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人物考/卷十四

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卷十三 人物考
卷十四
作者:申絢
卷十五

休逸下

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南宮斗

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南宮斗□□嘉靖丙戌生。乙卯司馬。不知所終。

嘗以《大信不約賦》魁泮解,人皆誦之。

年八十三,鸞瞳綠髮,翛然如瘦鶴。數日絶食不寐,誦《參同》、《黃庭》。輒曰:「毋行險,毋曰無鬼神。行善積德,絶慾煉念,上仙可立致。」

飮啖食息如平人曰:「吾初擬飛昇,而欲速不果成。吾師許以地上仙,勤修則八百可期矣。近日山中頗苦閑寂,下就人寰,無一個親知,到處年少輕其老醜,了無人間興味。人之欲久視者,原爲樂事,而悄然無樂,何用久爲?以是不禁煙火,抱子弄孫,以度餘年,乘化歸盡,以順天所賦也。」許筠撰傳。

韓無畏

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韓無畏□□西原人。順安訓導。壽八十餘。

避仇關西,遇郭致虛,學秘方,泛濫仙佛。

許筠爲遠接使從事官,無畏順安訓導,共宿問學仙之方。無畏曰:「勿作陰謀秘計,勿刑殺無辜,勿欺誣人,勿營財,勿惜財,勿近女色玩好。」

鰥居四十年,因一家窘乏,爲訓導。嘗從游於一善休靜弘正等高僧,卑惟正不齒。柳夢寅撰遺事。

柳亨進

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柳亨進□□恩津縣監。不知所終。

李白沙曰:「亨進吳贊成之贅也。少好道書吐納嚥嗽,六十年而貌不衰。」

權鵾云:「吾外叔柳公深明道家,言常以《參同》、《悟眞》等書自隨,暮年渥顔飄鬚。」許筠撰遺事。

趙忠男

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趙忠男□□漢陽人。引儀。

稱病啞,不肯與人言。凡人物之善惡、邪正、得失,一皆以嚬笑示之,其嚬者,一一皆敗,笑者,皆以令譽終。嘗爲引儀,棄去,其事世無傳。許筠撰遺事。

權好文

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權好文章仲,號松巖永嘉人。嘉靖壬辰生。辛酉進士,官內侍敎官,不就。萬曆丁亥卒。

幼穎脫,七八歲,已知讀書。纔弱冠,立雪退陶門下,先生贈詩,有「嘐嘐饒氣節」之句,又有博約、誠明等語以勖之。公益自奮勵,築室屋前南山,左右圖書,有以自樂。

遭內外艱,皆廬墓終三年,哀毀幾不勝喪。自是無意於進取,築舍靑城山下,扁曰無悶。休聞益播,鄕人屢以學行聞薦,除參奉、敎官,皆不就。疾革,爲詩謝門徒,謂嗣子行可曰:「碣面只書『靑城山人權某之墓』可也。」

專精典墳,拈出聖賢格言,隨手箚錄,摸寫朝群賢像。每晨起,肅容對越。

嘗病世之泥於禮而不知變通,博採古禮爲一書。又著《酒禮》及《家箴》等書,行於家。

晩年,德益尊,名益重,從游之士益衆,輒開襟訓誨,多所成就。退陶嘗稱有儒者氣像,又稱其有瀟灑山林之風。門人立廟齋西,春秋俎豆,卽今之靑城書院是也。金應祖撰墓碣。

鄭碏

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鄭碏君敬,號古玉溫陽人。嘉靖癸巳生。中進士,官內資主簿。萬曆癸卯卒。

天姿恬澹寡慾,嘗有出塵之趣。

少從伯氏北窓𥖝朴守菴枝華,入楓嶽,讀道家書,試金丹修煉之法。中歲喪耦,不再娶,斷慾四十年,人益高之。

素善聲詩,工草隷,旁通醫方、風鑑諸術,多奇驗。朝廷聞之,選督童蒙敎,兼惠民敎授。壬、丁亂後,監海州牧場,人又謂有不卑小官之風焉。

交遊頗廣,最與牛溪成先生李峒隱義健慕好特篤。晩而喜酒,專事麴糱,醉後放歌,音調淸越,終不爲酒困,蓋有托而逃之者雲。

無子,生一女,適蔡忠益。生四男,其曰鄭後者,蓋公所名,仍托以蒸嘗焉。朴世采撰墓表。

南彥紀

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南彥紀季憲,號考槃園宜寧人。嘉靖甲午生。隆慶戊辰生員,拜童蒙敎官、別坐,不就。□□□□卒。

公美容儀,志氣豪逸。宣廟初,登進賢士之在野者,時冢宰李公聞公名欲官,公不肯曰:「吾斯未信,願從吾所好。」

少遊一齋河西之門,論主敬窮理之說,又嘗於退溪聞人心、道心之說,所交遊如鄭澈卞成溫奇孝諫諸人,皆同門友善。

退溪贈言稱季憲質美志篤,一齋與公書曰:「東方道學傳之者鮮矣,須挺立勇進。」河西贈詩曰:「洙泗言堙久,何人集大成?」又曰:「非子我誰程?」諸先生許與期待若是。

公婦翁薛弘胤亦高尙士,家瑞石山下。公往依焉,築室同福縣沙坪,溪山甚美,名其園曰考槃。南中之以園亭名者甚衆,而皆莫及焉。

日與賓從講論嘯詠其中,無求於外。時或放筆爲詩歌,奇逸激烈,筆勢勁健。君子謂公:「樂志如仲長統,而壽老過之;豪氣如陳元龍,而閑靖勝之。」李敏敍撰遺編序。

李大㕀

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李大㕀景引鷄林人。嘉靖庚子生。隆慶庚午上舍,官至刑佐。萬曆己酉卒。

生穎秀異常,奮勵爲學,以躬行實踐爲務。事丁夫人,悉遵法則。居喪戚甚,廬於墓側,未嘗見齒者三年。

國有難,輒抱前後告身,北面痛哭,遇國忌如私忌,至老不廢。

嘗値大饑,客有過公,比其歸,傾甁粟以資之。家人告無以擧火,公笑曰:「居者雖乏,自不至餒死,奈何令客作路殍?」其先人後己,多類此。

牛溪成先生在吏部,聞公名,除參奉,強起應命,旋以母病去。自後屢拜,至刑曹佐郞,皆不起。蓋始仕,爲親屈也。

旣老,語及脩短,輒曰:「人生七十古來稀。」及卒,適七十,人頗異之。

公之學,蓋源於靜菴。其操履充養,多所獨得雲。張維撰墓碣。

李楠

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李楠□□淸州人。壽八十雲。

徐孤靑弟子,又從土亭遊,潔身獨行,藏名遯世者也。

鄭之升避亂山谷,不得食將死,遺數斗米、一榼酒,戒其子促行。至則果闔家飢餓,不能起。解酒灌之,爲粥食之,家得全,後不受其謝。愚伏聞名,求見之,不見也。許穆撰遺事。

鄭彥𧦱

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鄭彥𧦱宇容,號蔥山嘉靖乙未生,萬曆壬子卒。

少博讀書,爲文章,名於之際。車天輅註《萬人坑》,人爭讀之。萬曆中國子,獻《玉貌篇》,擢壯元,號爲鄭玉貌

性高抗,忤權貴,陷危厄,從獄中上書得釋。坎壈終其身,不改所守,節操愈堅。

集諸家,爲《騷學三體》,行於世。許穆撰墓表。

劉希慶

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劉希慶應吉江華人。嘉靖乙巳生,崇禎丙子卒,壽九十二。以大耋陞嘉義,後贈判尹。

年十三而孤,負土以葬,因守不去,隣僧哀之,作土宇墓側。事母至孝,母病久,未嘗少懈。間取所籍褯,出東門外川上,濯而曝之巖石,坐其傍讀書,見者異之。

嘗從南東岡彥經受《文公家禮》,尤明於喪制,遂以善治喪名。國喪議用質殺,而無能知其制者,乃召公裁用,而士大夫之喪,必請以執禮,仰其口手而定。

壬辰亂,公涕泣慷慨,號聚義士。事聞,宣廟下敎褒賞曰:「爾惟以奮義滅賊爲志,予用嘉之。」時國家多難,用費甚多,而戶部磬竭,宰相有憂之。公請召白仁豪數人問計,竟得其力。

逆臣爾瞻謀廢母后,脅諸父老投疏,違者刑,而公獨不肯,素與爾瞻熟,至是絶之。而遇諸塗,爾瞻怒責之,對曰:「小人有母,急於養母,未暇及公之門。」反正,大臣以其節聞特命陞秩。

朴燁義州猛甚,公子見忤於,將殺之,問知爲公子釋之,人謂公之賢能使失其猛。

公爲人恬靜,嗜山水。家在淨業院下流,壘石爲臺,名曰枕流,傍植桃柳。手《唐詩》一卷,終日以自適,爲詩,閑澹近思菴朴公亟稱之。公卿大夫咸造其臺,唱和歌詩,競相傳玩,世所謂《枕流臺帖》是也。

永安尉洪公日來訪,仁穆王后使人往視,自是聞往,輒下禁臠。後地入禁中爲都摠府,而其松尙存,人識之曰「劉某手種」雲。

嘗慕靜菴之賢,道峯書院之刱也,公實經紀,愛其山水,擬作終老之計。要李澄畫《林莊圖》,請諸公詩及序,以道其意。洪世泰撰墓誌。

宋齊民

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宋齊民士役□□人。嘉靖己酉生,萬曆壬寅卒。

公初名濟民,字以仁。有志於世,晩而不就。改濟以齊,字士役

學於土亭李先生。托跡湖海,不屑擧子業,不有崖岸特異之行,人自不能及。其言論紆餘,往復出入無窮,引物連類,以析至理,聽之初若闊遠,審思無不愜當。要之以王道爲心,生民爲念,終非阿世曲學者比。

常曰:「吾志非不爲古人,與世齟齬,吾其止於此矣。存心愛物,當有一分之惠。」與諸友設醫局於山川,任其所藥之具,出入海上,辦鹽醝貿遷,終不顧家事。事皆不就,世至於亂。

公著《臥薪記事》,累千萬言,自施仁保民、治兵整旅以至兵家用間揣摩之說,無所不備,其言汗漫難拾。因上求言,歷擧得失,言多觸諱,方面者忌而黜之。公入海山不返,以耕田鑿井、敎誨子弟爲事。林檜撰墓誌。

李慶禥

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李慶禥君應全義人。嘉靖甲寅生。萬曆丙子司馬,乙酉文科。槐院,歷注書、持平,官止寺正。崇禎壬申卒。

公爲人不務交遊,不趨勢利。群居衆處,口絶臧否,而中實堅礭。爲官斤斤守故常,不爲可喜事求名譽。兵燹無家,僑居湫隘,妹婿洪判書汝諄以爲言,公曰:「宮闕未復,人臣何意營私室?」蓋譏好飾居第,而公於儉約亦素所安也。金尙憲撰墓碣。

李基卨

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李基卨公造延安人。號蓮峯嘉靖戊午生。薦授參奉,歷主簿、縣監、寺正、掌令。天啓壬戌卒。

先生年十四,聞朴守菴枝華花潭學,執雉造焉,守菴吃吃稱之。

先生於孝友天得也,愉愉翼翼,不忍去親側一日。朝暮寒暑,必謹溫凊,匙箸進養,必極滫瀡。賓客酒食,必豐必潔,一以養志,不顧其他。

宣廟命擧孝廉,儀曹以先生聞,天官又薦純德至行,特除主簿,又除靑山縣監,皆不就,蓋執退讓不敢當薦目也。

茂朱松禾,俱西南嵒邑也。先生蒞之,不鄙夷其民,首謁鄕校。籩豆、簠簋之麤樸窳陋者,治使靜嘉,祭服之矯蠹者新之,尊杓之不潔而不中品式者,一使端正。選校中生稍慧者,敎之釋采禮禮數,又與之講讀,告之以孝悌之道,又行鄕飮酒、養老禮,一境觀聽者悅喜。

壬辰,拜漢城判官。京都新刳於兵,都民離鋒鏑者,擧入江都,枵腹嗷嗷,先生賑之有方,賴以起死者以千數。

丁酉,守淸風。贊畫使李時發裹糧坐甲,而臬臣又檄止兩邑兵,依違間。贊畫使恚不從令,檄致和門而僇之,先生無幾微慍色。徐待難已,謝病歸西湖,卜築居焉,不跡城市,不與人往還。徵辟至三至七,不應,一時薦紳先生咸高先生勇退,譬之錢淡成,先生時年四十也。

光海廢母,先生擧家入金浦,三綱滅矣之歎,自不能止也。家督惇五亦解官,從先生敎也。

先生旣去亂邦,沈冥湖海,益務括囊。逢親舊,寒暄外無一言及時事,夜則仰觀俯察,喑嗚而已,隣人亦罕見面。

先生於禮學尤兢兢焉,冠昏喪祭必用《儀禮》,參以司馬《家禮》。析産,壹如薛孟嘗之爲。

初先生居三淸洞白蓮峯下,自號蓮峯,亭亭物表之志,始於是矣。沒後,筵臣鄭經世請,贈吏曹參判,諸賢表白先生至行狀禮曹,仁廟特命旌閭,額曰孝子三世。嗚呼!古未嘗有也。趙絅撰墓碣。

趙正立

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趙正立汝直,號松湖橫城人。嘉靖庚申生。萬曆己丑進士,辛卯文科。槐院,歷正言、修撰、知製敎、應敎、典翰,官至直提學。萬曆壬子卒。

光海朝,以司諫召,不起,上八條疏。大要:盡喪禮,盡孝大妃,盡恩義同氣,待賢相,擇秉銓,親君子,遠小人。且勸學問操存之道。

除典翰、直提學,辭以心疾大發,無一語及他。及金直哉獄起,光海疑公不問,公卽俟譴轂下。趙絅撰墓碣。

李榮元

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李榮元子善咸平人。嘉靖乙丑生,天啓癸亥卒。

公倜儻豪爽,不以俗自累,爲詩俊逸。與權石洲任疎菴友善,淸陰文正公兄弟亦推重,沙溪文元公愛公寡慾,勉以從事儒學。

家産不貧,急人之窮,甚於己私。又與族黨倣範文正遺法,立義倉以濟寒餓,俾治喪祭。宋時烈撰墓表。

李俶

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李俶善初完山人。隆慶戊辰生,崇禎乙酉卒。

光海戊午,隱居於堤川白雲山宋時烈撰墓碣。

權得己

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權得己重之安東人。隆慶庚午生。萬曆己丑進士。蔭補,齋郞、禁都。庚戌文科第一。高山察訪,官至兵佐。天啓壬戌卒。

公數十年之間,連喪所後及私親,而適癈朝斁絶倫常,閉母於西宮,遂無當世志。除高山道察訪,草疏論西宮事,辭意懇惻。公從兄僉正公力止,不敢上。自是自癈,處身如編氓,凡燕樂事皆不與,除官皆不謝。

自幼在親側,衣服必謹,不敢有惰容闌言,無一毫私財。

考監役公不事生産,公幹家以致甘軟,家人或以其餘奉之,則輒不食,將以復進也。年歲所收必分爲二,以爲奉先養生之具,監視別貯,不敢他用。又以爲:「人自處廈屋,而祠宇下窄,非人心所安。」欲本朱子意,考古制立廟而未就。以未能終養,每遇美味,必分兄姊及親朋之有父母者。敎諸子,雖幼必令誦聖賢說話。稍長則先授以《四子》,然後乃及《諸家》。嘗戒曰:「吾所望於汝等,非要取第做官,但願爲善去惡而已。所謂善只是一箇是而已,凡事若未到十分是處,便是不善。又必無要名之意,然後百事可實。」又曰:「居鄕,勿言守令賢否、時政得失、卿相過惡。又義兵多行不義,國有事變,宜勿相應,毋上疏言事。」此皆公本之躬行者也。與人言,無貴賤賢愚,必以誠信,不可告則默然而已。論人,不以短而掩其長,不以跡而斷其心。雖氓隷之賤,未嘗凌蔑,必和而待之,亦未嘗狎。平生不觀漁獵曰:「雖微物,惡死之心則同也。」有童子爆蝨爲戲,極呵之。大旱,勿令灌花曰:「人方病渴矣。」見飼狗者曰:「人方病飢矣。」常麤衣淡食,不以苟費,於守宰未嘗干擾,所饋不苟受曰:「我朝守令無私俸,不可周人。」宗室龜川君上書攻爾瞻龜川公連也,爾瞻疑其書出於公,人皆爲公懼,不爲動。李挺元亦醜而貴者,欲來候公,辭焉。蓋自黨論以來,無不以類相求,而公甚惡之,常超然自守。故彼此皆無私昵,亦無訾謷者。宋時烈撰墓碣。

金坽

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金坽子峻光州人。萬曆丁丑生。壬子文科。槐院,歷注書、直講、持平、掌令、執義、輔德,官至司諫。崇禎辛巳卒。贈都承旨。

南寇之難,西厓爲體察使鎭嶺南,公徒步謁之兵所。適遇皇朝摠兵吳惟忠、遊擊盧得功,二公見先生之君子也,引與坐敬遇之。及去,貽書致慇懃。

光海無道,公知不可證移,解官歸。母后廢,政益亂,遂絶意於世,屛居家。與諸生論經旨,或遊求山澤之勝,帥意所如,酌酒彈琴,不以世事干之胸中。

癸亥反正,首陞公爲直講,不赴。自是閉門自存,爲若病不能運肢幹,二十年不出戶外。客至,無貴賤皆坐見之,人莫能原其意。權愈撰墓碣。

李挺豪

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李挺豪英彥韓山人。萬曆戊寅生。乙巳上庠,蔭授敎官,至黃澗縣監。崇禎己卯卒。

父母皆年老久病,積歲月不能起,先生食不甘味,衣不解帶者十年。及其居喪之節,居處哭泣,君子以爲至行。

光海無道,日誅殺諸公子,閉太妃於西宮,諫者皆逐之。先生歎曰:「人之道滅矣,大亂不久。」歸長湍積雲以避世。許穆撰墓銘。

黃宗海

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黃宗海大進懷德人。萬曆己卯生。薦授敎官,參奉。崇禎壬午卒。

辛亥,與兩湖諸生千餘人上疏論鄭仁弘詆誣前賢。壬子,仁弘入爲相,行過木川縣,有媚仁弘者,召諸生欲迎謁,來聚者數十人。先生曰:「前年,諸生上疏罪狀此人,復事干謁,其無愧乎?」諸生皆謝去。

癸丑,光海閉太妃於西宮,先生曰:「人道滅矣。」遂廢擧不出。

祭祀有法,不以昵加豐。祀禮主嚴,祭妣不祭考。有主宗祀者雖降等,見之必禮貌之曰:「尊祖之禮當如此。」與兄弟,一主恩愛,敎家,必以藏怒宿怨爲戒。子弟有過,亦不加呵責,諄諄然警之,令自悟也。與人交,必忠必敬,有不善必言,其有不改者,自反曰:「言不信,吾過也。」必以誠意自勉。許穆撰行狀。

曺行立

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曺行立百源昌寧人。萬曆庚辰生。補別提,歷衿川縣監,官至溫陽郡守。

丁酉,寇再逞,伯氏死凶鋒,公竊負少弟而逃,賊追獲之。兄弟相持爭死,賊不忍加害,遂得免。典益山溫陽二郡,務勸學興利,始若煩苛,而士民終則信服。公自任以剛明,不畏強禦,以此俱不得美解。

晩年,謝去簪笏,別堂於靈巖小華山。每嘉辰令節,子弟斑白,杯酒娛侍。公神爽不衰,傲然坐起,人望之若神仙,搢紳行過,無不禮於其居。宋時烈撰墓碣。

鄭弘溟 文貞公

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鄭弘溟子容,號畸庵延日人。萬曆壬午生。丙辰登第。歷檢閱、三司、吏郞、春坊、副學、吏議、大成、文衡,官止大憲。孝廟庚寅卒。

公少從宋龜峯學,弱冠,因束脩於沙溪先生,見解精透,先生亟加奬歎。間又出入文敬公之門,文敬公愛重之,待以國士。

掌試湖南,以公明得士名,自後每當試席,輒推公爲最。

每當國家大事,是非互敓,必更引辨別斟酌,一決於義。及丙子,聞北使消息,憂憤慷慨,淚隨言零,不以進退爲間焉。

國朝文章,大抵皆襲故,迨宣廟時,月汀尹文貞公始喜爲古文辭,誘掖後秀,惟公與谿谷張公羽翼而光大之。儒林繇坡山二先生以來,道術益明,洎沙溪金文元公克承遺緖,亦惟公與張公月塘姜公比肩質問,竝以先進高第稱。旣而値仁祖中興,群賢登庸,公乃首以文學進標,望冠一時。已且旋思退休,再乞郡符,引疾歸田,以終其身。然則公之始卒大致,無出此三者,可謂博雅有守之君子矣。朴世采撰墓誌。

姜鶴年

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姜鶴年子久晉州人。萬曆乙酉生。己酉生員,天啓癸亥特拜燕岐縣,歷鎭川、司禦、工・刑佐、司業、持平,官至掌令。仁祖丁亥卒。

補國子生員,多病不出,沈潛聖人之學。光海末,國大亂,隱居懷川,耕田以養。

仁祖初,召用儒學,特拜燕岐縣監。嘗以司禦上疏言君德,上以爲至論。後爲新寧縣監,旣辭朝,聞朝廷主和議,還至闕下,上疏言奴不可和復。以掌令上疏言事,以爲世有伯夷則必有易暴之譏。用事者論以大不敬當無赦,請置之重法,上特寬之,付處恩津,一年赦還。

子久明經潔身,言不苟,行不汚,恥枉己而循人,窮而不悶,厄而不怨,古之所謂「尊德樂義,人知之亦囂囂,人不知亦囂囂」者也。許穆撰墓銘。

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文叔昌平人。萬曆乙酉生,仁祖丁亥卒。

公長身秀骨,神彩灑然,襟懷豁達,脫略世紛。廢朝時,有權門子見而竦然起敬,有汲引意,公謝曰:「樗散之材,久放山野,夢亦絶於此矣。」其人曰:「高矣哉!高矣哉!」公仍放言傲世。旣遇明時,亦骯髒不屈,蒔花養竹,飮酒陶然。

公性素孝友,於事親從兄,克盡其誠。生養死葬,報本敬宗之儀,纖悉不遺,蓋輕世肆志,而行中乎倫者也。

公無子,一女爲參判尹文擧汝望夫人。余嘗拜公於傖荒中,語纚纚,氣宇磊砢。酒醺,笑謂曰:「今世無如尹汝望者,如公雖自謂從師問學,其實不如汝望也。」余遜謝曰:「長者言良是,余何敢望汝望乎?」公又握手曰:「公不難於自屈,賢矣賢矣!」因又大噱而罷。宋時烈撰墓誌。

權訨

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權訨叔訏,號萬松安東人。萬曆丙戌生,崇禎壬辰卒。

公幼聰穎,工於文而敏於言。考殼晦公戒之曰:「德爲本,才爲末。」公瞿然受敎,卽日變佞爲訥,斂華就實。

殼晦公疾,適在遠,心動遽歸如庾黔婁,廬墓致哀。服闋,仍謝絶世事。其中確然以定,世俗所謂「名譽利祿衆所競趨」者,泊然不知爲何物也。尹拯撰墓表。

林眞怤

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林眞怤樂翁恩津人。萬曆丙戌生。中司馬,官大君師傅。孝廟戊戌卒。

光海時,見世亂,不復求擧,隱居自守。及中興世,累召爲大君師傅,卽辭去,放跡山澤,以潔其趣。嘗名其室曰自知軒,又曰林谷病慵許穆撰墓碣。

許厚

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許厚重卿,號觀雪陽川人。萬曆戊子生。薦授敎官,歷持平、掌令,官至掌樂正。顯廟辛丑卒。

丁卯亂,上幸江都,先生與義兵將金昌一議事,金公歎曰:「一世之賢才也。」賊退,賞諸義兵,先生爲濟用直長,不就。拜持平,上疏辭。上曰:「剛方正直,聞之久矣。朝廷不用,而予特用。」陞掌令,辭去。或曰:「當言責,可以言而不言,何也?」先生笑曰:「強言要名,吾不爲也。」

其學,自彝倫日用之微,推至於仁民利物,又如田賦、師律、刑書、天文、地理、陰陽之運化,無所不博。

嘗曰:「爲政,必令行禁止,然後治體可見。」禦下,不以察察爲明,臨事,不以小利害大義,取人,不以所短掩其長。爲官,一從《大典》曰:「一世之治,各有一世之制,況時王之制,不可廢也。」

每對學者,極言世之爲學,不越乎貌言動作之私,而皆出於要名干譽,眷眷以淑人心、扶世敎爲心。所著述,性命天人之本,禮樂文物之則,世之治亂興壞,四方土物,妖祥災異與夫百家衆技,閭巷謠俗,凡累數萬言。許穆撰墓誌。

李必行

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李必行而遠浚慶曾孫,廣州人。萬曆己丑生。辛酉登第,歷三司,官至應敎。仁廟乙酉卒。

丙子變後,累召不起。自號天微居士,日以種藥讀書爲娛,而《小學》一部常在案上,有東皐相公遺風。尹善道撰墓碣。

具致用

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具致用器之,號高山綾城人。萬曆庚寅生。中司馬,以薦授齋郞,不就。顯廟丙午卒。

公見姜鶴年子久論學,遂相與爲師友,子久書「竝世相感」四大字,相推許雲。許穆撰墓碣。

趙啓遠 忠靖公

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趙啓遠子長楊州人。萬曆壬辰生。丙辰中司馬,戊辰登第。歷三司、春坊、四道監司、江華留守,官至刑判。顯廟庚戌卒。

丙子,虜警猝至,上命急赴元帥幕。公間行疾馳,慷慨論事,金自點不悅,使督運峽邑。時吏民皆竄山谷,公諭以義,皆出來用命。自點軍潰,脫身至春川,公往會之,時沈器遠以兵深入自保。公謂自點兵直赴行在,二帥相見行酒。公詣帳下責曰:「君父安在,何忍爲此?」器遠怒叱之,公拔劍厲聲責益切,器遠色沮,遂借自點兵。

公除輔德,赴瀋陽質館。虜以世子西犯,公使從行人人具二囊,人怪之。公曰:「第爲之。」旣至交兵,矢石如雨,亟以布囊盛沙,革囊運水,且積且灌,卽凍𠗂爲城,一行俱全。及公限滿東還,世子曰:「輔德歸矣,予亦有歸日乎?」公泣下霑襟。出而語用事舌人,略如黃歇人者。未幾,虜果許世子還歸,而公終不泄,故世無知者。宋時烈撰墓碑。

蘇東道

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蘇東道子由晉州人。萬曆丙辰生。丁巳司馬,乙亥登第,官至義州府尹。孝廟辛亥卒。

公取司馬時,廢母之論方急,宗人之居近者,附託凶論,鼓發遠近,而公不相接。

定州,隣邑守宰,亦畏憚不敢爲非。故廉問使書啓曰「人謂淸北御史」雲。宋時烈撰墓碑。

河弘度

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河弘度重遠晉州人。萬曆癸巳生。以遺逸不起。官至義興縣監。顯廟丙午卒。

先生應接生徒,講學不倦,好謙約,自號謙齋仁祖屢召,不起。樂居巖泉,山齋南,因泉石爲臺,命曰詠歸臺。州牧成以性訪牧民之術,先生曰:「苛而民暴,寬而民厚,曷嘗易民而化之也?」許穆撰墓誌。

趙涑

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趙涑希溫,號滄江豐壤人。萬曆乙未生。官至掌令。顯廟戊申卒。贈亞卿。

公幼學於其考風玉公風玉公廢朝時,罹誣獄,被淫刑以歿,公痛憤疾怨,如不欲生,寒不處溫室,暑不就淸涼,恆如袒括時。天啓癸亥,公年二十九,與靖社諸公協贊謀議,翊戴眞主,誅鋤兇徒,卽日走歸鄕里,力辭勳名。諸公知其不可彊,遂已。孝廟朝,擢公爲侍從,亦不就。

少時,文藝絶人,語輒驚人,至於書畫之技,亦臻其妙,而以浮華無用不屑爲也。游心文雅,往古賢人隻字片言、小善疎節,裒集收聚,士大夫族姓源派,無不貫達,人或有昧於先行先系者,必提說而開牖焉。

風玉公肇錫名字時,實慕司馬公學行,其期望如此。故公冀勉而用力者,終始不怠,所以守節淸苦,用心誠篤,皆自溫公家法中出來。

公飭躬端莊,少無懈怠,言語溫淳,和氣襲人。人物進退,政令得失,寂若不掛於耳邊,而其至誠惻怛、憂愛感噫之心,炳然如丹。糲飯菜羹,破垣矮屋,人不堪其苦,而怡然晏然。世俗利害得喪、富貴隆替,一切不以經心。

公貌甚溫恭,而其內甚辨,於世間事無一可於意,於人亦然。無所不知,而若一無所知者;無所不能,而若一無所能者。功在社稷,而若竈婢耘兵者;位非常調,而若山氓野人者。行出古人,而倥倥若小夫窶人者;身在城市,而超然若幽人逸士者。宋時烈撰墓表。

申碩蕃

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申碩蕃仲衍,號白原平山人。萬曆丙申生。癸酉中司馬。除敎官,以薦超拜刑曹佐郞,歷進善、司業、掌令,陞通政。肅廟乙卯卒。贈吏曹參議。

自丙、丁之後,不復應擧。戊戌,孝宗大王大奮有爲之志,急於求士,銓曹奉旨薦十人,而公爲之首。己酉,春坊、國子之除,趙松谷復陽以公宿儒邃學,力爲之推轂,公議韙之,而公輒曰:「不敢自欺吾心也。」上疏辭。

嘗曰:「士生斯世,出處進退,難保終始,往來消長,實關時運。風雲際會,古昔賢達,孰不欲親於其身?而悔吝凶咎,罕有完名於末路者。徐孺不應徵辟,魏桓之隱身就沒,豈無所見而然哉?」

公平居訥訥,言若不出於口,而至辨論文義,談說古今,縱橫暢發,如建瓴然。尤強記,至於輿地幅員、山川道里,靡不貫穿,如身經歷者,於國朝事蹟最詳。尹拯撰墓碣。

尹舜擧

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尹舜擧魯直,號童土之子,坡平人。萬曆丙申生。癸酉,中司馬兩試。拜大君師傅,歷掌令,官至尙衣院正。顯廟戊申卒。贈吏曹參判。

光海末,大諫公癈處鄕里,先生與從弟龍西公棄科讀書。仁祖卽位,始治公車業。

丁丑,國家有城下之盟,大諫公以斥和被譴,大諫公弟弼善公殉節於江都,先生痛䀌家國非常之變。己卯,遭大諫公喪,又丁李淑人憂。服闋,仍居墓下。

拜大君師傅,人謂先生必不降志,而先生乃入京供職,蓋變故以後,士多不仕,名論競起。先生有韜光自晦之志,其言曰:「君命不可不恭赴,不可傲以爲高也;己分不可不量處,不可強以爲名也。」

先是,大諫公之守靈光也,郡有姜員外,號睡隱,有文章節行。先生時纔成童,承大諫公命,往學焉。至是取《睡隱遺稿》,手自編摩,捐俸入梓。又取其所謂《巾車錄》者,改定名曰《看羊》,以明其志節。其後有以是事告於筵席者,睡隱遂蒙褒贈之恩,南中人士莫不感歎。

寧越郡守。有魯山上王墓,墓側有一僧舍。先生募工重新之,自爲《志》跋及菴記,以見微意。今上朝追復端宗位號,命弘文取進,而賜覽焉,蓋先生之志,至是而得伸也。

爲文章,本源經傳,下洎諸書,而文之以漆園太史,辭古而理實。筆法始學聽松,變而爲,一點畫不放過,必以古法。滄江趙公每謂:「先生筆可銘鍾鼎,文可煥黼黻,道可範世俗。」

平居不以俗事經心,唯手不釋卷,老而不倦。講修禮法,取范氏義莊、呂氏宗法之規,設爲宗約。又倣藍田鄕約、石潭社倉之法,以爲洞約。尼鄕舊有輔仁堂,中廢,先生倡率村秀,群居修業,常喟然有三代之遐思焉。尹拯撰墓碑。

李瑑

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李瑑君寶,號弦齋完山人。萬曆丙申生。中司馬。除參奉,不就。崇禎己巳卒。

光海昏虐愈甚,彝倫斁塞,公絶意斯世,屛棄交遊,終日端坐,俯仰讀書。要見大意,推諸行事,未嘗鑿以爲知也。

仁祖改玉,以計偕至都。李适叛,公挺身從上於熊津,道書「國亡與亡」四字,以貽家人。或問其義,對曰:「君親一理,吾今不幸無父母,所當致身者,唯君在耳,奚必以不受祿爲解?」

公容貌甚陋,言語若不出口,而顧義至高,臨事慷慨。聞朝家與虜通媾,作詩以見志,有「男兒有膽將安用?朝野眼寒和使來」之句。朴世采撰墓誌。

尹絳

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尹絳子駿坡平人。萬曆丁酉生。登第,選入史局。歷三司、春坊、吏議、吏參、吏・禮・工判,官至判敦寧。顯廟丁未卒。

公與妹婿蔡湖洲裕後相好如同氣,蔡公善謔,常曰:「尹某惟知飮食之味,而不知世味。」蓋美其不趨時好也。

躋崇祿,公自以爲:「吾年將至矣,位已崇矣。歷事三朝,出入八十餘官,而無所補益。唯奉身休退,粗可以自酬吾志也。」遂歸安山之舊舍。自後五年之間,除命頻仍,至有下書特召,而皆不至,日與田夫野老相邀爭席。宋時烈撰碑文。

林㙔

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林㙔平仲羅州人。萬曆丁酉生。官侍直、司禦,至持平。顯廟戊申卒。

孝宗朝,大起遺逸之士,超授公刑曹佐郞,自是連除都事、司禦、監察、正郞。公曰:「凡人去就,不可不量時度力。」終不應命。

常杜門自守,未嘗入城府。守宰或有相遺,辭受有節。親舊貴顯,未嘗輒通問訊。

歲惡,家人慾趣時增置田宅,則曰:「縱不能遍施餓殍,忍因以自利耶?」奴僕市物過直,則亦責而還之。

常推尊栗谷先生以爲:「於道之全體,犁然自得,無有其比。」至論出處,則曰:「量己度時,終始無玷,無如退溪先生。」宋時烈撰墓誌。

沈光洙

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沈光洙希聖靑松人。萬曆戊戌生。丁卯,中司馬兩試。累除官,不出。歷持平、進善,至承旨。顯廟壬寅卒。贈吏曹參判、靑安君

丙子,有南漢之事。公從上於圍城之中,賊勢旣張,必要王世子爲質。公請對言:「世子不可出之義。」仍陳戰守之策曰:「斬主和者,以徇城中。」上旣出城,公入壽春,從丘壑之樂,名其室曰拙樂許穆撰墓碣。

崔徽之

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崔徽之子琴朔寧人。萬曆戊戌生。中司馬,以薦授都事,官至翊衛。顯廟己酉卒。

仁祖改玉,始赴公車,中進士。自是絶意進取,專意問學。丙、丁以後,尤斂跡遠引,不到京輦二十餘年。

其持前後喪,一於禮無違,三年足不及中門。服闋,日晨興謁祠堂,出告反面如平生。事季父如父,事諸姑如母,視同氣如手足。推以及宗族,恩意曲盡,至有緦服而同爨者。

己亥,超授工曹佐郞。公欲一伸分義,強起謝恩,卽移疾歸,在職僅兩旬。見列邑所輸匠布尺度過長,言於長官,一從三尺爲準,截其餘還之。金壽恆撰墓碣。

鄭瀁

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鄭瀁晏叔,號抱翁延日人。萬曆庚子生。除敎官,擢持平,歷進善,至掌令。顯廟戊申卒。

丙子,避虜難於江都。明年正月,遇賊,自刎不殊,賊又發五矢以中之,猶不動。亂定,遂遯居嶺東三陟

庚寅,出爲龍安縣監。會方伯差頒北方赦文,乃曰:「吾不忍爲此。」遂棄歸。

仁祖大喪,蔬食期年。及孝宗上賓,席藁號慟曰:「天不欲大義復明耶?」初,孝宗卽阼,諸賢彙征,公以爲:「今日士大夫尙有身配被虜妻妾者,必先正此,然後事可爲也。」諸賢遂白上行之。

爲人介潔伉厲,志節卓犖,有秋天鵰鶚之象。喜直惡枉,出於天性。幼時,見同隊兒方欺父兄,輒擯不嬉戲,聞人有不善,必加斥罵,不撓也。猶於舊故親黨,情誼篤厚,未嘗輕絶,故人亦不怨。

公以禮義自飭,到宗姪家,必下馬步趨。弟婦早寡無所歸,雖嘗同居,相見卽禮於楹外,不敢正面。

平生樂善好賢,究心墳典。嘗在外郡,勸方伯刊布《朱子語類》,且鋟二先生年譜。朴世采撰墓誌。

權昌業

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權昌業子基安東人。萬曆庚子生,顯廟癸卯卒。

丙子以後,絶意場屋,專務爲己之學。孝宗大王搜訪遺逸,鄕人合辭,以公應命,公深自韜晦,益不欲近名。

嘗手書九容及五倫之目,以訓諸子曰:「威儀不謹,則日就放蕩,敍秩或悖,則無異禽獸。」亦不以科第顯揚期勉,又抄節古訓,亦使諸女講習焉。宋時烈撰墓碣。

尹元擧

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尹元擧伯奮,號龍西之子。坡平人。萬曆辛丑生。癸酉,中司馬兩試。以薦超拜工曹佐郞,歷持平、司業、進善,官至掌令,皆不就。顯廟壬子卒。

年十四,赴庭試,問旱,對曰:「斬爾瞻,天乃雨。」聞者莫不吐舌。

乙亥,游太學,時諸生議兩先生從祀文廟,將陳疏以請,而惑於異議,遲疑不決。先生面斥曰:「兩先生道學純正,不啻如日月之光明,一國人士莫不尊親,何其猶豫至此乎?」有立異者,先生痛折之,士論快之。

丙子冬,虜兵猝至,上將去,坐南城門樓,議所向。先生奮然曰:「虜之先鋒,不過百餘騎,而凍餒疲乏,擒此則虜必氣奪,奈何亟欲走避?」遂徒步赴南門,將叩馬而諫。路遇弼善公,公曰:「大駕已向南漢,吾奉嬪宮,將入江都。」仍命歸率家屬南下。至尼鄕,聞愼獨齋金先生欲擧義兵,往從之。

江都城陷,弼善公死之,先生自是廢棄擧業,絶意人世,卜居於魯城之東、鷄龍之西,爲終焉計。戊戌,趙公復陽以志氣超邁、見識通明薦先生,超拜工曹佐郞,連除持平、司業、進善、掌令。再下別諭召之,皆以病辭。尹拯撰行狀。

李壽仁

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李壽仁幼安,號惺菴延安人。萬曆辛丑生。甲子,中司馬兩試,癸酉登第。歷春坊、舍人,官至典翰。顯廟辛丑卒。

丁卯,授典籍,謝恩,卽歸田裡,絶跡進取。所居草屋數架,裒聚古今經籍於其中,晨興冠服,端坐終夕,俯讀仰思,欣然自得。

結書齋於屋後溪上,以待同志之士,隨其資品,循循敎誨,皆有階級。湖南人士或有請益於懷川者,同春諸公必曰:「仁鄕自有李學士,無事於遠求師友也。」

己亥,公始入都,旋復南下。時廷議以爲:「公閑居已久,白首窮經,學識、操履必裨新化,宜先擢用,以奬恬退之節。」陞拜典翰,公上疏自陳,三辭得允。

公雖屛居丘園,晨昏必北向跪坐,以寓戀主之意。封上辭疏,往往至於感泣。及聞朝政有闕,生民失所,未嘗不惕然憂歎已,輒連章陳懇,隨事辨析。

平居不喜崖岸斬絶之行,潛深伏隩,絶不與人往還通問。是以世之士大夫無得以名公之德,其號知之者,不過以爲閑人逸士而已。朴世采撰行狀。

申翊隆

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申翊隆君弼之子。平山人。□□□□生。中司馬,官洗馬,至侍直。孝廟丁酉卒。

乙亥,中別試解額。時一番人詆誣栗谷牛溪兩先生,詬辱多士,斥公益甚,公遂不赴殿試。

丙子,護嬪宮,入江都。公曰:「昔我先公爲留守曰:『凡物滿盈必敗。』今以小島而公私委積如此,殆哉!況今守將皆膏梁子弟,不閑軍旅,將爲魚肉乎?」未幾城陷,公卽自縊。時孝宗大王以大君亦護嬪宮,而舊與公好。卽解之,授以利刀曰:「待嬪宮自處,與我同死可乎?」公卽引刀擬頸,左右挽而奪之。和議旣成,公曰:「天地翻覆矣。」遂去國南邁,周遊兩湖間。

江都城陷,公夫人韓氏以嬪殿命入行宮西樓,與子婦洪氏皆自決。後事聞旌閭。長男亦脫略自廢而終。宋時烈撰墓碣。

閔嶪

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閔嶪子昂,號楊湖驪興人。萬曆乙巳生。除敎官,不就。顯廟辛亥卒。

光海昏悖,公雖劬書攻文,而絶意博士家業。仁祖改玉,沙溪金文元公旅軒張文康公皆承召至京,公執贄請見。旣而文元公南歸,公踵門受《大學》、《家禮》諸書。

金夫人遘疾猝危,公適在外心動,卽至斷指出血,滴入其口,夜深始蘇。又灰指骨以進之,遂大瘳。朴世采撰墓碣。

尹文擧

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尹文擧汝望,號石湖之子。坡平人。萬曆丙申生。中司馬,登第。選入史局,歷三司、春坊、副學、吏議、大成、吏參、副賓客,皆不就。顯廟壬子卒。

南漢時,朝議將執斥和與虜。公意八松公前後斥和力主而自任,今聞其事,必自請行,諱不以言,而上疏請獨往虜陣以代父命。

公寬而有制,介而不滯。謙退遜順,而人不敢慢易;凝重莊整,而世無不親愛。爲學專用心於內。故其見於日用者,亦眞實篤厚,於其季美村公,常以爲師法之地。與隣族處,必告以忠信孝悌之道。

嘗上疏曰:「或値朝廷擬臣於價,則臨事苟避,分義不敢,欲遂承當,則有違父道,此臣所以甘心自廢而不知反者。」公所執如此,故自聖考以來,必欲致之,而終不出,便有壁立萬仞之節。宋時烈撰碑文。

李悙

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李悙亨甫延安人。萬曆己酉生。官至縣監。肅廟癸亥卒。

丙子虜難,從伯父延陽公南漢,隨例賜廩,讓不受。事定設科,不赴,蓋準主辱臣死義也。仍南下,築湖西洪州李宜顯撰墓碣。

尹宣擧 文敬公

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尹宣擧吉甫,號美村之子,坡平人。萬曆庚戌生。癸酉,中司馬兩試。除別檢,以薦授諮議,歷持平、進善、掌令,官至執義,皆不就。顯廟己酉卒。贈吏曹參議。

丙子,虜僭號,遣二使至,公倡論再疏請斬虜使,以明大義。冬,虜大入,公奉母夫人入江都八松公從難於南漢城。公與同志欲渡江,冀間道達南漢。又論任事人偸安之失,旣不得行,則自請分隷城守。

八松公編配於永同,以嘗斥和也。明年,蒙宥移居錦山,公一隨侍,自是拋棄擧業,專心性理之書。八松公捐館,公與兄弟守喪於尼鄕。服闋,復歸錦山,與市南兪公築室,扁以山泉,相對討論,窮晝夜不倦。又出入愼齋金先生之門。

已歸尼鄕,公門高族大爲設規約,以身遵率,又與鄕人行飮射、鄕約、社倉等古法。

以持平召,公自稱死罪臣,詣畿輔,力陳江都事以辭遞。陞掌令、進善,又上疏辭,批曰:「嘉爾守志不變。」自是承召不已,遂赴闕陳情,卽命入對,復辭以非所當。優批趣召,權公上疏請令以士服入謁,許之,公遂留疏徑歸。連以掌令、進善召,皆辭遞。

初,牛溪先生靜菴趙文正公之學於其考聽松公,仍與栗谷李文成公麗澤益至,蓋其門路之正,踐履之篤,自我東諸儒未之或先也。八松公早游其門,後能抗正大義,則先生固已聞知其梗槪矣。及愼齋先生沙溪文元公之家傳,而爲栗谷世嫡,先生於是樂有賢父師,考合緖論,精專刻厲,矯變充積。其博約工程,大抵溯坡山而上之,以節次根極於考亭矣。

先生德性仁恕,宇量宏深,規模謹嚴,容貌莊毅,無一毫惰慢之色,望之輒知其爲巖巖喬嶽底氣象。雖義理無窮,曲折萬殊,而一以聖賢遺訓紬繹印證,未得之,發憤而忘寢。平居晨起盥櫛,危坐讀書,無少欹側。其存心,以忠信爲主,而敬畏爲要,儼然常若有臨也,惕然常若有懼也。燕閑幽獨之中,省察克治者,愈加精密,而無愧屋漏;造次周旋之際,威儀動止者,自底恭謹,而無愆尺步。以至進德之勇,汲汲如不及;求道之勤,縮縮如不能。其於知行相須,表裏一致,無所不用其心。事親奉兄之禮,必極其誠。繇此和順內積,輝光外徹,昆弟信其行,宗戚懷其德,朋友服其義,鄕黨化其仁,四方之士嚮風興起者,幾不可勝數。

遭値丙、丁之禍,遂乃絶意於世道,及被孝廟眷禮,召之而不至,援之而不留。上自當寧,下逮朝著與夫親友之素號知公者,無不欲其暫屈,而先生確然一定而無變。所以遯世獨立,守常經而任大義,終身無有怨悔者,固不外是矣。然而憂國之誠,不敢少懈,苟或所講關係大體者,輒爲諸公反復不置。宋時烈撰墓碣。

宋基厚

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宋基厚誠伯恩津人。萬曆辛亥生。官至掌令。顯廟甲寅卒。

屢授以官,皆不就,蓋以天地翻覆。又伯父野隱公殉節而歿,益自痛疾。至有別諭,而一不出腳。

嘗遷其母墳,守柩露處幾日,霜雪衣體而猶不變,爲同春不肉踰期。宋時烈撰墓表。

申炅

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申炅用晦,號華隱翊聖子。平山人。萬曆癸丑生。中司馬。顯廟癸巳卒。

丁丑亂後,絶意科第,挈家避地於泰安縣白華山下,自號華隱。又嘗以「醒」字扁其菴,「睡」字扁其窩。

閉門息交,探討經籍。如卜筮、星曆、籌數之屬,無不淹貫融會,新曆之行,星官多所就質。所著《萬曆再造藩邦志》若干卷藏於家。

公生長綺紈,雅尙儉素,平居自奉甚薄,至有人不堪苦,而處之晏如。其在江陵,待鄕里士夫甚恭謹,至樵漁之賤,必致款曲,嚴飭僮僕,切禁爭鬨。故人無賢愚,鹹得其歡心焉。洪柱世撰墓誌。

沈之灦

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沈之灦擇之靑松人。天啓癸亥生。除參奉,不赴。肅廟己卯卒。

少時,入科場,見雜亂之狀,遂不復赴擧。所居有泉石之勝,時與童冠山僧逍遙閑適於其間。尹拯撰墓碣。

金壽增

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金壽增延之,號谷雲尙憲之孫。安東人。天啓甲子生。中司馬。歷洗馬、樂正,典六邑。以寶篆書寫勞陞通正。官至工曹參判。肅廟辛巳卒。

乙卯,群壬盜秉,季氏文谷公尤齋宋先生皆被竄逐。先生自成川投紼而歸,卜居春川谷雲,盡室徒步以踰嶺,脫粟茹蔬,若將終焉。

先生雅意高尙,澹於世味,雖寓跡簪組,而寤寐丘壑。庚午,入山,以舊築爲不深,乃就其上源,作不知無名等菴,嗒焉孤坐,欲與世冥絶。或徊徨澗谷,歌嘯遣懷,又取諸葛武侯、我東梅月堂宋尤齋遺像,妥於一所,名其堂曰有知

工於篆隷,文詞沛然。嘗謂回互之論最害事,盤盂、几杖愛書壁立千仞等語。金昌翕撰墓表。

朴㴲

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朴㴲仲淨東亮側室子。崇禎己巳生。官參奉。肅廟壬申卒。

錦溪君喪後,斷葷肉十六年羸甚。疾劇,君刲股取血以進。及喪,泣血三年,哀毀踰禮。

朴氏族大,君第尊於諸,非諸父則大父行。然君持身恭謹,卑下已甚,見童幼,亦未嘗名。

天性峻潔,不近非義。在南,有人往來,君聞兄弟失懽,謝不見,其人慙悔改行。朴世堂撰墓表。

宋奎濂 文僖公

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宋奎濂道源,號霽月堂恩津人。崇禎庚午生。戊子中司馬,甲午登第。選入史局,歷三司、春坊、吏郞、吏議、副學,官至知敦寧。肅廟己丑卒。

甲寅,群小以禮論釀成士禍,尤菴先生薦棘海上,同春亦被追謫。公適拜司諫,草疏極言兩先生之冤,母夫人垂涕而止之,公亦泣,疏不果上。丁巳,又拜司諫。時告廟之論起,公遂自陳私義,引范祖禹伊川尹彥明辭召事,仍曰:「兩臣之冤,天地鬼神實所鑑臨。」上命削黜,庚申,首下敍命。

己巳,尤菴被禍,士流竄逐殆盡,公謝病深居。及聞仁顯王后遜位,卽日出城,自是杜門廢人事,唯以書史自娛。甲戌,首除副提學。

平居,簡出入,絶造請。其言曰:「用之則行,舍之則藏,事,雖不可易言,士大夫要當存此心於胸中也。」李縡撰墓碣。

尹搢

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尹搢子敬舜擧之子。坡平人。崇禎辛未生。中司馬,魁文科。歷三司、春坊、吏郞、副學,官至工曹參判。肅廟戊寅卒。

丙午,擢魁科,旋入侍從。未幾,丁童土公憂,制除,仍居墓下,有休官之志,每除輒辭,廷臣以恬退請褒。辛酉,陞通政。甲戌,陞嘉善。尹拯撰墓表。

尹推

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尹推子恕,號農隱宣擧之子。坡平人。崇禎壬申生。以薦官至掌令。肅廟丁亥卒。

辛亥,服闋,更不赴擧,服田食力,爲終焉計。連除官,不赴。辛酉,除懷德縣監。君旣屢被除命,以漸得不仕之名爲懼,遂謝恩之,官居一年,棄歸。丙寅,除定山。明年,遭先君子被懷川之誣詆,棄歸。己巳,除石城,赴任未數月,遭兩先生文廟輟享之厄,又棄歸。

其爲邑,自處如在家,視官事如家事。未嘗以私惠小恩呴呴於民,唯有害則去之,務令民無煩撓而已。其欲歸也,命駕獨出,而家屬隨之,邑人亦不及知。歸家,蕭然如舊,無一介官物之帶來者。尹拯撰墓表。

權忭

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權忭怡叔,號瓊谷安東人。孝廟辛卯生。辛酉中司馬,己巳登第。選史局,歷春坊、玉堂、副學、吏議、弘文提學,官至大司憲,皆不就。肅廟丙午卒。贈吏判。

己巳,擢文科。時上將廢中宮,擧國波沸,公新自鄕來,未詳事端,不免隨衆入試。旣出,悔恨切骨,遂不應榜,直還韓山丙舍,杜門屛居,以罪人自處。及長秋復正,朝廷旌用守正諸臣,以公末後處義非他人所及,選拜侍講院說書,下書召之。公上疏引過自責,不就。自後屢拜,至大司憲,召命洊下,而終不起。

公恬厚謙愼,不爲皎厲崖異之行。而介特剛果,確然有不可撓者,用能辦得大節,樹立風聲,以表揭於來後。

公讀書,至忠臣孝子爲君親捨命,輒嗚咽流涕,見不善,若將浼己。然樂易多恕,口不言人過。謹於辭受,安於儉約,常以聲聞出世爲戒。李宜顯撰諡狀。