佩韋齋文集 (四庫全書本)/卷08

佩韋齋文集　巻八

　　欽定四庫全書
　　佩韋齋集巻八　　　　　宋　俞徳鄰　撰賦
　　荽茗賦
　　吾聞秦逢氏子有迷罔之疾眂白為黒饗薌為臭擷穢荽以盈握溷緑華而三齅哆茗戰之收勛擬襄羊於宇宙因澤余服闖其廬而告之曰我稽農經著茲仙茗雖霜崖之孕秀實天葩之發頴木凍兮尚癡蟲蟄兮未醒於是北苑龍焙西山鶴嶺露茁碧芽煙攅紫筍紛采掇於晨朝衒雲腴之絶品效包茅之入貢先驛騎而馳騁幸天顔之一粲表食芹之懇懇遺珍滯璧賁於丘園幽人隱士寳若璵璠分地罏之宿火汲瑤井於未渾響松風於石鼎滃漚⿰以雲翻籠紗㡌而一呷庶肩吾之滌煩回視薄耆之炙與夫浮蟻之尊曽土苴之不若奚酪奴之敢言故投以刀圭者㘭相和以胡麻者渴羌金帶紫茸匵藏於三品鞠苗蘆菔瓊報以二囊豈荒畦之辛穢亂官焙之餘香而況味甘兮非薺氣葷兮類韭夜嗅兮目昬朝餐兮胃嘔俾□雪華於兔毫亦媵光施於嫫姆逢氏子勃然變乎色曰人有好尚物無媺惡太牢之味非劣於敗菹絲竹之音非慚於椎鑿然不肯以此而易彼蓋以性安而不怍是故紉蘭緝蕙者以逐臭而為非嗜炭美痂者以饌珍而為噱其見雖殊其適一也且子亦嘗諏詢往事乎叔季之世賢聖逆曳憸壬猖披彼藍色而鬼貌豈斷菑於䝉魌伊豺聲而蜂目豈削𤓰與植耆然時君㫖其言而心悅甘其佞而色怡亦由嗜好之同異是以忠邪之背馳子不彼誚而獨我嗤非滯礙而不化或痴㾻之未醫余無以對倚戸而歌曰拾珠琲兮陽坡分銀蟾兮澗阿返柴門兮自樂嗟世溷濁兮奈何逢氏子涊爾而羞蹶然而起雖痼疾之未瘳亦忻忻而啓齒
　　斥窮賦〈並序〉
　　栁下惠遺佚而不怨阨窮而不憫然而揚子逐貧韓子送窮何也三子者不同道其趨一也余感而作賦曰
　　嵗在執徐月旅太簇辛亥御日陽風應𠉀俞子刈荊掃室剪蕉載糗委敝裘於道傍揖窮鬼而三呪伊造化之亡私匪竒偏於賦受堯何疵兮殄世瞽何飾兮裕後桀何徳兮瑤臺憲何尤兮甕牖何奡武而湯偏何跖肥而夷瘦何壤耄而由醢何回殀而籛壽何闔閭之死而金玉其穴何黔婁之亡而手足不覆非爾鬼之比周孰主張而錯繆爾或冇識去勿躊躇余非韓子燒船與車延爾上座為爾所諛言訖惏慄宻率㘊霵瞱捷跳踉出戶宣辭詭畣謂余朋儔非六非四非今斯今立名垂字顯允韓子實為我仇子何人斯而亦我尤鑚印沈研聚螢刺股子之孏惰無與為伍鼮鼠竹書孰眂堇睹誰謂學窮而闖子所鬬釘為工汗瀾為拙子獨芚芚固守前轍棘林熠燿頃刻冒沒焉有文窮而子虛喝子數之竒地亡立錐缾粟屢空迺分所宜飲河巢林聊以自娛賦命如此何窮之為涕唾流沫顩頥顣頞刎頸論心死生契闊子獨索居煦煦孑孑豈有文窮忍為子孽然子所以顛沛流離若愚若癡謗譽交集悶然莫知則彼智窮之為也吾試與子言之可乎余曰唯唯鬼曰惟人一心函喜與怒發而中節繄性之故一溺於偏為害為蠧故喜之偏者為屋烏之憐怒之偏者為水蟹之惡今子之矯矯昂昂為世所狂懵然意行坎窞康莊非彼智窮孰為子殃媕婀傴僂突梯巻臠滔滔皆是子寧不然非彼智窮孰詒子諐犂靬人踶跂蹩躠趨者瀾倒子徒揭揭非彼智窮孰滋爾闕篣格酷烈斵人膏血紆朱懷金子顧不悅非彼智窮孰為子賊子不彼惡惟我之斥囂昏黮黕疑莫子匹余於是再拜稽首卑辭稱謝俄而智窮喑噁叱咤曰爾衆鬼我朋我儔坐我交袵行我聮鑣泛泛漂泊我惕我驚歗歌娛樂爾肆爾憑鍖銋咇唧我不爾能雜遝㧞摋人不爾懲不我能畜而反我憎逝將去汝避彼弋矰翻雲覆雨誰復爾矜紛衆鬼之愧赧皆戍爾而失色既吻吮以㖤㗅復敞罔而皇惑余方命玉友行成其間而起眂四座分患耦俱已笑而言啞啞
　　雜著
　　佩韋齋箴〈並序〉
　　佩衷之旗也玉取其徳玦取其斷觿取其解紛象環取其立義已所不足時觀其佩而近思之所以長善而救失也余性剛狷因取西門佩韋之意以名吾齋且作箴以自警箴曰
　　佩韋遵訓晦木凖規猗與前賢可效可師嗟我婞直加以狷介乏惠之和有夷之隘與物多忤與世寡諧踽踽涼涼是為禍階匪詳匪緩曷敢獨斷匪循匪黙曷契𤣥徳載佩爾韋載覺爾非爾韋弗佩爾動必有悔爾非不覺爾徳日以薄爰作此箴內省自度庻幾夙夜以永終譽
　　魯瑑銘〈並序〉
　　濟南張時中得孔林尺柯類紫玉而瑑寘書室有愛慕不足意然莫諗為何木也因命以魯瑑且為銘曰
　　奠楹夢覺曳杖歌輟聖鐸希音墨車騁轍巋巋孔墓挺挺異材斯道餘澤肄於條枚有棘殄萌有鴞戢翼千載而下過者必式翩翩公子禮義弗愆言刈其楚以代韋盤盂几杖稊稗瓦礫伊昔聖賢道存目擊斯是魯瑑芽櫱孔林覩物思聖疇敢弗欽執如不勝非禮勿動參前倚衡何適非孔戕杞害性揠苗蕩心雖寳斯瑑鼠穴之金矧伊嚴君舊宅曲阜浥露憩棠徳風偃草子其夙夜不自滿假學為箕裘乃紹弓冶勿為由野勿為求畫勿為予寢勿為師辟形端影直質堅文蔚魯瑑之徳維子之則斯文未喪絶學可續瑑材之茂誰雲濯濯我作此銘詞鄙義真庻幾責善不愧古人
　　蟠室銘〈並序〉
　　蕭元彥字彥和以蟠室自號徵銘於余銘曰
　　蠖之屈以求伸龍之蟄以全身蓋屈者伸之機蟄者全之體而知進知退所以為知機之神伊昔賢聖韞玉席珍或垂綸而釣渭或負耒以耕莘或乘桴而浮海或茹芝以避秦豈素隱以行怪蓋遯世而無悶乃利見乎大人若夫飲羽市門之上血刄風波之濵馳朝騖暮走俗抗塵貴盛瞬息刑僇旋臻較共得失一銖萬鈞是故歎上蔡之犬不如思吳中之蓴羮薦郊之犢不如擬潛淵之鱗余友蕭子色美氣醇取蟠室以自命將遯跡以全真嗟余遲暮夙夜隱淪惟不尤而不怨兾求仁而得仁爰約文以申義庶有補於書紳
　　䝉泉銘
　　有冽寒泉在山之下滔滔汨汨晝夜不舍融為百川放乎四海黿鼉蛟龍噓氣致靉澤潤埏垓霑被動植沿流泝源兆朕涓滴民之初生物則靡虧如泉始達孰能禦之人衆勝天欲窮滅理自窒其源醉生夢死有匪君子果行育徳造端一念洋溢四國天地以位人物以育明哲保身豈弟干祿我作此銘識彼䝉泉庶幾朝夕如佩韋
　　止齋銘
　　知足不辱知止不殆猗與前修夙夜申戒悠悠貪夫其欲逐逐希榮夢蟻亡虞即鹿小器易盈高位疾顛日暮途逺寁後䟦前哲人知幾干祿豈弟如漢之踈如越之蠡處榮懼辱居寵慮危括囊無咎永終是思豈比下愚患得患失黃犬興歎文犧就磔祿無過厚分無求多斯銘是監受福不那
　　熟齋銘〈幷序〉
　　潼川楊㢲申字剛中以熟名齋本心文公為之説虛谷方公為之箴因為之銘曰
　　五穀不熟不如荑稗仁在乎熟傳有明戒造次無忘夙夜匪懈如行萬里有進無退真積力久徳盛仁熟日至之時巳克禮復譬彼有秋黍稷重穋就實斂華豈徒半菽寒暴更變晝夜梏亡以私滅公以欲勝剛行行如由堂堂如張仁逺乎哉我實自戕所以聖賢三月不違視聽言動在戒四非為孔之學為顔之希茲銘尚鍳仁其庶幾
　　靖節先生畫像贊
　　不降其志不辱其身徜徉三徑夭夭申申世指為晉宋之人噫孰知其為無懷葛天氏之民也邪
　　清涼居士贊〈並序〉
　　故蘄國韓忠武王晚觧將印自號清涼居士一驢二童徜徉於湖山空翠間見者莫知其為王也五世孫鑄圖其像求當世之名文辭者識之餘不敏因為之贊以附其家乘雲
　　六龍南飛炎正重輝犀甲熊旂一豕怒啼氛祲晝迷𩦺韀䝤奚噫歸去來兮所以繪凌煙之像而不墮偃月之機也與
　　無文頌〈並序〉
　　西臯趙侍郎持浙西憲節暇日飲淨慈寺作二詩遺無文老無文本達磨不立文字之意何事於詩而無文獨寳斯帖親授之猶子楊君巽申保之藏弆是無文未始無文也巳而寺有大祥師於烈熖中趺坐而逝二詩炳然獨存疑若有神物䕶持者合爪讚歎而作頌曰
　　達磨西來不立文字師號無文亦西來意刼風雷吼刼火電熾不生不滅不怖不畏西臯與師機鋒相值師方住世公實出使作詩示師闡祕宻議雲我與佛一而不二以色相求匪夢即醉師聞是巳五體投地乃勑猶子永寳勿墜師入湼槃詩乃在笥我識師心與公一致咸願衆生入第一位如痿得起如盲得視赫赫畢方乘飈贔屭斯文炳然匪師孰庇師於釋門㧞萃出類師歸西方此意誰嗣宜勒堅珉毋俾廢棄
　　瞶皂
　　吳郡之齋皂而趨者十餘率慠且黠擇厖而皓者為之長凡公家之餽俾受而內之齋每踰月輙勞以薪若酒且蠲其役至之蚤莫不究切之雖其徒意忌甚然懼其軋巳也莫敢議有瞶而貧者目眵昏手足惰寙隆背而低首行歩竭蹷揚其聲呼之則呀呀開口羣眂之若無人一日竢於庭遷延而入予室卑陬而前纎仰而笑出片紙若訟諜者寘於幾亟傴僂而退睨左右若畏若駭追而問之不應余驚焉視之覼縷數百字蓋擿校人之欺而悼子産之謬而不悟也再讀之雖莫辨其實然熟察之則似嬄媢其得於余者余於是憮然曰嘻可畏哉夫皂而瞶信無聞也瞶而病且老信不足畏也彼束薪斗酒之獲初何足算鼠雀之計一行詆訐之辨辭鍾至今朝廷之上賢否錯立其不能容人過善於伺人之短者何往非耳聰而目明者哉居高官㨿要職祿賜之厚車輿之澤邸第之雄較其所得又豈直束薪之與斗酒哉修嚴潔白猶懼官謗而便文自營者迺傲然弗之顧徒以號位勢力足以軋夫人而箝其口吁何愚也余故為之説使聞者或有警焉
　　書楊東里詩集後
　　余讀隱士楊朴詩如莎衣寒食七夕等作似可膾炙人口餘雖放蕩狂逸有山林氣而雜以俳優鄙俚去風雅逺矣特其不事王侯高尚其志有足重者固不專在於詩也雖然畢相士安韓內翰丕數以朴言於上太宗遣內侍召之賜對景徳殿詔授工部郎中朴辭後賜束帛且官其一子聖君賢相其愛惜人才如此賢於朴者其寵遇又何如哉當今淵潛山棲豈無朴輩不得聞名於朝而與草木俱腐者是固誰之咎耶吾於此重有感矣
　　域民固國威天下如何論
　　古聖人之慮天下雖未嘗不詳而亦未嘗恃其慮之詳何者聖人以一身為天下之主必以一心周天下之慮慮之不周則其為患也必不測俟其不測而圖之則其慮也亦晚矣是以古之聖人事為之慮曲為之防舉凡所以經綸維持之具無一不入乎思慮之中是皆所以為天下計也然聖人則未嘗持之也聖人何心哉天下之事固患於慮之疎而尤患於恃其慮之宻恃其慮之宻者雖宻猶疎也是故封疆可以域民也而民有時而不可域山谿可以固國也而國有時而不可固兵革可以威天下也而天下亦有時而不可威惟其不恃其計慮之周而黙有以為維持經理之具是則古聖人意也是則吾孟子所以警戰國諸君之意也域民固國威天下如何請得以申孟氏之㫖夫有一家者必為一家之慮有一國者必為一國之慮有天下者必為天下之慮綢繆之戒必謹於隂雨之初於隍之虞必謹於城復之始慮之不可不周也尚矣然嘗論之天下猶一家也善為家者其有不慮乎垣墉之勤也緘縢之攝也扄鐍之固也其為慮也亦周矣然而巨盜之至負匱揭篋擔囊而趨惟恐緘縢扄鐍之不固也然則向之緘縢而扄鐍不乃為大盜積者乎故諸侯之有國也天子之有天下也立為比閭鄉井之法設為山谿城郭之險制為干戈弧矢之利皆所以安國家皆所以衞社稷也其慮非不周其計非不宻也然而有聖賢以主之則安無聖賢以主之則危城不改闢也民不改聚也兵革不改其堅且利也昔焉比閭鄉井可以坊民今則併其比閭鄉井之法而竊之昔焉山谿城郭可以衞國今則併其山谿城郭之險而竊之昔焉干戈弧矢可以威天下今則併其干戈弧矢之利而竊之吾之慮患愈宻人之為吾慮患愈巧然則世之所謂慮患者有不為大盜設者乎所謂域之固之威之者有不為大盜守者乎嗟夫是非慮之過也恃其慮之過也魚不可以脫於淵天下之利器不可以示人凡聖人所以維持天下之具者是即天下之利器也是故作兵甲用田賦魯不然乎哉方城以為城漢水以為池楚之大竟何如也超乘免冑靡旌摩壘之勇彼齊秦獨不然乎哉始於恃其智慮之周終乃變生於智慮之外是則毅豹之事也魯有張毅者善養其外而病攻其內有單豹者善養其內而虎食其外天下事亦猶是耳是以聖人之慮天下不恃其民之必可域而恃吾有以固結其心之仁不恃其國之必可固而恃吾有保宗廟守社稷之本不恃天下之必可威而恃吾有不爭善勝不戰屈人之術凡是者正恐蹈夫緘縢扄鐍之智而為毅豹之養也嗟夫戰國諸君其有不為緘縢扄鐍之智者乎其有不為毅豹之養者乎今日移民明日移粟今日築薛明日城宋今日伐楚明日伐齊紛紛紜紜無有寧嵗然而治竟何如也吁此孟子所以深慨也昔人有以藥石衞生者儲醴醪具鍼砭參苓溲勃靡所不備然不為元氣之䕶而獨規規於外患之弭防之愈至而其夭閼愈速是則戰國諸君之所以為社稷計也孟子曰得道者多助失道者寡助然則道也者其維持天下之本也夫抑維持天下之本也夫



　　佩韋齋集巻八