五燈全書/卷第八十六

五燈全書卷第八十六

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十六世隨錄

姑蘇堯封寶雲月函潛禪師

吳興董雨若也。參靈岩。證徹大法。退翁儲既寂。隱居空山。以着述自娛。絕跡人世。貌古如梵僧。性狷介。衣食不充。給侍星散。略不縈懷。所着洞宗疑問。寶曇七發。皆關法門大典。竟以貧病終其身。諸方惜之　上堂。問如何是本分事。師曰。堯封不會禪。乃曰。瀑泉飛處綠陰交。山鳥丁東逐午樵。滿笠松花歸去後。閒雲相與度峰腰。顧左右曰。你道。將飯與堯封吃底。還有眼麼。良久曰。不覺日又夜。爭教人少年　插秧上堂。者一片水田。一向斜搭在衲僧肩頭。橫也在身上。豎也在身上。而今平鋪着山前山後。直得眼瞪瞪地。看即有分。金鋤不動土。靈苗何處栽。隊隊博飯吃底。不傷物義。道個應時及節句子。供養一眾。也顯叢林有人。良久曰。三日風。五日雨　普請采二茶上堂。舉一不得舉二。放過一着。落在第二。禪和家。一向粗心生怕。落二落三。道個明日不得普請。便自謂得也。他時後日。單單吃水也難消。若據堯封苦心。那怕你摘葉尋枝。只要到手。來來往往。不至空過。遂拍手曰。莫把三千道里夸。住山人事盡風華。寶雲一味遵平淡。不摘楊花摘野茶　晚參。問南泉百年後。山下作一頭水牯牛去。未審在那一家。師曰。欺上座不得。曰脅下五字。倩甚麼人書底。師曰。謾別人即得。乃曰。昨夜三更浪舉鞭。一汀細草綠如煙。山童掃盡楊花雪。無那殘英又滿川　上堂。虛空無筋骨。那下金槌。大道絕西東。豈循針路。沒鐙驢子夜三更。拈下闍黎席帽。山僧是浙西路人。四川[廿/猱]州府城南。諸葛孔明八陣圖。前聚六十四。後聚二十四。各高五尺。相去九尺　上堂。古堯封。十方無壁。有一張口。沒個掛處。驀指鼻下曰。仍安舊處着。人天眾前。如實而說。若到諸方。不得錯舉　上堂。拈起拂子曰。晉鋒八百。帶累殺龍泉太阿。炭庫藏身。蹉過了麗天杲日。盡道吹毛不動。徧地刀槍。爭知荊棘林中。太平得路。擲拂子曰。一個閒人天地間　晚參。眾集。師坐定。左右顧曰。諸人與麼自在。堯封與麼起倒。諸人與麼着着先機。堯封與麼次次落後。諸人與麼光彩。堯封與麼慚愧。良久曰。洎被打破蔡州　上堂。到岸古帆。千山萬水。不落三寸。四角六張。要向句里明機。言中取則。爭怪得香至國里。背父逃走的。平欺漢地。慣打南村十更　上堂。火星入牛斗。衲僧天下走。不問你南地鵠。北地狐。橫擔拄杖。緊系草鞋。粥飯堂里。瓦碗竹筯。各須仔細　上堂。至座前。左右顧曰。到者里要我如何。升座復左右顧曰。拶上一重。又且如何。就座乃曰。而今坐定也。誰敢何如。便下座　上堂。堯封有一句到你。是摩竭掩室。是毗耶杜口。良久曰。八角磨盤空裡走。堯封無一句到你。是函蓋乾坤。是截斷眾流。喝一喝曰。蝦蟇何曾出得斗　晚參。封堯不敢瞎卻天下人眼。拈起拄杖曰。設有道。山僧只有受璧之心。且無割城之意。卓一下曰。將謂我辜負汝。卻是汝辜負我　上堂。達磨不來唐土。我國晏然。神光不往西乾。彼中擾亂歇。嗚呼哀哉。法門不幸。盡道臨濟德山。吾宗後勁。一回思之。毛骨俱冷　上堂。天中函蓋蓋着你。目機銖兩數着你。不涉眾緣看。你走到那裡。咦。嘗恨春歸無覓處。不知轉向此中來　晚參。問如何是空劫已前一句。師曰。記得小時騎竹馬。目前又作白頭翁。莫言去處無端的。不在溪西便在東。　上堂。十方無壁。四面無門。有一句子。把定乾坤。別資一路。是鬼是人。喝一喝曰。大而化之之謂聖。聖而不可知之謂神。稽首稽首。主臣主臣　一日拈拄杖曰。特拋香餌。專待長鯨。僧出。師曰。咂水鮮鱗。全無希冀。曰見之不取。思之千里。師曰。何得自投置網。僧擬議。師打曰。死蝦蟇　上堂。結卻布袋口。諸方不知。你在堯封。做甚麼事。解卻布袋口。堯封不知。你在諸方。做甚麼事。結也出堯封手不得。解也出堯封手不得。你諸人。東去西去。前程忽有人問堯封手。切不得道。十個指頭。如鼓椎相似　因事上堂。蕭梁高祖武帝普通元年九月二十一日。南天竺國菩提達磨。來我震旦。北魏孝明帝正光二年十二月九日。初祖菩提達磨。傳法神光。西來衲子。豈是菽麥不分。去年此月此日。比丘南潛。從天上靈岩。受請來掃堯封。今年此月此日。上堂特特舉揚禪宗春秋。乃拊心曰。蒼天蒼天。若不觸風化。爭明古佛心(退翁儲嗣)。

天台興化笠山匯藻文禪師

南昌張氏子。上堂。秋雨垂垂。秋風颯颯。屋頭籬菊抽金。門外楓林布錦。老雁橫空。點破碧天似水。懶猿掛樹。撼翻玉露如珠。父母未生以前。何似者個時節。無事倚闌頻悵望。白雲空鎖亂山青　上堂。冷雨翻紅葉。秋風動白苹。空將未歸意。說與欲行人　上堂。老僧住持多年。不解與人東指西指。一句是一句。雨過竹風清。雲開山嶽露。僑梵缽提。舌頭有分。饒伊見鞭影便行。望剎竿回去。猶是途路邊事。要得捷徑一路。不得離我者里。以拂子畫一畫曰。此回不是夢。真箇到廬山　一日聞鼓聲。問侍僧曰。今日打鼓作甚麼。曰請和尚說小參。師曰。鼓聲為諸仁說了也。山僧又說個甚麼。僧無對。師曰。也是湖南賣餅(退翁儲嗣)。

靈岩卑牧謙禪師

上元出隊上堂。問一色邊事盡卻今時。向上全提不住者里。未審明白庵前片地。還借借也無。師曰。不用鈎鈎錐錐。曰則百步階前風悄然也。師曰。何須瑣瑣屑屑。曰既爾把住要津。且自別行一路。便歸眾。師曰。七十二峰有高下。乃拈拄杖。顧眾曰。一等是新年頭佛法。向有無上論量。未免涉奢涉儉。靈岩十五日以前。不曾韞櫝而藏。何故星叢摘月。難充飢國稻梁。十五日以後。無心待價而沽。安用天畔披雲。便是太平瑚璉。正當十五日。老僧不在明白中。闍黎豈行燈影里。卓一卓曰。一句當天。千江散彩。途中家舍。交互爭輝。欲識溪山各別處。待金陵打個回合來。作出袖人事。拽拄杖下座　上堂。僧出曰。轉法輪耶。轉食輪耶。師曰。花雨落時香徑濕。僧打圓相曰。豈非後學所宜究乎。師卓拄杖曰。木上座。恐不如是。僧顧眾曰。少間食堂前。也須領取一分。師曰。匙筯邊。不得草草。乃曰。正法眼藏。西天或有。涅盤妙心。此土原無。實相無相微妙法門。洞庭山色吳淞水。正好和雲作畫圖。拈拄杖曰。山僧揭開空王璽書。提出毗盧正印。一印印定。福慧叢中。稱兩足的。面目肝腸。卓一卓曰。添溟瀚之瀾。挹嵩華之翠。錦繡笙簧。聯芳法苑。復卓一卓曰。盡在其中矣　小參。西來大意。不翼而飛。不脛而走。在你耳里非聲。在你鼻里非嗅。在你六根非塵。在你萬法非有。衡不出是錙缽。量不儘是尖斗。卓拄杖曰。你方刻舟。劍去久矣　除日上堂。問末後句敢請敢請。師曰。大人之略。宛爾不同。曰為甚平地下個橛子。師曰。猶有些子在。曰山高水長。未足酬之。師曰。難當明眼。乃喝一喝曰。此何時好。不與諸人淨潔打迭去。風雲不次第。日月有恆常。崇報院裡。好將佛作人情。好將法作人情。好將僧作人情。歲雲暮矣。有一轉。亦不用眨眼。亦不用低頭。直垂手而得之。隨起身曰。甲己之年丙作首(退翁儲嗣)。

玉峰文衢達禪師

崑山人。問離卻四大五蘊。阿那個是上座主人公。師曰。一字不着畫　問空劫中。是甚麼人作主。師曰。還我話頭來　問太陽溢目。萬里不掛片雲。拈卻青天吃棒的。合下個甚麼語。師曰。相識滿天下　問直得無一法當情。猶未是衲僧行履處。如何是衲僧行履處。師曰。日出事生兄弟家　順治庚子十月示疾。化於靈岩(退翁儲嗣)。

法昌石葉成禪師

上堂。問教中有八萬四千波羅蜜門。不知從那門入。師便打。曰和尚莫草草打人。師曰。你但吃棒。我要話行。隨卓拄杖一下曰。八萬四千波羅蜜門。山僧一下打開了也。入得者。更買草鞋行腳。入不得者。暑退涼生。伏惟起居珍重　小參。問如何是最初一步。師曰。下腳便踏着。曰如何是聲前一句。師曰。開口便道着。曰如何是無底籃。師曰。放得下。曰如何是無根樹。師曰。提得起。僧以坐具作圓相。師曰。裂破。僧一喝。師曰。我不汝欺。乃曰。最初一步。下腳便踏着。聲前一句。開口便道着。可謂似地[擎-乂+(廠-一)]山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。你等諸人。終日忙忙。從年頭至年尾。行的行。住的住。臥的臥。其中有得有不得。特特考鍾伐鼓。與你說破　上堂。僧才出作禮。師劈脊便打。僧喝。師又打。僧連喝。師直打下曰。從曠大劫來。便具有者副手腳。不知經過無數日月。不知經過無數世界。只是不敢輕用。蓋因山高流水急。慨嘆於知稀。抱璞投珠。尚慎旃於識寡。今幸有明眼人作證。山僧不辭鹵莽將出來。諸兄弟。切忌眼目定動。者回若錯過。余日定難逢　上堂。有佛處不得住。無佛處急走過。汝等諸人。十二時中。在何世界。安身立命。有底道。得心自在。得法自在。何往不佳。有底道。空無邊處。識無邊處。無在不可。山僧合掌曰。不審過去。不審現在。不審未來。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛　晚參。霜明萬壑。月皎千峰。釋迦彌勒。處處相逢。抖擻屎腸都說了。莫教錯認瓮為鍾　臘八晚參。眾集定。隨喝一喝曰。與麼會去。即是智慧德相。復喝一喝曰。與麼會去。妄想執着。旋視一周匝曰。大眾。語不透古今。進一步。即迷其理智。不出凡種。退一步。即失其事。道之所在。肯相孤負。乃連喝兩喝曰。若到諸方。不得錯舉(退翁儲嗣)。

京口長樂韶庵無鄰廓禪師

廣陵馬氏子。上堂。文殊普賢。起佛見法見。貶向二鐵圍山。竟在彼中。開粥相伴過夏。反道。是走徧倒。不如這裡好。明頭也合。暗頭也合。長伸兩足睡。一覺起來。天地還依舊。似則也似。還知他出頭不得處麼。良久曰。慚愧　師將寂滅。驀然趯出只履。示門人曰。達磨遺下一隻。今古無人提得。而今拋出當陽。且要大家着力。喝一喝而逝(退翁儲嗣)。

天台國清祖憲襲禪師

上堂。同參出作上壁勢。師曰。須知有轉身一路。曰我待之久矣。師打曰。肯相辜負。曰方見血滴滴。師曰。不可道。分付不着人。曰要頭截取去。師曰。不消一拶。乃就座曰。因七見一。見一忘七。賓主相逢。直拶上壁。拈拄杖曰。向者里翻得個身轉。不惟露獅子爪牙。亦具衲僧巴鼻。所以古德道。要頭便截取去。你若識得他血滴滴地相為處。直下休去歇去。何等省力。不然。國清立地待你構去。卓拄杖曰。莫相辜負　上堂。秋風盈壑。秋水盈溪。東西南北任驅馳。但聽老僧一言。拈起拄杖曰。此去江南路。迢迢不可期。水窮山盡處。又是轉身時。卓一下　示眾。台嶺雲彌。松門路僻。三回兩轉。圖個甚麼。睦州見僧來推上門。魯祖見僧來。便轉身面壁。今朝撞着沒意智。底。國清拈拄杖。一齊打趂曰。胡餅里討甚麼汁　示眾。五峰壁立。截斷千差。雙澗瀾翻。氣吞萬派。嚴冷賽過汾州。枯澹渾同葉縣。百丈大義。何曾露布。祇有一着高出諸方。不曾增人罪過　小參。問如何離心識參。師曰。夜來床蓆穩。一覺到天明。如何絕凡聖學。師曰。一步較易。兩步較難。僧擬議。師喝出　示眾。拈竹篦曰。觸不得。背不得。已是盡情。盡情了也訝郎當。更向胡餅里討甚汁。遂旋風打散　小參。國清有樁公案。賓主頻時互換。今朝特地拈來。也要諸方判斷。拈拄杖曰。且道。是賓耶。是主耶。良久曰。若還疑擬不能分。且教靠在東山畔　示眾。心不是佛。摩酰亞眼突出。智不是道。慶喜剎竿放倒。顧左右曰。還有不避危亡出來相扶底麼。良久。喝一喝曰。見義不為。何勇之有　上堂。喝一喝曰。還知得麼。惺惺歷歷。歷歷惺惺。惺既未居頂。敢言得住方。便道是正句。誰肯豎點頭。設有人出來便曰。是甚麼道理。山僧冷笑一聲道。邪法難扶。良久曰。敢問諸人。喝既是同。因甚有邪有正。良久。復喝一喝曰。參　示眾。若論此事。如杲日當空。無物不蒙其照。若是甘自陷於覆盆之下。又爭怪得　小參。有句無句。如藤倚樹。今日也恁麼。明日也恁麼。第三第四不問你。後五日事作麼生。更問。樹倒藤枯。句歸何處。良久曰。不得停囚長智(退翁儲嗣)。

九峰正覺嚴序紀禪師

姑蘇洞庭許氏子。上堂。以金剛眼睛八斛四斗。鎔成一枚蠟人。將龜毛繩子三丈。系於南下薰風之間。然後。我等以大圓覺為伽藍。身心安居平等性智。炎炎六月火生冰。只待秋聲一葉至。拈拄杖。卓一下曰。寧有心於彼此　小參。超佛越祖之談。生硬胡餅。曾有幾個。直吞下去。豎起拳頭曰。知麼(退翁儲嗣)。

堯峰長蘆蕳石祖禪師

通州柳氏子。上堂。喝一喝曰。不從他鄉別國來。親從靈山老子血盆口裡吐出。不信且看下文。又喝一喝曰。千變萬化。不是容你守死善道得的　小參。山僧一言半句。為諸人揭示。諸人道是難處。難處是諸人易處。卓拄杖曰。花開碧岫。月落寒潭(退翁儲嗣)。

南嶽慈賢喻葦濟禪師

通州程氏子。上堂。昨日說牛說馬。今朝說佛說法。欲問慈賢家風。山鋤不過尺八　小參。擊竹篦曰。大眾且道。這一響多少觔兩。眾默然。師擲竹篦曰。看人擔擔不吃力(退翁儲嗣)。

松江赤岩淵禪師

楊州人。垂語曰。既為佛子。當遵佛行。金剛是佛弟子。因甚與土地揩背。自代曰。乞兒見小利。又曰。方以類聚。物以群分。大象不游兔徑。鸞鳳弗與雞棲。因甚金毛獅子。跳入野狐窟中。自代曰。不顧旁觀(退翁儲嗣)。

北京玉泉輪庵揆禪師

姑蘇文文肅相國猶子也。母夢老僧投胎而生。幼慕空宗。舉家學道。年十七。以白衣。參退翁儲於靈岩。打精進七。於第三日。見儲落堂。痛棒一僧。血流被地。有省。儲以三頓痛棒話征之。衝口答曰。雞寒上樹。鴨寒下水。儲深肯之。從此執侍巾瓶。五易涼燠。於庚寅冬。直受菩薩戒。後以奸人構訟破家。載筆戎幕。隆冬。獵賀蘭山下。抬頭見雪嶺。如銀鋪世界。胸次礙膺之物。廓爾冰釋。儲將順世。遙記以偈。再一年於武昌軍。次剃染。出世住越州大能仁寺。再住雲南文殊寺。還寓靈岩。

聖駕東巡幸山。被　特旨。召入長安。初住玉泉山普陀寺。再移入澄心園古華嚴寺　能仁上堂。春去也王瓜生苦菜秀。麥秋至蚯蚓出。怎奈朝菌不知晦朔。蟪姑不知春秋。住山人。目空雲漢。聊向寒暑不到處。別通一路。彈指曰。摘楊花。摘楊花　晚參。舉僧問汾陽。如何是學人着力處。汾曰。嘉州打大像。如何是學人轉身處。汾曰。陝府灌鐵牛。如何是學人親切處。汾曰。西河弄師子。若人會得此三句。已辨三元。更有三要語在。切須薦取。師曰。汾陽所謂三要語者。如人正臨敵時。先備下兩股伏兵。着着恐陷在背水陣里。乃叩齒曰。無事多口。罪過不少　小參。柴米油鹽醬醋茶。且喜能仁常住一件也無。連日大家減口忍飢。向七尺單前。將三條篾。緊束肚皮。一隊上一隊下。猶自彬彬濟濟。空腹高心。要知祖師西來意。決不是吃飽了飯悟得的。汝等諸人。聞吾此言。直下信得及。定然陡生歡喜。不學陶淵明攢眉而去。忽地撞着個性燥的漢子。一把搊住問道。倉房庫房。還有佛法商量也無。只向他道。舊谷既沒。新谷未升。像你者樣着忙。驢年也沒有飯吃在　小參。舉太原孚。在雪峰作浴頭。峰一日謂備頭陀曰。此間有個老鼠子。今在浴室里。備曰。待與和尚勘過。即往浴室。遇孚打水。備曰。相看上座。孚曰。已相見了。備曰。甚麼劫中曾相見。孚曰。瞌睡作麼。備卻入方丈。白峰曰。已勘破了。峰曰。作麼生勘伊。備舉前話。峰曰。汝着賊也。師曰。且道。備頭陀着賊。雪峰着賊。直饒檢點分明。還要問你浴室中老鼠。是死的是活的。乃口占頌曰。從來齒不關風。說甚賊身已露。人人有個生緣。爭奈守株待兔。時一僧出。作鼠聲唧唧。師劈脊棒曰。孟八郎漢。又恁麼去也　上堂。問不問有言。不問無言。乞師直指。師便打。曰還容某甲睨而視之麼。師連棒打出。僧豎起拳曰。這個。與靈山會上拈起的。還有一毫差別麼。師曰。左搓芒繩縛鬼子。僧放下拳曰。人天莫測。和尚作麼生。師曰。還曾穿過鼻孔麼。曰作家宗師。宛爾不同。師曰。也是燈籠抱露柱。僧噓一噓。歸眾師曰。幸是家裡人。乃曰。破敵衝鋒。不存軌則。擒龍捉虎。豈顧危亡。展轟雷掣電之機。彰旋乾轉坤之用。棒頭上無位真人。灑灑落落。蓋天蓋地。有甚炙脂帽可拈。鶻臭衫可脫。直教一拳拳倒黃鶴樓。一躩躩翻鸚鵡洲。席捲虛空。彌綸中外。方是我臨濟家嫡骨兒孫。豈下根小智所能湊泊窺測。只如向獅子齶上敲牙。毒龍頷下擗甲。畢竟具何手眼。驀召大眾。眾回首。師豎拄杖曰。是甚麼。連喝兩喝。下座　上堂。問昔日僧問乾峰。十方薄伽梵。一路涅盤門。未審路頭在甚麼處。峰以拄杖畫一畫曰。在者里。還端的麼。師曰。兩肩挑日月。曰後僧復問雲門。門曰。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。築着帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。又明甚麼邊事。師曰。一箭過西天。曰可謂不離這裡。透過那邊。師曰。冷灰里有一粒豆。爆也未可知。曰也要大眾證明。師打曰。粥飯錢該多少。乃曰。釋迦老子頓羈轡。大肚長汀抖汗衫。北郁單越驢拽磨。能仁寺里算飯錢。展兩袖曰。一文也無　上堂。昨日底昨日底。隨卓拄杖曰。樓閣門開也。祇如善財童子。百城煙水。撒手歸來。即今成個甚麼佛。良久曰。西眺鑑湖。東近琅琊。後接臥龍。前臨秦望。又卓拄杖曰。今是中伏第一日。奇熱恐大眾久立珍重。復舉茱萸把一橛竹。上堂雲。虛空裡還釘得橛麼。時有靈虛上座出雲。虛空是橛。萸便打。虛雲。和尚莫錯打某甲。萸便休去。雪竇拈雲。若要此話大行。直須打了趂出。且道。雪竇意在甚麼處。當斷不斷。返招其亂　上堂。卓拄杖曰。冬至也。霜清木落。潭瘦峰寒。枯槎斷塹中□色混茫。有十二分消不去的。勢不獲已也。要應時及節。稍作暖室明窗下活計。若道火爐頭。交腳瞌睡。正恐品字柴。一星兩星。燎着面門。莫怪山僧不預。先與你告報。靠拄杖。下座　師見僧打坐。師掌其背曰。此中是甚麼。僧回頭曰。不識。師曰。昔日達磨恁麼道。被梁武帝趂出了也。你如何學他。僧無語。師曰。九年面壁。不為分外　問某甲不將問來問。請師高着眼。師往下覷。曰即此用離此用。師往上覷。僧擬進語。師震威一喝。僧罔措。師直打出　士問。承聞和尚在軍前數載。未審向甚麼處留心。師張手作擗弓勢示之。士曰。弟子不會。師曰。巴陵縣東老虎石(退翁儲嗣)。

嵩陵長慶童碩宏禪師

三峰兩序請上堂。乃以手自指曰。這漢骨氣無靈。不能自立。藉父兄餘蔭。附會叢林。徒竊安閒之食。空慚輔弼之名。每當松窗月落。分高照於楊岐燈盞。雪積柴床。解寒威於寶壽生薑。山門頭未常竭力。廚庫邊討盡便宜。逗到今日。所作不忘。果報及身。猶欲費人鹽醬。劈劃心胸。何以自處。喝一喝曰。憑此正脈流通。庶幾不辜眾德　布種上堂。插腳此個保社。早起晏眠。本圖克證慈心三昧。那來不安本分。一向驅耕夫牛。奪飢人食。種麻不生荳。饒你白拈手段。高強未必。不為因善。而招惡果。即今山前田地。四址分明。更不用叉手叮嚀。钁頭在底握。何慮不高處高平。低處低平。將來成熟。一擔是兩籮。雖不能富及鄰封。一朝被人索取廬陵米價。喝一喝曰。也有個憑據　中秋上堂。此事如秋月相似。圓陀皎潔。光明無礙。往來不剩空中之跡。隱顯能分波底之身。無意追求。自然一鏡當天。擬心欲得。徒撈萬古寒潭。不在明白里。供養也好。修行也好。未出燈影中。吞卻也錯。吐卻也錯。以手打圓相曰。頂門若不具眼。往往認作這個(退翁儲嗣)。

楓涇貝葉有門新禪師

平湖沈氏子。示眾。舉昔有庵主。於門上書一心字。於窗上書一心字。於壁上書一心字。後法眼曰。門上不用書門字。窗上不用書窗字。壁上不用書壁字。何故。字義炳然。師曰。書與不書。總是依草附木之鬼。施主飯。那有到你三人口裡。要得安貼家邦。彈指曰。聻(退翁儲嗣)。

天台通玄翼庵酇禪師

溫州永嘉葉氏子。上堂。通玄峰頂。風雲不次第。不是人間。日月有恆常。心外無法。從他逼塞虛空。滿目青山。覓甚纖毫過患　上堂。香爐峰瑞靄瀰漫。擂鼓洞圓音歷落。有眼如盲。有耳如聾底到來。作麼生與伊通個方便。乃拈拄杖。卓一卓曰。千年桃核里。原是舊時仁　小參。手裡出來手裡打。口裡出來口裡打。一僧出曰。淨裸裸赤灑灑時如何。師便打。曰某甲話在。師復打曰。這咬糞團漢(退翁儲嗣)。

崇川東山善持馭禪師

邑之朱氏子。上堂。豎拂子曰。達磨來也。眼目定動。白雲萬里。若問西來人事。少頃齋堂前驗取。擲拂子下座　上堂。拈拄杖曰。神機獨脫峻利。貴於當仁。妙用聲施放放。全憑迅速。若無起死回生手段。烏能常握法柄。直饒一屙便了的漢。到這裡。動則禍生。還有旁不甘者家。出來試[跳-兆+孛]跳看。良久。顧左右曰。石火電光逞機辨。別者能有幾個連。卓拄杖(退翁儲嗣)。

天池大覺徵聖圖禪師

崇川人。小參。人人鼻孔。不讓釋迦。個個眼睛。盡同達磨。大覺要問。諸人鼻孔眼睛。既與佛祖相同。為甚南山起雲。北山下雨。喝一喝曰。禹力不到處。百川應倒流(退翁儲嗣)。

蘇州南樹衷雪淵禪師

崇明黃氏子。頌殃窟產難因綠曰。長者不奈船何。瞿曇打破戽斗。傳言送語這漢。來往苦張者口。頌城東老母公案曰。灼然同死與同生。卻要拋離別路尋。無奈冤家難擺脫。眼前草木盡逢春(退翁儲嗣)。

五燈全書卷第八十六