儀禮集編 (四庫全書本)/卷40

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卷三十九 儀禮集編 卷四十

  欽定四庫全書
  儀禮集編卷四十
  龍里縣知縣盛世佐撰
  有司徹第十七之二
  上賔洗爵以升酌獻屍屍拜受爵賔西楹西北面拜送爵屍奠爵於薦左賓降
  註曰上賔賔長也謂之上賔以將獻異之或謂之上賔奠爵爵止也
  疏曰屍不舉者以三獻訖正禮終欲使神恵均於庭徧得獻乃舉之故下文主人獻及衆賔以下訖乃作止爵特牲及下大夫屍在室內始行三獻未行致爵屍奠爵欲得神𠅤均於室此上大夫之禮室內已行三獻至此儐屍夫婦又已行致爵訖儐屍又在堂故爵止者欲得神𠅤均於庭與正祭者異
  敖氏曰拜受爵亦於筵上也屍於三獻而奠爵亦欲助祭者皆受獻也薦左醢東也不奠於右為妨往來及行禮也
  右上賔獻屍爵止
  主人降洗爵屍侑降主人奠爵於篚辭屍對
  世佐案爵敖本作觶當從之鄉飲酒記雲獻用爵其他用觶是也洗觶為酬屍也主人體屍止爵之意將獻長賔以下乃先酬屍者獻之禮成於酬成尊者之禮而後及其餘禮之序也辭辭降也屍侑皆降而對者唯屍統於尊也不辭洗者以其將自飲也
  卒洗揖屍升侑不升
  註曰侑不升屍禮益殺不從
  敖氏曰侑不升者酬禮不及已升嫌也
  世佐案註雲禮益殺者對上主人獻屍之時侑從升而言也
  主人實爵酬屍東楹東北面坐奠爵拜屍西楹西北面答拜坐祭遂飲卒爵拜屍答拜
  世佐案此主人導飲也
  降洗屍降辭主人奠爵於篚對卒洗主人升屍升主人實爵屍拜受爵主人反位答拜屍北面坐奠爵於薦左註曰降洗者主人
  疏曰此主人酬屍屍奠於薦左者不舉案下註雲神惠右不舉變於飲酒與此不同者特牲及下不儐屍皆無酬屍之事此特有之由儐屍如與賔客飲酒無故有酬異於神惠也
  敖氏曰卒洗亦揖乃升主人實觶亦北面於屍之席前屍階上拜乃進受之而反位主人既答拜屍乃進北面奠爵薦左其昌本之東與酬而授觶者大夫之禮異於士也主人於屍爵止之後即舉觶以酬屍者宜終屍禮乃可以獻助祭者也
  郝氏曰體屍止爵之意將飲賔而先自屍始然不曰獻曰酬者獻終於三酬繼之特牲屍無酬此酬者屍既為賔矣
  世佐案此與鄉飲酒酬賔之禮略同惟主人於屍授爵而不奠爵為異及位反東楹東北面之位也
  屍侑主人皆升筵
  敖氏曰侑升堂之節其在屍奠爵之時乎
  姜氏曰升筵不言主婦者統於主人省文也
  右主人酬屍
  乃羞宰夫羞房中之羞於屍侑主人主婦皆右之司士羞庶羞於屍侑主人主婦皆左之
  註曰二羞所以盡歡心房中之羞其籩則糗餌粉餈其豆則酏食糝食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞內羞也內羞在右陰也庶羞在左陽也
  疏曰房中之羞其籩是周禮籩人職雲羞籩之實其豆則醢人職雲羞豆之實公食大夫牲皆臛及炙胾此直雲臐胾不言炙者彼是食禮故庶羞並陳此飲酒之禮燔炙前已從獻故止有臐胾而已內羞是榖物榖本地産故云陰庶羞是牲物牲本天産故云陽敖氏曰房中之羞饌於房者也言房中以別於庶羞明庶羞不自房來也饋食之禮庶羞亦設於薦豆之左則庶羞在左乃其常處庶羞左則內羞右亦宜矣庶羞之物恐亦不過胾醢而已 案註以羞籩羞豆之實為此房中之羞亦恐或然但未必其俱用之也
  郝氏曰異味曰羞羞從酬賤味也房中之羞婦工所脩餅餌之類庶羞雍人所脩胾醢之類
  右羞於屍侑主人主婦
  主人降南面拜衆賔於門東三拜衆賓門東北面皆答壹拜
  註曰拜於門東明少南就之也言三拜者衆賔賤旅之也衆賔一拜賤也卿大夫尊賔賤純臣也位在門東
  敖氏曰助祭之賔主黨也故主人降拜之而屍侑不從與鄉飲鄉射之禮異也未獻之前衆賔位在門東亦大夫之禮異於士者
  郝氏曰主人拜將獻也門東主位賔門東北靣臣禮不敢居賔也主三拜旅拜也賔答一拜賔衆且不敢均禮也
  張氏曰衆賔自長賔而下也自此至主人就筵皆主人酌獻外庭內庭之事所謂均神𠅤也凡七節獻長賔一也獻衆賔二也主人自酢於長賔三也酬長賔四也獻兄弟五也獻內賔六也獻私人七也
  主人洗爵長賔辭主人奠爵於篚興對卒洗升酌獻賔於西階上長賔升拜受爵主人在其右北面答拜敖氏曰長賓辭亦北面蓋於門東少進也主人已酌長賓乃升逺下屍也獻賓當西南面
  世佐案以鄉飲酒等禮推之則此爵蓋即主人受屍酢時奠於東序南者衆賓答拜訖主人揖升取爵乃降洗也不言主人升降之節文省也長賓辭洗自門東北行辭之
  宰夫自東房薦脯醢醢在西
  敖氏曰醢在西者為降設於其位則脯當在南也賔位於庭北上而脯醢南上亦席豆相變之意也由是言之則他禮之類此者皆可得而推矣
  郝氏曰脯為籩醢為豆醢在西則脯在東一豆一籩
  司士設俎於豆北羊骼一腸一胃一切肺一膚一註曰羊骼羊左骼上賔一體賤也薦與設俎者旣則俟於西序端古文骼為胳
  敖氏曰上賔一體又無脊脅逺別於堂上者也用切肺者賔俎設於堂故亦因屍禮肺繼胃言之羊肺可知
  郝氏曰豆北醢之北也羊骼以下五物為一俎前敘屍侑主人主婦俎不及賔於此詳之
  賔坐左執爵右取脯㨎於醢祭之執爵興取肺坐祭之祭酒遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興主人答拜受爵賔坐取祭以降西面坐委於西階西南
  註曰成祭於上尊賔也取祭以降反下位也反下位而在西階西南已獻尊之祭脯肺
  疏曰長賔位在門東今得獻反在西階南與主人相對已獻尊之故也
  敖氏曰賔取祭以降以已所有事者也宜親執之西階西南賔之正位也旣獻乃立於此尊者之禮節文彌多以相變為貴
  郝氏曰賔祭脯祭肺祭酒卒爵拜皆在西階上旣成禮乃取所祭脯肺降西階下西南坐委於地不敢以賔禮終且避衆賔獻位也
  張氏監本正誤雲賔坐左執爵右取脯㨎於醢祭之脯誤作肺 遂飲卒爵執爵以興脫下爵字
  宰夫執薦以從設於祭東司士執俎以從設於薦東敖氏曰此設薦於祭東則是凡祭於豆間乃當其間之前耳此獻長賔而宰夫司士薦則自此以下皆私人為之明矣宰夫司士大夫之私人也
  張氏監本正誤雲宰夫執薦以從薦誤作爵
  衆賔長升拜受爵主人答拜坐祭立飲卒爵不拜既爵註曰長賓升者以次第升受獻言衆賔長拜則其餘不拜
  郝氏曰衆賔次賔其長先升受爵餘各以序升受
  宰夫贊主人酌若是以辯
  註曰主人每獻一人奠空爵於棜宰夫酌授於尊南敖氏曰宰夫贊酌大夫尊也贊酌者主人以虛爵授宰夫宰夫為酌之於此乃言之者見獻賔一人乃贊酌也若是以辯謂如衆賔長升拜受爵以下之儀
  辯受爵其薦脯醢與脀設於其位其位繼上賔而南皆東面其脀體儀也
  註曰徧獻乃薦略之亦宰夫薦司士脀儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體而已亦有切肺膚今文儀皆為曦或為議
  敖氏曰言辯受爵嫌或有不與者也特牲饋食禮曰衆賔升拜受爵坐祭立飲薦俎設於其位辯此下經言兄弟之儀雲升受爵其薦脀設於其位然則此薦脀亦於每獻設之也體儀謂或體或儀也尊者用體折卑者但用儀且且當是耳字之譌儀者其脊若脅之屬與又下雲長兄弟之脀折脅一膚一則此非折而儀者唯有膚而已
  郝氏曰脀即俎也其脀體隨宜儀宜也度也脀與膚皆豕也俎漸降則無羊
  姜氏曰註謂徧獻乃薦非也以後徧獻兄弟章推之此乃申辯受爵時之位饌甚明豈先徧獻而後薦設乎儀者言其微末足以偹儀而已註謂儀度而用之亦曲矣
  世佐案如註説薦在徧獻之後則經文當雲辯受爵乃薦今不雲乃而雲其是亦於每獻薦之明矣升於俎曰脀體者言其不折儀者言其無定不折者隆於兄弟無定者殺於上賔若羊若豕則未聞惟雲體儀則自腸胃以下皆如上賔可知擇膚曰倫度體曰儀此經之字法也
  右主人獻賔
  乃升長賔主人酌酢於長賔西階上北面賓在左註曰主人酌自酢序賔意賓卑不敢酢
  疏曰特牲獻長賓訖即酢此主人益尊先自達其意敖氏曰乃升長賔者其宗人與後長賔二字似衍葢此乃主人自酢非酢於長賔也鄉飲酒曰主人實爵以酢於西階上此文宜類之徧獻乃酢變於士禮賓辟屍不敢親酢主人故主人自酢以達其意
  世佐案主人自酢而雲酢於長賔者見其所以達長賔之意也且此酢於辯獻衆賔之後嫌統為衆賔故復言長賔以別之敖以為衍非
  主人坐奠爵拜執爵以興賓答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜賔答拜賔降
  註曰降反位
  敖氏曰賔降反位則主人亦就席矣
  右主人自酢於長賓
  宰夫洗觶以升主人受酌降酬長賓於西階南北面賔在左主人坐奠爵拜賔答拜坐祭遂飲卒爵拜賔答拜註曰宰夫授主人觶則受其虛爵奠於篚
  敖氏曰宰夫授觶於上便其酌也此亦異於士郝氏曰觶在堂下酒在堂上賔位堂下故宰夫洗觶升堂授主人主人受酌酒以降酬長賔於其位主人先自飲導之
  張氏曰註受其虛爵指上文酢爵也
  主人洗賔辭主人坐奠爵於篚對卒洗升酌降復位賔拜受爵主人拜送爵賔西面坐奠爵於薦左
  敖氏曰主人拜亦北面也賔西面奠爵於薦左由便説見特牲禮薦左薦北
  張氏曰案此爵至旅酬後與兄弟之長交酬為無算爵
  世佐案位西階南北面之位也此酬爵主人親授而不奠亦與特牲禮異
  右主人酬長賓
  主人洗升酌獻兄弟於阼階上兄弟之長升拜受爵主人在其右答拜坐祭立飲不拜既爵皆若是以辯註曰兄弟長幼立飲賤不別大夫之賔尊於兄弟宰夫不贊酌者兄弟以親昵來不以官待之
  敖氏曰獻兄弟不殊其長與衆賔同亦大夫禮異也不言宰夫贊主人酌略其文耳兄弟卑於衆賔主人於其次者不親酌可知下獻內賔放此此獻亦西南面
  郝氏曰兄弟至親同為主故獻於東階上而主人在東階東
  世佐案皆皆衆兄弟也若是亦指升拜受爵以下也主人惟為長兄弟一洗耳其次以下皆不洗特牲禮雲洗獻衆兄弟以其承主人自酢於長兄弟之後也此於長兄弟無酢故不復洗獻兄弟不殊其長卑於賔也不使宰夫贊酌親於衆賔也一獻之間而尊卑之殺親疎之等胥得之矣
  辯受爵其位在洗東西面北上升受爵其薦脀設於其位
  註曰亦辯獻乃薦既雲辯矣復言升受爵者為衆兄弟言也衆兄弟升不拜受爵先著其位於上乃後雲薦脀設於其位明位初在是也位不繼於主人而雲洗東卑不統於尊此薦脀皆使私人
  疏曰上賔拜受爵又拜既爵衆賔及長兄弟拜受爵不拜旣爵衆兄弟又不拜受爵是其差也經雲其位在洗東西面北上是先著其位於上乃雲升受爵者謂發此位升堂受爵又雲薦脀設於其位者謂受爵時設薦脀於洗東西面位也案特牲主人卑故兄弟助祭之位得繼主人於阼階下南陳此以大夫尊故兄弟之位在洗東不繼主人卑不統於尊故也敖氏曰又著兄弟長以下既獻之位及其設薦脀之節也至此乃言其位者因文而見之也升受爵謂每人升受爵之時也於其受獻則為之設薦脀於位明不俟其降也鄉飲酒禮衆賔每一人獻則薦諸其席是禮似之矣此不言宰夫贊酌獻衆賔不言升受爵而設薦脀其禮同故互文以相足也
  姜氏曰獻私人亦如衆賔長以官待之獻內賔亦如兄弟不以官待之皆親疎之別也以下文推之可見徧獻乃薦辯見上文
  世佐案復言升受爵者著設薦脀之節也註云為衆兄弟言非又案上賔拜受爵又拜既爵衆賔長以下皆拜受爵不拜既爵長兄弟以下亦然此隆殺之差也衆賔與兄弟皆不殊其長略之註意以謂衆賔長拜受爵不拜既爵衆賔又不拜受爵長兄弟與衆賔長同衆兄弟與衆賔同失經意矣疏説又非註意故辯之
  其先生之脀折脅一膚一其衆儀也
  註曰先生長兄弟折豕左肩之折
  疏曰知折是豕左肩之折者侑俎豕左肩折註雲折分為長兄弟俎是也
  敖氏曰脀猶俎也其折與脅若羊若豕則不可攷先生脀折其衆則儀亦以此別長幼也無離肺者因上賔俎也俎不設於堂故無切肺
  張氏監本正誤雲其先生之脀脫其字
  世佐案折脅者折分脅骨以為俎實也舊説以折與脅為二非上賔之俎已止一體長兄弟安得有二體乎惟雲膚一則腸胃之屬皆無之矣脀惟一骨而折之又無腸胃切肺逺下賔也長兄弟之脀且折則其衆之折可知折而又無定體又下於其長也上賔羊骼衆賔體儀長兄弟折脅衆兄弟折儀此助祭者俎實之差
  右主人獻兄弟
  主人洗獻內賔於房中南面拜受爵主人南面於其右答拜坐祭立飲不拜既爵若是以辯亦有薦脀
  註曰內賔姑姊妹及宗婦獻於主婦之席東主人不西面尊不與為賔主禮也南面於其右主人之位恆左人亦設薦脀於其位特牲饋食禮記曰內賔立於房中西墉下東靣南上宗婦北堂東面北上
  疏曰案特牲獻內兄弟於房中如獻衆兄弟之儀主人西面答拜此大夫禮主人南面拜是不與為賔主之禮也左人謂人在主人左也若鄉飲酒鄉射等北面則主人在東賔在西此南面則主人西賔在東故云恆左人也引特牲記者欲見內賔設薦之位處敖氏曰洗不言降是洗於房也獻之葢東北靣受送之拜皆南面猶堂上之皆北面也是或一禮與若是以辯亦謂長幼拜受以下之儀同也不言辯受爵已於衆賔兄弟見之此可知也不著其位者嫌未獻既獻之位異也
  郝氏曰賔主皆南靣統於堂也主人在右尊賔也世佐案特牲記雲尊兩壺於房中西牖下內賔立於其北又雲宗婦北堂然則內賔專指姑姊妹言也自南面拜受爵至不拜既爵皆言內賔長受獻之禮雲若是以辯則宗婦亦在其中矣
  右主人獻內賔
  主人降洗升獻私人於阼階上拜於下升受主人答其長拜乃降坐祭立飲不拜既爵若是以辯宰夫贊主人酌主人於其羣私人不答拜其位繼兄弟之南亦北上亦有薦脀
  註曰私人家臣已所自謁除也大夫言私人明不純臣也士言私臣明有君之道北上不敢專其位亦有薦脀初亦北面在衆賔之後爾言繼者以爵既獻為文凡獻位定
  疏曰云私人家臣已所自謁除也者此對公士得君所命者此乃大夫自謁請於君除其課役以補任為之大夫尊近於君故屈己之臣名為私人士卑不嫌近君故得名屬吏為私臣也兄弟北上今繼兄弟之南亦北上與兄弟位同故云不敢專其位雲凡獻位定者是獻以前非定位也未獻時在衆賔後特牲記雲私臣位在門東北靣是也
  敖氏曰私人猶私臣也經記異人故其文亦異獻私人而降洗重獻禮也拜於下而降飲賤也獻亦西南面於東楹東而拜於其右私人賤故但答其長拜以殊之自獻衆賔至此其獻凡四節唯前後兩言宰夫贊主人酌所以見其間二獻之不言此者為省文耳此言於若是以辯之後見獻私人之長即贊之也以是例之則獻內賔以上主人所親酌者惟於其長益可見矣此位亦北上賤於兄弟故其位繼其後而不更端也特牲記言衆賔及衆兄弟內賔宗婦公有司私臣其俎同然則此禮內賔以及私人其俎亦皆儀而有膚矣大夫無獻公有司之禮豈其私臣多足以任其事不用公有司與或公有司在衆賔之中不必別見之與
  郝氏曰特牲有公有司此惟私人卿大夫私人亦在公者
  世佐案特牲記有公有司及私臣此唯見私人則賔即公有司可知矣賔與私人皆家臣也而有公私之別者以其得君命與否也士卑僚友有來助祭者故以僚友為賔大夫尊其僚友無來助祭者故即以公有司為賔亦其宜也獻私人亦洗者以承獻內賔之後故也男女不襲器不雲易爵文省耳拜於下臣也主人聽其拜下而不命之升拜於上辟人君禮也俟其升受乃答拜是亦在其右北面也若是指拜下升受諸儀也唯主人不答拜為異羣私人且拜受爵則衆賔衆兄弟之拜受益可見矣於是復雲宰夫贊主人酌所以見獻兄弟及內賔之不用贊也敖説誤
  主人就筵
  郝氏曰主人獻畢由階上就東序之筵
  右主人獻私人張氏曰均神恵徧
  屍作三獻之爵
  註曰上賔所獻爵不言三獻作之者賔屍而屍益卑可以自舉
  敖氏曰主人畢獻而就筵三獻於是升立於西階上屍乃舉爵也此與不賔屍之禮皆屍自作止爵不待獻者作之亦異於士
  郝氏曰前上賔三獻屍屍以爵未徧奠而不舉今自賔至私人均受獻屍乃起三獻之爵將祭以飲張氏曰自此盡降實於篚屍舉所奠上賔之爵以成三獻之禮以上賔舉三獻因號上賔為三獻是以事名官此一禮內凡有四節屍作爵一也獻侑二也致爵於主人三也受屍酢四也
  姜氏曰註謂儐屍而屍益卑故自作爵也其説葢非下大夫不儐屍屍亦自作爵也此但大夫禮與士異耳
  司士羞湇魚縮執俎以升屍取膴祭祭之祭酒卒爵註曰不羞魚匕湇略小味也羊有正俎羞匕湇肉湇豕無正俎魚無匕湇隆汚之殺
  敖氏曰不言左執爵與興坐者如上禮可知
  郝氏曰湇魚即前所朼屍俎五魚橫載者也大臠曰膴即前所加膴祭於其上者也
  司士縮奠俎於羊俎南橫載於羊俎卒乃縮執俎以降屍奠爵拜三獻北面答拜受爵
  敖氏曰橫載者於俎為橫與牲體同也不縮載者正俎之實已多又加以益送之俎故載魚於此不得象其在魚俎也屍既卒爵乃執虛爵以待執俎者降而後奠爵拜行禮之序於此可見
  右屍作止爵
  酌獻侑侑拜受三獻北面答拜司馬羞湇魚一如屍禮卒爵拜三獻答拜受爵
  註曰司馬羞湆魚變於屍
  敖氏曰司馬當作司士字之誤也上下皆司士為之此不宜使司馬且司馬惟主羊俎耳羞湆魚非其事也卒爵與拜其節宜與屍同此略言之耳下文主人亦然
  郝氏曰前司士朼魚侑主人皆一魚即此
  右上賔獻侑
  酌致主人主人拜受爵三獻東楹東北面答拜
  註曰賔拜於東楹東以主人拜受於席就之
  敖氏曰致下葢脫於字也賔拜東楹東者以與主人為禮則不敢獨拜西階上辟屍也
  郝氏曰此賔致爵於主人即酌其獻侑之爵不言獻主酒自主人出也
  司士羞一湇魚如屍禮卒爵拜三獻答拜受爵
  敖氏曰此與侑如屍禮皆兼祭酒而言不致爵於主婦變於不賔屍之禮
  右上賔致爵於主人
  屍降筵受三獻爵酌以酢之
  註曰既致主人屍乃酢之遂賔意
  敖氏曰賔屍則屍與侑主人為序故俟其畢獻乃酢之酢而不洗亦因室中之禮也賔屍而不因室中之禮者惟主人耳
  張氏監本正誤雲屍降筵受三獻爵酌以酢之脫爵字
  三獻西楹西北面拜受爵屍在其右以授之屍升筵南面答拜坐祭遂飲卒爵拜答拜執爵以降實於篚敖氏曰屍在其右並授也並授而不同面拜逺辟主人獻賔之禮也雲執爵以降則是既卒爵亦奠之而拜矣
  姜氏曰在其右親屍彌卑也執降者三獻也
  世佐案屍在其右亦北面也必升筵而後答拜者亦因室中之禮
  右屍酢上賔張氏曰三獻禮成
  二人洗觶升實爵西楹西北面東上坐奠爵拜執爵以興屍侑答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜屍侑答拜皆降
  註曰三獻而禮小成使二人舉爵序殷勤於屍侑疏曰案鄉飲酒鄉射特牲等皆一人舉觶為旅酬始二人舉觶為無算始今儐屍乃以二人為旅酬始者以其初時主人酬屍屍奠之侑未得酬故使二人舉觶侑乃得亦奠一爵而屍之一爵遂行於下也兄弟之後生者舉觶於其長為無算爵者以其賓長所舉奠酬亦為無算爵以此二觶者皆在堂下故為無算爵屍不與無算爵故舉堂下觶為無算爵凡旅酬皆從上發屍為首故特牲等使二二當作一人舉觶為旅酬與賔長所舉薦君君當作右之觶此賔不舉旅酬皆從屍舉故所奠者為無算一爵亦是異於特牲
  敖氏曰二人舉觶為旅酬始也中庸曰旅酬下為上所以逮賤也其是之謂與
  張氏曰自此以下言旅酬及無算爵二人舉觶為旅酬兄弟後生舉觶於是賔長加獻屍次賔舉爵又旅酬兄弟舉止爵賔舉奠觶交錯為無算爵又凡五節而儐屍之禮畢矣
  世佐案鄉飲酒鄉射舉觶者皆序立西階上此於西楹西者因屍侑初升之位也東上舉觶於屍者為上屍侑答拜亦各於其席此經爵字當作觶下註雲古文觶皆為爵延熹延熹蓋延平之誤辨見後中詔校書定作觶此殆改之未盡者與下文爵觶雜者當以意求之
  洗升酌反位屍侑皆拜受爵舉觶者皆拜送侑奠觶於右
  註曰奠於右者不舉也神惠右不舉變於飲酒敖氏曰反位於西楹西俟拜也受爵亦於其席拜送亦如其位舉觶者不奠觶於席前不變於主人之儀也侑奠觶不言坐文省也於右亦由便耳右糗南郝氏曰奠於右俟屍行酬而後舉以酬長賔
  張氏曰雖二爵並舉止用屍一爵酬於下
  世佐案雲屍侑皆拜受爵則舉觶者各授於席前而不奠矣此亦與鄉飲酒等禮異又案鄉飲酒記雲凡奠者於左將舉於右此侑觶奠於右而不舉是變於飲酒也郝説誤辨見後
  右二人舉觶於屍侑
  屍遂執觶以興北面於阼階上酬主人主人在右註曰屍拜於阼階上酬禮殺
  疏曰上文屍酢主人主人東楹東北面拜受爵屍西楹西北面答拜是各於其階今屍酬主人同於阼階故云禮殺也
  敖氏曰言遂執觶以興是曏者亦執觶以坐而俟也屍雖不奠觶猶坐以其當然也
  坐奠爵拜主人答拜不祭立飲卒爵不拜既爵
  敖氏曰亦執觶興主人乃答拜也
  姜氏曰此屍酬主而先導飲也
  酌就於阼階上酬主人主人拜受爵屍拜送屍就筵註曰言就者主人立待之酬不奠者急酬侑也敖氏曰此酬主人謂東面授之如特牲賔兄弟旅酬之儀
  姜氏曰此屍既自導飲而因酬主人也
  主人以酬侑於西楹西侑在左坐奠爵拜執爵興侑答拜不祭立飲卒爵不拜既爵
  姜氏曰此主酬侑而先導飲也
  酌復位侑拜受主人拜送主人復筵
  註曰言酌復位明授於西階上
  敖氏曰復位而西面授之下倣此
  姜氏曰此主既導飲而因酬侑也
  世佐案復位復西楹西侑右之位
  乃升長賔侑酬之如主人之禮
  註曰遂旅也言升長賔則有贊呼之
  郝氏曰長賔在西階下侑升長賔舉所奠薦右之觶酬之
  世佐案侑酬長賔之觶即其受之於主人者郝雲舉所奠薦右之觶非
  至於衆賔遂及兄弟亦如之皆飲於上
  註曰上西階上
  姜氏曰皆飲於上通承上文之詞屍酬主人主人酬侑侑酬賔賔酬兄弟皆飲於上自此兄弟酬私人飲於下而主婦酬內賔遂及宗婦皆飲於房中矣內賔不言酬者葢不與男子旅酬之列故與
  遂及私人拜受者升受下飲
  註曰私人之長拜於下升受兄弟之爵下飲之疏曰私人之位在兄弟之南今言下飲之則私人之長一人在西階下飲之其餘私人皆飲於其位故下經雲卒爵升酌以之其位相酬辯是也
  敖氏曰私人拜而升受兄弟之爵俟兄弟答拜乃下也下飲謂就其位而飲之以酬其次者也惟雲拜受雲下飲是兄弟及私人飲時皆不拜矣兄弟飲不拜者以所酬者在下難為禮也私人飲不拜者因酬己者之儀且賤者禮簡也
  卒爵升酌以之其位酬辯
  註曰其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西階敖氏曰以之其位飲所酬者也亦於此相酬則私人之長其下飲之時亦在此明矣
  姜氏曰之徃也
  卒飲者實爵於篚
  註曰末受酬者雖無所旅猶飲
  右旅酬
  乃羞庶羞於賔兄弟內賔及私人
  註曰無房中之羞賤也此羞同時羞則酌房中亦旅其始主婦舉觶於內賔遂及宗婦
  疏曰內賔羞在私人之上私人得旅酬則房中內賔亦旅可知
  敖氏曰無房中之羞別於主婦以上也此節亦當祭薦脀文不具耳
  郝氏曰此加羞於堂下及房中不及屍侑主人者前三獻畢主人酬屍宰夫羞內羞庶羞於屍侑主人主婦而此則賔以下及私人有庶羞無內差禮殺也
  右羞於賔兄弟內賔及私人
  世佐案特牲禮屍之庶羞佐食羞之於屍九飯之時至兄弟弟子舉觶於其長之下雲宗人告祭脀乃羞註雲此所羞者自祝主人至於內賔無內羞是篇於主人酬屍後宰夫及司士羞於主婦以上內羞庶羞兼有之至是乃羞於賔以下惟庶羞而已其節又在旅酬之後兄弟之後生者舉觶之前皆與士禮異
  兄弟之後生者舉觶於其長
  註曰後生年少也古文觶皆為爵延景中詔校書定作觶世佐案延景釋文作延熹今以史傳考之皆誤也後漢書靈帝紀詔諸儒正五經文字刻石立於太學門外事在熹平四年儒林傳蔡邕傳並同漢諸帝年號無稱延景者唯桓帝時有延熹之號而事實又不合當依後漢書作熹平為是或雲延熹當作建熹蓋謂建寧熹平之間耳蔡邕傳雲建寧中校書束觀遷議郎邕以經籍去聖久逺文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光祿大夫楊賜諌議大夫馬日磾議郎張馴韓説太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之是事始於建寧而成於喜平故合而穪之此説亦有據然割並年號而稱之者起自近代恐漢人無此例也郝氏曰此兄弟之㓜者舉觶於其長為無算爵之始旅酬畢主人慇懃未已兄弟之幼者為主人達其意
  洗升酌降北面立於阼階南長在左坐奠爵拜執爵以興長答拜
  註曰長在左辟主人
  疏曰凡獻酬之法北面則主人在東今長兄弟北面雲在左則在西故辟主人也
  敖氏曰此後生者舉觶與主人酬賔之儀略同似有為主人酬長兄弟之意故位如主人而長在左姜氏曰案特牲禮主人北面酬賔賔在左並拜兄弟弟子舉觶於其長儀亦然今少牢禮並同也彼長兄弟在左雖非賔亦如賔然故云辟主人
  坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興長答拜敖氏曰長既拜則復於東東當作西面位也
  姜氏曰卒爵亦拜長亦答拜雖後生兄弟行也
  洗升酌降長拜受於其位舉爵者東面答拜爵止註曰拜受答拜不北面者儐屍禮殺長賔言奠兄弟言止互相發明相待也
  疏曰上文主人酬賔賔奠爵於薦左與此爵止相待俱時舉行下文交錯其酬爵無算是也依次第不交錯為旅酬從楊氏圖節本
  敖氏曰此拜受於其位者別於主人之親酬是亦變於士也酬而受爵因賔禮也東面答拜宜鄉之爵止奠之於薦左也以其未即舉故言止亦省文
  郝氏曰爵止者奠於薦右待賔爵行而後交錯也姜氏曰此後生舉觶於長兄弟之禮並同特牲其位即是上北面之位註疏疎也所異者特牲士禮旅酬訖賔弟子及兄弟弟子各舉觶於長以行無算爵之禮今少牢大夫禮則旅酬訖惟兄弟後生舉觶不及賔弟子而賔長乃又獻於屍耳所以然者彼士禮不儐屍故皆舉觶於長為無算爵此大夫禮儐屍故賔長又舉爵於屍乃遂之於下也
  世佐案其位洗東西面位也長西面拜受故舉爵者東面答之明與曏之阼階南北面異矣姜氏反議註説之疎似過
  右兄弟之後生者舉觶於其長
  賓長獻於屍如初無湇爵不止
  註曰賔長者賔之長次上賔者非即上賔也如初如其獻侑酌致主人受屍酢也無湇爵不止別不如初者不使兄弟不稱加爵大夫尊也不用觚大夫尊者也
  疏曰上賔獻獻下似脫屍字侑致爵於主人時皆有湇魚從今無湇魚從故經雲無湇也上賔獻屍時屍止爵待獻堂下畢乃舉觶今屍不止爵即飲故云爵不止特牲雲長兄弟為加爵又衆賔長為加爵不言獻此言獻者尊大夫若三獻之外更容有獻也特牲長兄弟洗觚為加爵此用爵爵尊於觚
  敖氏曰此獻當用觚不言者文省耳特牲饋食禮長兄弟於三獻之後洗觚為加爵此節與之同器亦宜同也上篇實觚於篚其為此用與
  姜氏曰觚爵對文則異散文則通經洗觚亦稱加爵則為通稱可見非為大夫尊故用爵也不儐屍禮放此
  右衆賔長獻屍侑致爵於主人屍酢之
  賔一人舉爵於屍如初亦遂之於下
  註曰一人次賔長者如初如二人洗觶之為也遂之於下者遂及賔兄弟下至於私人故言亦遂之於下也上言無湇爵不止互相發明
  疏曰此舉爵更為旅酬如上旅酬之儀但前二人舉此一人舉為異耳其徧飲亦從上至下故云亦遂之於下也
  敖氏曰舉爵即舉觶也如初如二人舉觶於屍侑之儀其異者不及侑耳亦亦下似脫一如字上文屍酬主人以下之禮
  張氏曰之適也徃也謂行此爵於堂下為旅酬也世佐案爵亦當作觶遂之於下者言其自上而下爵無不及也遂字已該得行字意之者指此爵而言耳張訓之為適為徃未是
  右賔一人舉觶於屍更為旅酬
  姜氏曰又行旅酬而乃及無算爵者旅酬以差猶禮也無算爵不以差則情也禮恐不及故達之情恐有餘故節之
  世佐案無算爵之異於旅酬者三旅酬依尊卑之次自屍而主而侑而賔以至於兄弟私人秩然不相紊無算爵則賔黨與主黨交錯其酬不俟賔黨酬畢而後及於主黨一也無算爵惟行於堂下在堂上者皆不與二也旅酬單行一觶無算爵二觶並行三也此皆禮之以漸而殺者又案特牲旅酬之時堂上亦不與而賔與兄弟即得交錯其酬皆與大夫禮異至其旅酬者再乃行無算爵則大夫士祭禮之所同也
  賔及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算
  註曰長賔取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賔之黨唯己所欲無有次第之數也
  疏曰長賔取觶者是主人酬賔觶長兄弟取觶者是後生舉於其長之觶
  敖氏曰言皆遂及私人則是賔及兄弟之奠爵先後迭舉而不並行也其禮則賔長取觶酬兄弟長交錯以辯不拜私人之卒飲者洗酌反之長兄弟乃取觶酬賔長亦交錯以辨卒飲者亦洗酌反之賔與兄弟又加迭舉如初禮爵行無數至醉而止賔屍主於飲酒而堂上不行無算爵者此雖變於祭禮然屍猶有餘尊不宜無所別異無算爵之儀太簡不崇敬世佐案此二觶並行其禮與特牲畧同説見上篇皆二觶也私人位於兄弟之南亦屬主黨雲皆遂及之者嫌其或以賤而不獲與也是時禮末益殺其爵又自堂下始故可以逮私人而不可以凟堂上
  右無算爵
  屍出侑從主人送於廟門之外拜屍不顧
  敖氏曰送屍於廟門外以其賔之也
  世佐案凡賔於主人之拜送皆不顧經不盡見之其見之者則必有故焉於聘賔雲不顧以其臣也於此雲不顧以其屍也屍在廟門外則疑於臣故著之
  拜侑與長賔亦如之衆賔從
  註曰從者不拜送也
  敖氏曰從從長賔也
  世佐案亦如之者如其於廟門之外而去者不顧也
  司士歸屍侑之俎
  註曰屍侑尊送其家
  敖氏曰賔長而下則自徹而授其人以歸
  主人退
  註曰反於寢也
  有司徹
  註曰徹堂上下之薦俎也外賔屍雖堂上婦人不徹疏曰云有司明無婦人也從楊氏圖節本
  敖氏曰徹徹阼俎與堂上下之薦羞之屬也婦人不徹則其所徹者不以入於房與
  右屍出禮畢
  若不賔屍
  註曰不賔屍謂下大夫也其牲物則同不得偹其禮耳舊説雲謂大夫有疾病攝昆弟祭曽子問曰攝主不厭祭不旅不假不綏祭不配布奠於賔賔奠而不舉而此偹有似失之矣
  疏曰不備禮謂儐屍之禮厭祭陽厭也假讀為嘏從楊氏圖節本
  敖氏曰此下之禮視賔屍者為少質則是制禮之序此先彼後如冠禮之醴與醮者然也而上下篇以賔屍者為主至是乃更端言不賔屍者焉周禮尚文抑又可見是雖與冠禮言醴醮之序者不同意則相類也然旣有新儀又存舊禮使夫人自擇而行之是又聖人至公無我之心固不專主於所尚而已
  世佐案此以下記禮之異註以是為下大夫禮似泥
  則祝侑亦如之
  註曰謂屍七飯時
  郝氏曰凡饋食於室儐屍於堂少牢儐屍故室中之事比特牲為簡至儐屍而後禮偹若有故不得儐屍則室事加詳矣自迎屍入室以後至祝侑屍食以前禮與儐屍同故曰亦如之屍食以後其禮稍異張氏曰下大夫之不賔屍者自祝侑以前皆與上大夫賔屍者同此下乃陳其異者祝侑少牢篇屍七飯告飽祝侑曰皇屍未實侑是也
  屍食
  註曰八飯
  張氏曰祝既侑而屍又飯也
  乃盛俎臑臂肫脡脊橫脊短脅代脅皆牢
  註曰盛者盛於肵俎也此七體羊豕其脊脅皆取一骨也與所舉正脊幹骼凡十矣肩未舉既舉而俎猶有六體焉
  疏曰特牲屍食訖乃盛今八飯即盛大夫禮與士相變先言臑從下起不言肩肩未舉不言正脊長脅骼已舉在俎有司徹不盛俎者更無所用全以歸屍故也三脊正脅皆取一骨盛於肵各有一骨在俎以備陽厭故猶有六體從楊氏圖節本
  敖氏曰先正體而後脊脅亦以尊卑也前體先臑後臂者肩未舉若自下而上然此所取者三體四骨與所舉正脊幹骼則羊豕各四體六骨矣肩旣舉而俎但有一骨以為所釋者也
  郝氏曰盛俎謂佐食取衆俎之實盛於肵俎祭畢歸屍特牲屍九飯畢則盛俎少牢儐屍則俎重燅故不盛若不儐屍盛俎如特牲
  張氏曰盛音成盛於肵俎將以歸屍皆牢者謂此七體皆羊豕而非臘也
  魚七
  註曰盛半也魚十有五而俎其一已舉必盛半者魚無足翼於牲象脊脅而已
  疏曰牲脊脅亦盛半
  敖氏曰魚盛七並前所舉者一僅八而已牢之骨體已多此可以略特牲少故魚盛十有二
  臘辯無髀
  註曰亦盛半也所盛者右體也脊屬焉言無髀者雲一純而俎嫌有之
  疏曰下經雲乃摭於魚臘俎俎釋三個明不盡盛臘在魚下明盛半與魚同牲用右知此亦盛右體臘脊不折左右三脅並脊為七通肩臂等十為十七體肩既舉俎惟有十六在言盛半明脊屬焉兩脾在祝俎明無髀從楊氏圖節本
  楊氏曰辯者葢辯盛右體也盛半脊屬則左脛五體並三脅八八當作未舉耳
  敖氏曰前升臘於鼎俎時不雲髀不升故此明之臘用一純故得取其半雲辯者明右體及其脅與脊皆盛也腸胃膚不盛者以其於骨體為賤既取骨體則賤者畧之可也
  郝氏曰臘俎左右體全而徧取其半如牢但無髀屍俎本無髀也
  卒盛乃舉牢肩屍受振祭嚌之佐食受加於肵
  註曰卒已
  敖氏曰先盛衆骨體乃舉肩變於士禮亦為舉肩之後又實他俎不宜與肵俎之事並行也
  郝氏曰盛畢佐食舉牢肩授屍屍祭嘗之體貴肩故後舉加於肵居衆體之上並前牢為八體而羊豕俎各餘三體以待陽厭此上皆盛於肵俎者也
  張氏曰前此舉牢肺舉正脊舉牢幹舉魚舉臘肩舉牢骼已六舉至此舉牢肩故云舉七
  世佐案註訓卒為己謂盛畢也舉牢肩以下亦與儐屍者同復言之者所以明盛俎之節在屍食之後上佐食舉牢肩之前耳上篇屍七飯時註雲卿大夫之禮不過五舉至是八飯舉牢肩則六舉矣乃雲舉七字之誤也當依續通觧本作卒已為是坊本或誤作舉匕張氏因改匕為七而分牢肺正脊為二舉以足其數謬甚
  佐食取一俎於堂下以入奠於羊俎東
  註曰不言魚俎東主於尊
  疏曰少牢魚在羊東今摭魚臘宜在魚俎東
  敖氏曰羊當作魚字之誤也
  郝氏曰佐食又取堂下一虛俎入室
  乃摭於魚臘俎俎釋三個其餘皆取之實於一俎以出註曰魚摭四枚臘摭五枚其所釋者臘則短脅正脅代脅魚三枚而已
  敖氏曰摭猶取也其餘謂三個之外者也魚摭四個臘摭八個其所釋者臘則短脅正脅代脅各一骨魚三個而已魚臘俎釋三個而牢俎六個者肵俎於三脊三脅惟當各取一骨而已故牢俎之所釋不容不有六骨
  郝氏曰摭分取也盛肵俎之外魚俎餘八個摭其五臘餘左半體今摭取外與魚各留三個於本俎待改設其餘盡取之以出室也
  張氏曰所釋三個亦備陽厭也
  世佐案盛肵俎之外魚餘七魚十有五舉一盛七故餘七臘餘八左肩臂臑肫胳短脅正脅長脅在俎今雲俎釋三個則所摭之數當依註説郝雲魚摭其五敖雲臘摭八個俱未是
  祝主人之魚臘取於是
  註曰祝主人主婦俎之魚臘取於此者大夫之禮文待神餘也三者各取一魚其臘主人臂主婦臑祝則骼也與此皆於鼎側更載焉不言主婦未聞
  疏曰特牲祝主人主婦皆無臘上大夫儐屍臘為庶羞不載於俎明此待神餘下經祝無文故云與以疑之雲更載者摭時共在一俎設時各異俎故知更載雲鼎側不復升鼎也不言主婦傳冩脫耳從楊氏圖節本敖氏曰此亦大夫之禮異者也取於是者主人主婦之魚臘及祝之魚也祝俎之臘用髀儐與不儐同耳
  屍不飯告飽主人拜侑不言屍又三飯
  註曰凡十一飯士九飯大夫十一飯其餘有十三飯十五飯
  疏曰士大夫既不分命數則諸侯同十三飯天子十五飯可知
  敖氏曰惟雲主人拜侑省文
  郝氏曰屍不飯以下儀與儐同
  佐食受牢舉如儐
  註曰舉肺脊
  敖氏曰儐者賔之之謂葢指賔屍之禮也惟言賔則意有所不備故以儐言之經先見儐禮已有成文故此以如蒙之省文耳不言如初者見是禮元不在儐禮後也
  郝氏曰受牢舉謂受屍所舉肺脊加於肵俎也張氏曰如儐者與少牢篇所載上大夫儐屍者儀節同也
  右不賔屍屍食之禮其異於儐者二事盛肵俎摭魚臘俎
  楊氏盛屍俎圖
  羊豕右胖脊脅各二骨
  未舉 臑 肫 骼 正脊一骨脡脊一骨 橫脊一骨 短脅一骨
  正脅一骨 代脅一骨 餘脊脅各一骨六體釋
  臘一純脊脅骨各一
  右肩 臂 臑 肫 骼 脊不折短脅 正脅 代脅
  左肩短脅正脊代脅
  魚十有五
  一舉   七盛   四摭摭   三釋以上舉者先已舉在俎盛者方盛於俎未舉者卒盛乃舉摭者取為祝主人主婦之俎釋者備陽厭於西北隅
  主人洗酌酳屍賔羞肝皆如儐禮
  註曰肝牢肝也
  卒爵主人拜祝受屍爵屍答拜
  敖氏曰自卒爵以下不蒙如儐禮者欲與後禮相屬也凡與儐禮同而重見之者其意皆然
  右主人酳屍
  祝酌授屍以醋主人亦如儐
  敖氏曰此與上文所謂儐者皆前篇室中之事初非儐禮乃以儐旗旗字誤文者以其已入儐之節內故爾下文放此
  其綏祭其嘏亦如儐
  註曰綏皆當作挼挼讀為藏其墮之墮古文為㨎敖氏曰此當雲授祭綏㨎二字皆誤也但㨎於授字為尤近故宜取其近者
  右屍酢主人
  其獻祝與二佐食其位其薦脀皆如儐
  敖氏曰祝之薦脀如儐則牢與臘皆髀明矣祝於儐亦有肝從不言者與佐食連文故略之耳惟言位與薦脀不及其儀者可知也下文類此者皆然
  右主人獻祝佐食以上三節皆與儐同
  疏曰此有五節主人獻一也酢主人二也獻祝三也獻上佐食四也獻下佐食五也
  主婦其洗獻於屍亦如儐
  註曰自屍侑侑字疑衍不飯告飽至此與儐同者在上篇敖氏曰此如儐謂拜送爵以上之禮
  郝氏曰主婦洗爵於房中出酌入室拜送與儐同
  主婦反取籩於房中執𬃷糗坐設之𬃷在稷南糗在𬃷南婦贊者執栗脯主婦不興受設之栗在糗東脯在𬃷東主婦興反位
  註曰𬃷饋食之籩糗羞籩之實雜用之下賔屍也栗脯加籩之實也反位反主人之北拜送爵位
  疏曰此設籩繼在少牢陰厭神饌也籩人饋食之籩𬃷栗桃乾䕩榛實羞籩之實糗餌粉餈加籩之實蓤芡栗脯上儐屍朝事之籩羞籩之實不雜也又賔屍主婦直有脯修二籩此有四籩者彼主人獻屍主婦設䵄蕡白黒故至主婦直設二籩通六籩此主人初獻無籩則主婦四籩猶兩籩
  敖氏曰籩位自左而右綪之變於敦位也此饋食之禮則四籩者其饋食之籩與周官籩人職饋食之籩五有𬃷栗而而下脫一無字糗脯葢𬃷下脫糗栗下脫脯也天子諸侯饋食之籩亦八當與其豆數同此從獻之禮儐則闕之者詳於堂上故略於室中隆殺之宜也世佐案周禮饋食之豆八而其籩則正於五𬃷也栗也桃也乾䕩也即乾梅榛實也賈疏謂𬃷桃梅三物皆有乾濕以充八籩之實取與豆數相配敖氏謂彼有脫文欲以此糗脯補之然尚闕其一豈亦以其一為濕梅乎姑存之以俟知者
  屍左執爵取𬃷糗祝取栗脯以授屍屍兼祭於豆祭祭酒啐酒次賔羞牢燔用俎鹽在右屍兼取燔㨎於鹽振祭嚌之祝受加於肵卒爵主婦拜祝受屍爵屍答拜註曰自主婦反籩至祝受加於肵此異於儐
  疏曰上篇主婦但有獻而已無籩燔從之事此篇首儐屍主婦亞獻屍乃有籩餌之事其物又異唯糗同耳故云此異於儐也
  張氏曰賔屍者方其正祭主婦獻屍於室無籩燔從之事此有籩有燔為異以不儐屍故加厚耳
  右主婦獻屍其異於儐者二事有籩有燔從
  祝易爵洗酌授屍屍以醋主婦主婦主人之北拜受爵屍答拜主婦反位又拜上佐食綏祭如儐卒爵拜屍答拜
  註曰主婦夾爵拜為不賔屍降崇敬
  疏曰特牲主婦不夾爵拜上篇主婦夾爵拜此下大夫宜與士妻同為不儐屍降崇敬故夾爵拜
  敖氏曰此夾爵拜內子正禮也儐則略之
  張氏曰儐屍者正祭主婦受酢不俠拜爵此俠拜為異
  右屍酢主婦與儐異者一事主婦俠拜
  主婦獻祝其酌如儐拜坐受爵主婦主人之北答拜註曰自屍卒爵至此亦與儐同者亦在上篇張氏曰謂同上篇正祭亞獻之節
  敖氏曰如儐其酌以前之禮
  世佐案儐拜之間似脫一祝字
  宰夫薦𬃷糗坐設𬃷子菹西糗在𬃷南祝左執爵取𬃷糗祭於豆祭祭酒啐酒次賔羞燔如屍禮
  註曰內子不薦籩祝賤使官可也自宰夫薦至賔羞燔亦異於儐
  疏曰特牲主婦設籩者士妻卑也屍與主人籩皆主婦設之至此祝不使主婦而使宰夫設籩故云祝賤使官可也少牢主婦獻祝亦無籩燔從一事此有籩從者亦異於儐也
  敖氏曰內子不薦而使官為之者逺下屍亦大夫禮異也士禮主婦薦豆籩於祝
  卒爵主婦受爵酌獻二佐食亦如儐主婦受爵以入於房
  敖氏曰祝卒爵而主婦受是亦不拜既如儐也此以上如儐者皆在前篇
  張氏監本正誤雲主婦受爵酌獻二佐食婦誤作人姜氏曰獻二佐食無籩燔故皆如儐也
  右主婦獻祝佐食其異於儐者二事獻祝有籩有燔從
  疏曰獻數與主人同惟不受嘏為異
  賔長洗爵獻於屍屍拜受賔戶西北面答拜爵止註曰屍止爵者以三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之
  疏曰少牢賔獻與此篇首賔長獻皆云拜送此言答拜者下大夫也拜送重答拜輕
  敖氏曰此三獻爵止之義與特牲饋食禮同受爵而即止亦大夫禮異也
  郝氏曰儐屍則賔長三獻屍卒爵酢賔長賔長又獻祝而主人出屍遂起不儐屍則賔長獻屍受奠而不舉待主人主婦交致爵而後舉與特牲禮同與少牢儐屍異戶西室戶內西
  張氏曰賔屍者正祭賔三獻屍即卒爵酢賔並不止爵至事屍於堂賔三獻屍乃止爵待神惠均於庭乃作三獻之爵此不賔屍者亦三獻止爵待神惠均於室蓋畧倣其儀也
  監本正誤雲賔戶西北面答拜戶誤作屍
  世佐案屍先賔拜故於賔雲答其寔亦為送爵拜也文異耳疏説似曲
  右賔長獻屍爵止自此以後與儐禮異與特牲饋食禮畧同間有異者各見本條之下
  姜氏曰將儐屍者既三獻乃酢賔長賔長獻祝祝遂告利成而屍謖餕嘏矣以其繼之以儐屍禮故其時主人主婦不致爵也今為不儐屍故三獻爵止令主人主婦得相致爵比主人主婦致酢訖屍乃酢賔長賔長乃獻祝佐食乃致主人主婦而其下羞獻又不一儀然後屍謖行餕而未更為陽厭也此蓋以無儐屍之禮故互相衍縮如此
  主婦洗於房中酌致於主人主人拜受主婦戶西北面拜送爵
  疏曰祭統雲夫祭有十倫之義七曰見夫婦之別焉又曰屍酢夫人執柄夫人受屍執足夫婦相授受不相襲處酢必易爵彼據夫婦致爵而言又詩既醉序雲醉酒飽徳謂見十倫之義志意充滿是天子諸侯皆有夫婦致爵之事但少牢上大夫受致不酢下大夫受致又酢不致士受致自致是上大夫尊辟君受致不酢下大夫與士卑不嫌得與人君同夫婦致爵也
  司宮設席
  註曰拜受乃設席變於士也
  疏曰案特牲禮未致爵已設席故云異於士其上大夫正祭未致爵至賔屍屍酢主人設席以有屍賔故設席在前也案周禮司几筵雲祀先王胙席亦如之鄭註雲胙讀如酢謂祭祀及王受酢之席彼受酢時已設席與大夫禮異也鄭註周禮司几筵又雲後諸臣致爵乃設席與此禮同者士卑不嫌多與君同故也
  敖氏曰設席亦於主人立處之南也
  姜氏曰周禮司几筵祀先王酢席註謂祭祀及王受酢之席是酢時已設席也則疏謂尊者有嫌於君士卑無嫌之説似為得之然案上大夫賔屍屍酢主設席乃送爵豈下大夫之尊嫌與君同而上大夫較尊反無嫌耶況王侯夫婦相致酢上大夫受致不酢疏固謂上大夫以尊避君而下大夫與士卑不嫌得與君同矣豈有夫婦相致酢上大夫有嫌而下大夫與士皆無嫌及設席乃致爵則又下大夫有嫌而上大夫與士又皆無嫌耶不應自相矛盾至此竊謂禮文互有異同殆未可以臆説亂經也或曰致爵與設席當並行或序在先或序在後互文耳當存參之世佐案此席於室戶內西面與特牲禮同其設席之節亦同特文有先後耳註疏説泥
  主婦薦韭菹醢坐設於席前菹在北方婦贊者執棗糗以從主婦不興受設棗於菹北糗在棗西佐食設俎臂脊脅肺皆牢膚三魚一臘臂
  註曰臂左臂也特牲五體此三者以其牢與臘臂而七牢臘俱臂亦所謂臘如牲體
  疏曰右臂屍所用故知左臂也牢謂羊豕也羊豕臂脊脅俱有是六通臘臂而七是牲體惟有三也臘如牲體特牲記文
  敖氏曰肺離肺也脊脅各一骨脊脅之數皆少者以俎實多故爾亦逺下屍也魚一亦橫之與牲臘異既設俎主人乃升筵坐與主婦升筵之節同
  世佐案自臂脊以下諸物共一俎與少牢禮祝俎相似郝以為五俎非
  主人左執爵右取菹㨎於醢祭於豆間遂祭籩奠爵興取牢肺坐絶祭嚌之興加於俎坐挩手祭酒執爵以興坐卒爵拜
  註曰無從者變於士也亦所謂順而摭也
  疏曰特牲主婦致爵主人肝燔並從
  敖氏曰此籩祭不贊且無從與士禮異者其辟尊者之禮與此牢肺則絶祭嚌之者各一也亦卒爵於席者室中之禮已在席則宜卒爵於席不必於拜受之處成禮也
  主婦答拜受爵酌以醋戶內北面拜主人答拜
  註曰自酢不更爵殺
  疏曰上主婦受屍酢時祝易爵洗酌授屍屍以酢主婦今自酢又不更爵故云殺也
  卒爵拜主人答拜主婦以爵入於房
  敖氏曰主婦亦坐祭立飲而卒爵此文略也
  右主婦致爵於主人自酢此與特牲禮異者二事祭薦不贊無肝燔從主人不致爵於主婦
  李氏如圭曰主人不致爵於主婦異於士
  楊氏曰自主人醋醋疑當作酳屍以後其節率與特牲禮同但主人不致爵於主婦為異
  郝氏曰自此以下之禮儐屍皆行於堂不儐屍皆行於室所以異也
  姜氏曰儐屍者至儐屍時始致且無酢
  屍作止爵祭酒卒爵賓拜祝受爵屍答拜
  註曰作止爵乃祭酒亦變於士自爵止至作止爵亦異於儐
  疏曰特牲祭酒訖乃止爵今大夫作止爵乃祭酒故云變於士賔屍止爵在致爵後其作之在獻私人後此止爵在主婦致爵前作之在致爵後與特牲禮同少牢上篇所以不致爵者為賔屍賔屍止爵者欲神惠均於庭故也特牲再止爵者一止爵欲神惠均於室中一止爵者順上大夫之禮也
  敖氏曰屍曏受爵而即止故於是祭之於三獻而無從與士禮異者其亦辟尊者之禮與
  世佐案此屍自作其所止之爵而賔不作之亦異於士禮
  祝酌授屍賓拜受爵屍拜送坐祭遂飲卒爵拜屍答拜敖氏曰此賔受酢不夾爵拜而卒爵之儀又畧以其間有爵止之事既變於上故此儀亦不得同於主人是與儐少異者也
  右屍作止爵酢賔長此與儐禮異者一事賔受酢不夾爵拜與特牲禮異者三事屍自作止爵作止爵乃祭酒無燔從
  獻祝及二佐食
  敖氏曰賔獻祝亦北面拜獻佐食亦西面拜與上篇此節獻祝不卒爵又不言獻佐食之禮此經文畧也其或以主婦獻禮通之與特牲禮曰獻祝及佐食皆如初
  右賓長獻祝佐食此與儐禮異者二事祝不奠爵佐食亦得獻與特牲禮異者二事獻祝無燔從多一佐食
  姜氏曰儐屍者不獻佐食佐食乃餕矣
  洗致爵於主人
  註曰洗致爵者以承佐食賤新之
  主人席上拜受爵賔北面答拜坐祭遂飲卒爵拜賔答拜受爵
  敖氏曰主人雖拜於席亦立受爵與祝異
  右賔長致爵於主人此與特牲禮異者一事無燔從儐屍者室事終於賔長獻祝賔長既獻祝則三獻禮成屍出𦿉矣故自此以下皆無其禮於堂乃有之但不洗羞湇魚是其異者
  姜氏曰儐屍禮三獻致主人不洗羞湇魚
  酌致爵於主婦主婦北堂司宮設席東面
  註曰北堂中房以北東面者變於士妻賔屍不變者賔屍禮異矣內子東面則宗婦南面西上內賔自若東面南上
  疏曰特牲主婦南面宗婦東面北上
  敖氏曰賔致爵於主婦異於儐北堂謂立於北堂即所設席之北也特牲記曰宗婦北堂東面北上主婦之席北堂東面則在宗婦之北也亦異於儐此設席亦北上也賔屍之禮席主婦於房中南面主婦立於席西是東上而上左也此禮設席雖變而東面亦宜上左也上左則北上也
  郝氏曰致主婦承主人虛爵則不洗堂之北即房戶之外室戶之東也儐屍於堂則主婦席在房中南面今屍在室則主婦席在北堂東面
  世佐案北堂圖説見士昏禮郝説殊不然北堂東面非主婦之正位也席於此者辟受尊者之賜也上經雲司宮設席於房中南面此主婦受屍酢之位也特牲饋食禮雲席於房中南面則其受主人致爵之位也今惟受賔致爵故宜辟之特牲禮受賔致爵亦於房中南面者因主人致爵之席也是禮主人不致爵於主婦主婦受屍酢於室不於房故房中南面不設席其內賔宗婦之位皆自若註雲宗婦南面殆非
  主婦席北東面拜受爵賔西面答拜
  註曰席北東面者北為下
  疏曰曲禮東鄉西鄉以南方為上
  敖氏曰席北上主婦乃拜於席北者以其先立於此故由便也不拜於席南者其以切近於宗婦長之位故與
  世佐案席北席末也此席南上當以註疏為正宗婦之位於此者北上而主婦之席南上相變也明其統宗婦而不與之序也
  婦贊者薦韭菹醢菹在南方
  敖氏曰以篇首設豆之例言之菹在南方則席北上明矣
  世佐案菹在南便其右取之也敖説似泥
  婦人贊者執棗糗授婦贊者婦贊者不興受設棗於菹南糗在棗東
  世佐案婦人贊者説見上主婦籩實用棗糗亦異於儐
  佐食設俎於豆東羊臑豕折羊脊脅祭肺一膚一魚一臘臑
  註曰豕折豕折骨也不言所折略之特牲主婦觳折豕無脊脅下主人羊豕四體與臘臑而五
  疏曰主人牢與臘臂而七此五是其略也
  敖氏曰豕折不言其所用之體未詳此肺嚌羊肺也曰祭者誤衍爾豕折而臘臑者臘與牲並用則宜放其尊者
  世佐案羊臑以下亦共一俎郝雲五俎非
  主婦升筵坐左執爵右取菹㨎於醢祭之祭籩奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加於俎坐挩手祭酒執爵興筵北東面立卒爵拜
  註曰立飲拜既爵者拜於大夫
  姜氏曰儐屍禮立飲不拜既爵
  世佐案註雲變於大夫者大夫謂主人也主人受賔致爵坐祭遂飲卒爵拜此雖亦拜既爵而立飲是其異者姜説誤
  賔答拜賔受爵
  右賔長致爵於主婦儐屍者無此禮 此與特牲禮異者三事席於北堂東面有薦設特牲主婦豆俎皆於受主人致爵時已設之無燔從
  易爵於篚洗酌醋於主人戶西北面拜主人答拜卒爵拜主人答以爵降奠於篚
  註曰自賔獻及二佐食至此亦異於儐
  疏曰少牢賔長獻及祝而止
  敖氏曰易爵於篚亦下篚也自及佐食至此亦儐之所殺者其義與上同自是而後以至於末獻室中之事無復如儐者以內外之禮異故耳
  郝氏曰易爵於篚賔將自酢男不承女爵也洗而後酌達主人意也
  右賔長自酢於主人儐屍者亦無此禮 特牲雲更爵酢於主人卒復位葢與此同
  疏曰此節凡有十爵獻屍一也主婦致爵於主人二也主人酢主婦三也屍作止爵訖酢賔長四也賔獻祝五也獻上佐食六也獻下佐食七也致爵主人八也致爵主婦九也受主人酢十也
  乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞於尸祝主人主婦內羞在右庶羞在左
  註曰不賔屍則祝猶侑耳
  姜氏曰內羞即房中之羞也
  右羞於尸祝主人主婦
  主人降拜衆賔洗獻衆賔其薦脀其位其酬醋皆如儐禮
  敖氏曰此禮長賔之俎其異於儐者無切肺耳張氏曰衆賔謂自上賔而下
  世佐案薦脯醢也脀俎也位西階西南東面北上之位酬謂主人酬長賓醋謂主人自酢於長賔先言酬而後言醋文便也如儐禮者如其南面拜衆賔於門東至賔西面坐奠爵於薦左之禮也
  右主人獻賔自酢酬長賔
  主人洗獻兄弟與內賔與私人皆如儐禮其位其薦脀皆如賔禮
  世佐案其位者兄弟位在洗東西面北上內賔位在房中私人位在兄弟之南如儐禮亦謂儐屍於堂之禮自升酌獻兄弟於阼階上至有薦脀是也
  右主人獻兄弟內賔私人
  卒乃羞於賔兄弟內賔及私人辯
  註曰自乃羞至私人之薦脀此亦與儐同者在此篇卒已也乃羞者羞庶羞
  敖氏曰卒謂皆獻畢也獻畢即羞之亦其節之異於儐者
  世佐案主人於獻之卒也入復戶內西面位右羞於賔兄弟內賔及私人以上四節皆與儐禮同而其節則異
  賔長獻於屍屍醋獻祝致醋賔以爵降實於篚
  註曰致謂致爵於主人主婦不言如初者爵不止又不及佐食
  疏曰此次賔長為加爵也
  敖氏曰此亦洗觚以獻與特牲兄弟長加爵之器同經見此禮之殺於上者惟爵不止與不及佐食耳餘則略之以其可知故也此亦衆賔長也惟言賔長説見於前
  世佐案此禮與特牲衆賔長為加爵同惟爵不止為異不稱加爵亦以大夫尊故也醋謂醋於主人也郝雲賔長受屍酢非
  右衆賔長獻屍屍酢獻祝致爵主人主婦酢於主人
  世佐案上經論儐屍於堂之禮雲賔長獻於屍如初初謂上賔獻侑酌致主人受屍酢之儀無湇爵不止與此禮相當其異者四事獻屍屍即酢之不待其獻致之畢一也彼無祝此無侑二也致爵兼及主婦三也又酢於主人四也
  賔兄弟交錯其酬無算爵
  註曰此亦與儐同者在此篇
  疏曰此堂下兄弟及賔行無算爵似上大夫無旅酬故鄭雲此亦與儐同者在此篇若此經兼有旅酬鄭不得言與儐同案特牲屍在室內亦不與旅酬之事而堂下賔及兄弟行旅酬又使弟子二人舉觶為無算爵者下大夫雖無儐屍之禮堂下亦與神靈共尊不敢與人君之禮同既與神靈共尊故闕旅酬直行無算爵而已特牲堂下得獻之後與神別尊故旅酬無算爵竝皆行之士賤不嫌與君同故得禮偹也姜氏曰如上説則亦上大夫與士皆於君無嫌獨下大夫有嫌也幾與前致爵乃設席之疏同病矣考士旅酬大夫儐屍旅酬與不儐屍不旅酬疏説具於特牲士禮視此條之説為詳當參觀之或又曰儐屍不儐屍其禮之質文繁簡皆因時變通猶冠禮用醴用酒及殺與不殺之屬非分上下大夫也以經若不儐屍句推之可見其説亦近有理姑存之
  李氏如圭曰此兄弟舉觶於其長亦當如儐禮在羞於私人之後賔長加獻之前文不具耳
  敖氏曰此亦儐不儐同不言如儐未詳特牲禮衆賔長以觶觶當作觚辨見第十五篇為加爵於屍爵止堂下乃舉觶而旅酬既作止爵復旅酬遂行無算爵大夫賔屍之禮賔一人舉觶於屍屍乃行酬徧及於下然後在庭者爵無算以是二者觀之則庭中之行觶皆以屍用觶之時為節也此於衆賔長以觚加獻之後而賔兄弟乃舉觶以相酬而為無算爵似非其節葢此上之文不具者多矣固不止如李氏所云也
  張氏曰主人獻獻當作酬賔時賔亦奠酬薦左主人徧獻堂下及內賔後兄弟後生亦舉觶於長至此交錯為無算爵然闕旅酬直行無算爵是其與賔屍者異故經不言如儐也
  右旅酬無算爵
  世佐案此禮與特牲同上經論儐禮雲賔及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算與此文雖相似實則不同所以不同者彼但言無算爵之禮此則兼旅酬言之也賔屍者屍在堂上與於旅酬而不與於無算爵又有侑故二人舉觶於屍侑侑奠而不舉屍遂以其觶酬主人主人酬侑侑酬長賔至於衆賔兄弟私人以次而辨此第一番旅酬也又衆賔長為加獻之後賔一人舉爵於屍如初亦遂之於下此第二番旅酬也旅酬已再而後賔取主人酬之之觶以酬次兄弟長兄弟取後生所舉之觶以酬次賔長二觶交錯終而復始辨於堂下而屍侑主人不與焉此其為無算爵也若特牲與此不賔屍者尸祝主人皆在室中並旅酬亦不與又無侑故無二人舉觶及賔一人舉爵之事其旅也特賔與兄弟交相酬而已然亦有二番旅酬而後及無算爵此禮之序必不可苟簡者舊説雲不賔屍者無旅酬直行無算爵非也以特牲禮考之其第一番旅酬也賔取主人酬之之觶以酬長兄弟長兄弟酬衆賔長衆賔及衆兄弟交錯以辨卒受者實觶於篚所謂旅西階一觶也第二番旅酬則長兄弟取弟子所舉之觶以酬賔其儀亦如之所謂旅阼階一觶也二番酬訖於是賔弟子兄弟弟子各舉觶於其長而無算爵始矣此經雲賔兄弟交錯其酬是亦謂賔取主人酬觶以酬長兄弟長兄弟取弟子所舉觶以酬賔二觶先後迭舉而為二番旅酬也雲無算爵則謂賔長兄弟長各取其弟子所舉之觶以相酬而二觶並行也特是賔長獻於屍之上亦當有兄弟弟子舉觶於其長一條無算爵之上亦當有賔弟子兄弟弟子各舉觶於其長一條而文皆不具又將旅酬無算爵兩大節之儀約於二句之中似專為無算爵而發者所以啓後人不賔屍者不旅酬之議耳然詳味經文參觀諸禮其義未始不顯然也若謂不旅酬為辟人君禮則豈上大夫與士皆無所辟而下大夫獨當避邪其説固不可通矣經文所以如是之畧者亦以其詳已見於特牲禮故也
  利洗爵獻於屍屍醋獻祝祝受祭酒啐酒奠之
  註曰利獻不及主人殺也此亦異於儐
  疏曰此佐食為加爵雲殺者賔長加爵及主人云異者少牢無利獻賔屍佐食又不與也從楊氏圖節本
  敖氏曰奠之亦北而奠於其筵前也祭事將畢其禮漸殺衆賔長獻不及佐食故祝於此亦不終其獻以見已禮亦宜殺之意是亦異於士
  世佐案利謂上佐食也此與特牲禮異者祝不卒爵耳
  右上佐食獻屍屍酢獻祝姜氏曰儐屍禮無
  主人出立於阼階上西面祝出立於西階上東面祝告於主人曰利成祝入主人降立於阼階東西面屍謖祝前屍從遂出於廟門祝反復位於室中
  敖氏曰祝反復位於室中主人亦入於室復位經有脫文也
  世佐案自主人出至此與少牢同
  祝命佐食徹屍爼佐食乃出屍俎於廟門外有司受歸之
  世佐案此與特牲禮同少牢雲祝命佐食徹肵俎降設於堂下阼階南以其將賔屍故未之歸也賓屍禮祝與佐食不與故其歸屍侑之俎皆司士為之
  徹阼薦俎
  註曰自主人出至此與賓雜者也先𦿉徹主人薦俎者變於士特牲饋食禮曰徹阼俎豆籩設於東序下疏曰與賓雜謂與賔屍者有同有不同士禮既餕乃徹阼俎此餕前徹阼俎故云變於士引特牲者證徹阼俎所置之處
  敖氏曰徹阼薦俎亦佐食為之既徹阼俎則堂下俎畢出與特牲禮同也
  右祝告利成屍出此與儐禮異者二事歸屍俎徹主人薦俎與特牲禮異者亦二事告利成於階上先餕徹主人薦俎
  乃𦿉如儐
  註曰謂上篇自司宮設對席至上餕興出也
  右𦿉與賔禮同
  卒𦿉有司官徹饋饌於室中西北隅南面如饋之設右幾厞用席
  註曰官徹饋者司馬司士舉俎宰夫取敦及豆此於屍謖改饌當室之白孝子不知神之所在庶其饗之於此所以為厭飫不令婦人改徹饌敦豆變於始也尚使官也佐食不舉羊豕俎親餕尊古文厞作茀疏曰宰夫多主主婦之事敦豆本主婦設之今官徹明宰夫為之故云變於始從楊氏圖節本
  敖氏曰南面亦大夫禮異
  郝氏曰此不儐屍而改設室中之饋以陽厭也儐屍則禮備而神厭足可無改設不儐屍於是有改設之禮官徹饋謂有司各徹所主之饋如司馬主羊徹羊司士主豕徹豕之類
  納一尊於室中
  註曰陽厭殺無𤣥酒
  司宮埽祭
  註曰埽豆間之祭舊説雲埋之西階東
  疏曰神位在西故近西階曽子問幣帛皮圭為主命埋之階間從楊氏圖節本
  敖氏曰舊説謂埋祭於西階東者據聘禮埋幣之處而言也
  主人出立於阼階上西面祝執其俎以出立於西階上東面司宮闔牖戶
  右陽厭姜氏曰儐屍禮無
  世佐案此與特牲禮大同小異
  祝告利成乃執俎以出於廟門外有司受歸之衆賔出主人拜送於廟門外乃反
  註曰拜送賔也者亦拜送其長不言長賔者下大夫無尊賔也
  疏曰賔屍時拜侑與長賔則此雲拜送者拜送其長可知不言長者下大夫賤無尊賔故不別其長也
  婦人乃徹
  註曰徹祝之薦及房中薦俎不使有司者下大夫之禮
  疏曰上大夫祭畢將儐屍有司徹賔屍禮終亦有司徹
  敖氏曰言婦人乃為徹事也其事在下
  世佐案特牲饋食禮雲宗婦徹祝豆籩入於房徹主婦薦俎此註説之所本也然以文義推之敖説近是特牲言徹祝薦與主婦薦俎而不及室中之饌此言徹室中之饌而不及祝薦與主婦薦俎蓋互相備也
  徹室中之饌
  註曰有司饌之婦人徹之外內相兼禮殺
  敖氏曰室中之饌即改設者也婦人徹此饌者為其當以入於房與凡徹饌而以入於房者婦人乃得為之不然則否
  右祝告利成賔出姜氏曰儐屍禮無
  世佐案此與特牲禮文互有詳畧

  儀禮集編卷四十

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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