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侯氏書品/03

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目錄 侯氏書品
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奇品

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此品逞才鬥巧,變幻百出,非無鶴舞鹿伏之趣,然不若德驥力牛為斯人所託命也。學者擇其才之所近,依為一家,自不至墮入惡道。

九成宮醴泉銘

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歐陽詢

世謂唐人盡變晉法,以其布置方整、太巧太密耳。余觀歐陽率更亦不無本朝風味,然永興以下惟公用筆超逸,有鍾、王遺意。陳景元目為體方筆圓,可稱確論,蓋率更書從古隸中脫化而出,故蒼勁簡質,復不涉粗豪,是謂去晉未遠也。李嗣真擬以武庫矛戟,取譬良足深味。矛戟極利之器,但在武庫中深藏未出,不似疆場銼衄之兇狠耳。碑字鋒芒備具,而以圓融之筆運之,故不著跡相,特其面目方整,學之者不可不防其漸。古有指歐筆為新瘥病人者,不善學之,適足當此。而碑字實精神跳躍,無羸弱惡態。獨惜漸就剝蝕,數世後將與化度碑同歸烏有。至每行下,近地三四字剝落已久,今書乃俗工補刻,惡不可言,裝潢當割去之,留闕文隙地為妙耳。

皇甫府君碑

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歐陽詢 在碑林。

信本書古推化度、醴泉,此碑不甚著名,然峭拔之氣亦是唐賢妙境。昔人以武庫矛戟擬歐筆,此更如幹將、莫邪,難與爭鋒者矣。字畫較醴泉更瘦,而神彩亦不少出其下。筆筆作勢,勢皆生動,則成體之後,自然超脫。更幸鋒鎩猶存,界縷尚一一如新,醴泉碑字涉影響處,取此參觀,甚為有益。至一行中字位相去寥闊,而神韻復相聯屬,望之古雅可喜,作楷書界行者,尤當以此碑為準。

道因禪師碑

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歐陽通 在碑林。

大小歐陽源出古隸,故筆鋒俱蒼勁痛快。特蘭台用筆較重,不若率更之洞達,且橫畫多作波磔,竟直用分書批法,率更亦未遽著相至此。若神氣超脫,則父子略同。古稱蘭台善學父書,所謂善學者,在乎神解,初不在形勢間也。嗟乎,豈特書耶!

多寶塔碑

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顏真卿 在碑林。

魯公剛方性成,作書亦方整持重,前輩謂士人不可無道,心不可泥道,貌魯公書,無乃道貌畢呈。李後主謂顏書如叉手並腳之田舍翁,當時以為確論,而其實不然。魯公雖盡變晉法,其用筆之活,布置之工,嚴整中具饒潤澤,何物田舍翁有此文明耶?惟學顏法者當求之潤澤,勿學其嚴整。非嚴整為書家可少,顏法之不易到不在此也。

圭峰禪師碑

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裴休 在草堂寺。

裴公美楷法不多見,前輩論次碑版,亦未甚賞識。余觀此碑與顏、柳適相等埒,而布置尤費工巧。蓋當時書家競立門戶,樸率則有登善,峭拔則有信本,至倔強怒張又有清臣、誠懸。公美以勻整之筆,作束縛之體,間用一二筆行書,以求多姿,是殆取嫵媚勝人者,因而工巧一途,遂造極品。但自此以下,作何底止,君子作事,必思流弊,書又其小焉者耳!

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侯氏書品

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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