佛學大辭典/教令輪身

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PD-icon.svg作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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教令輪身

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教令輪身

教令輪身

(術語)行教令輪之身也。諸明王現忿怒之相者。凡一一之佛,有三種之輪身:本地之佛體,為自性輪身,現菩薩之身為正法輪身,現明王忿怒之相為教令輪身。例如大日如來為自性輪身,般若菩薩為正法輪身,不動明王為教令輪身。又金剛薩埵為正法輪身,降三世明王為教令輪身也。秘藏記鈔二曰:「大日是本地自性佛體,故為自性輪身也。(中略)大日垂跡現菩薩身,以正法化人。故以理趣會曼荼羅為正法輪身也。(中略)大自在天王等強剛難化眾生,不拘正法化導。故金剛薩埵,更住忿怒威儀,降大自在天雲降三世尊也。然則在佛位名自性輪身,在菩薩位名正法輪身,在明王位名教令輪身,一一佛皆有此三身。」胎藏界曼陀羅大鈔三曰:「問:忿怒形名教令輪身意如何?答:五尊義雲,教者教通之義也。令者巖動義也。輪者轉惑摧破義也。摧破一切眾生煩惱令入如來體性故。」而此三輪身有通別二種。若依別門則五佛各自有一種之正法輪身與一種之教令輪身((參見:五大明王))。若依通門,則五佛各具五種之正法輪身與五種之教令輪身。如此秘藏記是金剛界九會曼荼羅會之意,依通門,金剛薩埵降三世為大日之正法輪教令輪也。又此五如來,五菩薩,五明王,如其次第乃三密也。如來者身密,菩薩者語密,明王者意密也。