佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經

佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經　北宋
譯者：法天

參考中華電子佛典協會（CBETA）底本：大正新修大正藏經錄入

佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉詔譯

如是我聞：

一時世尊在舍衛國，祇樹林給孤獨園，與大苾芻眾俱。

是時有一天子，名嗟襪曩法，天報將盡，唯餘七日，而乃先現五衰之相：身無威德，垢穢旋生，頭上花鬘，咸悉萎萃，諸身分中臭氣而出，兩腋之下悉皆汗流。時嗟襪曩法由是之故，不樂本座，宛轉於地，悲哀啼泣，而作是言：「苦哉！苦哉！曼那吉爾池；苦哉！苦哉！洗浴之池；苦哉！苦哉！寶車與麁惡歡喜雜林等，如是諸園苑，不復更遊戲；苦哉！苦哉！跛里耶多羅迦花，永不採摘，雜寶柔軟之地，永不履踐；苦哉！苦哉！天眾妓女，端嚴殊妙，常所侍衛，今相捨離。」

是時有餘天子，見斯事已，往帝釋所，白言：「天主！彼嗟襪曩法五衰現前，命餘七日，宛轉在地，悲哀啼泣。作如是言：『苦哉！苦哉！曼那吉爾，洗浴等池；苦哉！苦哉！寶車及麁惡歡喜雜林等，如是諸園苑，不復更遊戲；苦哉！苦哉！跛里耶多羅迦花，永不採摘，雜寶柔軟之地，永不履踐；苦哉！苦哉！天眾妓女，端嚴殊妙，常所侍衛，今相捨離。』天主！我見是已，心甚傷切，故來告白。」

爾時帝釋天主，心悲愍故，往嗟韈曩法所，而告之言：「天子！云何而汝賢者宛轉於地，悲哀啼泣，說諸苦事，傷動見者？」

時嗟襪曩法，忽聞是語，從地而起，整服肅容，合掌而立，白帝釋言：「天主！我今壽命唯餘七日，命終之後，墮閻浮提王舍大城，以宿業故而受豬身。天主！既受彼身，於多年中，食噉糞穢，我觀此苦，是故愁憂。」

爾時帝釋天主，聞是語已，心甚悲愍，告嗟襪曩法天子言：「賢者！汝可誠心歸命三寶。應作是言：『歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。』」時彼嗟襪曩法天子，以死怖故，畏傍生故，白帝釋言：「憍屍迦！我今歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。」時彼天子，受三歸已，心不間斷，以至命終。諸天之法，下智有見，不能觀上。時帝釋天主，觀彼天子生於何處，為生南閻浮提王舍大城受豬身耶，為不受豬身？盡彼天眼，觀之不見。又觀傍生、鬼界，亦復不見；又觀娑訶世界人間，亦復不見；乃至四大王眾天，及忉利天，盡彼觀察，都不能見。

爾時帝釋天主，既不見已，心生疑慮。於是帝釋往祇樹林，詣世尊所，頂禮佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！彼嗟襪曩法天子，五衰現前，命在七日，宛轉在地，悲哀啼泣，說諸苦事，傷動見者。我時到彼，見此事已，而問之言：『云何賢者悲啼懊惱、憔悴若此？』時嗟襪曩法，而告我言：

『我今壽命，唯餘七日。命終之後，墮閻浮提，生王舍城，而受豬身，於多年中，以諸糞穢而為食噉。』我聞此說，心極悲愍，乃告之言：『今汝賢者，欲脫斯苦，當歸命三寶。作如是言：「歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。」』時嗟襪曩法，以死怖故，畏傍生故，而白我言：『我今歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。』時嗟襪曩法，受三歸竟而後命終。世尊！我今不知彼嗟襪曩法託生何處？」

爾時世尊，以正遍知，告帝釋言：「憍屍迦！今嗟襪曩法天子已生覩史多天，受五欲樂。」

爾時帝釋天主，聞佛語已，歡喜踴躍，心意快然，諸根圓滿，即於佛前，說伽陀曰：

「若歸依於佛，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身；

若歸依於法，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身；

若歸依於僧，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身。」

復說伽陀曰：

「誠心歸命佛，彼人當所得，若晝若夜中，佛心常憶念；

誠心歸命法，彼人當所得，若晝若夜中，法力常加持；

誠心歸命僧，彼人當所得，若晝若夜中，僧威常覆護。」

爾時帝釋天主說伽陀已，世尊印言：「如是，如是。

「歸命佛、法、僧，定不墮惡道；棄捨人身已，當獲得天身。」

爾時世尊說伽陀曰：

「若佛陀二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生；

若達磨二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生；

若僧伽二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生。」

又說偈言：

「佛、法、僧名若不知，彼人最下故不獲，輪迴宛轉而久處，如迦屍花住虛空。」

佛說是經已，諸苾芻眾、天帝釋等一切大眾，歡喜信受，作禮而退。

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