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佛說大集會正法經/卷04

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佛說大集會正法經卷第四

西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉詔譯

爾時,藥王軍菩薩摩訶薩從座而起,益加恭敬,膝輪著地,禮世尊足,禮已合掌前白佛言:「世尊!以何因緣,此諸菩薩能於空中現諸神變,於如來前現諸色像?」

佛言:「諦聽!藥王軍!此諸善男子,已得一切如來共所攝受,不久即成阿耨多羅三藐三菩提,處大法座、轉妙法輪,以法光明普照群品,以是因緣,能為變化。」

是時,藥王軍菩薩復白佛言:「如佛世尊於長夜中,度脫三界一切眾生其數甚多,云何是等無有窮盡?」

佛言:「善哉善哉!藥王軍!譬如有人以諸穀麥而為種蒔,各各分別而無間雜。其後依時,彼諸種子皆悉成熟。是人即時次第而收,若穀、若麥亦無間雜。如是展轉收已復種,種已復收,無有窮盡。藥王軍!此諸眾生亦復如是,業因緣故,布諸種子,若善、若惡無有間雜。後時成熟,受諸果報亦無間雜。如是展轉,生已復生,亦無窮盡。

「藥王軍!諸有修習菩薩行者,能布一切善法種子,一一成熟;既成熟已,即能出生一切善法;善法生已,生大歡喜,愛樂佛法。彼善法種,雖經多劫,終無能壞。藥王軍!當知是名初發心菩薩,而彼所得一切善法,聚集了知,轉倍增勝,雖復夢有所見,而能離諸怖畏。何以故?一切業障悉得清淨,不造惡法、離諸苦惱,惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚,光焰熾盛。菩薩見已,不生怖畏。何以故?諸煩惱薪為智慧火之所焚燒,無能亂故。又於夢中若見大水,而不清潔,徹底濁穢。菩薩見已,亦不生怖。何以故?已盡一切所作業故,如牛撤軛而得自在。又於夢中,持以利刀,自斷其頭,復斷他頭。菩薩爾時,亦不生怖。何以故?貪、瞋、癡法,諸煩惱中而為根本,菩薩已斷,無所懼故。藥王軍!彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫,而復於中隨順受生,皆是菩薩以方便力,示現化度一切眾生,而實菩薩常生諸佛清淨剎中,一切如來所共攝受。

「藥王軍!汝今當知,於後末世若有眾生,能發迴向菩提心者,是即安住一切佛智,得見諸佛圓滿善法,永不復生諸疑惑心。藥王軍!我於無數百千那庾多劫,勤行苦行,修諸善法,於一切法覺了自性,即得成就阿耨多羅三藐三菩提。既圓滿已,復以方便、善巧智慧廣說諸法,令諸眾生得生諸佛清淨剎中,受勝妙樂,而能了知諸滅道法、了知勝妙諸根本法、了知勝妙善處法、了知勝妙神通法、了知勝妙善處寂滅法。藥王軍!所言滅者,其義云何?」

藥王軍菩薩言:「世尊!所謂法處。」

佛言:「法處者何?」

藥王軍菩薩言:「其法處者,所謂精進、持戒二法,若已發起、若未發起,戒行具足,是名法藏。世尊!諸法從是法藏所生。」

佛言:「善哉善哉!藥王軍!於如來前能答是義。」

藥王軍菩薩復白佛言:「世尊!諸佛如來以何義故,出現世間?」

佛言藥王軍:「諸佛出世,為欲令諸眾生持戒多聞得具足故,令悉了知勝妙樂處故,令於一切勝妙法門通達趣入故,入是法門已,即能廣修一切善法,以方便力增長善根,於世出世最勝妙法皆悉通達。」

藥王軍菩薩白佛言:「世尊!云何名出世法?」

佛言藥王軍:「出世法者所謂涅槃法,若了諸法自性,是即了知涅槃勝法。彼諸法者即正法蘊,若於是法,如實而知、如實而證,於出世法中是為第一。藥王軍!諸異生類,於佛世尊深妙法中,自不生信趣向修習,亦復不能轉勸他人,此等異生身壞命終,而無善法為所依怙。

「藥王軍!汝今諦聽。我念往昔有一商人,為求利故借千兩金,欲往他國而為貿易。其人父母以愛念故謂其子言:『此等金寶,非己所有,若自持往,或時散失,苦惱倍增,後悔何益?』是時,其子反生恚恨,不聽是言,即負此金,便往他國。既至彼已,時分未久,其所負金皆已散壞,復無所得,漸不能住,即便追悔,生大苦惱。其人後時,雖復還國,不自歸舍,以苦惱心,生大疾病。時,彼父母知子雖還,不便歸舍,又聞金寶皆已散壞,憂愁迷悶,竊相謂言:『此非我子,是大惡友,破壞我族,悉使貧匱,復致他怨,何所依賴?我等今者,作何方便,得免斯苦?』是時,父母以憂苦故,厭己身命,欲自殞滅。時彼商人既聞父母憂惱如此,即便還家向彼父母哽然而住。父母忽見其子,頓失前怒,即同謂言:『我子何能受斯病苦?我聞是事,恐汝命終,汝今既來,寬我憂慮。』時彼商人告父母言:『我身與心苦惱如是,支節痛逼,命將不救。何以故?我於今時,眼不欲視,耳不欲聞,心識迷悶,眾苦所集,設使父母如何救護?』父母告言:『我子於此勿生怖畏,汝命未盡,我皆救汝。汝今苦惱,必是虐疾,心識迷亂、妄有所見。』時,子答言:『我非虐疾、亦無所見,諸可愛境,皆不現前,唯見死苦,大可怖事。定趣命終,無能救者。』父母告言:『我子所苦,多是天神所持,世間諸有被執持者,皆詣天祠以求救護,若如是者、方得脫免。』子言:『可爾。』

「是時,父母持以妙香,即詣天祠。既至彼已,告守門者,引至天前焚香啟願,祈求悔謝。時,守門者謂父母言:『汝若欲子病得脫免、天神歡喜,當設祭祀必獲如意。其所祭物,法應當須斷一人命,及一鉢戌,方名為祭。』是時,父母聞彼言已,共相謂言:『我今若不祀彼天神,我子何由得免斯苦?然我今者家復窮困,何能辦彼祭所須物?宜共還家作諸方計。』既相議已即便還家,盡其家中一切所有,而為貿易得一鉢戌。復共出舍,詣一富人,作是告言:『我今求貸黃金少分,當期十日,即便歸還。若違是言,過十日者,我皆以身,為君婢僕。』作是言已,富人即與。

「時,彼父母既得金已,不復還家,即持是金而得一人,其所鬻人不知何作,即隨其主詣彼天祠。至天祠已,謂守門者言:『我等今者,持所祭物,來祀天神。』守門者言:『汝當隨意。』時,彼父母於天神前,焚香啟願作如是言:『願我此子,病苦得免,天神歡喜。』言已,即時以所祭人及彼鉢戌,自手斷命,而為祭祀。其所祭人當斷命時,既被持縛,無所能避,唯念諸佛,一稱是言:『那謨沒馱耶!』言已命斷。時,彼天神受其祭已,誑父母言:『汝子所疾是我所執,我今放捨令子得脫。』是時,父母聞其言已,歡喜踴躍,拜謝而出。父母相慶互相謂言:『我子從今既得病癒,又復決定而得長命,我等今者雖復無金可還富人,當如本言,為彼婢僕而無所恨。』是時,父母方共言議,未及還家,忽逢人告子命已盡。時,彼父母一聞是言,生大苦惱、俱死躄地。」

佛言藥王軍:「我觀世間愚癡異生,惑業所纏,不善知識,共相集會,互為衰損,亦復如是。此等異生,身壞命終,墮於惡趣,受大苦惱,無能救護。」

藥王軍菩薩白佛言:「世尊!如佛所說祀天神者,此等異生死墮何處?」

佛言藥王軍:「止!不須問。」

藥王軍復白佛言:「世尊!我等眾中有樂聞者,願佛為說。」

佛言藥王軍:「汝今當知,時彼父母,既命終已,俱墮眾合地獄,受大苦惱。時,彼子者墮炎熱地獄中,受大苦惱。彼天祠中為守門者,以導引故,見作隨喜,命終已後墮阿鼻地獄,受大苦惱。」

藥王軍復白佛言:「世尊!彼所祭人,當生何處?」

佛言藥王軍:「此人命終生三十三天,六十劫中受勝妙樂。」

藥王軍復白佛言:「世尊!此人以何因緣得生於彼?」

佛言藥王軍:「此人臨命終時,純善相應發淨信心,歸依如來,一稱那謨沒馱耶故,是人即為深種善根;又復於八十劫中得宿命智,在在所生離諸煩惱、息一切苦。」

爾時,藥王軍菩薩前白佛言:「世尊!諸有眾生,樂欲趣證涅盤法者,當修何行?」

佛言藥王軍:「當修精進行,勇猛堅固。」

藥王軍言:「云何名精進行?又於何處而能發起?」

佛言:「精進行者,於諸果法而不懈退,是名精進行。精進處者,所謂:預流果名精進處,一來果名精進處,不還果名精進處,阿羅漢果名精進處,緣覺果、緣覺智果名精進處,菩薩果、菩薩智果名精進處。藥王軍!諸修菩提者,於如是等處而能發起廣大精進。」

爾時,佛告藥王軍菩薩言:「我念往昔,於一時中有一摩拏嚩迦,於平實地纔種一樹,即生芽、莖、枝、葉、華菓,光潤可愛。其樹盤根廣一由旬,於少時間悉皆具足。次復有一摩拏嚩迦,寄前樹側亦種一樹,根纔置地,忽為大風之所偃拔,芽莖、枝葉尚不能生,況復華菓而能成就?彼次種樹人見是事已,即移其樹欲種他處。是時,先種樹人作如是言:『云何於我平實地上而致破壞?』彼次種樹人言:『我今自為移所種樹,非特破壞汝平實地!』如是往來互相諍競。是時,有人潛告於王。王既聞已,勅令往捉,使者奉命奔至於彼。時,二諍人各大驚怖,使者執持來至王所。是時,王問彼二人言:『汝等何故互相諍競?』先種樹人具如實說。次種樹者作如是言:『大王當知,我為自無地土種植,暫於此人借地種樹。我所種者,為風所拔,根不能固,至於芽莖、枝葉、華菓皆不能生。此人種樹於少時間即生芽莖,枝葉、華菓悉皆具足,又復盤根一由旬量。我見是事內自羞愧,即移其樹欲種他處。彼獲如意而復生瞋,以是緣故共相諍競,願王察我無賜罪罰。』

「時,王即勅召集臣寮。是時,諸臣寮等有三十俱胝,聞王有命齊至王所,俱白王言:『有何宣令?』王言:『汝等當知,今我國中適聞一事甚為希有,此有一人纔種一樹,於少時間即生芽莖,枝葉、華果悉皆具足,又復盤根一由旬量,汝等頗曾見是事不?如我所見、諸有樹木,開華、結菓極甚疾者,亦半月分,或一月分,今此樹者昔未聞見,汝等云何?』是時,臣寮中有一人前白王言:『我於是事亦未決定如實可信,如王所說我亦生疑,願王更召此種樹人,審諦而問知其實不?』王即宣召先種樹人而復問言:『汝所種樹,於少時間開華等事,當如實不?汝若虛妄、我必罪汝!』時,彼人言:『王如父母能生於我,我今對王何敢虛妄?願王無疑,是事誠實。』王言:『我昔未聞,況復能見?我於是事,如何生信?』是時,彼人復白王言:『大王若或不信,願王詣彼親自觀察。』

「時,王即與三十俱胝臣寮同詣樹所。既至彼已,即見其樹,枝葉滋茂、果實繁多,見已生信,歎其希有。王時於彼亦種一樹,亦不即生芽、莖、枝、葉,況復華菓。王既見已,慚對臣寮,生大瞋恚,即勅令伐彼先種樹。諸力士等咸遵王命,持斧競伐。伐一樹時,有十二樹同時復生,七寶莊嚴、廣大殊妙。時王見已,轉復生瞋,又勅令伐如是等樹。時,諸力士又共持斧伐十二樹。伐此樹時,是處復有二十四樹同時還生,彼一一樹、枝葉、華、菓轉復繁茂。又復皆有一金喙鳥游戲其上,眾色嚴身,音聲清妙。時王見已,復甚瞋恚,自索一斧,欲斷一樹。斧所及處,甘露流溢。時王見已,便生信悔,勅令召彼先種樹人。是時,此人先被持縛,今方得解,奔詣王所。王復問言:『汝何緣故,始種一樹,即生芽莖、枝葉、華菓?我令伐已,生十二樹,七寶莊嚴,廣大無比。如是又伐,即復又生,轉倍於前。異鳥奇音,甚為希有。我亦種樹,不即能生,況復華果、莊嚴等事。是義云何?汝當實說。』彼人答言:『大王!是我福德力之所致,故如是。』又言:『大王!是我福德力之所致故。』時,諸臣寮聞是語已,皆大瞋怒,咸作是念:『如何此人對王自矜我福德力?』即共責彼,而作是言:『汝愚癡人,如何對王自矜福德?若如是者,汝莫勝王、或與王等?』

「爾時,彼人向諸臣寮,稽首恭敬說是伽陀:

「『我不樂王位,廣集諸財寶,久發最勝願,成佛二足尊。
我至涅盤界,而不住寂滅,以方便願力,出現於世間。
說法度眾生,咸令至彼岸,離縛而自在,得最上安樂。
我以宿業故,今被王持縛,勝願力既然,我業盡銷滅。』

「爾時,復有二十四俱胝金喙鳥,飛於空中,出清妙聲,奏諸音樂。是時,復有三萬二千妙寶樓閣,同時出現,一一樓閣,其量高廣二十五由旬,彼樓閣間,一一別有二十五俱胝金喙鳥翔集其上,說是伽陀:

「『大王何故起惡心?伐彼可愛即生樹,佛神力故剎那間,二六倍等復生長。
王以我心亦種樹,不生芽莖及華菓,見如是事信不生,徒增煩惱起瞋恚。
王善力故後生信,當來定獲最勝果。』

「爾時,王言:『空中聲者是大賢善。我本何心故生破壞,我今已信深自悔責。』時,王又聞空中作如是言:『大王!彼先種樹者,即當成佛出現世間,為天人尊。』王即仰問空中賢者:『彼次種樹人,以何緣故種樹不生?』空中答言:『大王當知,此人廣造罪業、無少善根,以是緣故一切破壞。』爾時,彼王以善根力久成熟故,得見如是希有事已,又聞空中如是言等,發起增上最勝善心,是時即得安住十地平等善法。彼三十俱胝臣寮,亦以善根成熟力故,亦復安住彼十地法。」

爾時,藥王軍菩薩聞佛世尊作是說已,生大歡喜、歎未曾有,合掌恭敬前白佛言:「世尊!昔時王等以何緣故,即得安住彼十地法?」

佛言藥王軍:「彼王與臣,諸佛如來久已授記,皆得成佛。藥王軍當知!彼所種樹、皆是諸佛神力所現,我於今日復現是事,與彼昔時等無有異。」

爾時,世尊於眾會中,從其面門放大希有八萬四千淨妙光明,彼一一光各有無數百千種色,所謂:青、黃、赤、白、紅、紫、碧、綠,如是等種種色光,普照無邊諸世界已,其光旋還,右繞佛身,復從世尊頂門而入。

爾時,藥王軍菩薩合掌恭敬禮世尊足,而白佛言:「世尊!何因緣故,放是希有廣大光明普照世界?若無因緣,如來、應供、正等正覺不放光明。願佛慈悲略為宣說。」

佛言藥王軍:「汝今見彼隨方來者,諸世界中無數人眾,咸來集此大眾會不?」

藥王軍言:「不也。世尊!我今不見。」

佛言:「汝當審諦、重復觀察。」

爾時,藥王軍菩薩承佛聖旨,四方、上下皆悉觀察,即於東方,見一大樹,殊妙莊嚴,其量高廣七千由旬,有二萬五千俱胝人眾,周匝圍繞入佛會中,於佛世尊,不伸問訊,亦無所說,寂然無聲,住佛一面。南、西、北方、上、下方等,亦復如是。爾時,藥王軍菩薩見是事已,前白佛言:「世尊!我有少疑,欲伸請問,願佛世尊為分別說。」

佛言藥王軍:「汝今有疑,恣汝所問,我當為汝一一開示。」

是時,藥王軍菩薩復白佛言:「世尊!今此四方、上下世界,一一大樹有諸人眾,周匝圍繞,來入會中,寂無言說、各住一面。何因緣故,其事如是?」

佛言藥王軍:「汝今欲知其事因緣,自可往彼隨方世界,一一親問彼佛世尊,必當為汝如實宣說。」

藥王軍菩薩白佛言:「世尊!我承佛旨,今當自往隨方世界,問彼世尊。然我以何神力而能往彼?」

佛言:「汝當以自神力往諸世界,吾復為汝神力加被。」

藥王軍菩薩即於會中繞佛三匝已,隱身不現。從是東方過九十六俱胝世界,到一世界名為月燈,彼有佛名月上境界,十號具足,有八十俱胝大菩薩眾圍繞說法。藥王軍菩薩既到彼已,即時頭面禮彼佛足,合掌恭敬而白彼佛言:「世尊!我於娑婆世界釋迦牟尼佛所,見此東方,有一大樹,殊妙莊嚴,其量高廣七千由旬,有二萬五千俱胝人眾,周匝圍繞來入佛會,南、西、北方、上、下方等亦復如是。我不能知是事因緣,化主釋迦牟尼佛遣我來此,自問其故。唯願世尊為決所疑。」

爾時,月上境界如來告藥王軍菩薩言:「善男子!彼佛會中所來大樹,廣大殊勝,能於彼方施作佛事,彼諸人眾從樹所生,為顯諸佛神通力故。」

藥王軍菩薩復白彼佛言:「世尊!是事希有,我昔未聞,況復能見?又復,世尊!今此會中無數人眾住世尊前,周匝圍繞、無空隙處,此諸人眾僅容其身,皆不能見彼二手臂。是事云何?願佛為說。」

彼佛言:「善男子!此諸人眾,若行若住、或復屈伸,皆悉無礙。」

藥王軍菩薩復白彼佛言:「世尊!我所未了。是義云何?」

彼佛言:「善男子!汝今樂見此諸人眾伸其臂不?」

藥王軍菩薩言:「我今樂見,願佛顯示。」

爾時,月上境界如來即於會中,舒金色臂,普示大眾。是時,在會百千俱胝人眾,即各一時亦舒一臂,一一皆雨無數百千種香,所謂:塗香、末香等供養於佛。是時,彼佛告藥王軍菩薩言:「善男子!汝今見此人眾各舒一臂,雨眾妙香供養世尊如是事不?」

答言:「已見。」

彼佛言:「善男子!汝今當知,此諸百千俱胝人眾,皆是化生、如夢所見。」

爾時,藥王軍菩薩見是事已,即白彼佛言:「世尊!此諸人眾於須臾間各舒一臂,尚能雨彼無數妙香,何況盡令舒其二臂,雨是香等倍復甚多。」

彼佛言:「如是如是!善男子,如此等類皆是如來神力所化,不可限量,諸眾生界亦復如是,若生、若滅、如夢、如幻,一切有為,皆無實法。」

藥王軍菩薩復白彼佛言:「世尊!諸眾生類有初生者、有久生者?」

彼佛言:「如是。」

藥王軍菩薩言:「不知何者是名初生?又復何者得名久生?」

彼佛言:「今此會中百千俱胝人眾,適舒一臂各雨香者,是為久生;彼娑婆世界釋迦牟尼佛所,從樹生者是為初生。」

藥王軍菩薩重白彼佛言:「世尊!我今於此而欲復見彼初生者,願佛顯示。」

爾時,月上境界如來即時復舒右臂。是時,四方有百千俱胝人眾,上方、下方亦各有二十五俱胝人眾,同時而來入佛會中,亦復於佛不伸問訊,亦無所說,寂然無聲,住佛一面。是時,藥王軍菩薩前白彼佛言:「世尊!云何是等無數人眾,於剎那間來入佛會,亦各寂然,住佛一面?」彼佛言:

「善男子!此諸人眾是初生者,不知生法、不知滅法;亦復不知老、病、死、憂、悲、愛別離、怨憎會等如是諸法;亦復不知苦及苦受不從苦生,於一切法非所修習,非所了知,云何於今能有所說?是故各各寂然而住。」

藥王軍菩薩復白彼佛言:「世尊!如佛所說,此諸人眾是初生者,不知此等從何所來,於一切法皆不能知?」

彼佛言:「善男子!此等眾生非業報生,非諸功巧所能造作;亦不由彼父母緣生,不從諸受相應所生;亦非過去業因緣生,亦不思念苦、受等想,生已無住,從如是來故無所說,乃於諸法不能了知,亦復不生我我所想。」

藥王軍菩薩復白彼佛言:「世尊!此既名為初生者,為從何生?復從何滅?」

彼佛言:「善男子!如佛所生,彼如是生;如佛所滅,彼如是滅。善男子!譬如有人,違背王法,為王繫閉,久處牢獄。而彼獄中,極甚黑闇,不為日光所能照燭,受大苦毒,多生驚怖。是時其獄,忽為火焚,四面熾然,人皆驚喚,彼所繫人,尚未能出。時王聞已,即遣力士,作諸方便令救是人。既得離彼獄火難已,而見於王。王言:『赦汝!自今已往,莫復更作如是罪犯,若更作者,為彼繫縛無有出期!』善男子!如來亦復如是,已斷貪、瞋、癡等一切煩惱,圓滿一切出世善法,又能息除一切病苦,復以種種大悲方便,於六趣中救度一切受苦眾生,一一皆令離諸纏縛,如彼日光,破諸冥闇,滅諸罪垢、生善作意。善男子!若久生、若初生,一切眾生皆令解脫。」

是時,彼佛說是法時,空中有聲說是伽陀:

「如來大悲者,處清淨剎中,從善法種生,因果無所失。
佛境界清淨,開微妙法門,以大悲方便,度諸眾生類。
次第而開導,皆令至涅槃,常寂靜世間,諸所作無染。
自從無始劫,若久生初生,三界六道中,無數眾生聚。
佛悲願力故,咸歸解脫門,若世出世間,普得大利樂。」

爾時,月上境界如來即於會中放大希有淨妙光明,於其光中出廣大聲普震十方,復於聲中出如是言:「善哉!諸佛神通力。善哉!妙法功德力。善哉!和合大集會,種種神變不思議。善哉!宣說妙法門,一切眾生得利樂。」

爾時,藥王軍菩薩見大光明,又聞空中作如是聲稱揚讚歎,合掌恭敬,禮彼佛足,前白佛言:「世尊!何因緣故放是光明?」

彼佛言:「善男子!汝今見此會中諸初生者不?」

答言:「已見。」

彼佛言:「善男子!此諸人眾,根緣成熟,即於是日,聞我說法,一一皆當圓滿十地。」

爾時,藥王軍菩薩即從座起,踴身虛空高八萬由旬。是時,復有八萬俱胝天人,於虛空中,雨諸妙華供養彼佛。時諸初生者,各各恭敬頂禮世尊。是時,十方有諸菩薩,乃至一切龍神、夜叉等,又悉雲集。時,藥王軍菩薩於虛空中合掌,一心而向彼佛說是伽陀:

「善哉佛神力,放光出大聲,三千世界中,無有不聞者。
三十二地獄,受苦諸眾生,得聞是音聲,苦惱皆停息。
三界諸天眾,亦聞是音聲,各起恭敬心,歡喜而稱讚。
三千大千界,普聞廣大聲,以佛大神通,皆六種震動。
三萬俱胝數,大海諸龍王,聞是大音聲,皆來至佛會。
三萬俱胝數,諸囉剎娑王,聞是大音聲,皆來至佛會。
二萬五千數,俱胝必隸多,聞是大音聲,皆來至佛會。
毘沙門宮內,無數諸夜叉,聞是大音聲,皆來至佛會。
十方諸世界,有百千俱胝,菩薩以神通,皆來至佛會。
月上境界佛,為初生眾生,欲說妙法門,是故皆雲集。」

爾時,藥王軍菩薩說是伽陀已,從空而下、住立佛前,合掌恭敬白彼佛言:「世尊!今此會中諸來菩薩,乃至一切龍王、鬼神皆已來集,各各樂欲聽佛說法。今正是時,願佛為說。」

彼佛言:「善男子!汝今當知,此初生眾已得遠離一切罪業,梵行具足得大總持,一切善法皆已圓滿,我今為彼說大法蘊。」

時,藥王軍菩薩復白彼佛言:「世尊!此諸大眾渴仰欲聞,願佛為說。」

佛說大集會正法經卷第四