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仁術便覽/後記

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<篇名>題仁術便覽後

屬性:昔陳師文、裴宗元嘗定大觀二百九十七方,得丹溪訂其說。一斷於《內經》《素》、《難》 ,遂為醫術宗旨。是知疾非術罔醫,術非達至道者傳之罔重。何者?道能術術,故人信術以 道也。茲不佞 恆郡侍太尊王公,竊睹其迥然應旁午,神裕精朗,色澤氣固,譚吐多根極《 內》《素》,娓娓剖至道玄旨。一日聚和衷堂,視以《仁術便覽》雲∶此同里張氏輯,試之 一一驗,斯刻而傳。噫嘻,是蓋能重張氏者哉?且不佞聞醫家呼壅閼 痿痹曰不仁,海寓 覽斯術者,誠融所不仁而仁之,則術繇道立,道繇術廣,將補苴造化,納大眾春壹台。胡 如丹溪子,僅僅以醫鳴邪。故曰道之真以治身,道之緒餘以治天下國家,王公有之。 \x萬曆乙酉冬十月朔杞人周九皋書\x