保閑齋集/卷十五
序
[編輯]發岩瀑布詩軸後序
[編輯]大抵觀其好尙。則可以知其所蘊。匪懈堂嘗扈駕伊川。道經發岩。而愛其瀑布。卽以上聞。大駕爲之住驆移時。行仗臣民。莫不瞻望咨嗟。及還京都。爲之命圖爲軸。而徵詩於文士。得若干首。描畫之精。歌詠之妙。各造其極。其幽閑淸勝之趣。擧在數幅之間。凡得見是軸者。怳若身在發岩。而觀其所謂瀑布者焉。天下之物可愛者甚多。而必於山水焉致其愛。則其所蘊可知已。一日。匪懈堂侍東宮。因語及是。卽取而覽之。書古風長句於別簡。以授匪懈堂。秪承而出。就附軸末。命余敍其後。余以得一窺爲幸。不敢辭。遂俯伏奉讀。天葩焜煌。輝映籤軸。山若增而高。水若增而澤。歌詠諸作。亦若增光。試欲極口稱頌。則非特以近諛自嫌。實非賤見之所能形容也。退而歎曰。好尙之不可苟。而亦不可不篤也如是哉。匪懈堂是擧。仁智者之事。而又能終始不違。故其始也。天顏一顧。其終也。前星垂耀。遂使稱頌相傳。爲東方美談。千萬世之下。亦必有因其好尙而得其蘊者矣。
義州牧使兪益明詩卷序
[編輯]國之有方鎭。猶家之有藩籬門戶。未有撤藩蘺去門戶。而能守其堂陛者。況大而難於家者有國乎。方鎭之於國。所繫可謂重矣。其可輕以授人哉。義州。吾東方西北塞巨鎭也。北捍山戎之藩籬。西通中華之門戶。實非他方鎭之比也。故朝廷除授。每難其人。歲在癸亥。舊牧當替。有司薦今牧使公。凡在朝廷。萬口一辭。公旣視事。曾未幾時。仁威播揚。譽言日至。叔舟忝列近侍。亦得飽聞。常欲一造境上。歷民居以觀仁政。詣麾下以聽號令。而不可得也。迺於今年孟春之初。受命赴遼陽。路出名區。私心竊喜。始至境上。民居按堵。田疇以闢。及詣麾下。號令嚴肅。軍校緝睦。益以得曾所未聞焉。以公事未辦。淹留數日。得侍樽俎。於時東風扇和。積雪未消。渚柳初黃。野鳥春聲。長江回練。限界東北。公於其間。風詠悠然。曾不以軍機民政介於懷。而亦不遺漏。非遊刃恢恢者。焉能然乎。猶不自滿。乃命叔舟敍其所學。將以自警。且爲後日吟詠之資。雖展盡叔舟淺見。實不能備管蒯。然敷楊盛美。託名甘棠。以垂不朽。固所願也。而王程甚迫。未暇操筆。旣復命未閱旬。又赴遼陽。自京城至義州。近千餘里。爲極邊之地。而一春之間。再謁麾下。則可謂大幸矣。遂以故人見稱。情意甚篤。且以前日所命強之。叔舟雖欲以荒拙爲辭。其可得乎。叔舟嘗聞爲將。有道德與才俱優。寬與猛相濟。寬而不猛。無以御士卒。猛而不寬。無以和人心。使人親其上死其長。則不可以無德。將不勇。三軍不武。則不可以無才。俱是四者。而行之以忠信。然後姶可以專制方面。爲國家壯藩籬門戶矣。夫軍民一體。爲牧帥者。不當外是四者而求牧民御軍之道也。是雖公之所已能。叔舟亦不當外是四者。而敢以他說進也。方今事大以禮。鴻儒碩德。冠蓋絡繹。必由乎此。請以妄見就質而擇焉。謹以此塞命雲。正統乙丑季春下澣有日。書。
僉知中樞卞公詩卷序
[編輯]正統癸亥冬。僉知中樞院事卞公。奉使日本而還。上賜宴公母於第。縉紳親族之賀者畢集。晉陽河相國在座賦詩。公將求和於文士也。徵拙文爲序。叔舟莩葭末屬。嘗蒙待遇之篤。當茲盛事。雖不能敷揚高美。曾忝幕下。竊得見聞。請粗記顚末。以資歌詠可乎。是年春。上聞日本國王薨。嗣王新立。欲遣使通好而難其人。乃命廟堂共擧。物望歸公。上以公母年老難之。而無以易之。當陛辭之日。親命曰。凡大小臣僚有親老者。予必不欲遠使。今聞日本國亂政紊。非卿不能專對。予豈不知卿母老爲可愍。實出於不得已也。卿往欽哉。公避席拜曰。臣母聞命。謂臣曰。使命。國之大事。而上屬之汝。汝其竭心力。死而後已。果能勝任。以副聖上知遇。則吾死且不朽。況吾年雖甚老。氣力未盡衰耗。又無他病。猶可及相見也。人之死生。自有天命。戒之愼之。勿以我爲念。臣亦以死自誓。不復顧望。上嘉歎之。公旣受命。遇事難易。一以誠處之。視蒼溟若坳堂。自我國巨濟島。至彼國所謂王都。海道三千餘里。天日浩浩。四面無際。舟師必侯風順。逆則舟不行。必待天晴。雨則多狂風。而公每冒雨逆風。人皆惑之。公喩之曰。風雨。天道也。固不可必。今觀波勢。我苟遲留淹滯。必有他變。身則不顧。於王命何。遂行不輟。風雨亦從而順之。然盜賊蜂起。道路梗塞。間關數月。始得達於國都。果如公所料。前王薨不以正。嗣王幼弱。強臣擅權。公以義折之。以誠待之。始而輕之。終而慕之。於是祭故王弔新王。竟致上禮意而還。彼亦報聘款誠。公又於接待之暇。訪其古蹟。始自肇國。以至於今。沿革興亡。總而記之。圖其地理以進。及復命。上引見便殿。備問首尾曰。卿奉使往還。不出八月。自古未有如是之速。矧彼國方亂。非卿安能及此。卿母亦無恙。予甚喜焉。命賜宴以寵之。受命復命。凡兩引見。〈叔舟〉皆得與聞焉。退而歎曰。上以禮使下而體其情。公以忠許國而復其私。大夫人又能割慈母之愛而以義訓子。其君臣子母之間。爲如何哉。昔吾夫子語曾子以孝。必曰立身揚名。以顯父母。公立身於聖朝。揚名於絶域。遂使大夫人。嘗君之美。榮及親族。爲人子而至於斯。斯可矣。況公事業。豈止是而已乎。將見立節建功。書之竹帛。其顯父母於後世。爲尤無窮矣。
送安進士寬厚陪尊君歸金山序
[編輯]大抵人之立身。在乎學問。而學問之成廢。在乎志耳。志專則成。志分則廢。故古人皆尙志焉。大哉士之任也。上而君父。下而兄弟朋友。日用酬酢之間。萬物事爲之際。幼而學之。長而行之。以至於參天地。贊化育。功加一時。名垂後世。豈有志不立而能盡其道者乎。吾友栗甫氏。慷慨有志之士也。與吾同庚。結髮並遊。其聰明特達。閎博精熟。而學問之篤。立志之確。無與爲比。如此而連擧不第。以我之魯鈍荒蕪。反先君解褐。人事好倒。蓋亦有命矣。去年之秋。國家初設忠順衛。以待大夫士之子弟。咸樂屬焉。栗甫氏亦以尊君之命。與二三兄弟隷焉。不數月。忽棄之。歸於大學。人皆駭之。一日見枉。問之曰。國家待忠順衛。其禮甚優。可兼以讀書習業。且有父命。君何苦而中棄乎。栗甫氏曰。自予隷武。勢有羈縻。志亦不得專於學問。且嚴君之心。吾豈不知哉。吾兄弟。自幼諄諄敎誨。勉其讀書。庶幾見其有所成就。今是命。豈眞所欲哉。苟必欲是。亦有二三兄弟者在。夫科擧之得失。仕路之亨塞。人自有數。不可強而求之。若夫修吾身檢吾行。以無負嚴君敎誨之勤。則特在我耳。吾不以小名廢吾志矣。後數月。再枉曰。今吾嚴君。出守南州。吾將撤業而隨之。君何以送我乎。我謂之曰。明春擧日已迫。不可以區區溫淸小節廢業也。栗甫氏曰。自此至彼。計數百里。晨昏離膝下。安於心乎。吾不以學業廢吾志也。吾聞而歎曰。所謂學問。豈專在讀書而已哉。栗甫氏其眞知學問之道乎。初不欲以小名而廢學業。又不肯以學業而廢晨昏。至是而子之志大矣至矣。雖古之人。無以加矣。吾不知所以送子矣。吾嘗與栗甫氏兄弟。託交旣久且篤。每服其醇實有信。及拜尊君。溫良豈弟。好古博雅。乃知所以致此也。尊君曾宰關西。政有遺愛。今南方之民。必將蒙其澤。而其爲子孫者。亦必有聞君之風而起者矣。叔舟早失欽愛。每見人具慶。未嘗不歎羨懷悲。玆當送子嶺南。秋風杮栗之美。景槪之好。亦未暇及。姑書往復之言以爲贈。吾聞靡不有初。鮮克有終。栗甫氏勖之哉。正統丙寅孟秋上澣有日。奉訓郞。集賢殿副校理，知製敎，經筵司經高陽申。序。
成修撰三問臨江翫月圖詩序
[編輯]正統丁卯仲夏旣望。陰霖溽暑不可當。予素患熱。若身在烘爐上。適昌寧成謹甫氏袖一軸示予。軸首有圖。謹甫氏掩其尾曰。子能辨乎。予熟視之。山高水靜。明月高懸。高人邀客臨江。貳客侍坐。方擧酒指月。有雁從西北來。悠揚欲下。遠者小。近者大。一一可數。汀洲窈窕。風露高涼。氣象變化。莫窮一幅尺寸耳。生江湖萬里遐想。令人髮豎膚粟。不覺世間更有炎熱。噫。天下豈有此。人言九州外有蓬瀛者。不已則其是。謹甫氏發掩笑曰。昔吾扈駕喜雨亭。與子深任氏從匪懈堂。臨江翫月。酒酣。東宮命內豎徵詩。仍賜橘一盤。橘盡而詩見。一坐驚且榮之。各進詩一篇。今圖其跡記其詩。以久其傳。子爲我演其說。吾觀世之遊山水者。或鑿岩窮源以爲高。或乘流縱纜以爲放。所謂高且放。果眞有得於山水之樂者乎。今子非窮源縱纜。直於輦轂之下。嘯詠湖山。與道逶迤。高情雅興。得徹前星。天葩垂艶。照映人目。此豈窮源縱纜。自以爲高且放者所可致也。況橘之爲物。獨立不遷。深固一志。譬之於人。淑離不淫。秉德無私之君子也。豈止可口可鼻之已哉。賜而必以橘。謹甫氏宜以爲像。若夫當時淸遠幽閑之趣。吾拙矣。不能形容。然圖其糟粕。尙足使人滌煩襟而祛炎熱。序其可已乎。
全羅監司奇公詩卷序
[編輯]嘗聞孔子曰。君子不器。器則必有所拘礙。至於瑚璉。亦不能推而通之。雖在大賢。或不免焉。黃霸之爲州郡。治最天下。唐介之居諫院。名動一時。然至大用則聲名遂減。器之難免也如是夫。今湖南使相公嘗守延安。尋牧耽羅。淸白威惠。所至屬望。出而爲監司也。湖南之民。畏之如神明。愛之如父母。湖南。百濟故國。地廣民衆。號爲難治。而監司實邦伯連帥之任也。豈易以爲哉。公之爲政。擊強扶弱。惠先鱞寡。攬轡未閱歲。而貪戢屛。風化行。一道爲之澄淸。夫爲州郡掌方面。規畫各異。而公則施之小而小治。施之大而大治。隨所遇而無不可者。誠可謂遺瑚璉而不器矣。國家方以資格爲重。而特陞樞密。仍尹巨州者。必有謂也。由玆而至廊廟。功業聲名之盛。不減而益著。愚請以是而卜之。是年戊辰秋。朝廷大正田制。吏判鄭相。受命南下。會公於完山。當筵賦詩。五從事相繼而和。鄭相文章巨手。五從事亦朝之選也。其推演公美。以著於詩者。寧無所稽哉。叔舟適於是秋。因賜浴得拜幕下。還未月。又以事往拜焉。則公出是詩。付叔舟求和於鑾坡。叔舟方慕公之信義。則不敢辭。人亦樂公之命。爭和得若干篇。仍記其由以獻雲。
慶尙監司李公詩卷序
[編輯]大抵致理之道。在乎仁威。仁則民附。威則政肅。自古及今。未嘗外是而求理者也。慶尙一道。卽古新羅之國。民物之繁夥。事務之叢劇。冠吾東方。號爲難治。而一方之寄。黜陟使專之。守令賢否。生民休戚實係焉。此國家所以重其選也。今李公以戚里之彥。雄偉之才。纔出銀臺。遂膺是選。縉紳之士。莫不手額想望其施設。夫公牧尙州未數年。建節重臨。南方之民。固已熟公仁威。不待更有施設而後可理也。然一州之與一道。其勢不同。其治之也。規模節目。亦宜頗異。公於是乎不可不思所以大之。況近年國家多事。天災流行。南方民力幾殫。公尤不可不爲之致其慮焉。自一州而一道而一國。顧擧而措之爾。三載政成。而叔舟提壺江濱。當爲公相賀矣。安平大君。首以詩爲贈。文士和之。屬余敍。以知待之篤。不敢辭。遂書以獻雲。景泰三年壬申仲春下澣。中直大夫。集賢殿直提學，知製敎，世子右輔德兼春秋館記注官，知承文院事高陽申謹序。
權正卿榮親詩序
[編輯]自設科取士。士之有志於行道濟世揚名顯親者。外是則人不以爲榮。故名臣碩儒。其進也率多由之。國家著令。凡中科者。必官給酒樂。以榮其父母。蓋因人所榮。以勸讀書爲儒者也。左副承旨吉昌權公擥。文宗恭順大王初年庚午冬。中魁科。太夫人在堂。而國恤相仍。未敢以爲榮。及上王嗣位四年乙亥夏四月二十日。以太夫人初度之辰。招親族僚友。設宴以爲榮養。上王特賜內醞內樂。在坐者若左議政河東府院君鄭公麟趾，右議政西原府院君韓公確，駙馬雲城府院君朴公從愚，寧陽尉鄭公悰，鈴川尉尹公師路，坡平尉尹公岩，花川尉權公恭，左贊成甄城君李公思哲，右贊成李公季疄，左參贊姜公孟卿，吏曹判書鄭公昌孫，知中樞安公止，李公樺，宗室鎭南君終生，戶曹參判李公崇之，兵曹參判南陽洪公達孫，府尹閔公騫，中樞韓公瑞龍，鷄林君李公興啇，左承旨朴公元亨，同副承旨韓公明澮，兵曹參判楊公汀，知兵曹事李公禮長，僉知中樞奉公石柱，柳公洙，李公行儉，公之叔父吏曹參判安川君蹲，從兄府尹聰。曁諸親族僚友。宿德名士傾一國。我殿下在潛邸。以領議政府事。亦親臨壓坐。酒半酣。上王又命內臣判內侍府事田畇。就賜纏頭內帑若干及宮醞禁臠。於是我殿下以周公之親。宗英重望。入內廳手爵稱壽於大夫人。內臣亦傳上王命稱壽。其爲榮耀。千古所罕見。豈爲尋常儒士例以脫麻榮其親者比哉。公之先。蟬聯奕業。著忠勳敦儒雅。文章節義。名臣碩輔。前後相望。其始祖金幸。以新羅宗姓。佐高麗太祖有功。賜姓權。拜壁上三韓三重大匡住太師。六代祖。高麗左政丞文正公菊齋先生諱溥。道學勳業。冠冕一時。至祖文忠公陽村先生諱近。以性理之學。倡率東方。屹爲儒宗。佐我太宗恭定大王。扶翊興運。丹靑王化。名載勳籍。入覲天庭。大爲太祖高皇帝所重。錫宴遊街。命題賦詩數十篇以進。皇帝深嘉歎賞。至御製詩三篇賜之。考文景公止齋先生諱踶繼業。魁永樂甲午秋別試。歷揚中外。昵侍銀臺。提衡銓曹至宰輔。繼典文衡。蔚爲名臣。公以純粹篤厚之資。宏偉博達之才。早承庭訓。讀書爲文。博古通今。雅喜廣達。遊學四方。不以榮利爲意。一朝。自鄕試至會試，殿試。連三居魁。又値風雲際會。攀附我殿下。於靖難與一等。功在社稷。上王深加倚重。不數月間。擢置喉舌。恩遇稠重。迨我殿下龍飛。又於佐翼。亦與一等。此又豈尋常儒士得一科爲父母榮者所可企望哉。人之所榮乎是固以是。而國家之勸爲儒者。爲益無窮。其所以行道濟時。揚名顯親者。亦足以小售其志矣。然止乎是而已乎。公勉之哉。諸公咸卽席賦詩以榮之。以僕於公爲僚友也。且方在席。目覩其盛。命敍其端。辭不敢則識以爲序雲。時景泰六年蒼龍乙亥季秋上澣。輸忠協策靖難同德佐翼功臣。通政大夫。承政院都承旨，經筵參贊官，寶文閣直提學，知製敎，編修官兼尙瑞尹，判奉常寺事，知吏曹事，直司樽院事高靈申叔舟泛翁。序。
御製詩序世祖潛邸時
[編輯]上嗣位之年秋九月。天子遣使來錫命。副以冕服表裏。故事謝恩。必議政爲使。所以敬天子之命而重其事也。適議政皆以故不得行。首陽大君。先王之介弟。主上之叔父。上亦敬重之。不欲煩以事。大君毅然曰。茲惟國家莫大之事。異姓卿不得行。不可以次。將命豈不在臣。於是請行。大君自我世宗，文考。咸器重之。凡國有大事大議。必咨之。國人之仰之也久矣。命下。中外以慶。旣行到關西。有君寄永膺詩一篇。其副今議政府右參贊李公曁從事之能詩。莫不和之。平安道監司鄭公亦旣賡韻。又欲傳之不朽。以耀後觀。則列書唱和若干篇聯爲卷。命〈僕〉爲之序。僕自世宗朝。忝爲近臣。每有讎校異同。必命大君摠裁。而僕亦與僚屬之後。奔下風而望餘光者。餘十年於茲。於大君之德之才之美。雖不敢自謂盡得其全。而竊獲窺其萬一。此一詩。特餘事耳。不足爲大君稱揚也。然亦足以見國耳忘家。友於兄弟之至情。後之觀者。孰不興起其同然之天。則其有補於世敎。不爲少矣。而與皇華，常棣之什。同垂於永世矣。夫何疑哉。若夫觀風採詩。監司職也。況此詩乎。宜鄭公之拳拳也。是爲序。
厖村先生詩卷序
[編輯]右贊成南原君黃公。一日。以卷授叔舟曰。近閱家書。得先公出按平安贈別詩。詩皆一時名賢所作。計今四十三年。觀其陳敍時事。若在當時。目覩其盛。如存之感。有切於中。謹爲粧潢爲卷。君先人亦有詩。君亦不可無言。以竟予追慕之誠。叔舟捧讀已。辭不敢則曰。詩以贈。率皆論敍別懷而已。是卷。人惜公出。莫不敷陳德美。期以遠大。非止敍別而已耳。翼成公之在廟堂。爲國柱石。身佩安危垂三十年。其名德勳業之盛。蓋於是卷。已可卜矣。今公之追感興懷。豈無所自歟。叔舟聞孝莫大乎繼志述事。揚名顯親。公今親搏日馭。登名勳籍。入處廟堂。佐聖明致太平。以光家業於無窮。其所以繼述揚顯。斯爲極矣。而公之誠孝。又無所不用其極。使叔舟託名卷端。繼敍先人。以垂不巧。夫慕其親。施及於人。乃與永封人之純孝匹休矣。孝子之不匱錫類。其是之謂乎。至是而叔舟不知所以爲言。天順己卯孟夏有日。謹書。
御製詩序
[編輯]天順初元丁丑孟冬下旬。上以除授事。召見吏，兵曹於思政殿。移席慶會樓北墻底。命宗親及入直諸將睹射。以次進爵。酒酣。上亦時時操彀。矢無虛發。發必貫革。群臣莫不懽悅稱賀。上顧取箭匣有詩。召授吏曹參議李克堪命曰。此予舊時之物。予年少。閱經史有暇。時習弓馬。戲作詩寫在箭匣。今垂二十年矣。尙想當時事。宛然如昨。令人不覺愴然。況今筋力已不如舊。豈無感歎。卿以文墨從我久矣。宜和之。又命在坐者屬和。於是各依韻和進。後數日。又召射候。御製詩一首。寫箭匣以示諸臣。命曰。予非好爲此遊宴。卿等皆予功臣。從我遊旣久。今君臣禮隔。恐上下情不相孚。且雖安。不可忘武備。思欲有以振起之。予非留心小藝。好爲此遊宴也。詩以見志。諸臣皆拜賀和進。命承政院作軸錄詩。命臣敍其顚末。臣叔舟竊觀主上殿下自在潛邸。好學不倦。博通經史。以至弓馬衆藝。無不各盡其妙。屬當世道不靖。乃奮英武。累定大亂。發政施仁。振起頹綱。旋致太平。而不以爲安。霄衣旰食。開廣言路。以盡下情。欽刑恤民。興學振武。猶恐不及。今伏覩御製詩。前篇詞義豪邁。氣蓋一世。後篇詞嚴義正。寡慾簡事。敬天勤民之意靄然。振古聖王之治世。亦如是而已耳。乃知聖人所爲。隨所處而宜。出尋常萬萬也。豈特遊宴而已哉。振起武備而已哉。聖上永堅此心。日念在玆。旣有始亦有終。使聖子神孫。不失乎茲。以永丕基。實我東方萬世之福也。臣不勝大慶。頓首頓首。是年仲冬上旬有日。輸忠協策靖難同德佐翼功臣。崇政大夫。議政府左贊成，集賢殿大提學，知春秋館事兼判兵曹事，成均大司成高靈君臣申〈叔舟〉。謹序。
新刊三峯鄭先生集序
[編輯]嘗觀古之英雄豪傑有建功於世者。多不能保其終。是或滿損盈虧有以自招。亦或關於運數。有不能自脫者。然建大功者。必享其福。苟不及其身。必於其後。有施必獲。固天道也。三峯先生。天資磊落魁偉。實王佐之才。前朝之季。國祚將終。東方糜沸。民墜塗炭。我太祖悶時之艱。東往西討。芟夷大難。先生手摶日轂。廓淸區宇。以拯我東方億兆蒼主。及開國之初。凡大規模。皆先生所贊定。當時英雄豪傑並起雲從。而無與先生比者。雖終有蹉跌。功過亦足相掩矣。其亦關於運數。如古豪傑之不能脫者歟。吾同年慶尙觀察使鄭君。於先生爲曾孫。常痛先生不得終享。凡所以繼先業而蓋前愆。無所不用其極。今又撰先生詩文雜著。將繡諸梓。馳書命序。先生之詩文。固緖餘耳。然其詩之高淡雄偉。文之通暢辯博。亦可因以窺其學問胸次之萬一矣。況先儒如牧隱，陶隱，圃隱，陽村諸公。皆所推服乎。鄭君早捷科第。歷敭雲路。今自諫議。出按慶尙。諫議卑階。慶尙大道。君尙鬢靑。而腰金攬轡。榮亦至矣。豈非先生之餘慶。將享於君耶。天道施獲之理可驗。而國家報勳之意。於是可見矣。然所謂繼業蓋愆者。將止是而已乎。君勉之。先生諱某。字某。鄭君諱某字某。成化元年乙酉季夏有日。
送金同年好仁安撫濟州序
[編輯]濟州。卽耽羅古國也。在南海中絶遠。浮海數百里而至。產奇村海錯。商舶絡繹。海賊縱橫。非文武大才。莫能鎭之。故每擇朝賢。往安撫之。吾同年金君。應選而往。告別徵言。僕聞爲政。寬猛相濟。然後威惠並著。內治旣修。然後外侮可禦。寬而不猛。其政流。猛而不寬。其政剋。流與剋非政也。內苟不治。何以禦外侮哉。濟州自元季。放馬置吏卒。爲避亂之計。蒙漢雜處。恃險反覆。至於我朝。被列聖煦撫之恩。民安於化。同於內服。然商販輻輳。王客雜沓。地瘠民貧。遺風悍俗。尙有存者。一於猛。貧民無以存。一於寬。悍俗無以懲。不能以寬猛相濟。民何所賴。況州西値中國之明州。東當日本之九州。南通琉球諸島。海賊出沒。滄波阻隔。救援不時。是必人和可保。然後足以外禦矣。能稱任者。豈不在文武大才歟。朝廷擇賢。而必以君者應有說矣。前年春。日本之對馬島主新立。國家將遣官弔故賀新。而難其人。海嶮俗鷙。人亦難之。至有詐病以避之。君受命卽行。果能處事合宜。得其懽心而還。今又遠赴海外。而一無難色。可謂達道若命之君子矣。於寬猛之說乎。何有。其能安撫以鎭之也。修內以禦外也。蓋可卜已。嘗聞漢挐山在州之中極高。山有異木。日正烘。香氣滿山。山之頂。有池甚奇。登而望之。四面黑水際天。正北湖南之山。隱見雲外。眞爲勝地。世稱蓬瀛。無已則其在是乎。政成多暇。爲我一登。記遺跡勝槪。以副悵別之懷。交代李君亦同年也。寄語亥釀方熟。春事將殷。可毋滯也雲。
淸卿先生集序
[編輯]嘗聞有德者必有言。蓋德之精華。發而爲言。故聽其言。足以知其德。況詩文之於言。又其精華者乎。世之承家業者。凡於珍寶。皆知以爲重。靑氈舊物。亦欲家傳不失。而忽於先人精華之發者可乎。文度公苦學淸修。爲世名儒。遇知兩朝。其道德積躬。發而爲事業者卓卓巍峨。爲文章者彬彬典雅。國家賴之。人所瞻仰而傳誦。公則不以爲意。常不置稿。公之嗣副正公。痛念不傳於世。爲之收拾於人見聞相傳。辛勤數十年。僅得若干篇。方欲編次成稿。未遂而歿。今茂松公繼其志。手自纂定。又爲公行狀。悉錄世係派裔。冠諸遺稿之首。於是公之道德精華之發。可傳於無窮。後之欲窺公道德之蘊者。庶有所徵。而副正公之志畢矣。可謂承家而知所重也已。叔舟以家世之舊。結髮受業於公。遂贅公門。特爲公所知待。訓誨備至。乃得緖餘。以至今日。竊見公遺稿新成。將永於傳。感慕內激。不自己巳。成化八年歲在壬辰孟秋有日。謹序。
永慕錄序
[編輯]成化八年歲在壬辰春。上命崔涇，安貴生。奉畫昭憲王后，世祖大王，睿宗大王粹容。爲軸粧䌙旣訖。以是年夏五月丙辰。備儀衛奉安於濬源殿先王先後之次。上哀慕罔極。乃命陞涇，貴生職。賜以鞍馬。內自三宮。下至在朝之臣。凡及見聞。莫不悲感興懷。上又以濬源殿舊有案。只記奉審節目。命考次序始末。悉追記之。太宗以上。歲月旣久。不可更考。但錄其畫樣軸數。自世宗以後。乃得詳錄以進。賜名永慕錄。謄寫藏之。將以傳後。命臣叔舟識其事。臣竊謂曾子釋治國平天下。首言上老老而民興孝。朱子解之曰。上行下效。捷於影響。蓋孝者。出治之本。而人心之所同也。我聖上天性仁孝。卽政之初。遂及於是。其哀慕之誠。自無所不用其極。不假營爲。而感發於人者如是。誠能推此心。以孝爲治。老吾老以及人之老。則人之觀瞻感化也。將不能自已矣。因嚴因親之敎。不肅而成。及其至也。通於神明。光於四海。宗廟享之。子孫保之。其所因者本也。堯舜率天下以仁。而民從之。桀紂率天下以暴。而民從之。其況於人心之所同哉。所謂捷於影響者。豈不信歟。亦在聖上擴而充之而已爾。具銜臣申叔舟。拜手稽首謹識。
江華府使申允宗詩卷序
[編輯]方外友一菴專師一日來訪。出一軸授予曰。今江華府使申君允宗。得其外祖參贊尹公迥出按江原時贈行詩於家籍中。爲塵蠱所蝕。乃召工糊粧。聯紙爲軸。求一言爲序。將繼其詩於儒林。欲以榮其先。試展而觀之。則獨谷成公石磷首唱。蓮溪金公贍，騎牛李公行，西原鄭公擢，葦村柳公伯淳，閭左陳公義貴，永嘉權公湛。繼而和之。皆明公碩儒所爲。玩其詞。則其期待之重。惜別之懷。風景之麗。靄然如在當時親承其酬酢。而目覩夫人物德望風彩之懿。寧不有感於懷耶。申君非徒能表諸賢題詠於塵埃中。以榮孝其先。蓋亦起予者歟。聞申君之治華也。嚴於吏而仁於民。政爲畿甸最。其果能移孝爲忠者歟。詩以歸之。
姜景醇登第諭書序
[編輯]吾友姜景醇氏手簡來命。若曰。世宗大王三十年歲丁卯秋。我先君留守開城府。聞國家方設初重試。一日。府人走告諭書至。先君蒼黃出拜開緘。見卿子壯元及第。可速上來。先君驚喜。入語先妣。相對下淚。馳至京則希孟爲初試壯頭。前希孟而撫之曰。希顏亦赴重試。初未知誰爲壯元。然汝兄旣釋褐。情重於汝。今果然矣。靑雲萬里。發軔在此。移孝爲忠。豈止是而已哉。勉之。遂以諭書見付。世祖大王。時在潛邸。亦以諺文示諭。請聯爲軸。求詩縉紳。先君曰。盛名難居。況又揚之。聞命藏諸巾箱。三十年矣。希孟繆蒙列聖知遇。今側諸卿。終不爲之發揮。將無以小紓龍湖蓼莪悲慕之思矣。尙守先君一時謙抑之戒可乎。知先君。在今蓋寡。請書顚末。以畢吾志。叔舟早事戴敏公。遊景愚，景醇氏伯仲間最久。竊念數十年來。事往時逝。而今獨與景醇氏。晨夕相從。亦豈無心助君悲慕者。自鄕擧里選廢。而科目起。科目非進大賢之路。然非科目。其進也無路。苟有志於世。雖大賢。不得不由科目而進。致君澤民。行道濟世。揚名顯親。皆由於是。故士之得科目也。父母親戚故舊知識。以至聞見者莫不榮之。然觀古之名卿碩輔。得科目者蓋寡。而得壯元者尤寡。況在戚里。能攻苦自修。得名賢碩輔之所尤寡者乎。又況巍才景望。感動宸衷。天書遠下。爲舊都父老之所聳觀者乎。戴敏之喜慶垂涕。景醇氏之思欲慰親意侈君恩。愈久而愈切也。豈不宜哉。嘻。世宗感動先見之明。戴敏戒勉成就之效。於是而小驗矣。今我聖上臨政思治。將大有爲。其所以眷倚於景醇氏者方隆。中外之望。亦益以重。戴敏戒勉之意。其將止是而已乎。景醇氏勖哉。成化十年甲午季春上澣有日。高陽申叔舟泛翁。序。
晉山世稿序
[編輯]工必箕裘。醫須三世。古之所以重乎是者。豈不以業隷於專。術精於久歟。小者猶然。況其大者乎。世之讀書爲儒。以文章立名者。前後相望。而至有集行於世者。千百之一耳。況能繼世者乎。如三蘇襲媺。二陸聯芳。世共欽仰。以爲曠古所無。而亦父子兄弟而已爾。況能繼三世者乎。晉山姜公景醇。以一卷書來示曰。我先祖通亭，先父玩易齋，先兄仁齋並有詩文。而皆不置稿。今爲收拾。得之家籍及人之傳誦。所記凡若干首。謹編緝謄寫。總號曰晉山世稿。將以傳後。請序其端。受而尋繹。則通亭之端麗。玩易齋之高雅。仁齋之平淡。三世相繼。各有所立。而其骨格之淸健。氣象之森巖。如出一手。〈叔舟〉嘗及事玩易齋。與仁齋結髮同遊學。又與景醇同僚共事。每歎家訓異於尋常。今觀是集。益有以知其淵源之所自來矣。比之小者。其專且久也如是。論其大者。可謂襲美聯芳。一千百曠萬古而擅美者也。嘻。仁齋早逝。景醇方秉文筆。爲儒林所宗。而諸子又能勤學。此豈止三世而己哉。謹序。
海東諸國記序
[編輯]夫交隣聘問。撫接殊俗。必知其情。然後可以盡其禮。盡其禮。然後可以盡其心矣。我主上殿下命臣叔舟。撰海東諸國朝聘往來之舊。館穀禮接之例以來。臣受命祗栗。謹稽舊籍。參之見聞。圖其地勢。略敍世係源委。風土所尙。以至我應接節目。裒輯爲書以進。臣叔舟久典禮官。且嘗渡海。躬涉其地。島居星散。風俗殊異。今爲是書。終不得其要領。然因是知其梗槪。庶幾可以探其情酌其禮。而收其心矣。竊觀國於東海之中者非一。而日本最久且大。其地始於黑龍江之北。至於我濟州之南。與琉球相接。其勢甚長。厥初。處處保聚。各自爲國。周平王四十八年。其始祖狹野起兵誅討。始置州郡。大臣各占分治。猶中國之封建。不甚統屬。習性強悍。精於劍槊。貫於舟楫。與我隔海相望。撫之得其道。則朝聘以禮。失其道。則輒肆剽竊。前朝之季。國亂政紊。撫之失道。遂爲邊患。沿海數千里之地。廢爲榛莽。我太祖奮起。如智異，東亭，引月，兔洞。力戰數十。然後賊不得肆。開國以來。列聖相承。政淸事理。內治旣隆。外服卽序。邊氓按堵。世祖中興。値數世之昇平。慮宴安之鴆毒。敬天勤民。甄拔人才。與共庶政。振擧廢墜。修明紀綱。宵衣旰食。勵政圖理。治化旣洽。聲敎遠暢。萬里梯航。無遠不至。臣嘗聞待夷狄之道。不在乎外樣。而在乎內修。不在乎邊禦。而在乎朝廷。不在乎兵革。而在乎紀綱。其於是乎驗矣。益之戒舜曰。儆戒無虞。罔失法度。罔遊於逸。罔淫于樂。任賢勿貳。去邪勿疑。罔違道以干百姓之譽。罔咈百姓以從己之欲。無怠無荒。四夷來王。以舜爲君。而益之戒如是者。蓋當國家無虞之時。法度易以廢弛。逸樂易至縱恣。自修之道苟有所未至。則行之朝廷。施之天下。推之四夷。安得不失其理哉。誠能修己而治人。修內而治外。亦必無怠於心。無荒於事。而後治化之隆。遠達四夷矣。益之深意。其不在茲乎。其或捨近而圖遠。窮兵而黷武。以事外夷。則終於疲敝天下如漢武而已矣。其或自恃殷富。窮奢極侈。誇耀外夷。則終於身且不保如隨煬而已矣。其或紀綱不立。將士驕隳。橫桃彊胡。則終於身罹戮辱如石晉而已矣。是皆棄本而逐末。虛內而務外。內旣不治。寧能及外哉。有非儆戒無虞。無怠無荒之義矣。雖欲探情酌禮。以收其心。其可得乎。光武之閉玉門而謝西域之質。亦爲先內後外之意矣。故聲名洋溢乎中國。施及蠻貊。日月所照。霜露所墜。莫不尊親。是乃配天之極功。帝王之盛節也。今我國家。來則撫之。優其餼廩。厚其禮意。彼乃狃於尋常。欺誑眞僞。處處稽留。動經時月。變詐百端。溪壑之欲無窮。小咈其意。則便發忿言。地絶海隔。不可究其端倪。審其情僞。其待之也宜按先王舊例以鎭之。而其情勢各有重輕。亦不得不爲之厚薄也。然此瑣瑣節目。特有司之事耳。聖上念古人之所戒。鑑歷代之所失。先修之於己。以及朝廷。以及四方。以及外域。其於終致配天之極功無難矣。何況於瑣瑣節目乎。成化七年辛卯季冬。云云申叔舟。拜手稽首謹序。
洪武正韻譯訓序
[編輯]聲韻之學。最爲難精。蓋四方風土不同。而氣亦從之。聲生於氣者也。故所謂四聲七音。隨方而異宜。自沈約著譜。雜以南音。有識病之。而歷代未有釐正之者。洪惟皇明太祖高皇帝。愍其乖舛失倫。命儒臣一以中原雅音。定爲洪武正韻。實是天下萬國所宗。我世宗莊憲大王。留意韻學。窮硏底蘊。創制訓民正音若干字。四方萬物之聲。無不可傳。吾東邦之士。始知四聲七音自無所不具。非特字韻而已也。於是。以吾東國世事中華。而語音不通。必賴傳譯。首命譯洪武正韻。令今禮曹參議臣成三問，典農少尹臣曹變安，知金山郡事臣金曾，前行通禮門奉禮郞臣孫壽山及臣叔舟等。稽古證閱。首陽大君臣〈諱〉，桂陽君臣璔。監掌出納。而悉親臨課定。葉以七音。調以四聲。諧之以淸濁。縱衡經緯。始正罔缺。然語音旣異。傳訛亦甚。乃命臣等。就正中國之先生學士。往來至於七八。所與質之者若干人。燕都爲萬國會同之地。而其往返道途之遠。所嘗與周旋講明者。又爲不少。以至殊方異域之使。釋老卒伍之微。莫不與之相接。以盡正俗異同之變。且天子之使至國。而儒者則又取正焉。凡謄十餘稿。辛勤反復。竟八載之久。而向之正罔缺者。似益無疑。文宗恭順大王。自在東邸。以聖輔聖。參定聲韻。及嗣寶位。命臣等及前判官臣魯參，今監察臣權引，副司直臣任元濬。重加讎校。夫洪武韻用韻倂析。悉就於正。而獨七音先後。不由其序。然不敢輕有變更。但因其舊。而分入字母於諸韻各字之首。用訓民正音。以代反切。其俗音及兩用之音。又不可以不知。則分注本字之下。若又有難通者。則略加注釋。以示其例。且以世宗所定四聲通攷。別附之頭面。復著凡例。爲之指南。恭惟聖上卽位。亟命印頒。以廣其傳。以臣嘗受命於先王。命作序以識顚末。切惟音韻。衡有七音。縱有四聲。四聲肇於江左。七音起於西域。至於宋儒作譜。而經緯始合爲一。七音爲三十六字母。而舌上四母。唇輕次淸一母。世之不用已久。且先輩已有變之者。此不可強存而泥古也。四聲爲平，上，去，入。而全濁之字平聲。近於次淸。上，去，入。近於全淸。世之所用如此。然亦不知其所以至此也。且有始有終。以成一字之音。理之必然而獨於入聲。世俗率不用終聲。甚無謂也。蒙古韻與黃公紹韻會。入聲亦不用終聲。何耶。如是者不一。此又可疑者也。往復就正旣多。而竟未得一遇精通韻學者。以辨調諧紐攝之妙。特因其言語讀誦之餘。遡求淸濁開闔之源。而欲精夫所謂最難者。此所以辛勤歷久而僅得者也。臣等學淺識庸。曾不能鉤探至賾。顯揚聖謩。尙賴我世宗大王天縱之聖。高明博達。無所不至。悉究聲韻源委。而斟酌裁定之。使七音四聲。一經一緯。竟歸於正。吾東方千百載所未知者。可不浹旬而學。苟能沈潛反復。有得乎是。則聲韻之學。豈難精哉。古人謂梵音行於中國。而吾夫子之經。不能過跋提河者。以字不以聲也。夫有聲乃有字。寧有無聲之字耶。今以訓民正音譯之。聲與韻諧。不待音和，類隔，正切，回切之繁且勞。而擧口得音。不差毫釐。亦何患乎風土之不同哉。我列聖製作之妙。盡美盡善。超出古今。而殿下繼述之懿。又有光於前烈矣。景泰六年仲春旣望。輸忠協策靖難功臣。通政大夫。承政院都承旨，經筵參贊官兼尙瑞尹，修文殿直提學，知製敎。充春秋館，兼判奉常寺事，知吏曹事，內直司樽院事臣申叔舟。拜手稽首敬序。
宛陵梅先生詩選序
[編輯]宛陵梅先生生盛宋。與歐，王，蘇，黃。並驅一時。詩聲最著。而歐陽諸子諸集。盛行於東方。獨先生遺稿不傳。世之有志於詩者常恨之。一日。匪懈堂手簡抵予曰。詩之體。盛於唐而興於宋。然其間所賦之詩。豪放美麗。淸新奇怪。則或有之矣。至如簡古精純。平淡深邃。寄興託比。自與唐人無校。則獨聖兪一人而已。余之欲見是集久矣。於去年冬。始得寓目。不覺屈膝。遂掇其精英。選爲一帙。有所難曉。略加註解。欲與鯉庭初學者共之。子爲我序之。叔舟嘗觀古之評宛陵詩者。或曰工於平淡。或曰句句精鍊。或曰如朱絃疏越。一唱三嘆。大抵詩之豪放美麗。淸新奇怪者。則固有以動人耳目。夫人得而悅之。若簡古精純。平淡深邃者。則知之者鮮矣。而好之者尤鮮矣。至於好而樂。則非深得夫天幾於牝牡驪黃之外者。未易以到也。今觀匪懈堂所論之切。所選之精。眞可謂知而好。好而樂矣。惟其知之也深。故其論之也切。其好之也篤。故其選之也精。歐陽公雲。梅窮獨我知。古貨今難賣。爲宛陵知己於千百載間者。豈特歐陽而已哉。吁盛矣。丙寅仲春乙丑。行集賢殿修撰高陽申叔舟。序。
追慕錄序
[編輯]成化己丑冬。我主上殿下。自潛邸人守丕緖。於是群臣。上請展敬私親。追上封冊。上以義專大統。不暇顧私。命待服闋。及三年壬辰。乃下群臣議。遂追崇爲溫文懿敬王。立別廟於延敬宮。以賜月山大君奉祀。四年癸巳秋。廟成。卜吉備儀衛。以九月二十日戊申。命右議政昌城府院君臣成奉祖。詣舊祠奉晬容移安於新廟後殿。命臣叔舟與淸川府院君臣韓伯倫。詣舊祠奉神主移安於新廟正殿。十一月朔日戊子。親詣新廟。祀以大牢。於是宗統之重。天性之親。恩義並盡。無所欠缺矣。前是。命悉錄先王先後晬容爲籍。號永慕錄。今又以新廟晬容之將永於傳。亦錄爲籍。號追慕錄。命臣記其顚末。初在天順丁丑之秋七月。懿敬王偶因感冒失和。八月之初。自東宮出處世祖舊邸。世祖亦移御。親視醫藥。命臣叔舟與議焉。十餘日而疾瘳。又數日疾復。至九月初吉。大亟。世祖知不救。掩泣呼臣入視。玉顏如平生。而氣息已盡。世祖曰。修短命也。其嗣皆幼。不可不傳其貌以遺之。卽召畫師崔涇，安貴生。占分寸草。圖而藏之。及壬辰之春。上命畫先王晬容也。遂幷依草爲圖。奉安於舊祠。命賜涇，貴生爵。言官於經筵論之。上曰。予生纔閱月。乃失顧復。不意今日。得覩天顏髣髴。悲慕之懷。將無所小抒。則涇，貴生。不可不錄。在經筵聞天語者。莫不淚下。知聖上至孝。而世祖慮事精密。無所不用其極也。臣竊聞德厚者流光。惟我懿敬王天姿端重。德藝宿成。其爲世子也。適當世祖靖難之後。國勢臲卼。密贊鎭靜。人心以定。宗社以安。雖不享壽。慶有所鍾。曆數竟歸我聖上。上繼列聖。撫臨東夏。新廟有赫。萬世不替。苟非厚德之至。其流之光也能若是乎。今我聖上誠孝天至。權思義之重輕。定禮情之隆殺。悲慕之誠。隨事而著。嘗觀孟子論齊王舍牛曰。是心足以王矣。曰古之人所以大過人者無他焉。善推其所爲而已矣。夫勢有親疏。事有難易。孟子欲齊王推愛物之心。以及仁民而親親。齊王旣無克復之功。正如無源之水。其涸可待也。而猶謂之是心足以王。況我聖上。誠孝旣隆於親。則親親而仁民。仁民而愛物。親疏難易之序順矣。其本已立。推之豈不霈然易易哉。故古之人。行仁必自孝弟始。今旣有始。其竟有終。以承厚德之光也。豈不在於善推也哉。成化九年歲在癸巳孟冬有日。輸忠協策靖難，同德佐翼，保社炳幾定難翊戴，純誠明亮經濟弘化佐理功臣。大匡輔國崇祿大夫。議政府領議政兼領經筵，藝文館，春秋館，弘文館，觀象監事。禮曹判書，高靈府院君臣申叔舟。奉敎誌。