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佛學大辭典/憂陀那

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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憂陀那

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憂陀那

憂陀那】 (術語)Uda%na,又作優陀那,烏陀南,鄔陀南,優檀那,鄔[馬*太]南,鬱陀那等。發語言時喉中之風。智度論六曰:「如人慾語時,口中風出,名優陀那。此風出己,還入至臍,觸臍響出,響出時觸七處退,是名語言。」【又】譯曰丹田。圓覺經大鈔十一之下曰:「有師言:臍下一寸,名憂陀那,此雲丹田。」名義集六曰:「優陀那,天台禪門曰:此雲丹田,去臍下二寸半。」【又】譯曰中。天台之禪門口訣曰:「一脈直往趣臍,號曰優陀那風,優陀那者中也,故號此脈為中脈也。」【又】譯曰自說。十二部經中之無問自說經。無人問,佛自說法者。俱舍光記一曰:「鄔陀南,此雲自說。即十二部經中第五,自說經也。無人問佛自說故。若言嗢陀南,此雲集散,集散說故;或言集施,集所說義,施有情故。」慧苑音義上曰:「鄔[馬*太]南,此雲無問自說。」玄應音義二十一曰:「鄔陀南,此言自說,舊言鬱陀那。」同二四曰:「鄔陀南舊曰優陀那,自言自說,謂不待請問而自說也,即無問自說經是也。」【又】譯曰印,標相,總略。一切行無常等之四法印也。瑜伽倫記十一之下曰:「四烏[(扣-口)*它]南,若作嗢字者,皆須改正,舊語不正。名四優陀那,翻名為印,今翻名說。即世尊常誦說,此義似無問自說,隨義傍翻,亦得名印。或名總略義,或名標相,如說無常是有為標相。(中略)涅槃寂靜,是無為法標相。若名嗢[(扣-口)*它]南,則名集施。」大乘義章二曰:「優檀那者,是外國語,此名為印,法相楷定不易之義名印也。」華嚴經大疏鈔十八曰:「優檀那此名標相。」同鈔曰:「嗢陀南此雲集施,應與鄔陀南異。今論亦云嗢陀南,或譯之少巧。」同二十二曰:「鄔陀南者,舊為優陀那訛也。正翻為說,義當無問自說。」案四法印之頌,亦曰四烏[(扣-口)*它]南,又曰四嗢[(扣-口)*它]南。但言烏[(扣-口)*它]南,則自說或法印之義。言嗢[(扣-口)*它]那,則集散或集施之義。此中以言烏[(扣-口)*它]那為本義。