儀禮要義 (四庫全書本)/卷42

儀禮要義　卷四十二

　　欽定四庫全書
　　儀禮要義卷四十二
　　宋　魏了翁　撰
　　士虞禮一
　　迎精而反日中祭於殯宮以安之曰虞
　　士虞禮第十四　鄭且録雲虞安也士既𦵏父母迎精而反日中祭之於殯宮以安之虞於五禮屬凶大戴第六小戴第十五別録第十四　釋曰案此經雲側亨於廟門外之右又記雲陳牲於廟門外皆云廟目録雲祭之殯宮者廟則殯宮也故鄭注士䘮禮凡宮有鬼神曰廟以其虞卒哭在寢祔乃在廟是以鄭注䘮服小記雲虞於寢祔於祖廟
　　虞亦當言牲此雲特豕饋食
　　士虞禮特豕饋食注饋猶歸也　釋曰自此盡南順論陳鼎鑊於祭器几筵等之事案左氏傳雲卜日曰牲是以特牲雲牲大夫已上稱牲亦稱牢故云少牢此虞祭䘮祭又葬日虞因其吉日故略無卜牲之禮故指豕體而言不雲牲大夫已上亦當然雜記雲大夫之虞也犆牲又此下記雲陳牲於廟門外檀弓雲與有司視虞牲皆言牲者記人之言不依常例故也然少牢雲司馬刲羊士擊豕不言牲者據殺時須指事而言亦非常例也雲饋猶歸者謂以物與神及人皆言饋是以此虞及特牲少牢皆言饋坊記雲父母在饋獻不及車馬是生死皆言饋
　　側亨唯亨一胖以虞不致爵唯獻賔
　　側亨於廟門外之右東面案吉禮皆全左右胖皆亨不雲側此雲側亨明亨一胖而已必亨一胖者以其虞不致爵自獻賔已後則無主人主婦及賔已下之爼故唯亨一胖也若然特牲亦云側殺者彼雖亨左右胖少牢二特牲一故以一牲為側各有所對故也雲亨於爨用鑊者亦案少牢有羊鑊故亨在鑊雲不於門東未可以吉也者以虞為䘮祭不於門東對特牲吉禮鼎鑊皆在門東此雲門外之右是門之西
　　卒哭對虞為吉祭若比祔為䘮祭
　　是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易䘮祭如是則卒哭即是吉祭而鄭此注云祔為吉祭者卒哭對虞為吉祭卒哭比祔為䘮祭故下記雲卒哭祭乃餞雲尊兩甒於廟門外之右少南在尊東南水在洗東篚在西注云在門之左又少南則鼎鑊亦在門左又雲明日以其班祔云云又雲其他如饋食是祔乃與特牲吉祭同以祔為吉祭是以雲祔而以吉祭易䘮祭
　　迎魂而反神還在寢故寢雲廟
　　雲鬼神所在則曰廟尊言之者對時廟與寢別今雖葬既以其迎魂而反神還在寢故以寢為廟虞於中祭之也
　　魚臘爨在豕鼎北孔子時爨為竈
　　魚臘爨亞之北上注爨竈　釋曰上豕爨在門右東面此魚臘各別鑊言北上則次在豕鼎之北而雲爨竈者周公經為爨至孔子時為竈故王孫賈問孔子曰與其媚於奧寜媚於竈
　　三鑊在西方饎爨在東壁皆反吉
　　饎爨在東壁西面　釋曰以三鑊在西方反吉案特牲雲主婦視饎爨於西堂下宗婦主之在西方今在東亦反吉也少牢廩爨在饔爨之北在門外者是大夫主之廩人掌男子之事故與牲爨同在門外東方也知炊黍稷曰饎者案周禮饎人云掌凡祭祀共盛齊盛即黍稷故知也雲北上上齊於屋宇者此案特牲記雲饎爨在西壁鄭注云西壁堂之西牆下舊說雲南北直屋梠稷在南彼此東西皆言壁彼雲屋梠此雲屋宇故知此亦齊屋也雲於虞有亨饎之爨彌吉者以其小斂大斂未有黍稷朔月薦新之等始有黍稷向言仍未有爨至此始有亨饎之爨
　　𤣥酒在酒上䘮祭無𤣥酒醴之
　　雲酒在東上醴也者醴法上古酒是人所常飲故在東吉禮𤣥酒在酒上今以䘮祭禮無𤣥酒則醴代𤣥酒在上故云上醴也雲絺布葛屬者絺綌以葛為之布則以麻為之今絺布並言則此麻葛雜故有兩號
　　大斂奠有席虞有幾君則始死
　　素幾葦席在西序下注有幾始鬼神也　釋曰經幾席具有注唯雲幾者以其大斂奠時已有席至此虞祭乃有幾故也然案檀弓雲虞而立屍有几筵筵則席虞祭始有者以几筵相將故連言筵其虞有幾若天子諸侯始死則几筵具故周禮司几筵雲每敦一幾據始殯及葬時是始死即幾席具也
　　屍在奧東面設者西面
　　饌兩豆菹醢於西楹之東醢在西一鉶亞之　釋曰此饌繼西楹言之則以西楹為主向東陳之雲一鉶亞之者菹以東也雲醢在西南面取之得左取菹右取醢便其設之者以其屍在奧東面設者西面設於屍前菹在南醢在北今於西楹東饌之菹在東醢在西是南面取之得左取菹右取醢至屍前西面又左菹右醢故云便也
　　扃在鼏上先設鼏後扃今文扃作
　　陳三鼎於門外之右北面北上設扃鼏今文扃作雲設其設扃在後知者案士䘮禮小斂雲右人左執匕抽扃予左手兼執之取鼏委於鼎北加扃則扃在鼏上故先抽扃後去鼏則鼏先設可知扃鼏雖在三鼎之下總言其實陳一鼎設即設之知者案下記雲皆設扃鼏注云嫌既陳乃設扃鼏是也
　　三虞與葬服同卒哭變麻服葛
　　主人及兄弟如葬服賔執事者如弔服云云　釋曰自此盡北面論將虞祭於位及衣服之事雲葬服者既夕曰丈夫髽髪散帶垂也者此唯謂葬日反日中而虞及三虞時其後卒哭即服其故服是以既夕記注云自卒至殯自啟至葬主人之禮其變同則始虞與葬服同三虞皆同至卒哭卒去無時之哭則依其䘮服乃變麻服葛
　　賔執事士之屬官即公有司亦朋友
　　雲賔執事者賔客來執事也者以其虞為䘮祭主人未執事故云賔客來執事也案下注云士之屬官為其長弔服加麻即此經賔執事者弔服是也若然此士屬官中有命於其君者是以特牲記賔中有公有司鄭注云公有司亦士之屬命於其君者也案曽子問士則朋友奠不足取於大功以下又雲士祭不足則取於兄弟大功以下者鄭雲祭謂虞卒哭時以此而言彼朋友則公有司與此執事一物以僚友言之雖屬官亦為朋友也
　　卒哭緦至斬皆免祝亦免以所親
　　祝免澡葛絰帶布席於室中東面右幾降出　釋曰云祝亦執事者謂亦上執事也雲免者祭祀之禮祝所親也者案禮記䘮服小記雲緦麻小功虞卒哭則免注云卒哭緦麻已上至斬衰皆免今祝是執事屬吏之等皆無免法今與緦已上同著免嫌其大重故云祭祀之禮祝所親而可以受服也
　　祝不與執事同位接神尊也
　　祝入門左北面　釋曰云不與執事同位接神尊也者執事即上兄弟賔即位於西方如反哭位皆是執事故曽子問䘮祭不足則取兄弟
　　此隂厭主人倚杖入祝從
　　祝盥升取苴降洗之升入設於幾東席上東縮降洗觶升止哭　釋曰自此盡哭出復位論設饌於神杖不入於門之事也案此文隂厭時主人倚杖入祝從在左西面下記雲屍入祝從屍注云祝在主人前也嫌如初時主人倚杖入祝從之初時主人之心尚若親存宜自親之今既接神祝當詔侑屍也主人前自西入向東在階下未得倚杖於序今主人在西階將入室故倚杖於西序
　　齊斬不執事虞自屍入後祔隂厭亦執事
　　賛薦菹醢醢在北注主婦不薦齊斬之服不執事也釋曰曽子問士祭不足則取於兄弟大功已下者彼文承奠下故引之下卒哭既取大功以下則齊斬不執事唯為今時至於屍入之後亦執事兩籩𬃷栗設於㑹南至於祔祭雖隂厭亦主婦薦主人自執事也知者下記雲其他如饋食案特牲雲主人在右及佐食舉牲鼎是也若大夫已上尊不執事故少牢雲主人出迎鼎注云道之也是不執事也
　　吉祭直有酒䘮祭酒醴俱有
　　祝酌醴命佐食啟㑹佐食許諾啟㑹郤於敦南復位釋曰特牲少牢直言酌奠不言酌醴者以彼直有酒故不言酒此兩有者以其同小斂大斂朔月遷祖祖奠大遣奠等皆酒醴並有故此虞之䘮祭亦兩有異於吉祭也
　　祝祝者釋祭辭迎屍後祝饗屍辭
　　祝饗命佐食祭　釋曰下雲祝祝卒注云祝祝者釋孝子祭辭又下文迎屍後屍墮祭雲祝祝主人拜如初此等三者皆有辭此文饗神引記者是隂厭饗神辭下文迎屍上釋孝子辭者經記無文案少牢迎尸祝孝子辭雲孝孫某敢用柔毛剛鬛嘉薦普淖用薦嵗事於皇祖伯某以某妃配某氏尚饗此是釋孝子辭此迎屍上釋孝子辭宜與彼同但稱哀為異其迎屍後祝辭者即下記饗辭雲哀子某圭為而哀薦之饗鄭注云饗辭勸強屍之辭也凡吉祭饗屍曰孝子是以特牲迎屍後雲祝饗注云饗勸強之也其辭取於士虞記則宜云孝孫某圭為孝薦之饗是也下二虞卒哭記皆有辭至彼別釋
　　孝子將納屍疑於其位設苴以定之
　　佐食許諾鉤袒取黍稷祭於苴三取膚祭祭如初祝取奠觶祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽首注鉤袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝子始將納屍以事其親為神疑於其位設苴以定之耳或曰苴主道也則特牲少牢當有主象而無可乎雲鉤袒如今擐衣也者經雲鉤袒若漢人擐衣以露臂故云如今擐衣也雲孝子始將納屍以事其親為神疑於其位設苴以定之耳者案上文祝取苴降洗設於幾東者至此乃祭於苴下文乃延屍是孝子迎屍之前用苴以將納屍以事其親為神疑於其位故設苴以定之觧預設苴之意也雲或曰苴主道也則特牲少牢當有主象而無可乎者觧舊有人云苴主道似重為主道然故鄭破之雲若是苴為主道特牲少牢吉祭亦當有主象亦宜設苴今而無苴可乎是鄭以苴為藉祭非主道也若然此據文有屍而言將納屍有苴案下記文無屍者亦有苴又特牲少牢吉祭無苴案司巫祭祀則共匰主及蒩館常祀亦有苴者以天子諸侯尊者禮備故吉祭亦有苴凶祭有苴可知
　　祝迎屍主人兄弟奉篚哭從屍
　　祝迎屍一人衰絰奉篚哭從屍自此盡如初設論迎屍入九飯之事鄭知一人衰絰是主人兄弟者以主人哭出復位無從屍之理又雲衰絰且非䟽逺故知一人衰絰是主人兄弟也引檀弓者證祝隨主人葬先反宿虞屍〈檀弓既封主人贈而祝宿虞屍鄭此經注云屍主也孝子之祭不見親之形象心無所繫立屍而主意焉〉
　　墮祭謂下祭或挼或羞或綏或擩同
　　屍取奠左執之取菹擩於醢祭於豆間祝命佐食墮祭雲屍取奠左執之者以右手將墮故也雲下祭曰墮
　　者以其凡祭皆手舉之向下祭之既祭藏其墮謂此也者謂此墮祭一也引之者證守祧同之耳雲今文墮為綏又雲特牲少牢或為羞失古正矣者此二字皆非墮下之義故云失古正也雲齊魯之間謂祭為墮者案特牲雲祝命挼祭注云士虞禮古文曰祝命佐食墮祭周禮曰既祭則藏其墮墮與綏讀同耳今文改挼皆為綏古文此皆為擩祭也又少牢屍將酢主人時上佐食以綏祭鄭注云綏讀為墮此三處經中墮皆不同者此五字或為墮或為挼或為羞或為綏或為擩此五者鄭既以挼綏及羞三者已從墮復雲古文作擩以其特牲及此士虞皆有擩祭故亦兼擩觧
　　屍受肺脊嚌之不受魚臘庶羞不備味
　　佐食舉肺脊授屍屍受振祭嚌之左手執之　釋曰云右手將有事也者為下文祭鉶嘗鉶是也雲屍食之時亦奠肺脊於豆者觧經無文知不執以食卒者案下文雲屍卒食佐食受肺脊實於篚在屍手當雲受肺脊又知在豆者特牲雲屍實舉於菹豆是也案特牲屍乃食食舉注云舉言食者明凡觧體皆連肉少牢雲食舉注云舉牢肺正脊也先飯㗖之以為道也此䘮祭不言食舉亦食舉可知是以特牲注云肺氣之主也脊正體之貴者先食㗖之所以道食通氣也案下文注云屍不受魚臘以䘮不備味則亦不食庶羞矣
　　屍祭豕鉶嘗羊鉶用右手用柶
　　屍祭鉶嘗鉶　釋曰知以右手者上經雲佐食舉肺脊授屍屍受振祭嚌之左手執之少牢曰以柶祭羊鉶遂以祭豕鉶嘗羊鉶引少牢者證此經嘗祭之時亦用柶案下記雲鉶芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶是用柶祭之義
　　觶北鉶南設泰羮薦豆之左設胾
　　泰羮湆自門入設於鉶南胾四豆設於左　釋曰云設於鉶南者以泰羮湆未設故繼鉶而言之其實觶北留空處以待泰羮雲胾四豆設於左者案特牲四豆設於左南上雲左者正豆之左又少牢雲上佐食羞胾兩瓦豆有醢設於薦豆之北注云設於薦豆之北以其加也言北亦是左也雲博異味者以其有湆有胾
　　古者飯用手播餘於篚不反餘
　　屍飯播餘於篚案曲禮雲無摶飯又雲無放飯飯黍無以箸故知古者飯用手言此者證播飯去手為放飯雲吉時播餘於㑹者可知注不反餘也古文播為半
　　特牲三舉魚臘皆祭嚌此反吉
　　案特牲三舉魚臘屍皆振祭嚌之此佐食舉魚臘實於篚屍不嚌故云䘮不備味
　　爵敦無足者曰廢爵廢敦
　　主人洗廢爵酌酒酳屍　釋曰自此盡升堂復位論主人初獻屍並獻祝及獻佐食之事雲爵無足曰廢爵者案下文主婦洗足爵鄭雲爵有足輕者飾也則主人䘮重爵無足可知凡諸言廢者皆是無足廢敦之類是也
　　吉禮嚌肝加菹豆䘮逺味加於爼
　　賔長以肝從實於爼縮右鹽屍左執爵右取肝擩鹽振祭嚌之加於爼釋曰復位者謂賔長也屍既振肝訖復西階前衆兄弟之南東面位雲以䘮不志於味者決特牲少牢屍嚌肝訖加菹豆以近身此虞禮屍嚌肝訖不加於菹豆而逺加於爼以同牲體者以䘮志不在於味逺身加爼也
　　主婦為舅姑齊衰故獻用足爵
　　主婦洗足爵於房中酌亞獻屍如主人儀　釋曰自此盡入於房論主婦獻屍並獻祝及佐食之事雲如主人儀者即上主人酳屍屍拜受爵主人北面答拜之等今主婦亞獻亦然故云如主人儀也雲爵有足輕者飾也者主婦主人之婦為舅姑齊衰是輕於主人故爵有足為飾
　　賔長三獻用繶爵口足之間有篆
　　賔長洗繶爵三獻　釋曰此一節論賔長終三獻之事雲繶爵口足之間有篆又彌飾者案屨人繶是屨之牙底之間縫中之飾則此爵雲繶者亦是爵口足之間有飾可知雲又彌飾以其主婦有足已是有飾今口足之間又加飾也
　　祭訖婦人復位送屍改饌為陽厭
　　婦人復位釋曰自此盡拜稽顙論祭訖送屍及改饌為陽厭之事雲復堂上西面位者上雲主人即位於門外如朝夕臨位婦人及內兄弟服即位於堂亦如之以下更不見別有婦人位明復位者還此位可知又案士䘮禮凡臨位婦人即位於堂南上即面位也雲屍將出當哭踴者以哭送此䘮祭故踴特牲吉祭不哭踴故亦無此復位之事也
　　屍謖不告屍起者屍尊
　　祝入屍謖　釋曰云祝入而無事屍則知起矣者雖不告屍無事屍亦知無事禮畢而起矣雲不告屍者無遣尊者之道也者謂不告屍以禮畢者屍尊
　　屍入丈夫婦人踴有三出降亦如之
　　祝前屍出戶踴如初降堂踴如初出門亦如之　釋曰案上文屍入門丈夫踴婦人踴屍及階祝延屍屍升宗人詔踴如初屍入戶踴如初故此鄭雲出如入降如升三者之節悲哀同是以如之得有三者也
　　虞祭不南面以特牲東面右幾故漸向吉
　　雲幾在南變右文者上文隂厭時設幾席於室中東面右幾今雲幾在南明其同必變文者案少牢大夫禮陽厭時南亦幾在右此言右幾嫌與大夫同南面而右幾故變文雲幾在南與前在奧同故云明東面也又以特牲雲祝筵几於室中東面至於改饌雲佐食徹屍薦爼敦設於西北隅幾在南是與此同也雲不南面漸也者以特牲東面右幾今虞為䘮祭示向吉有漸故設幾與吉祭同
　　佐食闔牖戶或取逺人之意
　　賛闔牖戶　釋曰云或諸逺人乎者禮記郊特牲文此鄭𤣥之義非直取鬼神居幽闇或取逺人之意故也知是生人之意雲賛佐食者自上以來行事唯有祝與佐食以其雲祝自執其爼出故知闔牖戶者是佐食也三年之䘮不櫛期以下虞而櫛沐浴可也
　　記虞沐浴不櫛　釋曰云唯三年之䘮不櫛期以下櫛可也者經雲不據三年為主案下文班祔而明以下虞而沐浴櫛可也
　　虞牲陳於廟門外北首西上寢右皆反吉
　　陳牲於廟門外北首西上寢右　釋曰知臘在牲中者士虞唯有一豕而雲西上明知兼兎臘得雲西上也雲西上變吉者案少牢二牲東上是吉祭東上今此西上是變吉也雲寢右者當升左胖也者若然特牲臘在東置於棜東首牲在西尚右今虞禮反吉故寢右升左胖知臘用棜者案特牲陳鼎於門外北面北上棜在南南順實獸於其上東首是也引檀弓者證虞時有牲之事
　　日中而行事謂辰正再虞三虞質明
　　日中而行事　釋曰云辰正者謂朝夕日中也以朝有葬事故至日中而行虞事也雲再虞三虞皆質明者以朝無葬事
　　吉祭主人視牲又視殺虞不視殺
　　殺於廟門西主人不視豚解　釋曰云主人視牲不視殺凡為䘮事略也者案特牲饋食禮宗人告濯具賔出主人出皆復外位鄭云為視牲也又曰告事畢賔出主人拜送夙興主人服如初立於門外東方南面視側殺然則特牲吉祭故主人視牲又視殺今虞為䘮事故主人視牲不視殺
　　士正祭九體䘮祭略升七體
　　羮飪升左肩臂臑肫骼脊脅離肺膚祭三云云肺祭一云云　釋曰肉謂之羮爾雅釋器文飪孰釋言文雲脊脅正脊正脅也者案特牲注云不貶正脊不奪正也然則此為䘮祭體數雖略亦不奪正故知脊脅正脊正脅也雲䘮祭略七體耳者案特牲屍爼右肩臂臑肫胳正脊二骨橫脊長脅二骨短脅注云士之正祭禮九體貶於大夫有併骨二亦得十一之名合少牢之體數此所謂放而不致者然則此所升唯七體故云䘮祭略
　　升臘亦七體牲之類
　　雲臘亦七體牲之類者牲上文升左肩臂臑肫胳脊脅是牲之七體今升臘左胖亦然特牲記雲臘如牲骨
　　載猶進柢魚進鬐未異於生
　　載猶進柢魚進鬐注云猶猶士䘮既夕言未可以吉也者雲與吉反則明與生人同士䘮禮小斂雲皆覆進柢注云柢本也進本者未異於生也至大斂載魚左首進鬐臘進柢鄭注云亦未異於生也又葬奠雲如初皆未異於生故記人以猶之是以鄉飲酒鄉射記皆云右體進腠
　　上隂厭時祝從主人今接神在主人前
　　屍入祝從屍　釋曰上經隂厭時主人先祝入戶至此迎尸祝在主人前先後有異故記人明之是以鄭雲祝在主人前也嫌如初時主人倚杖入祝從之也雲今既接神祝當詔侑屍也者屍神象是以雲既接神祝當詔侑屍即上祝命佐食爾敦舉黍稷及祝酌授屍及祝出告利成祝入屍謖之等
　　凡禮坐皆說屨屍坐不說
　　屍坐不說屨　釋曰案鄉飲酒燕禮之等凡坐降說屨乃升坐今屍雖坐不說屨者為侍神不敢燕墯
　　膚祭肺祭之別
　　膚祭屍未入前所祭肺祭屍所祭〈上文注〉



　　儀禮要義卷四十二