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佛學大辭典/率都婆

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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率都婆

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率都婆

率都婆

(術語)Stūpa,又作窣堵波、窣睹波、素睹波、藪斗婆,舊稱藪偷婆、私鍮簸、數斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、浮圖等。奉安佛物或經文,又為標幟死者生存者之德,埋舍利、牙、髮等,以金石土木築造,使瞻仰者。譯曰大聚、方墳、圓塚、靈廟、高顯處、功德聚等。西域記一曰:「窣堵波,即舊所謂浮圖也。又曰偷婆,又曰塔婆,又曰私偷簸,又曰數斗波,皆訛也。」起世經二曰:「蘇偷婆,隋言大聚。」法華文句三曰:「塔婆,此雲方墳。方墳如此土塚墓,大灌頂翻為塚也。」玄應音義六曰:「諸經論中,或作數斗波,或作塔婆,或作兜婆,或雲偷婆,或言蘇偷婆,或作脂帝、浮都,亦言支提、浮圖,皆訛略也。正言窣都波,此譯雲廟,或雲方墳,此義翻也。或雲大塚,或雲聚相,謂累石等高以為相也。案塔字諸書所無。唯葛洪字苑云:塔,佛堂也。」釋迦法中佛成道時,二商來得世尊之爪髮而起塔,是起塔之嚆矢,又波斯匿乞佛之長髮而起塔,是亦為最初。佛滅後有十大塔,阿輸迦王時有八萬四千舍利塔,此等為佛塔也。據十二因緣經,則許凡僧已上造塔。依位之高下而塔之級層有限制,在家不許之。密教別設五輪形之塔,以為大日如來之標幟,許僧俗一般立於墓所,由是而謂之塔者,乃佛塔,謂之塔婆者乃五輪,兩者有區別焉。(參見: