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儀禮章句 (四庫全書本)/卷02

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卷一 儀禮章句 卷二 卷三

  欽定四庫全書
  儀禮章句卷二
  同知呉廷華撰
  士昏禮第二日入曰昏取妻之禮以昏為期故曰昏昏為嘉禮經本無士字據曲禮三十而娶則猶未仕爾其曰士者鄭目錄所増也此當第十三第二説非詳士冠禮
  昏禮下達疏雲男父先遣媒氏通辭言下達者女為下取陽唱隂和義敖氏雲此謂自天子下達於庶人○案此當有闕錯姑存二説備參納採用鴈納入也采擇也女氏既許乃使人用鴈納采擇之禮昏禮有六首納采次問名次納吉次納徴次請期次親迎六摯大夫執鴈昏則無問貴賤皆用之取其順隂陽往來之義也主人筵於戶西西上主人女父也筵布神席也戸禰廟之戸戸西尊之將以先祖之遺體許人故受之於廟也席有首尾上其首也西上神道也右幾幾神所馮也人道東上而左幾此神道故取地道尊右之義西右也使者𤣥端至使所吏反○𤣥端禮服使者以鴈來也○案使當是周禮媒氏男父使來納采故曰使注以為夫家之屬恐非擯者出請事擯佐禮者女氏之私臣也請猶問也入告告主人主人如賔服 迎於門外再拜門外門此亦西面拜辱賔不答拜揖入賔即使者禮不在已故不答亦每曲揖至於廟門揖入 三揖至於階三讓 主人以賔升西面以與也升自阼階賔升西階當阿俱不在序端阿棟也士大夫五架屋中脊曰棟棟前一架曰楣楣前一架曰𢈧入堂深示親親也東面致命納采之命也辭見記主人阼階上北面再拜拜其納采之命許之也授於楹間南面授授鴈也楹柱也堂上近階東西各一其間則堂上東西之節也南面並授示合好也不言受以授槩之也賔降出出廟主人降授老鴈老私臣之長○以上納采擯者出請賔出未去有事可知故出請也賔執鴈又一鴈也請問名不言納文省女不以名行問名者如伯姫叔姫之類故下記易名為氏將歸卜故使擯者傳辭請之辭見下主人許請必待許此特明之賔入入行問名之禮亦如上主人迎賔以下授如初禮授於楹間如納采擯者出請 賔告事畢 入告以上問名出請醴賔入告即出請也此及下賔辭並見下記納吉以下亦然賔禮辭許不言擯入告可知賔亦就次主人徹幾易他幾授賔改筵 東上易他席布之亦南面側尊甒醴於房中東房也亦有篚及籩豆如冠禮主人迎賔於廟門外 揖讓如初納采立於序端主人北面再拜不言阼階上可知賔西階上北面答拜 主人拂幾授挍拜送挍幾足也賔既即席乃授拂拭尊賔新之左執校以右袂外拂之既授乃拜送賔以幾辟逡廵辟拜也以幾者授而未設尚執之也北面設於坐左人道左幾之西階上答拜之往也自席前至階贊者酌醴 加角柶面葉亦覆之如冠禮出於房 主人受醴亦於戸東東面面枋 筵前西北面自東來席南故西北面賔拜受醴西階上拜至筵前受之復位序端主人阼階上拜送 贊者薦脯醢 賔即筵坐 左執觶 祭脯醢亦右手祭以柶祭醴三 西階上北靣坐啐醴啐於階上不敢以賔禮自居也建柶 興坐奠觶遂拜坐同跽主人答拜 賔即筵奠於薦左 降筵北面坐取脯尊主人之賜將執以反命也主人辭辭其親徹賔降授人脯出人從者授於階下主人送於門外再拜門外門○以上醴賔右第一章凡三節一納采二問名三醴賔皆一時行之納吉歸卜於廟得吉使使來告昏於是定用鴈如納采禮主人筵於戸西及請醴賔以下○右第二章納吉納徵徴聘也𤣥纁束帛儷皮凡束帛多用𤣥纁禹貢方貢亦用之則重禮也十端曰束五兩也皮鹿皮兩皮曰儷如納吉禮亦用鴈○右第三章納徴案經不言鴈故疏謂納徴有幣帛可執故不用鴈愚謂鴈摯也帛則所以納徴不得混而為摯請期合昏之期也男氏既卜吉又請者謙不敢自定也○注以𤣥纁為隂陽備竊謂𤣥天之色固為陽纁之為隂其理未確用鴈 主人辭陽唱隂和期宜由夫家來故辭之下記兩辭則固辭也賔許告期如納徵禮惟鴈與皮帛為異○右第四章請期期初昏娶妻之日陳三鼎於
  寢門外東方北面北上寢壻之室也注云命士以上年十五父子異宮此同牢之饌也上者豚鼎在北其實特豚 合升合左右胖升於鼎取其偶也下婦饋言合升側載此不言者此合載一鼎下亦合載一俎也去蹄踐地穢惡不用舉肺脊二舉食時所先舉者周尚肺脊在中央有正脡橫三此取正脊也凡俎用骨二者夫婦各一也下並同祭肺二特豚止一肺此有四者析之祭肺未食時祭之下皆坐皆祭是也舉肺食時亦舉而祭之下皆祭舉是也魚十有四饋食禮魚以十五為正此十四者亦取其偶臘一肫兎臘也肫全也凡臘用全○註肫或作純敖氏曰當作純音俾不升髀股也近竅賤故不升皆飪熟也設扄鼏 設洗於阼階東南 饌於房中 醯醬二豆下只言醬此雲醯醬者謂以醯釀醬菹醢四豆菹以麋鹿等肉䐑而切之或䐑而不切實之以蔥若薤柔之以醯醢蒸乾肉雜以粱麴及鹽漬以美酒百日而成兼巾之兼巾以禦塵也六豆共一巾黍稷四敦皆蓋敦簠簋之屬簠內圓外方簋內方外圓敦內外皆圓皆受斗二升有蓋飯宜溫也如字又音泰羮湆去急反今文作汁在爨大羹湆煮肉汁也太古之羹無鹽菜爨竈也尊於室中北墉下有禁 𤣥酒在西據此則兩甒也綌冪綌麤葛加勺 皆南枋皆皆兩尊此夫婦之尊內尊也不言篚者爵在外篚不重設也尊於房戶之東無𤣥酒非夫婦尊畧之篚在南實四爵合巹巹半匏蓋分一匏為二不用則仍合為一也一再酳用爵夫婦各二爵故四三酳用巹不設篚於室者室隘不能容也此有醮子禮○以上男氏陳設之節主人爵弁纁裳緇袘以豉反又音移○主人謂壻曰主者壻為婦主袘裳縁不言衣與帶者見與袘同緇也未仕用爵弁從冠時所加也去聲者畢𤣥端 乘墨車墨車有革或取其膠固亦用雁之義與註雲攝盛存參從車二乘從乘並去聲○從者乘貳車執燭前馬從者持以照道婦車亦如之男氏迎婦之車故曰婦車婦人乘安車有裧昌占反○裧車裳帷也周禮巾車謂之容女以自蔽也有蓋至於門外女氏大門○以上往迎之節主人筵於戶西西上 右幾嫁女必告廟故設神席下不言告廟蓋示義於此也女次純衣纁袇如占反○女謂將嫁者次首飾次第髪為之所謂髮髢純衣絲衣色𤣥袇縁也以纁縁衣盛服也惟昏服之不言裳者婦人徳尚專一故不殊裳謂之袍○敖氏曰袇裳也存參立於房中南面房東房立待事也亦當戸南面尊之此有醴及戒具詳下記姆纚笄宵同綃衣在其右婦人年五十無子出不復嫁能以婦道教人者謂之姆古傅母也綃綺屬亦𤣥衣以綃為領右女右也以當詔禮女從者畢袗𤣥纚笄被顈若廻反黼在其後從媵姪娣之屬顈禪也白與黑謂之黼謂施黼於禪衣之領也○以上女氏陳設面位主人𤣥端女父也迎於門外外門西面再拜主人不正與賔行禮惟迎拜而已以賔為女來也賔東面答拜賔壻也主人揖入先入賔執鴈從 至於廟門揖入三揖 至於階三讓 主人升西面 賔升北面異於
  常賔奠鴈 再拜稽首降出凡摯皆奠稽首重其事也主人不答拜者明主為授女也女不答亦有別之義婦從此言從則奠鴈時已出堂矣變女言婦已受贄而從之也降自西階主人不降送送當少違其位但不降以禮不可參也母亦不降惟庶母降壻御婦
  為御者親而下之出乃御車則車亦在大門外矣授綏綏所以引而升車者僕人之禮必授綏優之姆辭不受壻非降等故不受女自取之辭見下記婦乘以幾履以登姆加景景明也制如明衣加於女衣之上以禦塵也注云以襌縠為之乃驅御者代壻御輪三周乃代之馬前亦有燭壻乘其車先上所乘墨車也俟於門外門內及室皆有燭○以上奠鴈御輪右第五章親迎之禮凡四節一男氏陳設二壻往迎在途三女氏陳設面位四奠鴈御輪婦至主人揖婦以入壻先入大門道之由闑西及寢門揖入 升自西階壻亦先升下饗婦後婦由阼階此始至尚西階也壻亦西階者父在不由阼階此同階升與賔主常禮別媵布席於奧媵女從者娣姪之屬席同牢之席奧室西南隅兩席相對此先布壻席也下婦席御布之夫入於室即席帥婦入先即席唱隨之義也婦尊西南面席在尊西南尊西則席北也南面向席俟下布席乃即席西面媵御音迓沃盥交御迎也壻從者故以迎為義亦婦女也交謂媵沃御盥御沃媵盥皆於北洗下布席及衽皆然蓋隂陽交錯之義○注謂媵沃壻盥御沃女盥以道之非也贊者徹尊冪事至也贊亦婦女為之舉者盥出舉舉鼎者出鼎在門外也除鼏 舉鼎入 陳於阼階南凡饌皆出於東故陳於阼西面北上匕爼從設匕舉牲體出鼎之器吉禮用棘匕禮圖匕通柄長一尺七寸七分黑漆柄末及葉以
  朱從者各隨其鼎入而設之北面載北面則在鼎南載之執而俟載者執爼俟者豆先設也匕者逆退匕者執匕以載牲醴故即以匕召之三鼎亦三缶三匕也逆退者鼎東西面匕畢無事後者先退也復位於門東北面西上前不見諸執事位此特明之贊者設醬於席西壻席也近席少南東面南為右便於取也菹醢在其北菹在醬北醢在菹北爼入設於豆東豚在菹豆東魚㳄在豚東臘特於爼北兩俎之北醢之東贊設黍於醬東豚南稷在其東魚南設湆於醬南此壻饌也設對醬於東以下婦饌凡言對者對壻也東特爼之東特爼臘也對席不言爼與壻共之也菹醢在其南北上上菹設黍於臘北壻席黍在醬東豚南此黍在臘北者蓋即壻席之臘上特於爼北者也蓋夫婦共三爼而陳設則以壻席為正故婦曰對席也對席故黍不得在豚北而在臘北其西稷 設湆於醬北 御布對席婦席贊啓㑹郤於敦南㑹蓋也此壻敦對敦於北婦敦之㑹也贊告具具饌具也西面告壻揖婦即對筵壻揖婦即筵也至是始即筵者婦人有中饋之義故饌具乃即席也皆坐此雲皆則壻即席時未坐也○以上室中陳設面位皆祭祭薦黍稷肺皆皆壻及婦也下並同肺祭肺祭亦贊相之贊爾黍授肺脊爾移之使近也肺脊則授者爼不能移也皆食以湆醬食黍以用也用口啜湆用指𠯗醬皆祭舉舉肺脊也將嚌先絶末以祭食舉也祭乃食之三飯卒食同牢示親不主為食故三飯而禮成○以上同牢贊洗爵酌取爵於堂洗於房酌於室酳主人酳潄也演也安也潄以潔口且演安其所食頤養之義然也主人拜受亦東面贊戶內北面答拜 酳婦亦如之如壻拜受以下惟夾拜及南面為異皆祭 贊以肝從肝炙肴也酒宜肴安之從者謂從爵而進之肝當用豆皆振祭以肝擩鹽振之以祭也必振者擩鹽過多振而去之嚌肝 皆實於菹豆實猶加也卒爵皆拜授贊虛爵贊答拜受爵 再酳如初贊洗以下無從肝也此言其異三酳用巹亦如之禮成乃用巹重之不輕用也如謂再酳贊洗爵自酢卑也三酳乃酢與常禮異亦洗於房酌於戶外尊房戸外尊入戶西北面奠爵拜皆答拜 坐祭卒爵拜 皆答拜以上合巹興主人出將説服於東房婦復位尊西南面乃徹於房中贊徹之為媵御餕也如設於室尊否徹尊不設有外尊也不言席可知主人説吐活反下並同服於房説於隱處當在奧媵受 婦説服於室亦在奧御受 姆授巾婦巾御袵於奧臥席曰衽因以為布席之名此婦席也媵袵良席在東婦人稱夫曰良此亦交也皆有枕北止足趾也主人入入室親説婦之纓纓佩屬以五采為之其制未聞據禮
  圖形如小囊蓋女子十五許嫁時所佩既嫁説之親説示纓為已而繫也燭出禮畢將寢故徹之媵餕主人之餘食餘曰餕御餕婦餘亦交也位如主人及婦贊酌外尊酳之優之媵侍於戶外呼則聞恐有所徴求御亦侍言媵者以女為主也○以上禮成諸雜儀右第六章昏禮成凡四節一陳設面位二同牢三合巹四禮成諸雜儀夙興昏之明日質明之前婦沐浴 纚笄宵衣以俟見既昏不復用純衣纁袇俟見者待見於舅姑寢門之外也質明 贊見婦於舅姑見者通言於舅姑以卑不敢徑達也贊佐行禮以為擯席於阼阼階上主位也從者布席西面舅即席即席待事也席於房外南面母位在房外之西姑即席 婦執笲音煩棗栗自門入用笲以有飾為敬也笲竹器盛棗及栗蓋受於從者而執以入也見舅以棗栗贄者棗取其赤心栗取其戰慄門寢門入由西升自西階 進拜進席前東面拜也肅拜低手祇揖故可執笲而拜也奠於席不敢授也不奠於地重敬也舅坐撫之示受也在席故坐撫之此雲坐則即席時未坐也興答拜古人謹禮雖於子婦亦答之不言降則席上拜也宰於是徹笲矣婦還又拜還者進近席奠之乃還至先拜處以辟拜且便於俠拜也降階 受笲腵脩不言出門則從者隨至階下腵脩者以薄析之脯捶之而施以薑桂也升進北面拜奠於席 姑坐舉以興拜姑在中饋故異於舅授人從者也婦亦還俠拜○以上見舅姑贊醴婦厚之也曰贊者如燕禮以宰夫為主人且首示以尊卑之禮也席於戶牖間賔之也升南面側尊甒醴於房中 婦疑魚乙反後並同立於房西疑屹然自定貎立待事也贊者酌醴加柶 面枋 出房席前北面 婦東面拜受東面者贊
  在東贊西階上北面拜送燕禮宰夫之位婦又拜執觶拜也薦脯醢婦升席亦坐左執觶 右祭脯醢 以柶祭醴三 降席東面坐啐醴 建柶 興拜 贊答拜 婦又拜 奠於薦東南北面坐取脯榮得醴也降出授人於門外人謂婦氏人門寢門也授婦氏人則歸示其父母矣舅姑入於室禮畢○以上禮婦婦盥饋以食食人謂之饋孝養之道也既授脯即返行是禮所謂禮成而加之以敏也盥致潔特豚合升鼎兼左右胖側載合升而雲側載者周人尚右右胖載之舅爼左胖載之姑爼亦交也無魚臘 無稷禮殺並南上陳於室中曰上則合爼籩言也其他如取女禮謂同牢饌此雲如取女則在室凡儀節皆如之矣其異者經特明之婦贊成今文無成不言舅姑即席於奧文畧也無贊故婦贊之祭祭薦及黍也成者謂既授之又處置之使知當在豆間贊祭則其餘皆贊矣卒食亦三飯一酳無從從肝也席於北墉本作牖婦餕席也亦尊西婦徹設席前如初西上初謂饋時所陳惟面位異婦餕即席將餕舅辭易醬 婦餕姑之饌內則子婦佐餕既食恆餕則舅食婦餕其常也此辭者未受室使代尚行賔禮故也然婦則自率其常禮而已醬為饌本既經指𠯗不易則於尊者為䙝故易之猶燕禮不敢䙝君爵之義也舅尊而姑親則不易矣故特言餕姑之饌以明之下祭及食則又合兩饌而言也○疏謂不餕舅餘先儒又以易醬為易姑之醬而餕其饌並與內則之義不符御贊祭豆黍肺舉肺脊脯醢皆祭言豆以槩籩也贊亦授之乃食黍也卒姑酳之一酳婦拜受 姑拜送 坐祭卒爵 姑受奠之奠於篚婦徹於房中此當媵御徹之曰婦者蓋姑親酳婦亦親徹也媵御餕 姑酳之 雖無娣媵先古諸侯夫人自有娣姪同姓二國媵之又各有娣姪共九女大夫士無二國之媵故娣姪亦謂之媵娣女弟姪女之兄弟子此媵對娣即姪也姪卑於娣先謂先御蓋御主也娣姪客也有娣則娣先次及姪復及御今雖無娣而姪亦先於御也於是與始飯之錯與猶預也始飯舅姑之飯也錯媵餕舅餘御餕姑餘也言與此錯者為舅姑前飯之餘爾○以上婦饋舅姑共饗婦以一獻之禮饗以酒食禮之也昏義厥明舅姑共饗婦則醴婦之明日也○疏雲大夫異日士同日舅洗於南洗洗爵獻也姑洗於北洗酬也南洗北洗男女之別也此饗禮之始奠酬凡酬爵皆奠於薦東示不復舉禮成也饗有獻酬酢三節此但舉一酬以見端文畧也舅姑先降自西階 婦降自阼階授之室使為主明代已也歸婦爼於婦氏人牲及乾肉皆用爼使反命於女之父母與歸脯之義同又歸爼客禮也舅饗送者以一獻之禮送者女氏私臣若奴僕也酬以束錦酬有幣厚之註古文錦作帛敖氏曰當作帛始饗婦人送者女從者妾婢之屬酬以束錦 若異邦則贈丈夫送者以束錦贈送者酬外之禮也不言婦人可知大夫無境外交士亦宜然此疑記載末季事錯簡於此耳○以上饗婦及送者右第七章昏後諸儀凡四節一見舅姑二醴婦三婦饋四饗婦及送者若舅姑既沒終也則婦入三月乃奠菜奠菜祭菜殺於正祭此所謂廟見也婦人必舅姑受之室使代已而後主祭祀舅姑在則降阼階時已受之舅姑與祭可矣若舅姑沒則無所受矣故於時祭之先行廟見之禮以明其職之有所自受然後可以助祭也必三月者時祭無過三月故以乆者言之若昏期近於時祭則不必三月矣下記言三月祭行亦以廟見之後乃可主祭也席於廟奧東面廟禰廟東面神之常位也右幾此考位席於北方南面此妣位不言幾可知別席異面者象上見舅姑之位祝盥婦盥於門外 婦執笲菜 祝帥婦以入 祝告 稱婦之姓曰某氏來歸某氏如齊曰姜氏魯曰姬氏之類來婦言來為婦此廟見之由也敢奠嘉菜於皇舅某子敢冐昧之辭皇大也某考字如伯子仲子也婦拜扱地扱地手至地也肅拜跽俯手而已此俯手至地蓋肅拜中之加禮也跽也奠菜於幾東席上 還又拜如初言還則坐奠時進而近席矣初謂扱地婦降堂無贊異於祭取笲菜入執之祝曰某氏來歸 敢告於皇姑某氏舅曰奠姑曰告互文奠菜於席如初禮拜扱地以下婦出 祝闔牖戶廟無事則閉神尚幽也先牖後戸闔之次第也啓則先戸後牖矣老醴婦於房中南面舅姑歿故老因廟見而醴之房廟之東房如舅姑醴婦之禮以上廟見壻饗婦送者丈夫婦人舅姑歿故壻兼饗之如舅姑饗禮亦贈幣惟兼饗為異○以上壻饗送者右第八章言禮之變凡二節一廟見二壻饗送者
  記士昏禮凡行事必用昏昕壻用昏使用昕受諸禰廟 辭無不腆腆膳也賔不虛謙郊特牲所謂告之以直信也無辱女父不言來辱摰不用死死雉也生鴈也皮帛必可制可製衣服臘必用鮮取其新魚用鮒鮒䱶也魚有鮮有藁藁不必辨其名此雲鮒以上用鮮例之則亦取其新也必殽全殽爼實體全不餒敗不剝傷也女子許嫁 笄而醴之稱字猶男子之冠也祖廟未毀女子祖廟未遷則公在五世之內矣教於公宮三月將嫁教以四德也若祖廟已毀則教於宗室大宗之室問名主人受鴈還受於楹間時西面對當阿對賔以女名賔受命乃降 祭醴醴賔時始扱一祭 又扱再祭 賔右取脯 左奉之 乃歸執以反命 納徵 執皮有司執之攝之內文攝歛之使文在內也皮之文在毛兼執足左首左手執前兩足右手執後兩足首在左皆以象生隨入橫執二皮恐中門阨狹故相隨先後入西上入以西為左上者首在左也參分庭一在南非中庭也賔致命 釋外足見文聘禮所謂張也初執外足攝文在內此釋外足不執從上轉外足於內足之內則全文見矣主人受幣束帛也賔執之以將命者故親受之士受皮者自東出於後此私臣也曰士者以尊者言之出謂自東方出於執皮者之後自左受自後出自執皮者之左而並立受之左者首在左也遂坐攝皮逆退士二人先進者後退故曰逆適東壁藏在東父醴女而俟迎者女既次純衣父醴之於房中南面母薦焉其節如醴子母南面於房外出者示親授壻且當戒女也女出於母左將聴戒當北面父西面戒之阼階上主位也下命辭即所以戒之必有正焉 若衣若笄正謂托戒之蓋托之衣笄以恆在身而不忘也母戒諸西階上不降初立房西女出乃至西階上戒之辭見後婦乘以幾復言之者為從者記也從者二人坐持幾相對乘時持之備傾躓也婦入寢門 贊者徹尊冪 酌𤣥酒三屬於尊從外器中酌涚水三度注於𤣥酒尊貴新也三者禮成於三棄餘水於堂下階間 加勺此溯升尊時加勺之地也笄緇被纁裏被表也此笲之飾加於橋𢈧笲之器制未聞或謂器之有橫梁者舅答拜婦奠笲時宰徹笲舅答拜時婦席薦饌於房謂醴婦饗婦未陳設時也不言爼者爼自階升饗婦姑薦焉 婦洗在北堂此北洗也北堂房中半以北無北壁故曰堂直室東隅室東北隅也南北之節如此則北堂之西北也篚在東 北面盥 婦酢舅更爵自薦更爵男女不相因舅獻婦則姑薦此婦自薦者嫌人薦之不敢辭洗不敢與尊者為禮也下並同舅降則辟同避於房 不敢拜洗 凡婦人相饗無降謂姑饗婦人送者不降者婦人不下堂婦入三月 然後祭行謂主祭餘詳上經○以上八字朱子儀禮經傳通解移入經文若舅姑既沒之前庶婦則使人醮之庶婦庶子之婦禮殺也婦不饋養統於適昏辭曰吾子有惠昏辭者擯者傳命及使者致命皆用之其異者如下易請為敢爾吾子女父也惠貺室之惠貺室某也貺賜也室妻也謂以女許之某壻名此雲貺室則納采之前已通辭女父許之矣昏辭統六禮之辭言以下問名納吉之例凖之曰字上當有納采二字某有先人之禮某壻父名曰先人明納采之為古法使某也請納采某使者名對曰某之子憃愚某女父名下同某之子女也憃愚謙辭又弗能教 吾子命之 某不敢辭許之之辭致命曰敢納采當阿致命也致命亦用前辭苐易請為敢耳無主人對辭者用前辭與問名曰某既受命某使者名命不敢辭之命將加諸卜 敢請女為誰氏氏如摯仲氏任之氏猶名也對曰吾子有命 且以備數而擇之 某不敢辭不辭則以氏告也不言者省文醴曰子為事故至於某之室 某有先人之禮 請醴從者謙不敢斥言使故以從者為辭對曰某既得將事矣 敢辭禮辭也先人之禮此及下主人又請之之辭言先人見不可辭敢固以請固請之堅某辭不得命此及下使者又答也不得者不得許辭之命敢不從也禮辭許之納吉曰吾子有貺命謂示以女名某加諸卜某壻父卜以女名卜也占曰吉 使某也敢告 對曰某之子不教 唯恐弗堪 子有吉 我與同預言我亦在吉占中也蓋夫婦一體夫得吉則婦可知某不敢辭納徵曰吾子有嘉命 貺室某也 某有先人之
  禮 儷皮束帛 使某也請納徵 致命曰某敢納徵 對曰吾子順先典順循也典常也先人典常之禮也貺某重禮某不敢辭 敢不承命 請期曰吾子有賜命
  某既申受命矣申重也謂納采以後受不一命惟是三族之不虞三族謂父昆弟已昆弟子昆弟皆已齊衰期服之親也虞度也言生死不可料恐卒有死亡將不得取故及今吉時行之使某也請吉日 對曰某既前受命矣此命壻家上四禮之辭也唯命是聽此命請期之命也聴從也經言主人辭此即辭之之辭曰某命某聽命於吾子上某壻父下某使者對曰某固唯命是聽再辭使者曰某使某受命 吾子不許 某敢不告 期曰某日經所謂賔許告期也對曰某敢不敬須須待也凡使者歸反命曰某既得將事矣 敢以禮告告禮謂所執脯主人曰聞命矣 父醮子男言醮女言醴互文也取婦以承祭故重其禮亦應在廟與醴女同命之辭石經無辭字曰往迎爾相相助也承我宗事承奉也宗事宗廟之事朂帥以敬先妣之嗣先妣以歿者言或父之母及壻母也婦入代姑承祭故曰先妣之嗣朂帥者戒其子自勉勵帥婦敬嗣也若則有常若女也常言朂帥有常也此又申戒之子曰諾唯恐弗堪 不敢忘命 賔至壻也擯者請對曰吾子命某吾子謂女父某壻父也命上敢不敬須之命也以茲初昏使某將請承命某壻名言其父使之來迎也將行也親迎而曰承命立言之法也
  對曰某固敬具以須承上請期答辭故曰固父送女 命之曰戒之敬之命即經所謂戒之也夙夜毋古文作無違命毋禁辭命舅姑之命母施衿結帨衿帶也蓋繫鞶之帶帨佩巾也鞶盛帨囊女用絲庶母施鞶此先施帨以未施鞶無盛帨具結之而已施而結之亦上必有正焉之意曰勉之敬之 夙夜無違宮事室內之事亦舅姑所命也父曰宗母曰宮大小之分如其分也庶母及門內庶母父妾之有子者父母不送此送至廟門而已施鞶以母所施之衿繫之而盛以所結之帨申之以父母之命申重也命之曰敬恭聽宗爾父母之言宗尊也言敬恭而尊聴之夙夜無愆愆過也蓋期之今文作示諸衿鞶使識之也所謂必有正也壻授綏 姆辭 曰未教 不足與為禮也以上十四字石經有之監本脫落今補入宗子無父大宗之適長子謂之宗子若小宗宗子則有大宗宗子命之宗子有有父者七十老而傳者也不言無兄者宗子兄為庶長子不得命母命之婦人無外事此命之者蓋其母命而諸父兄轉命之也使者亦稱諸父兄之命以行親皆沒已躬命之 支子則稱其宗支子宗子之庶昆弟也稱其宗子命使者大小宗皆然弟則稱其兄凡有適兄者皆稱兄以命之若不親迎此禮之變如詩俟堂俟寧是也以下至末朱子儀禮經傳通解移入經文舅姑饗禮之後則婦入三月三月以至久言蓋天道一變為久也然後壻見往見婦父母曰某以得為外昏姻爾雅女氏稱昏壻氏稱姻此言昏姻者散文昏姻通外別族也請覿見也此皆擯辭主人對曰某以得為外昏姻之數 某之子未得濯溉於祭祀謙辭據此則壻見或在三月祭行之前故以未得濯溉為辭與是以未敢見往見今吾子辱 請吾子之就宮還家某將走見禮辭言往見蓋不敢當其來見也對曰某以非他故言為壻而來見親也不足以辱命不足辱禮辭之命請終賜見 對曰某以得為昏姻之故不言外親之○註古文曰外昏姻敖氏曰當有外字不敢固辭敢不從 主人出門左西面門大門迎於大門見於寢西面主位也壻入門東面賔位奠摰再拜出摯未詳奠於寢之中庭卑者不敢授也賔主則授擯者以摰出請受請以賔禮受之辭其奠也壻禮辭許受摰入受摯入者受於擯者而奉之以入將授於主人也主人再拜受賔禮受摯於堂聘禮詳之壻再拜送出 見主婦見女父既出擯者請事乃請覿於主婦主婦闔扉扉門扇此室戸扉也婦人無外事扉常闔註雲闔左扉則室戸亦兩扉也○舊作寢門之扉案婦人不下堂故以室戸言之立於其內西面壻立於門外東面賔位主婦一拜先拜壻答再拜 主婦又拜 壻出就次主人請醴不言壻辭省文及揖讓入註及與也敖氏曰及當作乃醴以一獻之禮 主婦薦 奠酬無幣殺於賔壻出主人送再拜













  儀禮章句卷二

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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