僑呉集 (四庫全書本)/卷08

僑呉集　卷八

　　欽定四庫全書
　　僑吳集卷八　　　　　　元　鄭元祐　撰序
　　思賢録序
　　宋家飬士三百年受直言鼓勇士氣故鄒忠公以其師友淵源之學修身敦行正色立朝以為天子之職莫重於擇相哲宗不惟其賢而使章惇柄國故抗疏極諌又以為君有過舉莫重於夫婦后妃之間當哲宗朝孟後廢非其罪又上書極諌於是連遭貶斥炎煙瘴海萬死一生而公處之裕如非公天資學力不移於禍福利害不懾於刀鋸鼎鑊其能力追前修垂範百世乎徽宗嗣立首用蔡京其誤國又有甚於惇者當即位肆赦故公復得生還當是時君心既迷於奸邪國家日淪於荒謬公賫志垂歿猶以國家為念是與司馬文正屬纊之際何以異哉公既返葬毗陵其墟墓易世後松楸殘剝幾至蕪廢郡士謝子蘭深惟毘陵公父母之邦也流風餘韻所以漸被鄉邑者當宋之亡毗陵獨城守不下雖其民殱焉要皆公忠義使然也時既平矣典禮修且明矣而忠臣烈士烝嘗不續坵壟不完祭田不復何以敦勸臣節於是再三懇於官一如子蘭所言子蘭又裒録公存歿始終片言隻字無所不載凡若干卷謂之思賢録夫宋以仁義立國其家範端凝非漢唐可及方孟後禮成見宣仁後宣仁固已知其賢且識其將為國家當禍難使後不廢且亦從二帝北狩後得脫身渡南左右髙宗享國江表禍福倚伏有難明者若公忠諌大節則不繫於此雲
　　荊南倡和集序
　　向予客荊溪岳氏家而梁溪徐元度延於溪上梁溪非有髙山深林若荊溪之宏邃也然其人士之美不減荊溪故兩地數相往來吳人周履道讀書績學久矣其舘授亦嘗與予相近大篇短章所以示予者顧已駭人令人畏服別去六七載復相㑹於呉自罹變故來心目昏耗坐語久猶未識為履道也以小帙示予讀之始猶未以為竒絶玩味朗誦愈讀愈竒其優柔含蓄非自其性情與道脗契弗能若是也視昔所見迴絶不相似諗知履道更亂離與其友馬孝常游荊溪間邃之為谷厓泉石深之為洞窟聳之為岩巒幽之為林壑敞之為人煙聚落二子者窮幽極深一草一木蓋無不入於其所賦詠者柳子厚久居夷陵不辱世用於是極山水之勝發為文章其名遂與山水相久逺今二子身遭百罹猶能登眺遊覽氣志不少挫抑長歌短吟鏦金擊石二子者謂非竒絶之士可乎顧予老矣不得與盤礴徒誦其詩使人傾企瞻望雲耳
　　送丁希元序
　　淮西公告老於朝天子不允召拜翰林學士於是公乗傳入覲而以其甥丁希元從公與希元皆幹端國人幹端與國朝地若犬牙錯列去江浙二萬餘里希元初侍其親讀書江浙間稽經質疑問學大備使對䇿大廷其取必右選若探囊發所素有曽何難哉㑹舉選暫罷人惜其學成而時違而不知其藴用以俟時也今淮西公於玉堂清署從容獻納者紬之於心熟矣科第其能久輟乎然則希元富貴其所固有若夫期待希元者則豈區區富貴之謂乎吾老矣異時擁幢蓋而南也下士忘勢能如淮西公則必款予於畎畝之間矣問焉而以言其功名所成就要豈無以語我者希元其知所勉夫
　　送倪中愷序
　　向在杭識上饒祝君蕃逺父時方設科取士而元祐獨取周秦兩漢間文朝夕諷讀之法其言為文章以示他人漫不省獨祝君與宛丘趙君子期恆嘖嘖稱善然不能自審其如何夫以某之孤窮而二君之卓識偉行其不阿某必矣二十餘年之間趙君繇高科顯於朝祝君嘗鄉升今為番易郡博士獨某孑孑江海上僻學不可售於人人至指目相笑訕甚矣其習之迂而命之窮也去年秋中愷自昇來呉鄉嘗從祝君戸履間識中愷夫以君學行之純明其從游之懿美斷可識矣然於中愷竊有感焉自道術為天下裂學者膠於訓詁章句於是聖賢心術之精微愈近而愈逺癒合而愈離中愷獨能得於師之説身從心孚言從行孚故能慥慥一致以自達於坦坦之途今中愷挾其有將上京邑以其師之相予也須一言以贈其行元祐窮甚矣亦何取於其言哉入朝見趙君為某言曰使老祝君於大山豐林僅私淑其徒耳孰若使之淑天下之士哉昔宋胡安定先生其門人髙弟用之略盡而先生之道益尊故曰達視其所舉於中愷之行也能無望乎
　　送蕭天祥序
　　永嘉蕭天祥〈原本缺七字〉諭蕭山越屬邑聞其地僻左而民醇今〈原本缺九字〉屬也夫以天祥之學業文采乃始教諭〈原本缺九字〉天然元祐亦以為天祥幸焉其幸何也蓋古人道無常師而況誠其可師者哉鄉年韓有道先生入呉元祐嘗以諸生拜先生矣私自念自從子弟都養從先生而學焉其瞶無聞亦何至於是也竒窮百憂莫之能遂其不幸孰有甚於元祐者今天祥教諭於是也而先生以文獻故家家於越之郡城數世矣元祐不識蕭山到郡城路幾何道夷險如何縣學事繁簡如何竊為天祥計縣去郡必不逺縣學事必不至於太繁劇也誠能謁告邑宰時往從先生以講討六藝百家之言譬之遡江河之支流其委係非不廣且逺也然終不若一窮其源也三年之久天祥其復相見於呉也學官年勞不足言其有聞於先生者山増髙而川増深也萃乎其太山喬嶽淵乎其溟海之無窮也學官云乎哉請以為贈
　　送呂惟清序
　　宋丞相呂文穆公以厚徳兩入相及大小申公相次柄用致宋徳業偉耀如兩漢盛時逮宋將亡而文穆子孫生武勇將帥如武忠兄弟起田間秉旄鉞赫然以功名顯著於天下武忠薨而權姦誤宋滋甚於是武忠之子平章公以襄漢歸國方是時藩屏之臣陷身重圍百戰死守五六寒暑天心變於上人心變於下故如節之上六以為苦節貞凶則其道之窮身之不幸豈獲已哉餘生晚不及見內附之初年然自髫鬌時侍先生杖屨往往能言武忠之善戰平章之善守權姦之骨不勝誅季世之遺才興王之良佐有未易一二言者予齒日以長於杭呉昇諸郡喬木故家猶有存者時見呂氏子孫珠玉錦繡之習輿馬聲伎之奉留予目而在予耳者今猶一日也無何厯稔既久草木之枯榮不同浮雲之變閃迭異迄余已老始識惟清於中呉惟清之大父宣慰公平章之子也方宋有國時呂氏之貲業何可以算計今皆淪落傾謝而惟清自幼好學六藝經傳百家之書蓋無所不觀而能絶意於進取勵志於窘隱寓呉城而居幾十年日從薦紳先生游一朝詣予別其言曰家有薄田在蕪湖而老父以隱約居湖上茲將歸耕以養父讀書以明理庶幾乎古人耕且養子將何以語我余謂惟清生宋季使享世祿顧何暇於學宋亡而家之貲産能令賢者損其志愚者益其過亦何暇於學茲惟清操身若寒士養睿如愚人而能歸而畊且養磨礪其志不少退則問學之成斷可卜矣更十年而余暮齒獲尚存且將訪子於湖上其有得於聖賢學術之精微幸勿靳以告我
　　送趙克上序
　　自仁廟設科取士更今三十一年初慮科舉久廢士習不同於是河南省三嵗貢士裁七人視湖廣則少矣視江西則尤少視江浙裁三之一今更一世累聖繼明河南士類曽不少増而士論亦恬不以為怪夫河南為國家內地其歸版圖甲子兩周於茲矣自昔士之成文武之才就道徳之實者三代以降槩多出於大河之南顧至於今而士氣疎落乃若此涵煦而生植之者可不深思其故歟洛陽趙克上久遊呉楚間今秋將歸試於河南夫以克上積學之淵懿其登巍科縻好爵蓋有所不足道然不知克上斤斤取爵祿而已耶抑將建明於朝以父祖鄉黨之國衣冠禮樂之地深思其故而達其道將何以而俾之富庶有方教養有道尚庶幾於先王詳內略外之意哉克上冀時勉之今其歸朋舊賦詩送之者凡若干人而某為之序〈至正四年三月〉
　　送徐元度序
　　周以后稷興故其子孫有天下於郊廟薦饗其功烈而被之詩者一是以農事為言我朝起朔漠百有餘年間未始不以農桑為急務欽惟世皇東征西伐豈知東南之稻米然既定鼎於燕有海民朱張氏設䇿通海運用海艘趠順不浹旬而至於畿甸其初不過若干萬興利之臣嵗增年益今乃至若干萬於是畿甸之民開口待哺以迄於中州提封萬井要必力耕以供軍國之需如之何海運既開而昔之力耕者皆安在此柄國者因循至於今而悉仰東南之海運其為計亦左已至正任用廟堂大臣言於上即畿內開屯田深惟甸民不長於水耕而長於種稻也於是毘陵徐元度由泉賦提舉出使江南召募江南有貲力者授之官而俾之率耕者相與北上未幾而畢集天作蓋民之所天故成周有天下豳雅之陳不惟其他而惟切於衣食宜乎登歌雅頌之不敢少忘故能厯祀八百與夏商比隆也秦起號富強蓋其民不耕則戰漢以孝悌力甲選士故其得士為多趙充國平西戎建置屯田邊費為省降是莫不以屯田致富強也然水有順逆土有柔堅或者謂北方早寒土不宜稻然昔蘇珍芝嘗開幽州督元舊陂矣嘗收長城左右稻租矣隋開皇間長城以北大興屯田矣唐開元間河北河東河西左右屯田嵗收尤為富贍由此言之顧農力勤惰如何不可以南北限也然呉下力田之氓一旦應召募捐父母棄妻子去鄉里羈棲旅泊欲其畢志於耕穫雖嵗月不甚久然亦必使之有室廬井竈有什器醫藥略如鼂錯屯邊之䇿庶乎人有樂生之心無逆旅之歎此則又在乎元度轉其情而聞之廟堂聖君賢相方愛民如子之時元度之言行且將用之為田畯用之為大夫其進頌於朝者亦將與思文后稷克配彼天之詩相續也余老矣尚庶乎其或見之
　　送牟伯愚序
　　故宋金紫光祿大夫端明殿學士蜀人牟清忠公以直道端凝立理度兩朝是時閹宦方竊寵而公言之不置遂貶姑熟今脫靴返棹圖清風勁節照映千古繼而提刑先生風範學問又與清忠相炳煥江南入版圖世祖皇帝擢宋名臣躋顯爵而先生與邑人恥堂髙叅政矢不屈先生兩子長為主簿君誠甫先生是也季為治中君景陽先生是也若主簿君之博學雄文治中君之言行政事皆海內所推重今伯愚在治中君為長子以門䕃初授震澤巡檢遄辟掾浙東元帥府用年勞陞授福建鹽運司知事讀書績學稱為簪纓家子孫治中君向以文獻世系年甫冠遊京師諸宗工鉅學若閻承㫖以下莫不推奬愛重時李丞相叔固欲屈公出門下公毅然不從由是堙鬱逮晚雖迴翔下僚而剛特節槩不少挫抑伯愚能世其業上繼其前人且將躐躐柄用矧治中君知舊尚多存者伯愚行矣武夷山中杜徵君先生年已七十餘矣其道徳方為聖君賢相所欽慕治中君無恙時平生友契先生其一也伯愚道武夷幸徒歩髙山望先生下風以致拜焉則夫所以治官治身者先生且有所以語子矣豈但施之鹽筴而已哉雖舉之天下可也
　　送岳季堅序
　　物不能寖盛而不衰故君子之於物以其外而不可容於心為去留也於是等之如變滅之浮雲如散聚之埃𡏖槩不少繫戀於心至已之得於天而見於言語行事之間者則必兢慎保䕶而不敢斯須或悖之是以君子顧已恆重而顧物輕良以此也昔者義興岳氏由其前人銖寸積之至於漢陽君而始大方宋內附初漢陽君以其所學游公卿間尊彛罍鼎書䇿琴瑟其辯博賞識既足以駭動一時然必本之以忠厚之懿美濟之以封植之久大故浙以西人字君曰仲逺而稱之不容口數十年來漢陽君物故岳氏竟爾銷謝而不能有其家矣名榆字季堅者君之季子也季堅於諸子最警敏嗜學君喜其有夙成之資不惟延師教之至使裹糧負笈以肆其討論之益茲欲北游京師人訝其衣褐無寸贏亦何所挾而翩然有事於數千里之外哉季堅曰先人由布韋登仕版其言行厯有可傳世而垂後者懼將冺無聞也吾將掃文儒先生之門庶幾委雄文勒貞石所謂發幽光於朽壤慰孝思於無窮吾豈辭不肖而憚夫貧哉於其行所交各賦詩送之而某復凟之以衰盛之端莫匪外物若夫脩身以俟命雖已嘗熟聞然迂拙所聞僅若是故不愧強聒而告焉異時季堅能以所學致光顯亦豈能外斯言耶
　　贈張從善序
　　予嘗至毗陵過所謂小東門者寒水如帶繞城北流窄逕疎籬民居雜出町畦間其傅城已近而物景甚於墟落蓋更六七十年矣而民氣未復兵禍之慘如此哉張君從善甫其先府君嘗録事其郡內為常之民掩骸骼奠居室常人徳之故挽君居之君仕既廉慎蓽門草屋稻畦蔬圃僅比下農夫之家而君居之不厭上以奉親下以教子其親與君皆終於是從善以其樂之也乃復葬於是而從善亦已老矣聞從善壯盛時喜讀書善騎射錦衣繡襮眉目如畫游燕趙間觴酒微醉箕踞吹洞簫間持如意起舞聞者服膺觀者屬目中朝貴官多父祖交契用是辟樞密院譯吏日從親賢出入禁近其睫密清光耳聆玉音顧一時榮幸自謂剖符列爵無難者安知疢疾中作其堅志強力竟爾銷謝於是南歸以奉其親而今則遂老也士遇不遇命也要觀其所持循者如何耳從善時時策羸馬入城府顯者無不舉鞭揖從善徐按轡去常民之老間有指從善而言者曰是吾故録事君之賢嗣也事其親孝治其家嚴而交其朋從以信者顧今貧且老而其所守益端若而人者豈獨吾常民之望哉蓋幾於孔子所謂善人也已余聞於常之人已若是及審於朋從又若是朋從或者其狥也若常民之老巷言而野議夫豈有過情哉於是摭其言為之贈
　　贈卞宜之序
　　魏武得國雖不仁然奪神器於羣盜之手則亦庶乎其可也司馬氏用其狙詐以覆魏僅一傳而天下遂亂崩披播蕩奄奄南服非惟外冦迫辱無已至於其國亂臣賊子日相尋於干戈當是時主勢降乎上國體頽乎下不有忠義孝弟之君子惡能有其國乎若卞忠貞是已世知忠貞父子皆死於賊名章汗青廟食百世然不知忠貞孜孜奉國動以身教故其時自放於禮法者畏公而不敢肆推波而助瀾者憚公而不敢為典午之民能復有國者繄公之力是賴豈特溫太真諸人哉史言公墓遭發肌膚不變指爪復生忠義之報顧若此又豈惟廟食百世哉千有餘年之間世態起滅空花浮雲槩不足道若公之子孫則尤有表裏當世者余得宜之焉宜之以建徳路録事判官未任而改辟吏都水庸田使司其清慎而好學疏通而能文非忠貞子孫不能爾也吏秩滿考呉人士以宜之吏水曹有能稱圖欲章其徳美也莫若形之言余於是復得其家世焉淮安路山陽縣則其世以儒而占籍者至宜之大父嘗為嘉興路安撫使後陞廣州等處總管逮其先君子皆以游寓浙西今宜之以年勞且將躐躐向陞進天將厚忠義之報則宜之赫然為世用若然則忠貞公之徳業豈但顯著於晉室而已哉呉人士既相率賦詩以贈之而授為序首簡
　　送楊季民序
　　古者民恬安而志分定故雖一車也而輪人之志在合於規圜有不暇志夫輈人之如屋梁也一車之製不逺而猶若此矧農夫商旅各有所志之事乎由此觀之民生其時異言有誅異服有禁所以養其恬安而定其素志者豈一朝一夕之故先王之造士也雖皆教以六藝然學易則於太卜學春秋則於太史學禮則於宗伯學樂則於瞽宗惟詩與書得通授更秦而先王之道廢漢興六藝殘缺士各以其所便者為學然猶謹守師説而號稱專門夫六藝尚矣姑即詩言之風雅正變雖不同而舊章民風形之詩者方巡守也命太師陳之以觀民風然後采而録之夫采之者有官而侵官有誡自詩定為三百篇采詩之官廢久矣而況漢更魏晉以迄於唐其為詩情聲節範亦皆屢變而不同大槩世降俗漓其聲容未必得其情而情聲之實亦時可以槩見其人矣昔孔子不以論篤與人然言本心聲自不容偽江西楊季民氏自其上世皆工於為詩然閟其聲光不少用於世乃自以樂於大山窮谷間至季民其詩益工其窮益甚而其志益堅季民學富而詩工非不可他塗以求顯也蓋其志分定而心恬安也於是其父兄師友相與言曰楊氏工於詩數世矣其工於為詩也期合於古人非求知於今人也雖不求人知而不可以不知也乃屬季民沿江入浙而遂留於呉者幾一年見人所賦詩一篇一什輙皆采而録之某告之曰官不採詩久矣而父兄師友屬之季民者豈特詩之美惡高下哉舊章民風與古雖殊然皆先王之澤也先王之澤未冺尚於此見之則豈徒傷今而思古哉季民之歸也發所采之詩而讀之其感發而懲創者端可以知人因人而論學昔者商賜可與言詩而遂有補於世教非夫季民父兄師友尚誰望哉
　　贈李憲僉序
　　昔殷太師以洪範授武王已而太師受封朝鮮朝鮮之民被其化遂成禮義之大國周之衰聖人道不行於天下之廣限聖轍而不可往者則曰吾欲居九夷得非聖人覩中州之澆偽而有慕夫東方之俗歟隋焬帝逞侈心以為髙麗冠帶之國也舉兵征之遄致大禍唐太宗指麾則中原清顧盻則四夷服其征髙麗也所料與其國對盧之言僅脗合由此觀之則髙麗之為國其人本未易量也聖朝承平日久海宇晏然夫何三四年來守令失撫字民為冦攘至正壬辰春海冦燒刼嘉定崑山而得朝鮮李公分憲呉下深惟呉乃財賦所由出實國家東南大藩屏苟城隳塹湮無以禦盜於是謀於守臣而經費方不給公乃集衆議廣衆思斟酌民貲厚薄多寡量城丈尺而分築之蓋城周四十餘里高四十餘尺費以萬計為役可謂大矣況民不可與慮始故築甃之初謗詛毀恨莫究由來而公恬然一弗聽炎埃赤日揮汗如雨畧弗少憚巡察城上下以稽工役勤賞怠罰威行惠敷杵楨齊集矩度整截雉堞森然儼如金湯百工甫畢而紅巾賊起矣始犯錢唐次及呉興毘陵京口相繼殘破而耽耽呉城獨克完峙於是呉之民乃始驩忻悅懌變嗟怨為言笑易嘆恨為謳歌以為中呉非公繕完城池亦且摧陷鋒鏑肝腦塗地莫知其所以也感公恩如父母戴公徳猶更生而公亦釋然自喜自慰當傳聞警急時晝夜身巡市里累旬弗懈雖有穴牆鼠狗亦皆革化故呉民獲奠枕安寢者伊誰之力哉若公推憲平允揚清激濁不茹柔吐剛而使姦邪黠猾之攝伏此呉民於公當屍而祝之於社雖百世不易者也公名朶爾濟字仲善朝廷録是功特進重位登廟堂而銘勲業於旂常者應自茲始雲
　　送漕府李侯北歸序
　　燕自召公啟國其世系與周始終世言燕趙多悲歌慷慨之士夫更聖賢之所過化其習俗之懿美人士之傑特豈但悲歌慷慨而已哉國家肇興朔漠定鼎燕都百餘年來燕人士以其才用內而廟朝外而郡國蓋多冠竒偉特之士苐余不辰生長錢塘湖上南遊止於婺北游止於揚重以狷峭與人不能苟合故於當世顯人罕有識者然以先隴在呉也僑呉逾三十年矣孤貧人所厭賤益與世無聞向年劉公徳之來貳水司已而與公仲常來守郡治二公皆燕人皆忠厚惻怛有長民之道不以予無似辱相過從後皆北旋徒企仰望今春李公cq=235仲賢父亦燕人以湖南憲使來尹漕府一日欵余室謂余言曰得子姓名於文字間久矣發京師之日國子祭酒宛丘趙子期念子之貧也以子托之我庶乎涵煦之然自料無以振子也奈何自是獲與公時往還公為人忠厚惻怛與前二公曽弗少異每見談經紬史無雜論荷所以慰藉者至矣公嘗謂予向持節河南有呉彥輝者尚無恙子所為詩文常見於其家子與彥輝雖顯晦不同要皆不辱予交者予謝不敏後公自春徂夏以疾作遂不樂居呉乃以秋七月望買舟北旋余辱公知契也問何行之亟公曰漕府職任重範銀為印章冶金為符節各道憲雖尊嚴貴重曽莫之及每春夏運畢優閑無餘擾使予悠然養疾於此豈非幸歟然官轍未嘗一日而南今南來失調若是不自解去一朝誤饟運則先人忠惠侯之澤尚何託乎於是餞公於梁溪之上而為言曰今聖君賢相用賢如不及況公中朝老成徳望重海內天子是毗公卿是師固無疑矣然獨於予竊有感焉蓋燕人士臨蒞呉下者忠厚惻怛藹然也祥風慶雲三十年來前後僅三見聞劉公已告老於朝呉公今為西臺中執法生景仰舊悰因公而竊得以問焉亦庶乎曩時門下賤士之意也
　　送張同知之官嘉定序
　　呉為澤國獨呉縣為有山山崒起以環具區蹴煙浪多至七十二峯初子胥未入城呉猶宮於靈巖更今二千年故宮陳跡尚多存者登臨探討感念今昔未嘗不令人惻愴興懐也縣令張君徳常係金壇文獻故家早以才器知名江表奉其嚴尊避地來呉未幾徒歩起家為縣丞縣遭隣境失守民心恟恟不安君雖丞其所以撫恤之者逾於尹聲蜚實遄陞縣尹使為尹承平時猶斤斤不易況軍旅殘破之後乎徳常之尊已老白首移孝以為政於一邑其惠及民者真所謂息黥而補劓生死而肉骨無媿於古之人於是民氣稍稍復完今茲五閲寒暑政譽洋溢用年勞陞授嘉定州同知夫既尹大縣民戴恩徳自宜守一州然猶任州佐於海隅者千尋之木棟梁之具昭然匠石養之而未之顧者期望者大也早晚施之用且將柱明堂支清廟凝然荷萬鈞而無少𦤞𠨜矣呉人士分題賦詩以送之而屬某為之序
　　送岳山長序
　　宋禮部侍郎河南尹蕭公紹興五年以崇政殿説書召其辭至二十然後出蜀見天子久之辭行在所居授呉之虎丘已而入越卒捐館越上於是呉越皆建書院祠公嵗時烝嘗立學官置弟子員至元仍紀元之四年義興岳君徳操繇縣學教諭改授紹興路和靖書院山長行有日矣某嘗館於其長兄漢陽君之家見其家丘園室廬篁樹封植莫非數百年故物也人言其完盛時延致名徳鉅儒讐校羣經鋟諸梓且訂定音訓傳各經以傳海內海內號為岳氏九經於時徳操父兄子弟襃衣大帶談詩書説禮樂自浙以西推雅尚好脩之君子必曰岳氏雲十餘年間徳操諸兄相繼淪謝重以有司誅求朘剝而一家無復曩時之彷彿矣徳操後諸兄出登仕版人世消長榮悴不足言當觀其所存者何如耳古之君子論天下士直論其人而不論其區區成敗得喪良有以也今徳操聞於父兄師友者不以舊所齎而存則夫今之所存者動心忍性日増其所不能則其為學視昔有加已矧茲往長肅公書院昔者肅公處患難之極更貴顯之驟然不少動其心而直以道任於已今其遺書具在徳操善讀其書而學焉吾知徳操益有以驗乎其中之所存者不系乎其外之盛衰而學肅公也不難矣於其行書以識別
　　送方學録序
　　元統三年鄱陽方信可來為平江路學録朔望與教授叅講人見其榘度之習於禮也見其講討之根極於經㫖也骯髒而不羣委蛇而能文固以異於衆人也未幾教授坐賕除名學正又缺員於是信可攝學事呉學田嵗入恆數千使善彌縫當與穴鼠窟狐爭肥腯信可則不然日坐齋稽經考史糾録學之弟子員昏明勤惰而䇿勵之稍暇則從老儒先生質疑就正他則泊然不以毫髮汨其心人皆曰是處脂膏而不自潤其為計亦疎矣信可聞而笑之至元丙子陞官於信為之言曰鄱舊多名徳大儒信可所學與守固宜有以異乎衆矣上饒祝君有道士也信可為博士誠能降心以問學祝君則其所學與守又不止於今日而已也信可行呉之士相與賦詩餞之而屬某為之序
　　鴻山楊氏族譜序
　　江南歸職方浙西為故宋內地豪宗鉅黨以自附麗於昔者不可謂不多也六七十年之久太平之澤涵煦而生植者豈異於昔哉然其間衰榮代謝何有於今日人事之虧成天運之更迭非惟文獻故家牢落殆盡下逮民舊嘗脫編戶齒士籍稍覺衣食優裕者亦併消歇而靡有孑遺若夫繼興而突起之家爭推長於壟畝之間彼衰而此盛不為少矣苟以詩書之澤徳義之舊栽培涵煦於數百年之久則有間矣所以不能無竊歎也歟無錫東墟有山曰鴻山相傳漢梁伯鸞隱之而得名其西來與所謂奚山崇山相起伏委蛇淺狹非有邃谷層嶂也其東有楊氏者世居之蓋自其始祖處士伯璿君占籍焉由處士迄今𢎞敞適三人茲三人有子尚幼然由其子以上遡於處士八世於茲矣今其子孫可以推知者八世矣若以上堆阜林薄但知其為祖宗墟壟然莫究其幾世幾年也士服勤農畝且耕且養暇而琴書詠歌自樂顧雖長才秀民多自老於田裡夫既置通顯而安嚮晦則所謂譜系符籍言行簿録傳示來世者或有或無宜不以之而繫心也況更亂離兵戈逐蹙尚何有於言行簿録譜系符籍哉天下鄉平人知門地為可重至有逺冒仕族以鬻於誼屬者古猶不免而況於今乎夫它宗冒光華者固可醜矣若深自退悔而昧前人之緒業使泯泯與草木同腐非不孝之大者乎此楊氏族譜所由作也夫服五世則親盡今推而至於八世而尤念其初蓋其初一人之身也由一人之身蔓延既久而至於不可考懼後之子若孫復失其傳如今日則其宗與祖不幾於昧之乎此楊氏族譜所由作也楊氏自處士君四傳而至餘干州教授其家始益大故譜之詳自教授君始嗚呼易代改卜物之囿乎其間者寧弗隨之變遷哉故六七十年來代謝更迭何異於霏煙浮雲起滅萬狀要無足怪者顧獨楊氏室廬丘園書冊一一皆具其前人之所封植而其子若孫寳持而有之者雖更數十百年之久而手澤宛然若新謂非積善之家其可乎予嘗客其家事得於目擊者非妄𢎞既為族譜而予為論列焉庶幾為善者有所勸也夫
　　沈祖母王碩人夀九秩序
　　子於父母其屬近其情昵其恩至故彼此之分顯易以敷施而人情之所以感發而歎詠者亦曰父兮生我母兮鞠我又曰陟彼岵屺瞻望父母與夫堂構菑穫又皆屬於父子至謂生之膝下以養父母日嚴凡此聖人皆係乎父母之於子而祖孫不與焉若孫之於祖情非不昵也恩非不至也聖人設教忠厚之至豈不欲引而近之然其等威隆殺自有不得而同者原夫尊親不以逺而可疎也不以近而可䙝也故曰尊祖曰敬宗曰穆族職是之故孫之於祖其養當益厚禮當益嚴情當益致然自書傳之所紀載孫及養其祖者蓋甚寡由是李令伯遂著名於不朽也呉人沈君仲説自其先府君不祿於今若干稔矣獨其祖母王碩人綜理家事鞠育仲説以迄於成人今仲説年四十餘不惟讀書績學度越流輩至於履踐之素言行之實無一不求合古人慾所以奉其祖母者食飲溫凊起居定省略弗異乎孝子之事慈母也今年至正庚寅碩人夀登九袠九月廿九實其生辰仲説具酒張筵為碩人夀凡親舊里隣畢集於清越堂先於夏天子賜高年帛碩人以九十頒雙縑仲説用製衣衣碩人碩人雖屆期頤而神觀澄澈覩其孫與婦復領曽孫拜於前而親舊里隣無不拜相次進酒為夀以為世所罕得同郡錢伯行天台陳敬初輩咸奉詩以慶而予後至衆靡以老謬俾序於篇端夫人之所以事其親者豈不欲致其養然未必有能享上夀而康強也使誠有之又未必如仲説能養其志而不衰也然則天將報仲説者有子有孫皆將如仲説碩人雖老矣行且見之沈氏其不昌大矣乎詩曰孝孫有慶此之謂也
　　祈晴有應序
　　平江於三呉地勢最卑瀼遇雨暘時若嵗乃有秋一或霖潦兼旬則漭為巨浸故宋法慮民之嗜利戒民不得圍裹成田慮積雨為民害縣令至以係銜內附後務田租嵗入之多而其所以憂水為民害者寢不復講國初嘗立都水監近又立庸田司嵗預勒守令必具狀秋收有成數而水旱不䘏也於是農始告病焉至正甲辰春連綿雨雪占嵗者雲春雪多霖潦之兆也已而積雨至夏五月彌日兼旬屋漏床床如建瓴曽不少止上下原隰漫湧白波而農告悴秋將失望矣呉人周君𤣥初𤣥妙觀道士也人素稱其精於道家法時郡守呉陵馬侯國瑞暨闔府僚屬皆屬意於周君請用其法禱於天且每旦即東門以拜日暘雖雨勢遄止猶氛翳四塞乃復致懇於周君能噓呵雷風䇿役將吏若有神物從之者於是馬侯躬致香幣伏俯壇下周君若將宣其誠以達諸清都而籲諸上帝者由是頑雲倐消長空一碧曜靈赫然而官吏士民咸以手加額讙忻頌曰使積雨不解民其為魚又何望諸苗稼耶勢甚可畏㣲吾侯輸誠微吾周君引以格上下神祇則是淫霖何自頓收羲馭何自朗霽隂霾澄朗濕暑清暟薰風南來物有生意四郊萬姓驩聲如雷侯思所以彰君之道法非文學不能也乃俾作祈晴有應序以贈之
　　送周錬師序
　　宋季蜀人鄧尊師號山房先生者以其教法顯於理度兩朝宋既內附尊師樂吾呉之風土以其槖中貲建會道觀於呉之東城下時尊師蓋已老矣而神觀恬謐能言宋季遺事國朝名公卿如胡紫山雷若齋閻子靜徐子方諸公相後先以人望秉憲節戾止呉下往從尊師聽琴賦詩日必載殽核具酒茗燕談尊俎間以共適方是時呉之文獻故家尚多存者巍冠大帶稽今考史而尊師以方外老宿從容其間至今倡和之卷軸往來之篇翰雖更遺落而觀之道流尚能藏之多不下十數百首向年某嘗陪中丞曹文貞及曹尚書克明郭運使子昭避暑觀之廡下皆相予伏讀而乃復拊卷嘆息至於文貞又親炙諸公言曰是諸公者先後奄逝迨今四五十矣風流文采未或逮泯至於余亦復老白首人世遷謝乃若此哉俯仰數十年文貞捐館毗陵曹郭二公相繼謝去然則人之生也將何而不老哉鄧尊師之孫周存中鍊士者乃以至正四年春捧教劄將往崇明州住持仙道觀錬士既為山房先生之𤣥胄則其𤣥學之妙槩可想見矣故述其祖之髙風亦稱人之賢本之父兄師友之意也序成呉之人士賦詩而送之者凡若干雲
　　送徐尊師序
　　中呉城而處有道館曰𤣥明始予過之聞琴書聲未始異之也後屢過之皆然予始洒然知呉人徐養吾鍊師授業於是時予方盛年而養吾亦甫冠每揖余坐語方瞳廣顙端毅厚重已如老成人問其所讀書則曰內聖外王之道也夫豈易言哉今幾二十年養吾以葆鍊為事神完而體紓氣津津自頂出如蒸炊若予則憔悴頓挫鬚髮盡白而老甚矣去年養吾由道秩陞任常熟州之致道觀今春歸省其親於呉得一再見既已異其神觀乃即而扣之焉錬師曰古之博大真人既立內為精而物為粗矣其樂於內者千聖一致也萬年一瞬也由乎中出者外而應帝王亦其粗者耳而況於世累乎予曰形上之道形下之器本末一致則聞之矣曽何精粗之謂耶鍊師笑曰是豈區區世儒所能識也吾居致道觀仲雍故墓在焉朝登山巔觀日出夜聽松風撼山作海濤每援琴寫之冷然八表也子能識我乎予不能詰乃作招鶴辭送之今春則至元仍紀元之六年也詞曰仙之人兮跨鶴以遊六翮一舉兮瞬息乎九州蓬島之是往兮聖真之與儔招之不來兮使我心憂海虞之山兮瑤草稠徘徊飲啄兮雲澗之幽吾將聽誦蕋珠兮得相羊於暮秋
　　送初上人遊方序
　　呉人奉佛自蕭梁有國時塔寺像設遍江左而呉尤夥焉呉以水為國滙其腹者具區區別派而湖者曰陳湖湖當淞江之南大浸幾四十里濤波盪天而其北煙林蒼翠出州渚之上者磧砂也砂有積藍曰福嚴創始於國朝至大間飛樓傑閣視城甲剎畧不少讓其徒居之既研精於其教法又復購吾儒書數萬卷自六藝經傳子史百家之言每延儒之老於文學者日講肄之俾其徒知仁義道徳元與其學不相悖戾所以開明其心焉至有翹楚傑出者則本元初上人初尤工於詩以其所學出為大方之游非惟其教之尊宿愛其為法器至當世宗工鉅卿若承㫖長沙歐陽公侍講金華黃公修撰晉陽張公博士浚儀段公皆與其進而不之拒也故學士豫章揭公應奉清泉陳公尤所奨與若予則疵賤老朽浮沉里巷間初何所取門至再不厭且出詩文一篇讀之皆前數君子與之篇什雄辭奧㫖溫然而玉質金相者在他人一二固以多茲何其富耶初不以予無似若將從容講學如前數君子從游以質疑予為言曰古之君子出處不同言行亦異至其不悖乎聖人者曽不少思也儒佛爭久矣儒闢佛者覩儒從佛輙揮呵詈斥然不思均之為儒言行出處尤曰不得而同也而況於好學惡異尚哉前數君子皆於佛無間然若予尤非敢徼福於佛者言行雖不敢同數公至其出處則甚異矣出者方貴顯其言足為初輕重若予何所取初求之不已哉大江深林江湖寰宇顧豈無其人哉初行矣復求其人而學焉學成而歸之日其有以語我
　　僑呉集卷八
<集部,別集類,金至元,僑吳集>