誠非凡種。關西子沒頭腦。卻是靈根。惟茲一盞清茶。蕩滌眾生熱惱。只如則川拋下茶籃。仰山撼動茶樹。畢竟明甚麼邊事。度盞曰。踏翻生死海。靠倒涅盤城 師以學者泥於知解。嘗室中垂語曰。昨夜蓮花峰。被蜉蝣食卻半邊。你因甚麼不知。又曰。冷泉亭吞卻壑雷亭即不問。南高峰與北高峰斗額。是第幾機。眾莫有契者。無何。遭誣罔之災被逮。或勸師早自為計。師不顧。怡然詣所司。未鞫。即廡下說偈。端坐而逝。時洪武丙寅六月二十三日也。壽六十九。坐夏五十八。
嘉興府天寧楚石梵琦禪師
明州象山朱氏子。元成宗元貞丙申六月丁巳。母夢日墮懷而生。方襁褓。有神僧。摩師頂曰。此兒佛日也。他日必當振揚佛法。燭照昏衢。因以曇曜字之。早失怙恃。鞠於祖母。七歲能屬句。遠近號為奇童。九歲入永祚寺。受業於訥翁。尋依從族祖晉翁洵於湖之崇恩。趙魏公。見而器之。為鬻僧牒得度。年十六。即受具戒。晉翁遷道場。師為侍者。繼典藏鑰。一日閱楞嚴。至緣見因明暗成無見不明自發則諸暗相永不能昏處。有省。歷覽群籍。恍如宿契。時元叟端。唱道雙徑。師往參叩。問如何是言發非聲。色前不物。端遽曰。言發非聲。色前不物。速道速道。師擬進語。端震威一喝。師錯愕而退。會英宗召高僧。金書大藏。師應詔入京。一夕睡起。聞鼓聲。豁然大悟。汗下如雨。拊幾笑曰。徑山鼻孔。今日入吾手矣。因成偈曰。崇天門外鼓騰騰。驀札虛空就地崩。拾得紅爐一點雪。卻是黃河六月冰。後歸徑山。端為助喜。處以第二座。參叩者。多令就師決擇。未幾。行宣政院稔師名。命出世海鹽福臻。天曆戊辰。遷州之天寧。至元乙亥。遷杭報國 開堂日。僧問。天垂寶蓋。地涌金蓮。一句無私。如何祝讚。師曰。吾嘗於此切。曰常將日月為天眼。指出須彌作壽山。師曰。三千年黃河一度清。曰我本無心有所希求。今此法王大寶自然而至。且如何是法王大寶。師曰。有眼者見。有耳者聞。曰莫祇者便是麼。師曰。擊碎髑髏。拽脫鼻孔。曰如何受用。師曰。直待雨淋頭。僧禮拜 問不愁念起。惟恐覺遲。如何是覺。師曰。牛角馬角。曰如何是念。師曰。四五二十也不識 問一大藏教是個切腳。未審切個什麼字。師曰。切個不字。曰只如不字。又切個什麼字。師曰。莫錯舉似人。曰謝師指示。師曰。石羊頭子向東看 問佛祖因緣即不問。君臣慶會事如何。師曰。瑞草生嘉運。靈花結早春。曰如何是君。師曰。莫觸龍顏。曰如何是臣。師曰。量材補職。曰如何是臣向君。師曰。赤心片片。曰如何是君視臣。師曰。如月入水。曰如何是君臣道合。師曰俱 問萬丈寒潭徹底冰時如何。師曰。陽氣發來無硬地 問晷運推移。日南長至。阿那個是常住法。師曰。冬不寒臘底看。曰教學人如何履踐。師曰。獨木橋子 問西天以蠟人為驗。未審此間以何為驗。師曰。驗什麼碗。曰和尚豈無方便。師曰。鷂子過新羅 問一年將盡夜。萬里未歸人。還許歸去也無。師曰。十里長亭。五里短亭。曰與麼則不歸去也。師曰。直須歸去。曰作麼生是到家一句。師曰。天寒日短。兩人共一碗 問觀山玩水。訪道尋師。離此二途。請師指示。師曰。亂走作麼。曰和尚恐某甲不實。師曰。草賊大敗。曰漢地不收秦不管。夜來明月上高峰。師曰。引着。曰四月十五日結。為什麼人結。師曰。癩馬系枯樁。曰七月十五日解。又為什麼人解。師曰。達磨來也。曰還有不在里許者麼。師曰。漫天網子百千重。曰本來無掛礙。隨處任方圓。師曰。放過一着 問日從東上。月向西沒。作麼生是不遷義。師曰。柳絮隨風自西自東。曰年年是好年。日日是好日。師曰。瞎老婆吹火 問護明大士。未降王宮。釋迦老子。在什麼處。師曰。眨上眉毛。曰謝師答話。師曰。恰值拄杖不在 問盡大地是個佛身。向什麼處安居禁足。師曰。錦上鋪花又一重。曰竹密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。師曰。隨語生解 問如何是先照後用。師曰。劈開華岳連天色。放出黃河到海聲。曰如何是先用後照。師曰。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。曰如何是照用同時。師曰。定光金地遙招手。智者江陵暗點頭。曰如何是照用不同時。師曰。三月懶游花下路。一家愁閉雨中門。僧禮拜。師曰。更問一轉豈不好 問大悲菩薩。用許多手眼作什麼。師曰。春風不裹頭 問如何是在窟師子。師曰。頭頂天。曰如何是出窟師子。師曰。腳踏地。曰如何是哮吼師子。師曰。還聞麼。曰即今聞也作麼生。師曰。伏惟尚饗 師一日出門迎接次。僧問。開門待知識。如識不來過。不來過者。是什麼知識。師便不審。曰和尚見個什麼。師曰。好心不得好報 修佛殿次。師問掌事僧。者殿是什麼年中蓋造。僧摑露柱曰。何不抵對和尚。師曰。克繇叵耐。倒來者里捋虎鬚。三十棒一棒也不恕。曰容某甲申說。便禮拜。師曰。且放過一着 師芟草次。僧問。有根草任和尚芟。無根草作麼生芟。師鋤地一下。僧便放身倒。師曰。諸方火葬。我者里活埋。僧起走。師呵呵大笑 師在鳳山。一日入省次。高右丞問。禪分五派。教列三乘。教則不問。如何是禪。師曰。正值歲朝公燕。丞曰。達磨西來。不立文字。直指人心。見性成佛。佛在什麼處。師曰。管弦雜沓朱紫熒煌。丞曰。莫便是和尚見處麼。師曰不敢。丞曰。容在別日說話。師諾諾 一日座主參。師問。講甚麼經。曰法華。師曰。經中道。是真精進是名真法供養如來。是否。曰是。師曰。供養即不無。如何是真法。曰具在藥王品。師曰。將謂是金毛師子。元來是野犴眷屬。主卻問。如何是真法。師曰。汝豈不從天台來。曰是。師曰。天台山。高一萬八千丈。頂上着得幾人。主無語。師曰。吃茶去 師一日入園。問園頭。瓜熟也未。頭曰。熟來久矣。師曰。甜瓜摘一顆來。頭取瓜呈曰。大刀三十刀。師曰。飽叢林 上堂。未離兜率。已降皇宮。未出母胎。度人已畢。三世諸佛。歷代祖師。天下老和尚。說心說性。舉古舉今。總是無風匝匝之波。實情好與二十拄杖。新福臻。今日不是盡法無民。打頭不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈卻炙脂帽子。脫卻鶻臭布衫。其或未然。明朝後日。大有事在 上堂。岩頭道。須是一一從自己胸中流出。與我蓋天蓋地去。恁麼道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人無數。那個男兒是丈夫。男兒丈夫。相去多少。待你出窖來。卻向你道 上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自不識。拈拄杖曰。沖開碧落松千尺。截斷紅塵水一溪 上堂。米里有蟲。麥里有面。廚庫僧堂。山門佛殿。盞子撲落地。楪子成七片 上堂。若論生佛未具以前。一段大事。只在諸人腳跟下。動便踏着。只是不知起處。你道從甚麼處起。掀翻四大海。踢倒五須彌。正覓起處不得。豈不見東山演祖道。山僧昨日入城。見一棚傀儡。不免近前看。或見端嚴奇特。或見醜陋不堪動轉行坐。青黃赤白。一一見了。仔細看來。元來青布幕里有人。山僧忍俊不禁。乃問。長史高姓。他道。老和尚看便了。問什麼姓。師曰。誰家別館池塘里。一對鴛鴦畫不成 上堂。眉毛雖長不礙眼。鼻孔雖高不礙面。諸佛雖悟無二心。眾生雖迷無二見。見不見。倒騎牛兮入佛殿 上堂。兔角不用無。牛角不用有。兩兩不成雙。三三亦非九。夜來空手把鋤頭。天明面南看北斗 上堂。大樹大皮裹。小樹小皮纏。若不同床睡。焉知被底穿 上堂。驢事未去。馬事到來。貓兒上露柱。鐵鋸舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上裁 上堂。舉祖師道。在胎名身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻齅香。在舌談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該法界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識喚作精魂。師曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。還識娘面[此/刺]麼。玉容寂寞淚闌干。梨花一枝春帶雨。喝一喝 上堂。一道圓光阿誰家無分。貓兒若無分。為甚麼捉老鼠。若有分。為甚麼做貓兒。千年田八百主 浴佛上堂。清淨法身。簸土揚塵。圓滿報身。倚富欺貧。千百億化身。弄假像真。三身中。浴那一身。謝三娘秤銀 上堂。頭上是天。腳下是地。青山是青山。白雲是白雲。你會也。有馬騎馬。無馬步行。你若不會。夜行莫踏白。不是水。便是石 上堂。無手人行拳。無舌人解語。忽若無手人打無舌人。無舌人連忙道個不必。復曰。只個不必。天下衲僧跳不出 上堂。個個抱荊山之璧。人人懷滄海之珠。干旋佛祖樞機。提掇衲僧巴鼻。盡謂頂門眼正。咸言肘後符靈。殊不知靈龜負圖。自取喪身之兆。出格一句作麼生。朝霞不出市。暮霞行千里 上堂。黃檗手中棒。剜肉作瘡。大愚肋下拳吃鹽救渴。速則易改。久則難追。選佛若無如是眼。假曉千載亦奚為。喝一喝 上堂。拈卻缽盂匙箸。吃飯不得。屏卻咽喉唇吻。出氣不得。色身安。法身不可不安。法身色身。是一是二。華須連夜發。莫待曉風吹 上堂。俱胝豎一個指頭。雪峰輥三個木球。石鞏張弓架箭。華亭短棹孤舟。鳳山無法可說。不妨坐斷。杭州就中卻有個好處。好在什麼處。四五百條花柳巷。二三千所管弦樓 上堂。大事未明。如喪考妣。大事已明。如喪考妣。你道。有成褫。無成褫。常因送客處。憶得別家時 上堂。聞聲悟道。塞卻你耳根。見色明心。換卻你眼睛。蒲團上端坐。針眼裡穿線。西風一陣來。落葉兩三片 師自順帝至正甲申。遷禾之本覺。丁亥。帝師錫號佛日普照慧辨禪師。適符昔日神僧之言。會光孝虛席。眾復勉師就焉。尋退歸天寧 上堂。一毫吞卻山河大地則易。山河大地吞卻一毫則難。也不難。也不易。鋪個破席日裡睡。料想上方兜率宮。也無如此日炙背 筑西齋。為終老計。自號西齋老人。明太祖洪武戊申秋九月。詔江南大浮屠十餘人。於蔣山建大法會。命師升座說法。上大悅。己酉春。復召師說法。賜齋文樓下親承顧問。暨行。出內府白金以賜。庚戌秋。上以鬼神情狀。幽微難測。意遺經當有明文。召僧中博通三藏者。問焉。於是。師與夢堂噩行中仁等。應詔至京。館於大天界寺。上命禮部勞問。又命膳部頒賜薪米。旋命以所問條晣入告。師援據經論。成書將進。忽示微疾。越四日。沐浴更衣。索筆書偈曰。真性圓明。本無生滅。木馬夜鳴。西方日出。書畢謂夢堂曰。我去矣。堂曰。何處去。師曰。西方去。堂曰。西方有佛東方無佛耶。師乃震聲一喝而逝。時辛亥七月二十六日也。上聞。嗟悼久之。時禁火葬。以師故特從闍維例。火余齒舌數珠不壞。舍利五色。紛綴遺骼。弟子文晟。奉骼及諸不壞者。歸西齋塔焉。師世壽七十五。僧臘六十三。行中仁公。狀其行。文憲宋公濂。為之銘。所着有六會語。淨土詩。慈氏上生偈。北游集。鳳山集。西齋集。和三聖詩。永明山居詩。陶潛詩。林逋詩。總若干卷。並行於世。
五燈全書卷第五十四