五燈全書/卷第四十九
五燈全書卷第四十九
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下二十世
徑山范禪師法嗣
袁州仰山雪岩祖欽禪師
浙之婺州人。五歲出家。十六剃染。十八行腳。初參雙林遠妙峰善諸老。無所發明。聞滅翁禮住淨慈。懷香請益。禮示臨濟三頓棒話。亦無所入。遂上徑山。謁無准范。依范最久。銳志咨參。封被。脅不至席者數載。一日上蒲團。忽然面前豁開。如地陷一般。淨裸地地。半月余。動相不生。自茲坐定。礙膺十年。後同忠石樑。過浙西天目。一日佛殿前行。抬眸見古栢。觸着向來所得境界。和底一時揚下。礙膺之物。爆然而散。如在暗室出白日之下。從此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖方始見無准老人立地處。因徑山鑄鐘。令作疏語。師率筆成偈曰。通身只是一張口。百鍊爐中輥出來。斷送夕陽歸去後。又催明月上樓台。自是聲動叢林。出世初住潭之龍興。繼遷湘西道林。處州南明。仙居護聖。及湖州光孝。宋度宗咸淳己巳。住袁州仰山。師憫綱宗失據。因提挈拈頌。激揚敲唱。見諦超卓。一時宗風為之振起。後元世祖。賜賚尊禮亦極隆 上堂。昨夜日從西沒舊年已去。今朝日自東升。新歲又來。新歲既來。有何奇特。風前鐵樹花開。別是一般春色 謝首座維那上堂。人天眼目。佛祖綱維。千差萬別。一以貫之。如何見得。克賓法戰不勝。南泉斬卻貓兒 上堂。春日晴燒痕青。布穀催耕處處鳴。雖然底事最分明。只是不得將眼看並耳聽。何故。才有一絲頭。便有一絲頭 臘八上堂。黃面老子。六載辛勤。尋得鼻孔。打失眼睛。且道。落在甚麼處。雪山午夜一天星 上堂。豆好合醬。鹽好煮羹。飯能療飢。茶可止渴。從上來的的相承。逗到理極情忘處。無越乎此。因甚楊岐老漢。卻道弄蹄驢子三隻腳。開眼也着合眼也着 上堂。石門巇嶮。玉峽潺湲。未到此間。不妨疑着。到則到矣。平展一句。又作麼生。古路鐵蛇橫 上堂。天不能蓋。地不能載。即之本無。棄之則在。無本不無。在即不在。金剛與泥神。揩背一擦粉碎 上堂。方便門。解脫門。毗盧寶閣門。以拄杖一擊曰。八字俱開。然雖如是。只許向者里。暫時止宿。一息一食而已。若欲直指大休大歇大安樂田地。前頭大有活路在 上堂。杜鵑啼血滿花枝。底事匇匇苦勸歸。歸到故鄉還似客。村村綠暗與紅稀。函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截斷眾流句。向者里薦得。一串穿卻。楊岐驢子三隻腳 上堂。竟日窗開坐寂寥。岩前筍稚欲齊腰。幽禽忽起藤花落。磵瀑吹聲度石橋。於此見得。南明三十年。只作境會。若是眼瞎耳聾。百尺竿頭。欠一步在 中夏上堂。前四十五日。知進不知退。後四十五日。知退不知進。正當今日。進退兩忘。季夏極熱。薰風自涼。卓拄杖曰。時聞一陣藕花香 追嚴上堂。雷聲斷梅陰霧豁開。突出先佛未形之相。生住異滅難該。洞庭山子青崔嵬 上堂。是亦剗。非亦剗。令下無私。棒頭有眼。因思黃蘗大師道。汝等諸人。與麼行腳。何處有今日。也是睦州擔板 開爐上堂。死柴頭上。又無煙火。水晶宮裡。烈焰燒空。舜若多神。眉須自墮。拈拄杖曰。拄杖子聞與麼道。是信耶。是不信耶。卓拄杖曰。雙破 佛涅盤上堂。岸柳搖金。溪桃吐玉。波旬無端起舞。阿難平地悲哭。因甚如此。親見如來面目 上堂。春日遲遲。綠暗紅稀。叵耐深山百舌。也學江南杜宇。聲聲報道不如歸。仰山恁麼說話。畢竟是賓家語。主家語。逢人不得錯舉 上堂。千說萬說。不如親見一面。千討萬討。不如只在手頭。寒風蕭蕭。黃葉飄飄。鶴眠松頂。雲臥山腰。幾番今日又明朝 上堂。道在日用。日用不知。飢只吃飯。寒只添衣。晴天愛日拄枯藜。點撿溪頭梅樹。向陽偷放南枝 上堂。進則撞頭磕額。退則墮坑落塹。動則犯手傷鋒。佛法何曾見面。咄。莫道仰山今日無為人方便 上堂。父母未生前。畢竟是什麼。當體沒蹤由。求之即錯過。不錯過。南北東西豈非我 開爐上堂。不冷不熱爐鞴。半真半假金鍮。鑄作瓶盤釵釧。卻成品字柴頭。且道。與趙州無賓主話。相去多少。疑則別參 上堂好雨知時節。當春乃發生。倒栽石上無根樹。枝葉通身一夜萌。豎拂子曰。情塵未脫。有眼如盲 上堂。心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。鏡已破法不存。疎影橫斜水清淺。暗香浮動月黃昏 上堂。南熏入奏。殿閣生涼。西來祖意。切忌商量。何故。向下文長 無准和尚忌拈香。巴陵三轉語。大仰一甌茶。有恩成怨恨。無事是讎家。杜鵑啼血染山花 上堂。閏月月望。月即尋常。雲埋即暗。雲散即光。豎拂子曰。且道。是雲耶。是月耶。切忌眼花 小釋迦忌拈香。插鍬而立。死去十分。拔鍬便去。弄鬼精魂。山鳥山花笑殺人。慚惶炷此一爐熏 上堂。集雲一關。似乎等閒。看時容易。透時即難。森羅萬象。從教側目。三世諸佛。逈絕躋攀。一徑古松苔蘚斑 上堂。呼六為五。破二作三。眼觀東北。意在西南。仰山門下。卻不用者般茶飯。何故佛法不怕爛 上堂。我法妙難思。亦復離言說。百丈再參馬祖。一喝三日耳聾。直得黃檗吐舌。豎拂子曰。有甚交涉 中秋上堂。好供養。好修行。拂袖便去。也不多爭。何故。此夜一輪滿。清光何處無 上堂。至化無方。至德有光。遲日江山麗。春風花草香。玉壺影里劫春長。乾坤獨立露堂堂 上堂。春山重重。夜雨濛濛。長連床上。閉眉合眼。睡到曉鍾。心也空。法也空。不起第二念。坐斷主人翁。好安樂也弟兄 上堂。進無前。退無後。毫髮參差。便成窠臼。八月二十五。洞山離查渡。雲門道。放子三十棒。卻作麼生。無端無端。生受生受 至元丁亥。寄竹篦塵拂。及綠水青山一同受記。並書真贊。與高峰原妙曰。上大今已無人。雪岩可知禮也。虛名塞破乾坤。分付原妙侍者。壽七十餘。示寂。
杭州淨慈斷橋妙倫禪師
台州黃岩徐氏子。母劉。夢月而孕。年十八。落髮於永嘉廣慈院。初見谷源道於瑞岩。聞舉麻三斤話。疑之。徧叩諸方。一日於雲居見山堂。閱楞嚴。至蚊蟲螻蟻無有言說而能辦事。釋然有省曰。趙州栢樹子話。可煞直截。旋謁無准范於雪竇。范問。從何處來。師曰天台。曰還過得石樑橋麼。師曰。一腳踏斷了也。自是。人呼為斷橋。一日范以狗子因何有業識。令師下語。凡三十轉。不契。師曰。可無方便乎。范以真淨所頌示之。師竦然。良久。忽聞板聲。通身汗下。於是。脫然無疑。范移育王雙徑。師皆分座。出世祗園。遷瑞岩國清。後主淨慈 上堂。荊山有玉。獲得者不在荊山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有無位真人。證得者。出入不在面門。驀拈拄杖橫按曰。會麼。幽州江口石人蹲 上堂。舉慈明室中安一盆水。盆上橫一柄劍。劍上安一緉草鞋。凡見僧來便指。擬議便打。師頌曰。百花叢里躍鞭過。俊逸風流有許多。未第儒生偷眼覷。滿懷無奈舊愁何 上堂。德山低頭。夾山點頭。俱胝豎起手指頭。玄沙築破腳指頭。拈拄杖曰。都來不出山僧拄杖頭。何以見得。卓拄杖曰。一葉落天下秋 上堂。舉達觀頴曰。七佛是性隸。萬法是心奴。且道。主人翁在甚麼處。自喝曰。七佛已下出頭。又自諾曰。各自祗候。師曰。喚七佛為性隸。指萬法是心奴。達觀自謂有出身路。及乎自喝自諾。又是奴隸邊事。主人翁何曾夢見。大眾要見麼。以拂子拂一拂曰。曉來一陣春風動。開徧園林百樣花 將終。與眾入室罷。作手書。辭諸山及魏國公。公饋藥不受。又使人問曰。師生天台。因甚死淨慈。師答曰。日出東方夜落西。遂書偈而化。世壽六十二。僧臘四十四。
台州國清靈叟源禪師
上堂。舉僧問趙州。真如凡聖。皆是夢言。如何是真言。州曰。唵部臨[口*發]。師曰。趙州禪只在口皮邊。看他與麼。也是喚鍾作瓮。忽有問靈叟。卻向他道。飢時但吃飯。且道與古人是同是別。西天梵語。此土唐言 上堂。炎自炎。涼自涼。法無二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。則固是知有。我更問你。別沼荷香。何似深村稻香 防意如城偈曰。六門長鎖舊封強。已是攀緣萬慮忘。昨夜貧家忽遭劫。元來禍起是蕭牆。守口如瓶偈曰。明明只在鼻孔下。動着無非是禍門。直下放教如木[木*突]。青天白日怒雷奔。
明州天童別山祖智禪師
蜀之順慶楊氏子。年十四得度。初聞僧誦華嚴經。彌勒樓閣入已還閉。恍如夢覺。遂頌靈雲見桃花頌。有萬綠叢中紅一點。幾人歡喜幾人愁之句。徧叩淅翁琰。無際派。高原泉。淳庵淨。妙峰善諸老宿。最後見無准范於雪竇。范知是法器。待之彌峻。時或棒喝交下。一語不少貸。師擬對。輙噤不能發。繇是知解都喪。久之。作而言曰。吾生平伎倆。皆死法也。今見此翁。始行活路。既而范移徑山。命師分座。宋理宗嘉熙戊戌。洞庭天王虛席。迎師主之。寶佑丙辰。天童毀。州帥吳公潛。奏師道行。師被旨。攜一囊一缽至。縛茅以居。寧郡久不雨。師禱之輙應。繇是人情奔湊。不三年百廢具舉。天童始還舊觀 上堂舉世尊將入涅盤。文殊請再轉法輪。世尊咄曰。文殊。吾四十九年。未嘗說一字。汝請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪耶。頌曰。老漢平生大脫空。將無作有誑盲聾。臨行一句方真實。又是闍黎飯後鐘 景定庚申九月旦。忽示眾曰。雲澹月華新。木脫山露骨。有天有地來。幾個眼睛活。有省問者。師曰。不及相見。各自努力。越十日。夜分呼侍者囑後事。叉手而寂。壽六十有八。坐五十四夏。塔全身於中峰密庵窣堵波之右。
福州雪峰環溪一禪師
舉大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。頌曰。劫初鑄就毗盧印。古篆雕蟲尚宛然。堪笑堪悲人不識。卻嫌字畫不完全 題布袋和尚贊曰。逢人乞一文。袋裡敵國富。不是下生遲嫌佛不肯做 舉即心即佛。頌曰。即心即佛。砒礵狼毒。起死回生。不消一服。
明州天童月坡明禪師
舉僧問雲門。久雨不晴時如何。門曰札。師頌曰。雲門者一札。吹毛光透匣。若不是張華。徒勞眼眨眨 舉良遂參麻谷因緣。頌曰。攜鋤不顧。便好回去。誰人敢道。你是座主 舉離四句絕百非話。頌曰。離四句絕百非。遞相推過幾曾知。者僧擔一擔懵懂。換得兩頭淈[泳-永+盾]歸 舉薰風自南來殿閣生微涼公案。頌曰。賣扇老婆手遮日。一種風流出當家。說與途中未歸客。何須向外吃波楂。
廬山東林指南直禪師
送僧還成都偈曰。智不到處道一句。一句當機便到家。宿鷺亭前風擺柳。錦官城畔雨催花。
明州雪竇希叟紹曇禪師
西蜀人。出世佛隴。上堂。僧問。向上宗乘事若何。師曰。檐頭滴滴。分明歷歷。乃曰。西子湖邊泛渺茫。一堤寒綠看垂楊。誰知業債難逃避。開眼堂堂入鑊湯。到者里如何即得。擬欲爛煨黃。獨不顧紫泥。未免蹈古人腳跡。擬欲關空鎖夢。塞路斷橋。又恐坐在葛藤窠里。不如隨分納些些。俯順時宜去。拈拄杖曰。豎窮三際。橫亙十方。靠拄杖曰。碧眼黃頭會不得。野梅風定暗浮香 上堂。三月春雲暮。韶華似酒濃。鶯啼楊柳雨。蝶弄海棠風。若作境會。過山尋蟻跡。不作境會。度水覓魚蹤。畢竟如何。故鄉歸路遠。日暮泣途窮 住雪竇。上堂。一宿覺三擔土。腳未跨門。豐骨已露。等閒舉一步。危徑結寒花。信彩示一機。斷崖飛瀑布。雖然。要跨乳峰門即易。要入乳峰室即難。何故。鴻飛冥冥。弋人何慕 上堂。發得一機活。出得一言當。萬里無片雲。青天合吃棒。不待春風着意開。暗香已在梅花上 舉僧問南泉。師居方丈。將何指南。泉曰。昨夜三更失卻牛。天明起來失卻火。頌曰。奴顏婢膝走人間。羞見羊裘七里灘。文叔雖為天子貴。子陵元作故人看 寄天童偈曰。翁翁八十再生牙。爛嚼虛空吐出查撒向玲瓏岩畔樹。枝枝葉葉是曇花。
杭州靈隱退耕寧禪師
初住嘉興崇聖。次遷蘇之報恩慧日承天萬壽。後遷靈隱。上堂。目前無法。意在目前。雨余山色翠。風暖鳥聲喧。拍禪床曰。堪笑老胡無轉智。少室峰前坐九年 上堂。舉香林因僧問。年窮歲盡時如何。林曰。東村王老夜燒錢。師曰。王老燒錢。言端語端。綿包特石。鐵裹泥團 上堂。極目千峰鎖翠。滿空柳絮飛綿。可憐無位真人。一向草宿露眠。啞。三春看又過。何日是歸年 舉岩頭問欽山。如何是真言。欽曰。南無佛陀耶。頌曰。隨機有問隨機答。不是禪兮不是元。後代無端翻譯出。卻將梵語作唐言 舉僧問趙州。和尚姓甚麼。州曰。常州有。曰甲子多少。州曰。蘇州有。頌曰。蘇州有常州有。三月江南啼鷓鴣。堪笑有年無德漢。被人拶着強分疎。
福州雪峰絕岸可湘禪師
台州寧海葛氏子。舉僧問曹山。雪覆千山。為甚孤峰不白。山曰。須知有異中異。曰如何是異中異。山曰。不墮諸山色。頌曰。言中彼此帶幽元。盡向言中辨正徧。孤負一條官驛路。茫茫況在月明前 舉僧問歸宗。如何是元旨。歸曰。無人能會。曰向者如何。歸曰。有向即乖。曰不向者如何。歸曰。誰求元旨。又曰。去無汝用心處。曰豈無方便門。令學人得入。歸曰。觀音妙智力。能救世間苦。曰如何是觀音妙智力。歸敲鼎蓋三下曰。子還聞麼。曰聞。歸曰。我何不聞。僧無語。歸以棒趂下。頌曰。三聲鼎蓋普門開。苦海勞生喚不回。九十春光今已半。空飛花片點莓苔 漁浦接待偈曰。吳山那畔越山前。有飯充飢有榻眠。到此便能休歇去。帝鄉猶隔一潮船。
明州天童西岩了慧禪師
蓬州羅氏子。垂髫與群兒戲。必摶泥沙。為佛塔像。一日玉掌山祖燈。至其舍。師向之合掌。父母以師資宿契。遂令出家。燈授以般舟三昧。非其志。辭往成都。謁瑰庵照於昭覺。器之。屬令南詢。乃參浙翁琰於徑山。聞高原泉為人徑直。心慕之。往叩。適泉赴台之瑞岩。師與俱。一日泉問。山河大地。是有是無。師擬開口。泉即喝出。復以偈呈。泉曰。沒交涉。師一日偶書白楊示眾語。泉閱之。笑曰。寫字與做言句盡得。爭奈沒交涉何。師憤然。泉曰。汝緣不在此。可往見雪竇范和尚。師秉命造謁。自陳來歷。范呵曰。熟睡去。既而令充不厘務侍者。一日謂師曰。覷不透處。只在鼻尖頭。道不着處。不離唇皮上。討之則千里萬里。師抗聲曰。將謂有多少。范遷育王。師侍行。從容承稟。乃盡其要。逮范移徑山。師居第二座。自是聲動叢林。節齋趙觀文。作牧蘇州。舉師開法定慧。遷永嘉能仁。江州東林。後住天童 佛涅盤上堂。拈拄杖召眾曰。黃面瞿曇。乃竺乾猛將。以慈悲為弓矢。以智慧為戈矛。統百萬雄兵。勇不可當。布三百餘陣。勢不可敵。如是四十九年。演出五千餘卷兵書。雖流落人間。而未嘗有一字漏泄。因與生死魔軍。為冤為對。遂於跋提河邊。築一巨城。名為涅盤。於其城中。先以紫磨金軀。犒賞諸兵。令其瞻仰取足。再三撫諭。而又散以八斛四斗珍珠。其謀意無他。必欲打破生死牢關。普與盡大地眾生。共行通天活路。得到大安隱大解脫之場。而後已。豈謂二千餘載。猶未遂其志。未奏其功。山僧既知其力盡計窮。不免拔劍相助去也。以拄杖畫一畫曰。四海浪平龍睡穩。九天雲淨鶴飛高 芙蓉長老至上堂舉唐芙蓉訓訪實性大師。實性上堂。右邊拈拄杖。向左邊曰。若不是芙蓉。師兄也大難委悉。頌曰。陪盡老精神。杯盤越樣新。誰知村店酒。難勸玉樓人 舉泐潭常面壁坐。南泉至。乃撫常背。常曰。阿誰。泉曰普願。常曰如何。泉曰。也尋常。常曰。汝何多事因緣。頌曰。面壁堆危引客過。問誰那更問如何。道尋常已成多事。簡點儂家事更多 師在眾日。為亡僧訥侍者起龕。至龕前連呼訥侍者三。乃曰。三喚不應。果然是訥頂門。放出遼天鶻 師先依妙峰於靈隱。嘗題兩廊畫壁曰。幸是十方無壁落。誰將五彩畫虛空。善財眼裡生花翳。去卻一重又一重 晚年退居幻智庵。將終誡執事已。問曰。今何時。對曰。二鼓矣。遂放身而逝。實宋理宗景定壬戌三月十一日也。壽六十五。夏四十七。
越州光孝石室輝禪師
上堂。舉城東老姥與佛同生。不欲見佛。每見佛來即便迴避。雖然如此回顧東西總皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦總是佛公案。頌曰。平生不願佛相逢。十指尖頭現紺容。來路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。
靈隱熏禪師法嗣
杭州淨慈愚極慧禪師
參石田熏於靈隱。一日室中。舉雲門念七話。連舉十數轉。無人下語。忽有一僧。才跨門。熏遽曰。雪峰輥球。師侍傍聳耳而聽。豁然領悟。衝口說偈曰。雲門念七。雪峰輥球。白苹紅蓼。明月孤舟。熏頷之 住北禪曰。謝劍南儒藏主。雲谷慶藏主。無則珍藏主。上堂。舉白雲師祖開堂拈香。有曰。眾中衣缽道友。有一言半句利益我者。同伸報謝。山僧乍住。二三故人。遠來相訪。又非一言半句者比。豈無片香以為供養。燒楓香是着菩提邊事。燒黃熟是着說佛說祖邊事。而今猛焫一爐。也要盡大地人知道。浙西管內嘉興府川原道地。且道。燒底是甚麼香。良久曰。不下合 送寧禪人偈曰。心未寧時為汝安。落花小雨釀春寒。斷橋流水孤山路。楊柳絲絲拂畫欄。
杭州中竺雪屋珂禪師
上堂。枯桑知天風。海水知天寒。且道。衲僧知個甚麼。知道飯是米做。直饒恁麼。閻羅老子。索飯錢有日在 題初祖贊曰。一葦截流。深心叵測。梁土太平。魏邦着賊 師以宋鼎既遷。即謝寺事。金山默庵覺。雅知師。且尊其道行。時元兵下江南。覺被丞相伯顏協置幕中。從至武林。覺言於伯顏。請師住靈隱。親持請疏扣門。師抽關露半面。問曰。汝為誰。覺曰。故人某甲。師落關曰。我不識汝。蓋師雖處世外。而以忠節自持。故不屑靈隱之命。後斷江恩。贊師曰。雪屋今亡四十年。高風凜凜尚依然。伯顏丞相拜床下。不肯為渠來冷泉。
天童禮禪師法嗣
明州育王橫川如珙禪師
永嘉林氏。父崇夫。有處士名。師其季子也。孩時即不肉食。年十五。從季父沙門正則祝髮。受具戒於廣慈。初參石田熏。痴絕沖。無所入。繼登太白。謁天目禮。咨決所疑。禮舉南山筀筍東海烏賊話。師擬對。禮便打。豁然有省。親炙久之。後為斷橋所重。請師分座。復舉出世雁山之靈岩。次遷能仁瑞光。元世祖至元癸未。被旨住育王 僧問。如何是教外別傳底句。師曰。不落元妙。曰恁麼則一超直入如來地。師曰。且緩緩 問如何是學人行履處。師曰。你適才從甚處上來。曰如何報得四恩去。師曰。你且從適才路下去 問如何是聞復翳根除。師曰。一不成。二不是。曰如何是塵消覺圓淨。師曰。漏木杓破笊籬 問。僧問趙州。如何是祖師西來意。曰庭前栢樹子。問慶雲。曰庭前無栢樹。一等是問西來意。為甚所答不同。師曰。不是闍黎問。老僧也不知 上堂。地大水大火大風大。若一念無疑。地不能礙。若一念無愛。水不能溺。若一念無瞋火不能燒。若一念無喜風不能飄。如此即是無依道人。佛從無依生。若悟無依。佛亦無得 中秋上堂。馬祖。與百丈智藏南泉三人玩月。各呈自己見解。於月有甚交涉。月輪有圓有缺。孤光透徹。謂之月光菩薩。照破山河大地昏暗。開一切眾生心地昏暗。老僧出母胎時。正當今夜。拈卻門前大案山。放你諸人東去西去 上堂。魯祖三昧最省力。才見僧來便面壁。育王三昧更省力。才見僧來便合掌。南山北山。如牛拽磨。腳瘦草鞋寬。地肥茄子大 上堂。妙明心印。印佛則一手指天。一手指地。印法則狗銜赦書。諸候避道。印僧則個個缽盂口向天。還有自印者麼。若能自印。則行住坐臥。一一明了 上堂。本無纖塵法礙你眼睛。何得自昧。東西不辨。南北不分。千聖不傳底事。只在你面前。不可錯過 上堂。先佛有頂[寧*頁]一機。祖師有末後一句。總向諸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正體獨露。妙用全真。一塵中現寶王剎。毛端上轉大法輪 開爐上堂。僧出曰。丙丁童子來求火。師曰。歸去生柴帶葉燒。乃曰。古鏡闊一丈。火爐闊一丈。火焰為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。你諸人。長連床上堊地聽 上堂。百千三昧門。百千神通門。百千妙用門。你總入不得。你為三昧礙。神通礙。妙用礙。直饒不礙。也入不得 示眾。舉唐肅宗問忠國師。百年後所須何物。國師曰。與老僧造個無縫塔。曰就師請塔樣。國師良久曰。會麼。曰不會。國師曰。吾有付法弟子耽源。卻諳此事。請問之。後詔問耽源。源有頌曰。湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。師曰。無縫塔實難會。若去國師良久處會。瞎卻自己眼。若去國師道吾有付法弟子耽源卻諳此事請問之處會。瞎卻自己眼。若去肅宗道就師請塔樣處會。瞎卻自己眼。若去耽源四句偈里會。瞎卻自己眼 夜參。少室無門戶。如何便得通。夜深寧耐立。聽我話西東 嘗室中垂語曰。南山筀筍。東海烏賊。有僧遽掩師口曰。請和尚更道。師以手托開曰。朝看東南。暮看西北 舉黃龍三關頌曰。佛手驢腳容易見。最難道處是生緣。黃梅不是周家子。七歲傳衣便會禪 舉南泉斬貓話頌曰。一刀成兩段。釋得二僧爭。草鞋頭戴出。貓兒無再生 舉魯祖面壁頌曰。人來面壁成何事。爭得心開現本源。空劫已前諸佛子。話頭不舉自然圓 師痛宗教濫觴。古響喑郁。引宗據祖。屏遏今學。崖聳標立。不隨俗好惡。其住育王能仁。皆自公選。不依阿苟榮。一日謂眾曰。病叟今年六十六。死日將至。火化好。土化好。西堂唯庵曰。山前有片荒地。師即命迭石為塔。復自銘曰。天生一穴。藏吾枯骨。骨朽成土。土能生物。結個葫蘆。掛趙州壁。永脫輪迴。超三世佛。將示寂。書訣眾語而化。世壽六十八。僧臘五十三。時至元己丑三月十八日也。奉全身[療-(日/小)+土]焉。所着有三會語錄。行世。
杭州淨慈石林行鞏禪師
初住安吉上方。遷思溪法寶。隆興黃龍。吳郡承天。後住淨慈。上堂。橫眸碧漢。萬國風清。垂手紅塵。千峰日出。才恁麼便不恁麼。所以道。我此法印。為欲利益世間故說。在所遊方。勿妄宣傳。橫按拄杖曰。佛滅二千二百單六載。沙門行鞏。今於苕霅盡頭鼓鍾清處。顯示此印。絲毫無有妄者。卓拄杖曰。謹白 上堂。山靜課花蜂股重。林空含籜筍肌明。倚闌不覺成痴兀。又得黃鸝喚一聲。思溪恁麼道。好吃拄杖六十。何故。為他不合隨聲逐色 上堂。水鄉水闊地多濕。六月花蚊[此/束]如鐵。夜半起來笑不輟。煩惱不輟作什麼。床頭一柄扇。無端又打折 上堂。三家村里。牛動尾巴。搖拂子曰。與者個相去多少。擲拂子曰。洎合停四長智 上堂。雪峰輥球。禾山打鼓。秘魔擎叉。道吾作舞。一切聖賢。皆以無為法。而有差別。喝一喝。下座 室中垂示。盡大地是個金剛正體。向甚處着。上座。芭蕉聞雷而抽。且道是有情是無情。南屏山下壁立三關。透不過者。一錯百錯。透得過者。千難萬難。忽有不甘底出來道。既透得過。因甚麼也難去。明日來。與你仔細相看 問僧。如何是你自己。僧擬對。師便推出 舉黃龍見慈明因緣。頌曰。錯錯。戲海驪龍。沖霄俊體。老慈明無着莫。笑里重重露栓索佛手一展日月昏。大江從此風濤惡。
嘉興府天寧冰谷衍禪師
上堂。朔風何蕭蕭吹彼岩下衣。家業久荒蕪。游天胡不歸。人生百歲豈長保。昨日少年今已老。翻憶寒山子。十年歸不得。忘卻來時道 上堂。劫石可消。恩情難斷。拍膝一下曰。蒿[打-丁+冢]青松下。年年掛紙錢 上堂。冷風疎雨做新年。寂寞寒冰古澗邊。暖閣地爐煨榾柮。送窮不用更燒錢 聖節上堂。心王安六國通。天地闊車書同。風從虎雲從龍。深惟海高惟嵩。萬靈無處參化工。但知一氣復鴻蒙。
蘇州虎丘雲耕靖禪師
上堂。我若不說破。恐汝不回頭。我若說破。又恐諸人日後罵我去 上堂。山僧若真正舉揚。河步亭無汝着腳分。且抑下威光。隨汝根器。未說超宗異目。若知得虎丘山高。一百三十尺舍利塔。是隋朝建立也。許汝有個入處。甘心下劣。又爭怪得老僧 上堂。龍門無宿客。個個無退步底道理。矮疎山三千里外賣布單。跛雲門被拶腳折。汝輩只管悠悠過日 浴佛上堂。我觀如來。前際不來。後際不去。今亦不住。且道。大殿裡香湯沐浴個什麼。若也會得。手中杓子。拈放自由。其或未然。明年今日。依舊胡潑亂潑 上堂。冷如冰霜。細如米末。水不能漂。火不能熱。王母晝下雲旗翻。子規夜啼山竹裂 上堂。古人道。依經解義。三世佛冤。離經一字。還同魔說。依與離。既不可得。畢竟如何。卓拄杖曰。漁人只看絲綸上。不見蘆花對蓼紅 上堂。拈拄杖曰。雲岩看山玩水。拄杖子亦乃看山玩水。雲岩渾身病苦。拄杖子亦乃渾身病苦。雲岩脫體輕安。拄杖子亦乃脫體輕安。卓拄杖曰。擘開華岳易。除卻愛憎難。
華藏通禪師法嗣
杭州徑山虛舟普度禪師
維楊江都史氏子。稍長。無處俗意。母識其志俾依郡之天寧出家。會與畢將軍舟遇共語。畢大奇之曰。此兒短小精悍。音吐如鍾他日法門爪牙也。攜歸武林。從東堂院祖信受業。師奮志參方。初見鐵牛印於靈隱。已而江東西湖南北。悉徧歷焉。時無礙通。唱道薦福。師特往叩。入室次。通問。不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。金香爐下鐵崑崙。通曰。將謂者矮子有長處。師曲躬作禮曰。謝和尚證明。天童晦岩光。大慈石岩璉。虎丘石室迪。一見皆器異 宋理宗淳佑初。制府趙信庵以金陵半山請師出世。次遷潤之金山。潭之鹿苑撫之疎山。蘇之承天。景定間。補中天竺。旨升靈隱元世祖至元丁丑。詔住徑山 上堂。邪人說正法。正法悉皆邪。正人說邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一下曰。邪耶正耶。又卓一下曰。說耶不說耶。向者里揀辨得出。黃金為屋未為貴。玉食錦衣何足榮 上堂。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。既無迷悟。了個什麼。卓拄杖一下曰。千言萬語無人會。又逐流鶯過短牆 上堂。舉雲門示眾曰。汝等諸人。在此過夏。山僧深不欲向你道。惜取眉毛好。師曰。雲門靈龜曳尾。拂跡跡生。靈隱即不然汝等諸人。在此過夏。山僧直截向你道。口是禍門 上堂。舉臨濟道。有一人。論劫在途中。不離家舍。有一人。離家舍。不在途中。那個合受人天供養。師頌曰。兔馬有角。牛羊無角。寸毫尺厘。天地寥廓。潘閬倒騎驢。顛殺黃番綽 師住徑山。值火余。志圖恢復。將有緒。俄示微疾。索筆大書曰。八十二年。駕無底船。踏翻歸去。明月一天。擲筆而逝時元貞乙未四月二十四日也。全身塔寺東十里罘罳塢之陽。
雪竇謙禪師法嗣
平江府承天覺庵夢真禪師
宣州人。八歲為僧。十九受具。二十行腳。所見尊宿不能了決。慕無准范道風。遂登徑山叩見。每到室中。戰怖忘卻話頭。自此不去入室。晝夜只是坐禪。一日廊下行聞火板鳴有省。私自歡喜。知得本命元辰落處。於是入室。范問。你是吃粥吃飯僧。參禪學道僧。師抗聲曰。吃粥吃飯僧。范曰。更須飽吃始得。師曰。謝和尚供養。目此只是看狗子無佛性話。無入處。乃過雪竇見大歇。謙問。作麼生是生死底事。師曰。眉毛安眼上。謙曰。眉毛因甚安眼上。師曰。說着令人轉不堪。謙又問。汝甚處來。師曰。徑山來。謙曰。火後事作麼生。師曰。五峰依舊插天高。謙曰。那事還曾壞麼。師叉手向前曰。幸喜不曾動着。遂掛搭。歸堂。師自知未穩。心下常熱哄哄地。一夜更深。舉首見瑠璃燈。豁然大悟。從前所得。一時氷消瓦解。次日入室。謙舉如何是佛。三腳驢子弄蹄行。聲未絕。師曰。一任[跳-兆+孛]跳。謙曰。甚處與楊岐相見。師曰。當面蹉過。復執侍久之。開法永慶。遷連雲。升何山。主承天 上堂。將心學佛。攝入魔宮。擬心參禪。墮在陰界。直饒嫌佛不肯做。被拄杖子穿過髑髏。若恁麼看來。直是無用心處。卓拄杖曰。攜取詩書歸舊隱。野花啼鳥一般春 上堂。庭前翠竹青青。砌下黃花鬱郁。喚作真如體。又是般若用。喚作般若用。又是真如體。忽有個出來道。我見從上佛祖。說了萬千體用。不似承天者樣蹊蹺。莫是智過佛祖耶。杜撰臆說耶。卓拄杖曰。好向暮天沙上望。西風驚起雁行斜 上堂。舉韶國師曰。通玄峰頂。不是人間。心外無法。滿目青山。師召大眾曰。韶國師。好個頌子。只是打成兩橛。承天亦有個頌。雙峨峰頂。上是青天。夜半捉烏雞。伸手不見掌。喝一喝 上堂。三伏熱不似人心熱。行路險不似人心險。萬斛清風碧玉盤。不知誰共倚闌干。忽有個出來道。長老正恁麼時。如何是祖師西來意。向他道。作賊人心虛 舉世尊才生下。一手指天一手指地。周行七步。目顧四方曰。天上天下唯吾獨尊。雲門曰。我當時若見。一棒打殺與狗子吃。貴圖天下太平話。頌曰。生來自恨錯同條。鐵鑄心肝也合消。還你獨尊三界內。奈何今日又明朝 元世祖至元間。有賢首宗講主。奏請江南兩浙名剎。易為華嚴教寺。奉旨南來。抵承天。次日師升座。博引華嚴旨要。縱橫放肆。問析諸師。論解纖微。若指諸掌。講主聞所未聞。大沾法益。且謂。承天長老尚如是。矧杭之巨剎大宗師耶。因回奏。遂寢前旨。
寧波雪竇霍山昭禪師
上堂。即心即佛。嘉眉果閬。懷裡有狀。非心非佛。筠袁虔吉。頭上插筆。不是心不是佛不是物。漳泉福建。頭匾似扇。只可聞名。不可見面。
慧岩象潭泳禪師
上堂。舉無着和尚至五台。與老翁吃茶次。翁拈起玻璃盞問曰。南方還有者個麼。着曰無。翁曰尋常將甚麼吃茶。着無對因緣。頌曰。五台凝望思遲遲。白日青天被鬼迷。最苦一般難理會。玻璃盞子吃茶時。
一關溥禪師
舉馬祖令僧問大梅曰。和尚見馬大師。得個甚麼便住此山。梅曰。大師道即心即佛。我便向者里住因緣。頌曰。只將馬祖鉛刀子。裂破漫天鐵網羅。碧沼夜敲荷葉雨。至今貧恨一身多。
台州國清溪西澤禪師
普說。其略曰。參元上士。行腳高流。撥草瞻風。到一處所。便乃供下。入門口欵。謂之生死事大。無常迅速。眾兄弟。生死若是有。從古至今。無有一人能免生死。若是無。爭奈目前生死何。生死亦有亦無。不有不無。當恁麼時。還有漏網底麼。既是走透無門。臘月三十日。撞到面前。畢竟如何支准。等是踏破草鞋。歲月飄忽。不可把玩。要須窮教去處分明。與前來入門口欵。相應始得 又曰。便只恁麼歇去。則適來說出許多絡索。甚處安着。直饒諸人一時不受打迭得淨盡。山僧卻有個古話。舉似諸人。記得長慶示眾曰。淨潔打迭了。卻須近前來就我覓。有一棒到你。當生慚愧。無一棒到你。又作麼生。雪竇曰。淨潔打迭了。卻須近前來就我覓。有一棒到你。則屈着你。無一棒到你。與你平出。二大老好一棒。未免作得失論量。天封則不然。淨潔打迭了。卻須近前來就我覓。有一棒到你。花鋪錦上。無一棒到你。霜加雪上。且道。前頭為人。後頭為人。辨明得出。後次掛牌時。卻來通吐。
道場岩禪師法嗣
杭州徑山虛堂智愚禪師
四明人。出世嘉禾興聖。遷光孝。明之顯孝。延福瑞岩。婺之寶林。四明。育王。栢岩。杭之淨慈。宋延淳末。被旨住徑山。歷住十剎 室中垂語曰。己眼未明底。因甚將虛空作布袴着。畫地為牢。因甚透者個不過。入海算沙底。因甚向針鋒頭上翹足 僧問。聲前一句。不墮常機。轉位就功。如何相見。師曰。問訊不出手。曰且道。天子萬年。又作麼生。師曰。瑞草生嘉運。靈花結早春。曰直得九州四海。雷動風飛。師曰。出門惟恐不先到 上堂。春風如刀。春雨如膏。衲僧門下。何用叨叨 上堂。言而足。終日言而盡道。言而不足。終日言而盡物。且道。道與物是一是二。若道是一。為甚麼客山高。主山低。若道是二。為甚麼天地一指。萬物一馬。個裡緇素得出。還你草鞋錢。其或不然。但願來年蠶麥熟。羅睺羅兒與一文 結夏上堂。有一人日消萬兩黃金。同此聖制。只是無人識得。若有人識得。許伊日消萬兩黃金 上堂。寶林初無門戶。與人近傍。亦不置之於無何有之鄉。只要諸人。如鐵入土。與土俱化。然後可以發越。其如運糞入者。吾末如之何 上堂。舉松源臨寂告眾曰。久參兄弟。正路上行者有。只不能用黑豆法。臨濟之道。將泯絕無聞。傷哉。師曰。鷲峰老人。大似倚杖騎馬。雖無僵仆之患。未免傍觀者丑 師晚住淨慈。入院日。參徒問答次。忽天使傳旨。問趙州因甚八十行腳。虛堂因甚八十住山。師乃舉趙州行腳到臨濟話。頌曰。趙州八十方行腳。虛堂八十再住山。別有一機恢佛祖。九重城裡動龍顏。天使以頌回奏。上大悅。特賜米五百碩絹百匹。後住育王徑山。亦賜賚優渥 嘗舉東寺示眾曰。心不是佛。智不是道。劍去久矣。爾方刻舟。頌曰。昨日因過竹院西。鄰家穉子隔溪啼。山寒水肅半黃落。無數歸鴉卜樹棲 舉大慈上堂曰。山僧不解答話。祇解識病。時有僧出。慈便歸方丈。頌曰。輕如毫末重如山。地角天涯去復還。黃葉隕時山骨露。水邊依舊石生斑。至元癸亥十月初八日示寂。塔於徑山直嶺下。高麗國。嘗請師供養八載。問法弟子。常隨千指。明嘉靖間。王遣法嗣。到山掃塔。
明州天童石帆衍禪師
舉陸亘大夫問南泉姓甚麼。泉曰姓王。曰還有眷屬麼。泉曰四臣不昧。曰王居何位。泉曰玉殿苔生。曰玉殿苔生時如何。泉曰不居正位話。頌曰。金鴨香銷更漏深。沉沉玉殿紫苔生。高空有月千門照。大道無人獨自行 舉大顛擯首座因緣。頌曰。一串摩尼。覿面當機。賺殺首座。疑殺昌黎。弄盡許多窮伎倆。春秋元自不曾知。
金山開禪師法嗣
杭州徑山石溪心月禪師
西蜀眉州人。上堂。舉僧問九峰如何是學人自己。峰曰更問阿誰。曰便恁麼承當時如何。峰曰須彌還更戴須彌話。頌曰。自家冷暖自家知。祖意西來更問誰。全體承當全體是。須彌頂上戴須彌 舉晦堂因黃山谷問。捷徑處乞師指示。堂曰。祇如仲尼道。二三子以我為隱乎。吾無隱乎爾。太史居常如何理論。谷擬對。堂曰不是不是。谷迷悶不已。一日侍堂山行時。方岩桂盛放。堂曰大史聞木穉香麼谷。曰聞。堂曰吾無隱乎爾。谷釋然。即禮拜曰。和尚恁麼老婆心切。堂笑曰。祇要公到家耳。頌曰。渠儂家住白雲鄉。南北東西路渺茫。幾度欲歸歸未得。忽聞岩桂送幽香 舉龐居士曰。有男不婚。有女不嫁話。頌曰。收拾山雲海月情。團圞鼻直眼眉橫。龜毛拂子兔角杖。敲得虛空嚗嚗聲 舉龐公訪大同提笊籬因緣。拈曰。普濟把定。被龐公痛處一錐。直得左轉右側。前依後隨。笊籬提起處。相呼作舞時。若言依樣畫貓兒。定把黃金鑄子期 僧問。如何是佛。師曰。矮子看戲 送僧還雙林偈曰。未到雙林見舊遊。眉橫新月眼橫秋。寒暄未舉宜先問。因甚橋流水不流。□□□□六月初九日示寂。
徑山沖禪師法嗣
福州神光北山隆禪師
示眾。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不襪不冠身自繇。不是心不是佛不是物。閒倚闌干立清曉。紅芭蕉引碧牽牛 禮鏡清塔偈曰。慣問門前什麼聲。池蛙笑汝自蛙鳴。年來荒卻天華寺。正令方才一半行。
高台此山應禪師
上堂。舉大隨庵側有一龜。僧問。一切眾生皮裹骨。者個眾生因甚骨裹皮。隨拈草履覆龜背上。僧無語。師頌曰。休將皮骨強分張。得六藏時且六藏。只履盡情都蓋了。者僧無事可思量。
明州天童簡翁敬禪師
上堂。舉大梅即心即佛話。頌曰。郎心葉薄妾冰清。郎說黃金妾不應。假使偶然通一笑。半生誰信守孤燈 舉文殊問庵提遮女生以何為義話。頌曰。問處分明答處端。當機覿面不相謾。死生生死元無際。月上青山玉一團 舉雲門示眾曰。聞聲悟道。見色明心。遂舉手曰。觀世音菩薩。將錢買糊餅。放下手曰。元來祇是饅頭話。頌曰。一曲風前信是誰。調高爭肯落今時。見無人會曲中意。又把雲簫特地吹。
雲巢岩禪師法嗣
蘇州萬壽訥堂辯禪師
上堂。釋迦老子。降誕王宮。好個初生孩子。不妨令人疑着。及乎道天上天下唯吾獨尊。敗闕了也。後來冷地羞慚。四十九年。三百餘會。救搭也。救搭不來。收拾也。收拾不上。諸仁者。要見釋迦老子。敗闕處麼。是非只為多開口。煩惱皆因強出頭 上堂。你也在者里。我也在者里。人天交接。兩得相見。時清休唱太平歌。一貫文糴三斗半米。二貫五百文。買一個大絹好。諸禪德。雖然如此。廚中有剩飯。路上有飢人 上堂。舉僧問古德。萬境來侵時如何。德曰坐怪着。古德有障斷狂瀾底手段。未免勞心費力。或有人問金山。萬境來侵時如何。只向他道。我既無心於萬物。何妨萬物常圍繞 上堂。我若與你說破。將後必須罵我。我若不與你說破。又恐你因循蹉過。忽有個漢出來道。長老話墮了也。只向他道。老僧罪過 悼雲巢偈曰。人傳師死已多時。我獨躊躕未決疑。既是巢空雲又散。春深猶有子規啼 寄鐵鞭偈曰。思量四句寄承天。湊得完全缺半邊。頌又不成詩不是。如何拈出向人前 寄無准偈曰。鱉與猿交割不開。兄呼弟應似忘懷。及乎說到誵訛處。又卻心肝不帶來。
蘇州虎丘清溪義禪師
送僧偈曰。台山萬迭入眉青。途路同行各奔程。清曉雞啼茅店月。是誰先起喚師兄。
淨慈道禪師法嗣
蘇州萬壽高峰岳禪師
贊初祖像曰。開旗展陣入梁邦。未睹天顏早已降。縱有神通難展欵。翩翩一葦渡長江。
育王照禪師法嗣
湖州道場龍源介清禪師
福州長溪王氏子。得度於義興法藏齊。往育王。謁寂窗照。入室契旨。典侍司。復掌藏鑰。出世四明壽國。遷開壽道場 上堂。三春雲暮。綠暗紅稀。動為境轉。靜為法迷。不以色蓋。不以聲騎。風前閒聽杜鵑啼 上堂。終日忙忙。那事無妨。顯而不露。隱而不藏。大眾且道。如何是隱而不藏底道理。玉梅結子浮青樹。石筍抽條上綠窗。
五燈全書卷第四十九