五燈嚴統/卷第二十三
五燈嚴統卷第二十三
臨濟宗
南嶽下二十三世
中峰本禪師法嗣
全華府伏龍聖壽千岩元長禪師
蕭山董氏子。天資明敏。經目成誦。年十九剃髮受具。會行丞相府飯僧。師隨眾入。中峰在座。呼曰。汝日用何如。師曰念佛。峰曰。佛今何在。師擬議。峰厲聲叱之。師遂跪求法要。峰授以無字話。師縛茆靈隱山中。三載脅不沾席。因往望亭。聞鵲聲有省。亟見峰。具陳悟因。峰復斥之。師憤歸。夜寂。忽鼠翻食貓之器。墮地有聲。恍然開悟。復往質於峰。峰問。趙州何故言無。師曰。鼠食貓飯。峰曰未也。師曰。飯器破矣。峰曰。破後如何。師曰。築碎方瓮。峰微笑。住後上堂。僧問。如何是第一句。師曰。有口如啞。曰如何是第二句。師曰。有眼如盲。曰如何是第三句。師曰。棒折也未放你在。師乃擲拂子曰。此是老僧第二句。如何是第一句。便下座。上堂。是法住法位。世間相常住。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。盡乾坤大地。無絲毫過患。德山臨濟門下。又且不然。畢竟如何。剛然愛結死冤家。擉瞎頂門三隻眼。賜法衣上堂。陳年布裰破毸毸。新制金襴天上來。裹得虛空無少剩。山河朵朵笑顏開。上堂。大眾。佛之一字。吾不喜聞。況說出許多閒言長語。教壞人家男女。好與三十棒。何故。蚊蟲遭扇打。只為口傷人。久立。上堂。是法非思量分別之所能解。釋迦老子云。我於三七日。思惟如是事。喚作不思量得麼。達磨大師雲。汝得吾髓。喚作不分別得麼。咦。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。上堂。江月照松風吹。面面青山展笑眉。經有經師。論有論師。莫怪老僧無法說。勞汝諸人立片時。僧問。如何是祖師西來意。師曰。野馬入牛闌。問如何是和尚家風。師曰。無力豎拳頭。問釋迦彌勒猶是他奴。未審他是阿誰。師曰。糞掃堆頭生苕帚。曰學人不會。師曰。問取淨頭。問如何是奪人不奪境。師曰。日照山河影動搖。曰如何是奪境不奪人。師曰。背水陣圓增勇健。曰如何是人境俱奪。師曰。任是鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閒閒。曰如何是人境俱不奪。師曰。野老不知堯舜力。冬冬打鼓祭江神。示眾。召眾曰。還知老僧落處麼。如釣魚放生。示眾。拈拄杖曰。古佛過去久矣。汝諸人更要第二杓惡水那。卓一卓。示眾。狂心不息。雖天上亦不稱意。便成佛亦是虛頭。狂心一息。便是佛也不要做。更說什麼天堂地獄。汝諸人還息麼。示眾。今朝臘月二十五。雲門一曲曾無譜。爭似無明調轉高。等閒唱出千山舞。大地為琴。虛空為鼓。拍拍相隨。聲聲相助。汝諸人須聽取。白雪陽春何足數。箇中端的孰知音。寥寥永夜松風度。眾看經次。師舉起經曰。這是甚麼經。眾無對。師代曰。序品第一。良久曰。會麼。向下文長。因俗官見貓兒。問曰。貓兒吃肉否。師曰。不吃肉。只吃老鼠。曰善知識如何容得他。師曰。教官人莫來不得。至正丁酉六月十四日示微疾。會眾書偈曰。平生饒舌。今日敗闕。一句轟天。正法眼滅。遂投筆而逝。弟子等。用陶器函蓋。奉蛻質。[療-(日/小)+土]於青松庵。賜諡佛慧圓鑒禪師。
蘇州師子林天如惟則禪師
吉安永安譚氏子。示眾曰。趙州道個無字。開口見心肝。因甚諸人自生障礙。時有僧問。蠢動含靈。皆有佛性。因甚狗子獨無。師曰。莫說狗子。直饒汝問他釋迦彌勒還有佛性也無。他也道無。曰趙州禪在口唇邊。因甚只道個無字。師曰。趙州見處只到這裡。曰和尚不肯趙州那。師曰是。曰趙州是古佛。和尚因甚不肯他。師曰。趙州在那裡。隨後便喝。示眾曰。紙屏風上畫於菟。兩眼通紅似火珠。夜來突出一雙角。斗殺楊岐三腳驢。汝等諸人。上床下地。出門入戶。各自照管窮性命。示眾。舉臨濟道。我這裡是活祖師西來意。一切臨時要用便用。師拈拂子搖曳曰。我這裡也是活底。要用便用。一切臨時。且道與臨濟底。是同是別。擊一擊。擲下曰。臨濟猶欠這一着在。示眾。跛者命在杖。濟者命在舟。有來繇沒來繇。一身還有一身愁。衲僧門下。奪食驅牛。擬着眼看。便與閉卻戶牖。擬開口道。便與塞卻咽喉。夜廊無月不點火。露柱從教撞破頭。示眾。天如老漢。一個呆僧。爭奈諸人認他不着。道他卓卓巍巍。他卻藞藞苴苴。道他藞藞苴苴。他又卓卓巍巍。或時做知識模樣。談玄說妙。或時現三頭六臂。發嗔發惡。如是等處一一認他不着。殊不知。老漢不在諸人眼睛裡。卻在諸人鼻孔里。諸人不信。伸手摸着。縱饒摸他不着。也摸着自家鼻孔。示眾。舉拂子曰。只這些子不直半錢。指揮佛祖。號令人天。即今分付諸人去也。遂擲下。喝一喝。示眾。山中何所有。嶺上多白雲。呵呵呵。個是眾家之物。誰敢私而有之。雖然如是。只可自怡悅。不堪持贈君。示眾。釋迦老子推不開。達磨大師趕不出。引得一畝之地。三蛇九鼠。盡道呼蛇易。遣蛇難。拍膝曰。有甚麼難。家有白澤之圖。必無如是妖怪。除夜示眾。欲達佛性義。當觀時節因緣。舊時官曆。賣不值錢。師子林下。別有說焉。過得臘月三十日。明朝決定是新年。佛誕日示眾。梅雨弄晴。梅風吹濕。悉達太子生也。舉拂子曰。現在拂子頭上。目顧四方。周行七步。惱亂天下人。盡從今日起。吽吽。莫道世無雲門。無人敢欺你。惡水驀頭澆。杓柄在老僧手裡。後示寂。塔於水西原。
日本國相州建長寺。古先印原禪師
俗姓藤。為國中貴族。十三剃髮。徧歷戶庭。咸無證入。遂乘航而南。參無見睹。見指謁中峰。隨侍左右。屢呈見解。峰呵曰。根塵不斷。如纏縛何。師寢食俱廢。峰憐其誠。乃曰。此心包羅萬象。迷則生死。悟則涅盤。生死之迷。固是未易驅斥。涅盤之悟。猶是入眼金塵。當知般若如大火聚。近之則焦頭爛額。唯存不退轉一念。生與同生。死與同死。自然與道相符。脫使未悟之際。千釋迦萬慈氏。傾出四大海水。入汝耳根。總是虛妄塵勞。皆非究竟事。師聞之。不覺汗下。一日有省。告峰曰。印原已撞入銀山紩壁去也。峰曰。既入銀山紩壁。來此何為。師超然領旨。後受請出世。八遷名剎門人慾繪師像。預索贊語。師作一圓相。題其上曰。妙相圓明。如如不動。觸處相逢。是何面孔。洪武甲寅春。將入滅。呼侍者曰。時至矣。可持觚翰來。及至。復曰。吾塔已成。唯未書額耳。大書心印二字。入室端坐而化。
九峰壽首座
得旨於中峰。後示寂。說偈曰。七十二年。這邊那邊。吃十方飯。參達磨禪。今朝一擲翻身去。笑破傍觀嘴半邊。
般若誠禪師法嗣
建寧府高仰山古梅正友禪師
廣信貴溪丁氏子。弱齡出家。及長遍參耆宿。一日因小便觸地。得個入處。請益絕學。後到雪岩。閱法昌語錄。至驅耕奪食。不覺汗下。便頌公案數則。寄呈學。學曰。此人得我第三番竹篦上氣力。但欠脫殼在。越三[示*冀]。因過堂。打動缽盂。忽大悟。上堂。慧劍單提。明行正令。擬議不來。喪身失命。還有當鋒底麼。良久曰。正好一帆風過海。箇中不遇駕濤人。小參。月落山頭慘。雲橫谷口陰。欲明生死事。直指本來心。還有會得本來心底麼。夜靜不勞重借月。玉蟾常掛太虛中。至正壬辰夏。示寂。
智者義禪師法嗣
杭州淨慈德隱普仁禪師
蘭溪人。俗姓趙。參瞭然。機語相契。至正乙未間。住金華西峰。太祖取婺州。幸智者寺。詔師住之。晚蒞淨慈。忽示微疾。屈指計曰。今夏五月矣。左右曰然。師曰。此八月八日最良。吾將逝矣。至期整衣坐脫。
平山林禪師法嗣
杭州止庵德祥禪師
本郡人。一日倚座曰。一隊噇酒糟漢。我爭如你何不道。竟寂。
海門則禪師法嗣
湖州弁山白蓮寺懶雲智安禪師
嘉興沈氏子。示眾。萬法歸一。無孔紩錘當面擲。一歸何處。抹過西天並此土。青州布衫重七斤。寒岩古木璚花春。仁者殷勤問端的。娘生鼻孔從來直。倘於言下解知歸。九九分明八十一。示寂。塔於蒼弁之南阡。
華頂睹禪師法嗣
處州福林院白雲智度禪師
郡之麗水吳氏子。弱冠從空中假公。披削受具。後一策南遊。徧叩禪林。無有可其意者。復旋白雲遺址。築院以居。日取楞嚴圓覺二經鈔疏。但執泥文字。所見不允。聞無見睹和尚說法天台。欣然就謁。問西來密意未審如何。見曰。待娑羅峰點頭與汝道。師以手搖曳擬答。見便喝。師曰。娑羅峰頂。白浪滔天。花開芒種後。葉落立秋前。見曰。我家無殘羹剩飯也。師曰。此非殘羹剩飯而何。見頷之。後主普慈諸剎。洪武庚戌春。浩然有歸志。眾堅留之。師曰。葉落歸根。吾所願也。便回福林。一日書偈曰。無世可辭。有眾可別。太虛空中。何必釘橛。擲筆而逝。火余獲五色舍利。並靈骨不壞等。[療-(日/小)+土]於院西。
別源源禪師法嗣
明州天童元明原良禪師
寧海周氏子。侑宏智禪師詞曰。嗚呼山不讓塵。故能成其高。海不讓流。故能成其深。師非宿備六度萬行之願輪。則曷由樹斯大法之功。於古今聖人出興。作百世師。千載一時。惟師得之巍巍窣堵。鎮茲東谷。洞上一宗。真規復復。昭告菲詞。深勒崖谷。願師再來。為法作則。
天童一禪師法嗣
撫州雲居呆庵普莊禪師
台之仙居袁氏子。母夢梵僧入室而生。晬歲岐嶷頴異。負笈入鄉校。授書成誦。長依天童左庵。剃髮受具。抵郡之天寧。參了堂。堂問。何來。師曰。天童。堂曰。冒雨沖寒着甚死急。師曰。正為生死事急。堂曰。如何是生死事急。師以坐具作摵勢。堂曰。敢來這裡捋虎鬚。參堂去。一日。堂室中。舉庭前栢樹子話。師擬開口。堂劈口掌之。豁然有省。住初出世撫州北禪。示眾。昨日開荒地。請諸人。剗卻荊棘。除去瓦礫。本來基址。已見分明。只有中間樹子。無人拔得。山僧。今日未免別行方便。利刀剪盡繁枝葉。鈍钁深鋤邪倒根。實地工夫成一片。住山鈯斧了無痕。鏟草次。僧問。者片田地。幾時鏟得乾淨。師舉起鋤頭曰。不得喚作鋤頭。未審上座喚作什麼。僧無語。師拋下鋤頭曰。者片田地。幾時鏟得乾淨。問如何是雲居境。師曰。路轉溪回空院靜。曰如何是境中人。師曰。太平時代自繇身。曰人境已蒙師指示。願聞一句接初機。師曰。無毛鷂子潑天飛。問路逢達道人。不將語默對。時如何。師曰。達道者方知。曰和尚何得干戈相待。師曰。捉賊不如嚇賊。曰明眼人瞞他一點也不得。師曰。情知汝不是好心。洪武二十六年春。詔征天下高僧。師與舉首。對揚稱旨。秋。函命祭廬山禮成。復賜衣一襲。是冬。得旨升住徑山。上堂。人從廬岳來。接得華頂信。報道。南山白額虎。卻在龍淵裡。藏牙伏爪。東海赤梢鯉。直上鷲峰頭。躍浪衝波好。大眾。一大藏教。何曾說到者里。雖然。徑山拄杖子。未肯放過在。拈拄杖。畫一畫曰。仙人張果老。不愛藥葫蘆。靠拄杖。下座。忽於十月二十三日。謂眾曰。難難。二八嬌娘上高山。老僧扶不得。言訖遂寂。
徑山悅禪師法嗣
杭州靈隱見心來復禪師
南昌豐城王氏子。掩關示眾。槁木形骸百念灰。溪猿野鶴苦相猜。閉門獨掩青松雨。笑口逢人亦懶開。賦白牛偈曰。耕耘不住海門東。收向楞伽小朵峰。露地已忘調伏力。雪山誰識去來蹤。放歸祇樹垂羊鹿。種就曇花伴象龍。一色天闌頭角別。水精池沼玉芙蓉。洪武元年冬。以高行召。說法鍾山。賜食內廷。時蜀王椿。為太祖所鍾愛。命儒臣與師論道無虛日。二十四年。山西捕獲胡黨。舉師等往來胡府。坐罪入滅。
靈隱明禪師法嗣
杭州淨慈無旨可授禪師
台之臨海李氏子。十九得度。後策杖遊方。參普覺。問答之際。疑情頓釋。覺可之。臨終日。眾求偈。師曰。吾宗本無言說。遂合掌而化。
南嶽下二十四世
伏龍長禪師法嗣
蘇州鄧尉山萬峰時蔚禪師
溫之樂清人也。俗姓金。母夢儒釋二人入其寢。覺而生二子。師居末。白光燭室。襁褓中。見僧輒微笑。作合掌態。十三歲得度。嘗誦法華經。至諸法從本來常自寂滅相。有省。遂入杭受具。參止岩。岩示以三不是語。別入達蓬山卓庵。一日聞寺僧舉溈山踢倒淨瓶公案。忽契悟。後往華頂。謁無見睹。睹囑師且居山保守已。而聞千岩偈。有寄語諸方參學者。莫教錯過好時光之句。徑造伏龍。岩便問。將甚麼與老僧相見。師豎拳曰。者里與和尚相見。岩曰。死了燒了。向何處安身立命。師曰。漚生漚滅水還在。風息波平月映潭。岩曰。不是心不是佛不是物。是個甚麼。師以坐具打圓相。叉手而立。一日普請砍松次。師拈圓石。作獻珠狀曰。請和尚酬價。岩曰。不值半文錢。師曰。瞎。岩曰。我也瞎。汝也瞎。師曰。瞎瞎。岩就命堂中第一座。師辭不獲免。一日岩升堂。舉無風荷葉動。必定有魚行。師震威一喝。拂袖而出。岩示偈曰。鬱郁黃花滿目秋。白雲端坐碧峰頭。無賓主句輕拈出。一喝千江水逆流。師受偈。退職往蘭溪嵩山。眾請開堂。僧問。如何是嵩山境。師曰。四面好山擎日月。一湖秋水浸青天。曰如何是境中人。師曰。三仙描不就。終不與君傳。曰如何是目前事。師曰。眉毛眼上橫。曰莫不是他安身處麼。師曰。錯認定盤星。乃曰。千聖難明不了因。代代相傳古到今。今日嵩山重舉似。紩樹花開別是春。向無影樹不打眠。宏開飯店於虛空。背上經行。大闡宗乘。塵塵剎剎全彰。物物頭頭合轍。擊碎魔王窠臼。斷送衲子命根。不作奇特商量。不作玄妙解會。直得淨名杜口。共贊昇平。岩頭密契。咸宣至化。政恁麼時。開堂祝聖一句。作麼生道。良久曰。一片靈光輝宇宙。儼然萬國奉君恩。上堂。月頭是初一。光明漸漸出。月尾是三十。光明何處覓。假饒老釋迦。也道拈不出。拈得出。萬事畢。大眾。若有人道得。出來道看。如無。嵩山與你諸人。露個消息。舒兩手曰。我見燈明佛。本光瑞如此。後居鄧尉。四眾歸響。構大伽藍。曰聖恩。將入滅時。門人問曰。和尚會中。幾人得法。師示偈曰。慈悲無念。花開果熟。因地分明。慧寶致囑。清徹源源一派流。千古萬古來相續。復說偈曰。七十九年。一味杜田。懸崖撒手。杲日當天。趺坐而逝。停龕十三日。顏色如生。塔全軀於院西。其遺像。吳人咸繪事之。
杭州天龍無用守責禪師
俗姓甄。家業耕樵。每使之行饁田間。志甚弗樂。弱冠為苾芻。謁千岩。深有證入。次遍扣名宿。乃曰。千江雖殊。而明月則一。吾今後無疑矣。後住持天龍。百廢具飭。示寂日。書偈曰。一蝸臭殼。內外穢惡。撒手便行。虛空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而逝。丞相達識帖穆爾。為造慈濟。塔于天龍西崗。奉全身葬焉。
松江府松隱唯庵德然禪師
郡之張氏子。少祝髮於無用貴公。後謁千岩。聞其提唱。頓領深旨。於是聲光聳起。繼席聖壽。上堂。垂鈎四海。慣釣鯨鰲。眾中莫有不惜性命者麼。出來道一句看。僧便問。遠離松水。來據龍峰。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。萬年松在祝融峰。曰。祝聖已蒙師指示。列祖宗風事若何。師曰。春到寒食一百五。曰莫便是和尚為人處麼。師曰。斧頭是鐵做。曰恁麼則龍門無宿客也。師曰。早已點額。曰若不登樓望。焉知滄海深。師曰。汝道。老僧眉毛有幾莖。曰一堂風冷淡。千古意分明。師曰。蹉過不少。乃曰。第一義諦。已被東白和尚一槌擊碎了也。未免向第二義門。露個消息。山僧數年搓得一條龜毛索子。今日拈來。將三世諸佛。西天四七。東土二三。天下老和尚鼻孔。一串穿卻。且道。山河大地。草木叢林。森羅萬象。有情無情。甚處得來。良久曰。莫將閒學解。埋沒祖師心。上堂。蠟人為驗。始於今日。九十日終。推功辨的。黃面老瞿曇。結住布袋頭。百萬人天。咸皆受屈。松隱結制。總不恁麼。以手作搖櫓勢曰。山僧。即今駕無底鐵船。普請大眾。同入大圓覺海遊戲去也。喝一喝曰。看取定南針。上塔頂寶索。上堂。鈎索連環。連環鈎索。覿體全彰。眼眼相顧。其橫也。穿卻虛空鼻頭。其豎也。鎖住須彌鐵柱。親從惡辣鉗上煅煉得來。豈比尋常麻纏紙裹。個是谷寶居士。壯觀浮圖。騰今亙古底作也。雖然如是。且道。高懸倒掛一句。如何舉似。四檐平定香雲繞。萬世光華佛日長。
金華府花山明叟昌庵主
辭眾偈曰。生本非生。滅亦無滅。撒手便行。虛空片月。端坐而逝。
白蓮安禪師法嗣
杭州正傳院空谷景隆禪師
蘇之洞庭陳氏子。因日本僧問。如何是禪。師曰。大明國對扶桑國。曰恁麼則風吹南岸柳。雨打北池蓮。師曰。猶着外境在。曰如何是不着外境。師曰。說似一物則不中。問如何是佛法的的大意。師曰。此問最親切。曰覿面露堂堂。師曰。途路未為真。曰南人如問雪。我道是楊花。師曰。一任喚鍾作瓮。示徒偈曰。春暖天風浩蕩吹。痛心求法效常啼。看他空裡翻身擲。正是金毛師子兒。又曰。便於言外解承當。未許雄文可度量。越格一機神莫測。拈來瓦礫也生光。
福林度禪師法嗣
太平府繁昌八峰山古拙俊禪師
無際參師。問還我照用來。際曰。若有照用。即成障隔。師曰。者廝着空。佛也救不得。際曰。有無俱寂滅。空佛悉皆非。後示以偈曰。憶昔繁昌一別時。此心能有幾人知。無弦曲子真堪續。慧命懸懸付阿誰。
南嶽下二十五世
鄧尉蔚禪師法嗣
蘇州鄧尉山寶藏普持禪師
參萬峰。峰付偈曰。大愚脅下痛還拳。三要三玄絕正偏。臨濟窟中師子子。燈燈續焰古今傳。虛白參師。問曰。心不是佛。智不是道。汝云何會。白向前問訊。叉手而立。師呵曰。汝在許多時。還作者見解。白乃發憤忘食。至第二夜大徹。師笑曰。雖然如是。也須善自護持。復送偈曰。見得分明不是禪。竿頭進步絕思言。發揚祖道吾宗旨。更入山中二十年。示寂。塔建本山。
武昌府九峰無念勝學禪師
隨州應山陳氏子。幼禮本郡寶林無極公為師。初不識字。執苦經年。自覺己事不明。往參無聞。授以一歸何處話。後入嵩山。住靜有省。偈曰。數載東山昏霧蒙。憑欄終日待晴空。夜來忽睹霜天月。萬象全彰一鏡中。繇是遍訪耆宿。抵鄧尉參萬峰。峰舉牛過窗櫺話令頌。師曰。頭角崢嶸四足蹄。通身過隙月沉西。當機若解翻身去。哮吼一聲更不疑。峰印可之。洪武間。太祖召至奉天殿。親問法要。師進偈曰。萬機之暇究真玄。百草頭邊佛祖禪。毛孔遍含塵剎土。毫端現出性中天。定回坐看雲橫谷。行樂閒觀石湧泉。林下衲僧何以報。祝延聖壽億千年。上大悅。御製詩文以賜。永樂三年示寂。說偈曰。世尊七十九。無念八十邊。打破華藏海。依舊水連天。儼然而逝。塔全身於師子岩。諡清福廣惠禪師。
果林首座
因僧參。師擲下蒲團索頌。僧曰。只此消息。本無言說。破蒲團上。地迸天裂。師曰。且道。裂個甚麼。僧擬進語。師便打。
慈舟濟禪師法嗣
杉關福田西竺本來禪師
撫州崇仁人也。俗姓裴。年十三發足。參禮一峰。後往金山。見慈舟濟曰。學人拿得賊來。請師決斷。舟曰。賊即不問。贓在甚處。師以拳打香案一下。舟喝曰。你到這般無禮。師曰。和尚到這般無禮。舟曰。聞你當初見一峰。是否。師曰。是。吃他三十痛棒。文書久已到手。今日特來和尚處。討個印子。舟指淨缾花曰。你試頌看。師曰。當機拶破乾坤骨。撒髓漫天瑩絕瑕。驚得淨缾開口笑。常敷劫外四時花。舟曰。諸佛不說。諸祖不傳。除卻搖唇鼓舌。瞬目揚眉處。還我到家語來。師默然。舟肯之。未幾。遁跡劍江壽聖寺。寧王聞師道邁。遣使齎書。三請不赴。復進書問道。崇錫師號。黎川壽昌上堂。拈香畢曰。天日高明暑漸隆。榴花噴火耀庭中。衲僧眼裡真機露。無位真人覿面逢。直下知端的。擬議隔千重。要達己躬事。黃龍最上峰。便下座。後住閩杉關福田。重興大剎。一日焚香趺坐。書偈曰。這個老乞兒。教化何時了。顛顛倒倒任隨流。是聖是凡人不曉。咄。來來來。去去去。海湛波澄。風清月皎。默然而逝。世壽六十八。僧臘五十五。
繁昌俊禪師法嗣
普州東林無際悟禪師
蜀人。楚山參師。問數年來住在何處。山曰。我所住廓然無定在。師曰。汝有何所得。山曰。本自無失。何得之有。師曰。莫不是學得來者。山曰。一法不有。學自何來。師曰。汝落空邪。山曰。我尚非我。誰落誰空。師曰。畢竟若何。山曰。水淺石出。雨霽雲收。師曰。莫亂道。只如佛祖來。也不許縱。你橫吞藏教。現百千神通。到者里更是不許。山曰。和尚雖是把定要津。其奈勞神不易。師拍膝一下曰。會麼。山便喝。師笑曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。山掩耳而出。
何密庵居士法嗣
楊州素庵田大士
僧問。普陀路向甚麼門出。士曰。即今從何門入。曰抑勒人作麼。士曰。看腳下。僧抬頭。進前三步。士曰。錯。僧退後三步。士曰。錯。僧茫然。士曰。是汝錯。貧道錯。僧曰。未舉已前。早知錯了。士指膝曰。正好吃棒在。僧無語。士曰。若到諸方。分明記取。
南嶽下二十六世
鄧尉持禪師法嗣
杭州東明虛白慧旵禪師
湖廣王氏子。年十四。禮丹陽妙覺寺湛然落髮。一日作務次。然問曰。汝在此作甚麼。師曰。切蘿蔔。然曰。汝只會切蘿蔔。師曰。也會殺人。然引頸與師。師曰。降將不斬。值然住疎山。聞松隱唱道雲間。即往咨扣。因睹松有省。後見寶藏。具陳悟因。藏叱之。師乃發憤忘食。至第二夜。驀然徹法源底。偈曰。一拳打破太虛空。百億須彌不露蹤。借問個中誰是主。扶桑湧出一輪紅。師受囑。後至安溪設關。三十餘年影不出山。道風揚播。宿衲爭趨座下。示眾曰。株守林泉三十載。一條拄杖兩眉橫。去來不用纖毫力。試問水雲會。未曾付海舟法。升座曰。瞿曇有意向誰傳。迦葉無端開笑顏。到此豈容七佛長。文殊面赤也茫然。今朝好笑東明事。千古令人費吐涎。幸得海公忘我我。濟宗一脈續綿綿。擲下拄杖曰。千觔擔子方全付。玄要如今拄杖談。以拂子擊三下。下座。宣德辛酉六月二十七日。有去世意。眾請留偈。師曰。一大藏教。無人看着。爭得這幾句閒言語。越二日。趺坐而逝。塔於安溪東塢。
壽昌來禪師法嗣
建寧府天界山雪骨會中禪師
大闡參師。示偈曰。萬緣都競起。放下莫驚寒。但把河沙法。收歸作一團。掀翻諸障礙。打破五陰關。戰退魔軍陣。干戈罷卻閒。闡有省。師贊曰。的是金毛親出窟。法輪早轉入廛來。一聲卒地遙空吼。野獸聞知腦裂開。
東林悟禪師法嗣
成都府東山天成寺楚山紹琦禪師
唐安雷氏子。初詣玄極通。學出世法。後謁無際。示以無字公案。偶聞板鳴。礙膺氷泮。往見際。際曰。還我無字意來。師曰。者僧問處偏多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。曰如何是汝不疑處。師曰。青山綠水。燕語鶯啼。歷歷分明。更疑何事。曰未在更道。師曰。頭頂虛空。腳踏實地。際曰。亦未在。師乃禮拜。際曰。如是如是。住投子。僧問。遠離皖山。來據投子。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。鼎內長生篆。峰頭不老松。曰祝聖已蒙師的旨。投子家風事若何。師曰。提瓶穿市過。不是賣油翁。曰只如祖師道。不許夜行。投明須到。還端的也無。師曰。雖然眼裡有筋。爭奈舌頭無骨。曰趙州道。我早侯白。更有侯黑。意作麼生。師曰。不因弓矢盡。未肯豎降旗。師入園。見園頭縛冬瓜架。師指冬瓜曰。者個無口。因甚長如許多大。頭曰。某甲不曾怠惰一時。師曰。你主人公。還替你出些氣力也無。頭曰。全靠他力。師曰。請來與老僧相見。頭禮拜。師曰。猶是奴兒婢子在。頭拈篾縛冬瓜架。師呵呵大笑。回顧侍僧曰。菜園有蟲成化。九年三月望日。示微疾。眾請師末後句。師展兩手曰。會麼。曰不會。復曰。今年今日。推車撞壁。撞倒虛空。青天霹靂。呵呵呵。泥牛吞卻老龍珠。澄澄性海漚花息。遂安詳而逝。
太平府八峰山廣善寶月潭禪師
付大慧偈曰。乾坤雖大不能藏。日月雖明難逾光。紹續慧燈常不滅。流傳千古繼諸方。
南京太崗月溪澄禪師
付法偈曰。心即能知心。法即可知法。今所付法心。非心亦非法。
伏牛山物外圓信禪師
金台高氏子。依無際參究。後得灑脫。偈曰。崑崙倒跨清風舞。澗底泥牛斗石虎。磕着蒼松眼上眉。蟭螟踏破虛空肚。
重慶府西禪雪峰瑞禪師
天奇參師。問無字話。奇移時方覺。答曰。澗底頑氷吞宇宙。性湖明月匝天寒。師大喝曰。汝還有嫌凡愛聖底心。掃妄求真底見。奇曰。是。師曰。汝若嫌凡愛聖。斷般若之善根。你若掃妄求真。絕諸佛之命脈。震聲又喝曰。真又是誰。妄又是誰。凡又是誰。聖又是誰。奇豁然。
浮山古庭善堅禪師
滇之昆明人。參一歸何處話。一日定中聞僧曰。見無所見即真見。忽頓然脫落。後至隆恩。見無際。機語相投。一日禮辭。際曰。子向甚麼處去。師曰。十字街頭。喝佛罵祖去。際曰。子再來麼。師曰。不違和尚尊顏。脫開法浮山。
南嶽下二十七世
東明旵禪師法嗣
杭州東明海舟普慈禪師
蘇州常熟錢氏子。世宗儒業。出家於破山。聽講楞嚴。至但有言說都無實義處。有疑。往謁萬峰。峰問。何來。師曰。常熟。峰曰。到此何為。師舉前話求示。峰劈頭兩棒曰。只者是實義。師有省。遂結廬洞庭山塢。後有一僧。呵其見解未忘。師即謁東明。一日明問。曾見人否。師曰。見萬峰。明曰。萬峰即今在什麼處。師罔然。明曰。恁麼則何曾見萬峰。歸寮。三晝夜寢食俱忘。偶琉璃燈墮地。忽然大悟。詣呈悟繇。明曰。老闍黎。承嗣萬峰去。師曰。和尚為我打徹。豈得承嗣萬峰。明乃出關。升座付法。未幾。明遷化。師留繼席。示眾。舉趙州到黃檗。檗見來。便閉方丈門。州入法堂叫曰。救火救火。檗開門捉住曰。道道。州曰。賊過後張弓。師曰。此二老。疑殺天下人。時有僧問。和尚疑個什麼。師曰。捉賊不着被賊笑。曰和尚也須具眼始得。師便打。僧禮拜。師頌曰。一擒一縱二施能。戟去槍來兩陣陳。彼此機關誰識得。至今疑殺李將軍。示春。舉僧問睦州。一言道盡時如何。州曰。老漢在你缽囊里。師曰。看。這僧如出林虎。睦州輕輕收入重網深坑埋卻。僧問。如何是重網深坑處。師曰。禮拜了向汝說。僧拜起。又問。師哭曰。我爺[口*邪]我娘[口*邪]。僧罔措。師打曰。不會出去。別時再來。頌曰。問人容易會機難。只在渠儂彈指間。缽里哭聲如悟得。千七百則一齊穿。示眾。舉僧問投子。依稀似半月。彷佛若三星。乾坤收不得。師於何處明。子曰。道什麼。僧曰。想師只有湛水之波。且無滔天之浪。子曰。閒言語。師曰。這僧文辭燦爛。投子本分提持。若是濟下兒孫。痛打一頓逐出。復頌曰。中宮夜靜百花香。欲卷珠簾春恨長。斜抱三星光並日。朦朧樹色隱昭陽。景泰元年示寂。說偈曰。九十六年於世。七十四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打圓相曰。釋迦至我。六十二世。有不可數老和尚。多向這裡安身。咄。泊然而逝。全身塔於本山之左。
天界中禪師法嗣
邵武府君峰大闡慧通禪師
建寧政和邵氏子。出家斗峰。初參周山主。閉關岩頭庵。次參雪骨。一夕有省。即呈偈曰。手把清風斧。毗盧頂破開。三千諸佛法。一串串將來。骨肯之。成化癸巳秋。抵燕京。中官黃高。為師建寺。奏上賜名正法。開堂日。僧問。無眼人如何吹得笛響。師曰。禮拜着。向汝道。僧禮拜。師曰。響也響也豈得無眼。僧豁然。後住君峰。弘治十四年二月十七日。辭世偈曰。人生七十古來稀。更添一歲也希奇。若問老僧何處去。太虛裡面笑嘻嘻。沐浴而化。
天成琦禪師法嗣
襄陽府大雲興禪師
隨楚山下山。回至途中。性空。本潔。毒庵三人來迎。山曰。你道我甚麼處去來。空曰。知和尚去處也。潔曰。今朝天色晴暖。庵曰。和尚登山不易。山顧師曰。汝作麼生。師曰。大眾久立。請師回寺。山曰。那裡是寺。師曰。鐘聲響得好。山笑曰。頭角彷佛。鼻孔一般。到家各與三十拄杖。眾同禮一拜。山轉身便行。
涿州金山寶禪師
參楚山。山問。面南觀北斗。低回看青天。此語明甚麼邊事。師曰。和尚合卻口好。山曰。未在。師曰。瞞別人即得。山曰。差別用處。非智眼不能無惑。子欲洞明佛祖真宗。須具透關正眼。未審。如何是透關正眼。師振威一喝。山曰。具得正眼。當明向上一機。如何是向上一機。師曰。青天日卓午。山曰。猶未夢見在。師曰。木人拈玉線。石女度金針。山曰。從上佛祖不傳之妙。子作麼生領會。師近前禮拜。山曰。轉身一句。速道將來。師曰。雨添山色秀。風來草影移。山擬拈拄杖。師一喝拂袖而出。山曰。放子三十棒。師復回近前合掌曰。謝和尚垂慈。深錐痛札。山曰。子雖有滔天之浪。且無湛水之波。師叉手默然。山曰。如是如是。
唐安湛淵奫禪師
楚山問。如何是至理一言。師曰。有口說不得。山曰。松風流水。為甚麼卻說得。師曰。為渠無口。山曰。你道他說個甚麼。師曰。和尚適來問甚麼。山曰。絕音響處。還有說也無。師曰。有則灼然有。只是聞不及。山曰。聞則且置。你道說個甚麼。師乃豎起拳頭。山曰。還有聞得及者麼。師指香爐曰。是渠卻聞得。山曰。渠為甚卻聞得。師曰。為渠有耳。山曰。汝亦有耳。為甚聞不得。師曰。雖然聞不得。瞞他一點不過。山曰。放汝二十棒。師乃禮拜。
古渝濟川洪禪師
問楚山曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蠏。向何處安身立命。山曰。識海若空。魚龍自有變化。師曰。未審蟭螟蟲即今何在。山曰。在汝眉毛下。師曰。水母飛上色究竟天。入摩酰眼裡作舞。因甚不見。山曰。多少人。向者不見處。打失鼻孔。師曰。未審如何是摩酰正眼山喝曰。會麼。師曰。不會。山曰。面門兩眼渾無事。頂中一點耀乾坤。師曰。蓮湖橋為人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山無險路。平地有深坑。師曰。如何是直指的事。山曰。玉欄幹上石獅子。紅藕花邊白鷺鷥。師曰。謝師答話。山曰。切忌隨語生解。師禮拜。
太原府海雲深禪師
因鐘聲。楚山便問。子還聞麼。師曰。聞。山曰。你道說個甚麼。師作鐘聲。山曰。只如鐘聲未發已前。響在何處。師曰。未發已前。山曰。鐘聲絕後。響歸何處。師曰。鐘聲起後。山曰。耳是根。響是塵。知響者是甚麼。師曰。非心不響。非響不心。山曰。心豈有響乎。師曰。心雖非響。響處分明。師曰。無響之時。心在何處。師曰。心體湛然。不逐響生。不隨響滅。蓋繇兩耳虛通。是以應用無礙。山曰。子說道理耶。師曰。不說可乎。山便打。師禮拜。
石經海珠祖意禪師
掩關次。楚山撫關門一下曰。請關中主相見。師斂手鞠躬而立。山曰。日用事作麼生。師曰。看取無字。山曰。如何是無字意。師曰。無孔紩錘當面擲。山曰。趙州意作麼生。師曰。只為婆心切。肝膽向人傾。山曰。不涉有無。如何體會。師曰。某甲到這裡。無用心處。山曰。早是用心了也。師曰。某亦不知。山曰。誰道不知。師曰。道者亦非。山曰。待出關來。與汝一頓。師曰。某即今亦不在關內。山拍關門一下曰。這裡聻。師一喝。山曰。未在更道。師曰。靈機無隔礙。牆壁絕周遮。山亦喝。師近前問訊曰。謝指教。山曰。天時酷暑。善加保愛。
長松大心真源禪師
三池張氏子。參楚山。問從上佛祖言行不到處。請師直指。師拈拄杖曰。聻。師一喝。山便打。師又喝。山又打曰。汝道好打麼。師乃捉住拄杖曰。打甚麼。山與一喝。師作禮。山曰。那裡來。師曰。本無動靜。山曰。因甚到此。師曰。來處亦非。山曰。與甚麼人同途。師曰。野鶴獨翔雲漢表。清蟾孤照宇寰中。山曰。途中忽遇猛虎時如何迴避。師曰。虎在甚麼處山便作虎聲。師作怕勢。山曰。恁麼。子親見虎來耶。師卻作虎聲。山呵呵大笑。復問曰。子於二六時中。何所用心。師曰。獨開雙眼睜。長伸兩腳眠。山曰。向上還有事也無。師曰。晴霄月曬梅花冷。寒夜霜敲木葉疎。山曰。只此便是。別更有麼。師曰。古木枝頭飛赤鳥。山曰。末後一句。始到牢關。把斷要津。不通凡聖。子又如何領會。師曰。泥牛走入海。吞卻老龍珠。山曰。未在。師進前叉手。默然而立。山曰。如是如是。
石經豁堂祖裕禪師
成都巨氏子。參楚山。值山閱經次。師進前。舉起經曰。這個是什麼。山一喝曰。你道是什麼。師亦喝。山乃奪經舉起曰。百千三昧。無量妙義。皆從此經流出。子還知此經出處麼。師彈指一下。山曰。般若智用。子今得矣。遂度經與師曰。更須一字一句從頭閱過。再來汝共商量。師接經。作禮而出。
中溪隱山昌雲禪師
參楚山。山問。汝名甚麼。師曰。昌雲。山曰。號甚麼。師曰。隱山。山曰。雲在山中隱。如何又出山。師曰。只因夜來鶴。帶過上頭關。山曰。或為霖雨時如何。師曰。徧布寰區。山曰。忽被猛風吹散時如何。師曰。依舊青天白晝。山乃笑。
松藩大悲寺崇善一天智中國師
彭縣人。生有異相。年十二。即禮月光為師。後住松藩。時番夷叛服不常。師為撫化。莫不投伏。天順間。累封國師。楚山過訪。師呈悟繇。山曰。如何是無字意。師曰。出匣吹毛劍。寒光射鬥牛。山曰。趙州因甚道無。師曰。波斯嚼氷雪。不覺齒牙寒。山曰。拈過有無如何湊泊。師曰。夜深誰把手。同共御街游。山曰。向上還有奇特事也無。師曰。秋夜家家月。春來處處花。一雙明白眼。何處撤塵沙。山曰。善哉。
三池月光常慧禪師
簡州李氏子。謁楚山。山問。二六時中如何用工。師曰。看取無字。山曰。如何是無字。師曰。適來上山恁麼發困。山曰。意旨如何。師曰。風吹秋月冷。雪壓老梅寒。山曰。還我無字頌來。師曰。無無無處亦非無。雲散長空月正孤。亙古亘今渾不昧。要將名列祖師圖。山肯之。
天成古音韶禪師
掩關次。楚山以拄杖扣門三下曰。關主在麼。師曰。他不曾出入。誰雲在不在。即開門禮拜。山曰。此猶是奴兒婢子事。請關中主相見。師叉手默然。山曰。恁麼則寂默去也。師曰。師適來問甚麼。山曰。問汝關中主。師曰。喚作寂默得麼。遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦絕。渠儂面目已呈師。動靜何曾有區別。師曰。若然則子不在關內耶。師曰。某甲見和尚亦不在關外。山以手拍關門曰。爭奈者個何。師擬對。山便叱之。
翠薇悟空真空禪師
陝右人。楚山問。踏翻大地。了無寸土。徹底窮源。更無一物。子作麼生領會。師曰。有星皆拱北。無水不朝東。山曰。此中還假履踐功用也無。師曰。履踐則不無。功用不可得。山曰。只個不可得處。亦不可得。子又作麼生。師擬開口。山振聲一喝。師曰。恩大難酬。山彈指曰。知即得。宜加保任。
南京香岩古溪覺澄禪師
高陽張氏子。參楚山。山問。心外無法。滿目青山。作麼生會。師曰。法外無心。青山滿目。已而針芥相投。隨眾入室。天順五年。住高座寺。結制小參。三根椽下坐堆堆。把定身心若死灰。撥出爐中些子火。驚天動地一聲雷。我此堂中。都是伶俐衲僧。本分禪和。箇中有不惜眉毛者。出來問話。有麼有麼。十五日以前。不許動着。十五日以後。道將一句來。有者雲。日日是好日。如此則太煞分明。又論甚麼。小參大參。橫說豎說。有時。三世諸佛。與露柱說法。覓火和煙得。有時。火爐說法。三世諸佛諦聽。擔泉帶月歸。如斯會得。芥子納須彌也得。極小同大。忘絕境界。須彌納芥子也得。極大同小。不見邊表。只如大小相含。一多無礙。樹凋葉落。體露金風。作麼商量。太陽門下日日三秋。明月堂前時時九夏。正眼觀來。兩個火爐。三世諸佛結住。於青州布衫。不放出頭。一粒芥子。百億須彌收之。於雲門胡餅。不容開口。教你兩堂雲水。穿又穿不得。咬又咬不破。正當恁麼時。且道。是小參是大參。還會麼。眉間拶出金剛焰。露柱燈籠盡放光。成化癸巳秋坐化。眾皆悽然。師徐開目曰。不須如是。遂瞑目。
陝府玉峰如琳禪師
楚山問。子在甚處用心。師曰。無用心處。山曰。與麼則虛喪光陰耶。師曰。虛空百雜碎。廓徹太分明。山曰。如何是分明的事。師曰。識得東君面目。乾坤總是春。山曰。未在。師曰。面門鼻孔大頭垂。山曰。子恁麼到不疑之地耶。師曰。某甲亦不向者里住着。山曰。子向甚麼處住着。師曰。有無俱不滯。脫體絕思量。山曰。只者絕思量處。子今正好思量。師乃諾諾。山曰。且道絕思量處。如何思量。師曰。非思量非思量。山為點首。
珪庵祖玠侍者
病甚作痛苦聲。楚山問。子平日得力句。到此還用得着麼。師曰。用得着。山曰。既用得着。叫苦作麼。師曰。痛則叫。癢則笑。山曰。笑與叫者。復是阿誰。師曰。四大無我。叫者亦非真。寂體中實無受者。山曰。主人公。即今在什麼處。師曰。秋風不扇。桂蕊飄香。山曰。恁麼則徧界絕遮藏也。師曰。有眼覷不見。山曰。只如三寸氣消時。子向何處安身立命。師曰。雨過天晴。青山依舊。山曰。從今別後。再得相見否。師曰。曠劫不違。今何有間。山曰。恁麼則子不曾病耶。師曰。病與不病。總不相干。山遂執其手曰。此是甚麼。師曰。是祖。玠手。山曰。祖玠是誰。師曰。玠固非我。亦不離我。山嘆曰。善哉。只個不即不離。妙契無生。子今理見既明。雖則年茂。死亦何憾。師乃合掌。告山曰。快與某甲趲座龕來。山命舁龕至。師顧眾曰。吾行矣。遂振身端坐。斂目而逝。
廣善潭禪師法嗣
南京崇福寺大慧覺華禪師
維楊劉氏子。初請益海丹慈。有省。次至太平繁昌。參寶月。遂承印證。住後。上堂。舉拂子曰。威音那畔。元只是者個。如今目前。也只是者個。山僧將來。上下拂。左右拂。若喚作拂子。瞎卻人天眼目。若不喚作拂子。亦瞎卻人天眼目。大眾。畢竟喚作甚麼。若也會得。便知迦葉微笑。二祖覓心了不得處。紹如來傳燈。續祖庭正脈。聯二十八世英華。接三十四代骨髓。眾皆默然。良久曰。千聖不能識。以拂子擊香幾。下座。
太崗澄禪師法嗣
杭州天真寺毒峰本善禪師
鳳陽吳氏子。幼惡腥葷。好以佛事為嬉。年十七剃髮。遇源明。授以無字公案。遍扣禪扃。至淯溪。設關精進。一日聞鐘聲有省。偈曰。沉沉寂寂絕施為。觸着無端吼似雷。動地一聲消息盡。髑髏粉碎夢初回。遂參月溪於廣恩。溪問。如何是無字。師曰。本善一向隨人道。是個無字。今日看來。是口金剛王寶劍。溪曰。如何是金剛王寶劍。師曰。寒霜焰焰騰今古。溪曰。還我劍來。師曰。擬動即犯他鋒鋩。溪曰。橫按當軒時如何。師曰。佛來也殺。祖來也殺。溪曰。老僧來聻。師曰。亦不相饒。溪曰。殺敗後如何。師曰。且喜天下太平。溪頷之。師深自韜晦。隨處掩關。上堂。諸大德。既來這裡。參禪。究明生死。須依貧道家風行持。他後決不相賺。各各俱要屏息諸緣。一心向道。追復百丈已前。釋迦老子頭陀之行。是謂家風。此之苦行頭陀。經中具載。請自檢看。然雖今人難比古人。且請。於中行得一半。亦得沾頭陀苦行之少分不可似。今時學者。至不問着。甘作無慚愧人。佛法驢年會得。只如世尊當時。飢則領眾持缽入城。歸則各處岩穴。趙州。三十年不開口告人。匾擔山和尚。唯餐橡栗過日。丹霞然。一生只個布衲。芙蓉楷。不發疏簿。甘事淡薄。此諸尊宿。俱是行頭陀行家風。所以個個魁磊秀出。當時千古。為世所尊。諸大德。若依此苦行行持。久之。不移不易。僧問。如何是佛。雲門道。乾屎橛。管取呵呵大笑。時有僧問。如何是和尚家風。師曰。前江潮急魚行澀。後嶺松高鳥泊難。下座。普說。略曰。寶劍全提日用中。高揮大抹肯從容。卷兮魂膽迎風喪。舒也髑髏遍地橫。萬死萬生渾不顧。一槍一劍便收功。趙州性命分明也。血刃參天不露鋒。拂一拂曰。虛空廓徹無消息。萬里無雲天碧碧。拶得須彌入藕絲。彌勒釋迦齊叫屈。倒騎鐵馬逐西風。驚殺泥牛從海出。諸仁者。若作奇特勝妙會。正是辜負已靈。不作奇特勝妙會。又是抱贓叫屈。且作麼生會。不見道。解藏天下於天下。始見林梢掛角羊。
夷峰寧禪師
付法偈曰。祖祖無法付。人人本自有。汝受無付法。急着傳於後。
代州五台普濟寺孤月淨澄禪師
西河張氏子。參月溪。看無字話。三日有省。溪可之。後入蜀。謁廣福。福問。大死底人。卻活時如何。師曰。眉毛眼上橫。鼻孔大頭垂。曰如何是無字意。師曰。風行草偃。水到渠成。曰大地平沉。虛空粉碎。汝向何處安身立命。師曰。雲消山嶽露。日出海天清。天順改元。代王請詣內掖問道。感現光明。王心大悅。而師禮焉。遂捐俸建寺華嚴谷。額曰普濟。山居偈曰。寰中獨許五台高。無位真人伴寂寥。一任諸方風浩浩。常空兩眼視雲霄。颯颯春風和鳥哀。清音直到耳邊來。爐燒栢子端然坐。對月殘經又展開。後坐脫於本寺。
西禪瑞禪師法嗣
棠城寶文洪印禪師
古渝棠城張氏子。禮西禪瑞有年。因禪遷化。遠扣楚山。值定王除禫。請山升座。師出問。雷音動地。選佛場開。一會靈山儼然未散。未審。皇恩佛恩。如何補報。山曰。蕩蕩堯風清六合。明明佛日照三千。師曰。祝讚已聞師的旨。拈花微笑意如何。山曰。機前有語難容舌。獨許頭陀一笑傳。師曰。玉梅破雪。紅葉凋霜。適官家除禫之辰。乃鶴駕仙遊之日。未審。即今何在。山豎拂曰。在山僧拂子頭上。成等正覺。放大光明。與三世如來。共轉法輪。汝還見麼。師曰。與麼則徧界絕遮藏也。山曰。要且有眼覷不見。師曰。只者覷不見處。不隔纖毫。山曰。未是妙。師曰。未審如何是妙。山曰。二邊俱抹過。始見劫前人。師曰。蒙師點出金剛眼。死去生來更不疑。山曰。俊哉衲子。透網金鱗。出語標宗。不忝西禪之嗣。更須保任。切莫自欺。師曰。人天證明。謝師印可。
古庭堅禪師法嗣
五台山顯通大巍淨倫禪師
昆明康氏子。受業於無極泰。得法於浮山堅。住台山日。僧問。如何是台山境。師曰。不是下雨。便是天晴。曰如何是境中人。師曰。金剛寶窟萬菩薩。曰尋常所談何事。師曰。清風吹幽松。近聽聲愈好。問如何是佛法的的大意。師曰。今年調雨水。農家好春麥。問如何是祖師西來意。師曰。飯仙山轉身。即向汝道。示眾。山高海闊。月朗風清。松蒼石白。夏暑冬寒。如是歷歷分明。一一成現。且衲僧分上。成得個什麼邊事。莫有道得者麼。不妨出來道看。若無。老僧自道去也。拈拄杖。下座。示眾。目前無法。意在目前。他不是目前法。非耳目之所到。白雲自占青山。明月誰分流水。示眾。我這裡。也不管東村李大郎太儉。也不說西社王二姐太奢。也不會安角呼兔。也不會添足畫蛇。早起一碗白粥。午後一碗清茶。誰管他陳年爛葛藤。冷地開花。展兩手雲。你等諸人。來這裡討什麼。乾木查。示眾。演祖道。有一則奇特因緣。舉似諸人。欲說又被說礙。不說又被不說礙。師曰。大小演祖。大似靈龜曳尾。一言既落人耳。如何又諱得住。山僧者里。也有一則奇特因緣索性。舉似大方。使他依門傍戶。者一個個。壁立千仞。也不為分外。示眾。長沙岑大師道。盡大地草木人畜。總是般若真光。師乃召曰。大眾看看。老僧上黃鶴樓也。只見晴川歷歷漢陽樹。芳草萋萋鸚鵡洲。是汝諸人還見麼。喝一喝。
南嶽下二十八世
東明慈禪師法嗣
南京寶峰明瑄禪師
吳江范氏子。素業木工。因海舟建塔院。失斧傷足。痛甚索酒。舟曰。范作頭。傷足猶可假。若斫去頭。有千石酒與作頭吃。能吃否。師有省。即求為僧。舟與披剃曰。今日汝頭落也。師曰。頭雖落好。吃酒人不落也。乃充火頭。一日負薪。舟見曰。將刺棘作麼。師曰。是柴。舟呵呵大笑。師惘然。舟曰。是柴將去燒卻。師疑曰。和尚畢竟有什麼道理。故爾問我。是夕刻意參究。不覺被火燎眉。面如刀割。以鏡照之。忽然大悟。呈偈曰。負薪和尚喚為棘。火焰燒眉麵皮急。祖師妙旨鏡中明。一鑒令人玄要得。舟便打。師奪拄杖曰。這條六尺竿。幾年不用。今日又要重拈。舟大笑。師又呈偈曰。棒頭着處血痕斑。笑裡藏刀仔細看。若非英靈真漢子。死人吃棒舞喃喃。舟曰。即此偈語。可紹吾宗。乃付偈曰。臨濟兒孫是獅子。一吼千山百獸死。今朝汝具爪牙威。也須萬壑深山止。從此名聞遐邇。學徒川赴。逝於成化八年臘月九日。塔建東明寺左。
君峰通禪師法嗣
邵武府君峰清祥上座
呈大闡偈曰。法性空無礙。平等觀自在。截斷兩頭機。是名超三界。
天寧宣禪師法嗣
杭州徑山天才英禪師
嘗曰默堂和尚。平地上湧起波濤。虛空裡敲出木楔。中人毒氣回來。剛道親見寶月。不知瞎卻多少人眼睛。啞洎合饒舌。
東方裕禪師法嗣
南京碧峰寺天通顯禪師
玉芝問。碧峰寺里有如來。莫便是和尚否。師曰。上座還見麼。曰縱見得。也是金屑落眼。師曰。者漢死去多少時。汝來為他乞命。便歸方丈。明日上堂。舉古德雲。打破大唐國。覓個不會佛法的也無。又曰。向南方走了一轉。拄杖頭上不曾撥着個會佛法的。此二句。甚有誵訛。試為酬一語看。芝曰。前不遘村。後不迭店。師曰。未在再道。曰不遇知音者。徒勞話歲寒。師復問曰。汝向南參。有何言句。試道看。芝舉悟道偈曰。湖光倚杖三千頃。山色開門五六峰。觸目本來成現事。蒲團今不煉頑空。滿月風光足起居。有誰平地別親疎。縱令達磨傳心訣。問着依然不識渠。師曰。非非。芝曰。云何非非。師曰。子不非非。恁人非非。梁皇達磨。兩不見機。何勞折葦。又遣人追古之今之。落人圈繢。曰如何得不落人圈繢。師打一掌曰。是落耶。是不落耶。芝禮拜。平日所蘊。泮然氷釋。師游南屏宗鏡堂。升法座曰。此處正好說法。芝從傍唱曰。說法已竟。師便下座。顧曰。何者是我說法處。芝曰。劍去久矣。師頷之。
夷峰寧禪師法嗣
杭州天目寶芳進禪師
付法偈曰。真性本無性。真法本無法。了知無法性。何處不通達。
南嶽下二十九世
寶峰瑄師法嗣
天奇本瑞禪師
鍾陵人。江氏子。二十一歲。從荊南無說能披剃。即看一歸何處。後遍游叢社。遇全首座行次。聞呼豬聲。全曰。阿娘牆裡喚哪哪。途路師僧會也麼。拶破這些關棙子。娘娘依舊是婆婆。師聞之瞿然。一日染病甚劇。有暉禪者。囑曰。病中不可放逸。昔大慧杲生背瘡。晝夜叫痛。有問。和尚還有不痛底麼。杲曰。有曰。有在什麼處。杲曰。痛死人。師於此。透得娘娘依舊是婆婆。一日聞鹿鳴。會得日用之中無不是語。後往南京。過單縣途次。恍如夢醒。始覺從前所悟。一場懡[怡-台+羅]。乃參見寶峰。峰問。甚處來。師曰。北京。峰曰。別有去處麼。師曰。隨方瀟灑。峰曰。曾到四川否。師曰。曾到。峰曰。四川境界。與此間如何。師曰。江山雖異。風月一般。峰豎拳曰。還有這個麼。師曰。無。峰曰。因甚卻無。師曰。非我境界。峰曰。如何是汝境界。師曰。諸佛不能識。誰敢強安名。峰曰。汝豈不是着空。師曰。終不向鬼窟里作活計。峰曰。西天九十六種外道。汝是第一。師拂袖便行。峰乃付偈曰。濟山棒喝如輕觸。殺活從茲手眼親。聖解凡情俱坐斷。曇華猶放一枝新。住後示眾。一切無餘。一切無礙。一切無礙。一切無餘。透得無礙。自然無餘。透得無餘。自然無礙。會麼。嬌花若繡紅千朵。曲水如羅碧一灣。示眾。人人鼻孔撩天。何用拈花對眾。個個眼睛突出。休尋向上玄機。臨濟妄立三玄。洞山強分五位。識破溈山水牯。方知僧璨無罪。舉拂曰。三陽開泰戶。一氣轉鴻鈞。示眾。[○@((○*○)/(○*○))]大眾會麼。若然不會。更聽一偈。寬兮宇宙誠然小。窄也絲毫實不存。空劫那邊如殞卻。莫來這裡強言論。復拈拄杖曰。曾伴夜行驚惡虎。幾回同上碧蘿峰。
吉庵祚禪師法嗣
嘉興府天寧法舟道濟禪師
本郡張氏子。依東禪昂為比丘。後謁吉庵。偶行廊廡間。聞磬響契悟。尋趨方丈。庵望見笑曰。子着賊也。師曰。賊已收下。庵曰。贓在甚處。師提坐具曰。狼籍狼籍。庵曰。這掠虛漢。狼籍個甚麼。師一喝歸眾。庵喜而印之。嘉靖初。出世金陵。僧問。如何是安隱境。師曰。三山半落青天外。二水中分白鷺洲。曰如何是安隱家風。師曰。石虎山前斗。泥牛水底眠。曰不會。師曰。用會作麼。未幾。歸天寧。示眾。舉梁武帝問達磨曰。如何是聖諦第一義。磨曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。磨曰。不識。帝不領悟。師頌曰。廓然無聖絕機輪。打破重關百萬門。雨過落花紅滿地。行人猶自不知春。示眾。精嚴寺里撞鐘。府譙樓上擂鼓。同時顯大神通。穿透千門萬戶。大眾聞麼。若道不聞。爭奈鐘鼓分明。人人有耳。若道聞。將什麼聞。即今鼓絕鍾消。聞的事作麼生。速道速道。卓拄杖曰。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。僧問。如何是道。師曰。滿口道不出。僧復問師曰。一番提起。一番新問。達磨未來時如何。師曰。古鏡分明含萬象。曰來後如何。師曰。萬象分明古鏡中。曰用來作麼。師曰。若不來埋沒古鏡。問佛佛授手。祖祖相傳。未審。傳個甚麼。師曰。蘇盧蘇盧。悉利悉利。溪上坐次。僧問。如何是隨波逐浪句。師曰。兩岸春風香不斷。一溪流水落花新。曰爭奈學人不會。師曰。蜻蜓飛尚緩。蛺蝶舞偏忙。曰和尚將境示人。師震威一喝。僧禮拜。師曰。未在更道。僧無語。師曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。有士對奕問曰。如何下手方妙。師曰。向黑白未分時。下一着看。士作下子勢。師曰。妙手妙手。陸五台問。畫前元有易否。師曰。若無庖犧氏。將甚麼畫。曰畫後如何。師曰。元無一畫。曰現有六十四卦。何得言無。師曰。莫着文字。曰請師離文字。發一爻看。師召台。台應諾。師曰。這一爻。從何處起。師示一少年偈曰。學道還須年少身。每因年少誤青春。若言年少堪憑仗。荒冢應無年少人。梵僧來。師假榻與坐。二鼓見三神人。峨冠緋衣而入。師怪問之。皆曰。吾伽藍神也。師入深禪定。故來謁耳。遂不見。秋寢疾革。或請說偈。師曰。此皆文飾耳。無事此也。以手搖曳而逝。年七十四。坐五十二夏。
碧峰顯禪師法嗣
湖州天池玉芝庵月泉法聚禪師
嘉禾富氏子。幼肄儒業。長得度於海鹽資聖寺。喜作韻語。忽自謂曰。出家當為生死。嗜此奚益。遂誓志參學。後聞禪者舉僧問大顛。如何是見性。顛曰。見即是性。躍然一笑。結廬於澉湖悟空山。參碧峰。問如何不落人圈繢。峰與一掌。師即大悟。徙居天池玉芝精舍。嘗與名紳。證儒釋大同之旨。聞者欣快。上堂。迅速年光若流水。盡道三十六旬今夜止。爭如山僧有個陳年曆日。直是無頭無尾。雖然。墨爛紙灰。爭奈諸人本命元辰。盡在里許。驀然拈出繩床角頭。打亂周天星紀。誰管他角亢危婁氐房箕尾。切忌顛拈倒舉。如何是顛拈倒舉。老者不減年。幼者非得歲。申生人不屬猴。子生人不屬鼠。上堂。棒喝交馳。機如掣電。猶是祖師門下尋常茶飯。忽若移星換斗。露影藏形。苟非親見古人用處。往往分疎不下。遂舉趙州訪二庵主因緣。師曰。此話。商量者不少。每向豎拳處。卜度異同。殊不知機輪轉處。擒縱臨時。變通無滯。方堪八面受敵。使或據險一隅。不免得隴失蜀。得失且置。只如趙州。拂袖便行。與禮拜處。是同是別。試聽一偈。鋪席經過祇一般。爭知死貨活人拈。東行賣貴西行賤。勘破方知不值錢。上堂。舉金剛經曰。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。既是佛從經出。則經非佛說。畢竟喚什麼作此經。現前大眾。又作麼生受持。良久。擊拂子曰。口說如啞。耳聽若聾。鷺鷥夜宿寒汀月。飛入蘆花不見蹤。陸五台問。東土一千七百善知識。即今向什麼處去。師指樹上鳴蟬曰。這裡也有一個。曰聲響便是麼。師曰。喚作聲響。即蹉過去也。嘉靖癸亥五月示寂。葬於本山。壽七十有二。
金台覺禪師法嗣
杭州徑山萬松慧林禪師
仁和沈氏子。因入京師宿通堂。聞僧誦丹霞上堂語。大徹。後參金台。陳所解。遂得法焉。晚住徑山。一日書偈曰。七十六年。萍蹤何倚。本無去來。應緣而已。蛻然而逝。
天目進禪師法嗣
野翁曉禪師
無趣來參。師令看一歸何處話。後趣有省。師付以偈曰。非法非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。
壽堂松禪師法嗣
建寧府斗峰古音淨琴禪師
建陽蔡氏子。參萬法歸一公案。後經南陽雞鳴河。中途有省。謁壽堂於巫山寺。遂承印可。有醍醐集。行於世。
南嶽下三十世
天奇瑞禪師法嗣
隨州關子嶺龍泉寺無聞明聰禪師
邵武光澤奚氏子。依隱庵初出家。參大通智勝佛四句偈。數載。偶聞馬嘶。豁然大悟。參天奇。才入門。值奇外出。師曰。一出一入。是同是別。奇曰。同別且置。見出入者是阿誰。師良久。奇怒罵而出。夜歸。問知客曰。今日我罵這僧在否。曰在。奇曳杖到寮。師禮拜。奇便打。師曰。適來某甲。草草觸忤和尚。奇曰。老僧今日被上座勘破。復問。在世忘世是如何。師曰。了物非物。奇曰。在念忘念是如何。師曰。於心無心。奇曰。心物俱忘是如何。師曰。華山高[山*突]太行峨。奇曰。教壞人家男女者。惟汝一人。乃付以偈曰。破情情破破還情。絕跡無私精內精。知是個中今不惜。盡[籯-貝+爻]分付與仁行。師後住關子嶺龍泉寺。為開山第一世。僧問。如何是本來面目。師曰。石香亭。曰。便恁麼去時如何。師曰。喪卻了也。問今朝四月八。天下叢林。皆慶如來降誕。未審。如來何處降生。師於几上。畫圓相示之。示疾。告眾曰。因心不了又游山。吳越山川路渺茫。拄杖一條擔日月。龍泉寺里話偏長以拄杖擲地。趺坐而逝。全身塔於寺右。
淨庵素禪師法嗣
襄西大覺圓禪師
儀貌豐碩。音聲如鐘。因僧入室次。師曰。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外道便悟。既不涉有無。良久亦是閒名。正恁麼時。外道悟個什麼。僧擬答。師急掩其口曰。止止。猶要掛齒在。僧有省。師曰。可謂東土衲僧。不如西天外道。僧呈偈曰。自笑當年畫模則。幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉。那管平生得未得。師大喜之。一日無病而終。壽七十三。坐五十三夏。
天寧濟禪師法嗣
嘉興府胥山雲谷法會禪師
嘉善懷氏子。參法舟於天寧。舟令參念佛是誰話。一日受食。碗忽墮地。有省。尋閱宗鏡錄大悟。僧問。如何是祖師意。師曰。有水皆含月。無山不帶雲。曰莫更有奇特否。師曰。不得將龜作鱉。
嘉興府精嚴寺冬溪方澤禪師
嘉善任氏子。聞法舟。舉龍潭參天王語。至何處不指示心要。有省。解制秉拂。佛法雖徧一切世間。而未嘗有絲毫逗漏。作麼生結。雖未嘗有絲毫逗漏。亦未嘗有絲毫囊藏。作麼生解。故知。百丈大師。曲引初學。為此方便之辭。其實不能結。不能解也。設有個孟八郎漢。出來道。我能向百丈大師結不得處。一結結斷。直使天下衲僧。忘前失後。求出無門。亦能向百丈大師解不得處。一解解開。直使天下衲僧。七狼八籍。竄身無地。卻甚奇特。諸上座。彼既丈夫。我能不爾。乃擊拂子曰。吽。
野翁曉禪師法嗣
嘉興府敬畏庵無趣如空禪師
本郡施氏子。志慕祖道。適野翁寓東塔。師往謁。每呈見解。盡被掃辟。一日翁謂師曰。達磨西來。直指人心。見性成佛。唯在直下體取。你若信得及。可放下萬緣。參個一歸何處。師猛參三載。聞雞鳴有省。遂蒙印可。付衣缽焉。剃染後。眾請居敬畏庵。示眾。搜窮三際元無我。逼塞虛空更有誰。祖佛相傳無法付。拈花微笑只因渠。召大眾曰。世尊拈花則不問。且道。迦葉作麼生笑。眾無對。師曰。苦哉佛陀耶。示眾。鴻蒙未判。天地未分。先有一物。時人呼為正法眼藏。亦名涅盤妙心。今在諸人六根門頭顯現。四威儀內昭彰。拈起拂子曰。見麼。若見。通個消息。其或未然。不得不疑。示眾。眾才集。師良久。喝一喝曰。禍出私門。便歸方丈。示眾。夏末秋新。即佛即心。秋新夏末。即心即佛。擲下拄杖曰。會麼。不知寒暑催人老。除夜聞爆竹聲。師問眾曰。是什麼。曰爆竹聲。師曰。破了也。眾有省。同居士湖邊步月。一僧至。師曰。明月與清風。水天同一色。人人在個中。祇是出不得。僧曰。打草驚蛇作什麼。師曰。汝又作麼生。曰看腳下。師呵呵大笑曰。將謂鬍鬚赤。更有赤鬚鬍。師問講主。經前一句。逼塞虛空。經後一句。充滿大地。包括一句。函蓋乾坤。正恁麼時。法師向什麼處下口。主無對。師良久曰。善來法師杭城回。示眾。予在湖山境中。作篇佛法。且是平直切當。簡易明白。渴欲歸來。舉示大眾。及乎今日相見。忘卻了也。遂豎起拂子曰。記得麼。萬曆己卯冬。謂門人性沖曰。來歲中秋。五六。之間。吾欲行子宜來。次年八月六日。沖以前命至。師示微恙。說偈而逝。偈曰。生來死去空華。死去生來一夢。皮囊付與丙丁公。白骨斷橋隨眾。呵呵。明月清風吟弄。塔於本庵。
石門海禪師法嗣
隨州七尖峰大休宗隆禪師
青州益都賈氏子。在成都北寺為典座。挑水忽地撞壁。有省。謁無盡於乾明寺。遂蒙印莂。住後。垂三關語。示學者曰。吹毛寶劍。被石人持去。掛在萬仞峰頭。四壁無路。如何取得。有一如意珠。被木人擎來。拋向大海波中。不假舟航。如何覓得。盡大地是個火坑。燒卻了也。惟有一莖眉毛在。未審。何人見得。示寂偈曰。三際握來為拄杖。十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虛空便到家。端坐而逝。
斗峰琴禪師法嗣
建寧府斗峰天真道覺禪師
本郡張氏子。看一歸何處話。有省。作偈曰。一手拍兮一手鼓。無位真人出格舞。口中唱出無腔歌。三千諸佛同一母。呈古音。即蒙印記。
五燈嚴統卷第二十三