元包經傳 (四庫全書本)/卷2

元包經傳　巻二

　　欽定四庫全書
　　元包經傳巻二
　　後周　衞元嵩　述
　　唐　蘇源明　傳
　　唐　李　江　注
　　少隂第三
　　䷹〈兌下兌上〉兌諏之謀誥之詶〈與酬同〉諤之許謠之謳〈謀詢詶荅也諤直謠歌也〉傳曰諏之謀先言以詢也誥之詶後言以答也諤之訐語之決也謡之謳歌之悅也〈皆兌之象〉昔王由是降綸言〈詔出於內〉徵諫士〈諷入自外〉敷恩𠅤𢎞講習〈愷悌之化謂之𠅤和樂之風謂之悅恩而敷之不亦𠅤乎講而習之不亦悅乎〉聽乃謡誦〈省其辭也〉納乃諷諭〈悅其諫諷也〉俾中外交歡臮〈音暨〉上下胥悅〈夫王道所重莫過於考言詢事故舜命昌言萬方之衆皆頼也於今稱之況乎當和樂之時行愷悌之化而能得納諷諫之君子𢎞講習之恩𠅤何上下之不悅中外之不歡者也〉
　　䷮〈坎下兌上〉困⿰䀲竭〈⿰與朏同烏宏切〉聰蒙咽噎〈咽於肩切噎於結切〉疒罹於憂〈疒音疾病也〉諑加於譎〈諑音琢⿰月聰耳澤也咽喉疒病諑責也〉傳曰⿰晦竭月之沒澤之枯也聰䝉咽噎耳之患喉之病也〈坎為月為耳兌為澤為喉〉疒罹於憂嬰愁苦也〈坎之象〉諑加於譎遭讒毀也〈嗟之〉昔王由是省法於內〈則坎〉布澤於外〈法兌〉進決諫〈決言在上〉逐諛佞〈謟言在外〉廣乃聽𢾅乃讟〈惜哉困之為象也月已暝澤已竭耳已掩喉已塞故譎詐為讒憂以成疾葢由刑罰有濫恩𠅤不行詭佞蔽聰忠讜絶耳將革其弊豈逺乎哉省法布澤納諫逐䛕故聽察斯廣謗讟斯弭古有言禦寒莫若重裘弭謗莫若自脩斯之謂也𢾅音杜閉也讟音讀〉䷬〈坤下兌上〉萃蒸㗊嚻吅〈㗊音戢象口也嚻音敖吅音宣〉甡萃侖攢〈甡音萃侖音倫〉醜臸臸〈臸音臻到也〉言讕讕〈讕落於切四喧也〉傳曰蒸㗊嚻吅口之喧也甡萃侖攢衆之聚也〈兌為口坤為衆〉醜臸臸□友而至也〈坤之象也〉言讕讕騰口而説也〈兌之象也〉昔王由是順乃民〈法坤〉敷乃𠅤〈則兌〉聽輿誦〈採衆言也〉聆族談〈察浮議也〉悅以勼人〈勼音鳩集聚也〉人𡦽不集〈夫治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖政和由人安樂政乖由人怨怒故悅以勼人人𡦽不集〉
　　䷞〈艮下兌上〉咸隂之涵陽之覃澤潤於屵〈音業〉女悅於男〈涵泳覃汲屵山也〉傳曰隂之涵濳而上行也〈謂兌〉陽之覃廣而下及也〈謂艮〉澤潤於屵山澤通氣也女悅於男夫婦搆精也〈艮為山為男兌為澤為女〉昔王由是納諫諍〈進以言也〉寘庭闕〈成於內也〉命童僕以守尒宮闈〈法乎艮也〉發綸言以施尒渥澤〈則乎兌也〉內獲所安外懐所𠅤〈美哉卦之相感未有如咸者也且隂濳而上陽廣而下山澤地氣男女搆精故能納諷諫施渥澤何安之不獲恵之不懐哉〉
　　䷦〈艮下坎上〉蹇漦囦囦〈漦音𨤲〉屵顚顚〈屵音業〉君靡返〈君音隠〉兟靡遷〈兟音莘〉憩於險間愀然佷然〈漦水囦深屵山也顛髙也君退兟進也佷戶懇切與很同〉傳曰漦囦囦水之深也屵顛顛山之髙也〈坎為水艮為山〉君靡返礙乎山也兟靡遷限乎險也〈艮為山坎為險〉憩於險間愀然佷然憂且危也非所憇而憇危而險非所佷而佷愀而憂既憂且危禍其將至難之其可免乎〈難之至也〉嗚呼有社稷者〈歎之〉放尒頑童貶尒酷吏〈謂七三也三為上卿而竊其政事専權侮法苛刻內深故獄有淫刑曹有濫罰其為酷虐實多猛㬥雖欲勿貶其可得乎〉以肅乃王庭以清乃邦禁〈惜哉卦之患難無以加於蹇者也進而遇山山則險退而遇水水且深既不能退又不可進臨深履險不離憂危人君知其難之有所苦故貶酷吏放頑童寛法省刑明罰恤獄苟能如此何憂乎王庭不肅邦禁不清哉〉
　　䷎〈艮下坤上〉謙甡庡於岵〈甡音莘庡音扆〉稚牧於姥〈音姆莫補切〉塵冪於巖〈冪音覓〉石𤷄於土〈甡衆庡藏岵山也稚子牧養姥母也𤷄音拳手屈病〉傳曰甡庡於岵衆隠於山也稚牧於姥子育於母也〈坤為地為母艮為山為子〉塵冪於巖土之冒也石𤷄於土山之濳也〈坤為土為𤷄而在上艮為山為石而在下〉昔王由是飾軒車散束帛〈聘遺逸也〉招巖穴之士寘朝列之內〈擢賢雋也〉務乃卑恭〈法乎坤也〉守尒宮闕〈則乎艮也〉內無不安外無不順〈謙之為言退也故隠於山育於母先王知士之濳遯所以聘遺逸搜英賢故能務恭和守宮闕不然者焉得外從順內獲安寜也〉
　　䷽〈艮下震上〉小過下怫怫〈音沸〉上悸悸趾之𧽍〈音顛〉爪之墜〈怫佷悸懼趾足也𧽍倒爪手墜失也〉傳曰下怫怫愎其上也〈艮為佷戾〉上悸悸懼其下也〈震為恐動〉趾之𧽍足之跌也〈倒而在上〉爪之墜手之失也〈反而在下〉嗚呼有國家者〈歎之〉畏厥心以省尒內政奮厥威以懲尒小人〈畏心奮威法乎震也省內懲小則乎艮也〉上脩其嚴下知所止〈小過者小人之過君子也何以明之且艮為佷戾而愎其上震為恐懼而畏其下何異足趾而顛手失而墜先王知小人之過君子也乃謹戒心神以省內政張奮威怒以懲小人此可謂上脩其嚴下知所止〉
　　䷵〈兌下震上〉歸妹龍蟠於渦〈烏禾切〉雷蟄於窪〈音蛙〉男反其室女歸於家言唯唯笑哇哇〈蟠安蟄歸也哇喜於佳切〉傳曰龍蟠於渦獲所安也雷蟄於窪得所得也〈龍之與雷震之象渦之與窪兌之象〉男反其室震有妻也女歸於家兌有夫也言唯唯動相然也〈謂震〉笑哇哇悅相應也〈謂兌〉昔王由是制婚姻之禮正夫婦之道〈夫婦之道人倫之始也有夫婦而後有父子有父子而後有君臣有君臣而後有上下故詩重夫婦禮重婚姻則歸妹之義也〉行恵於內〈婦之理也〉作威於外〈夫之政也〉恱而後動人𡦽不屇〈咸歸之也〉
　　少陽第四
　　䷳〈艮下艮上〉艮屾八八〈屾音詵〉北癶癶〈癶音撥〉門之非徑之韋〈屾山圵背也非反韋乖也〉傳曰屾八八二山相拆也圵癶癶兩人相背也門之非戶之啓也經之韋路之分也〈皆艮之象〉先王以是反尒愎止尒叛〈惜哉卦之很戾未過於純艮也故兩山相折兩人相背兩戶相反兩路相乖此很戾之極也夫很戾者背之萌闗梁者叛之階由辨之不早辨也試言之曰呉之與蜀屢為背叛者豈一二姓耶皆以據闗津之險故生僭偽之號〉閑乃闗葺乃梁使夫愎者反叛者止樹其庭闕立其門屏〈重門擊柝葢為於此〉以禁出入〈止之〉以別中外〈分之〉
　　䷕〈離下艮上〉賁彡彡銘文〈彡音衫〉𡠜𡠜闈嬪〈𡠜音模又莫伯切〉闡儒於黌練戎于軍〈彡文𡠜靜闈宮〉傳曰彡彡銘文字生於石也𡠜𡠜闈嬪婦處於宮也〈離為文為女艮為石為宮〉闡儒於黌脩文學校也練戎于軍教武轅門也〈離為文故曰儒又為兵故為戎艮為宮室故在武為轅門在文為學挍也〉昔王由是臨軒墀〈據庭闕也〉覧表奏〈視牋牒也〉納文士〈離在內也〉逐戾夫〈艮在外也〉戒乃僕主尒門〈法乎艮也〉列乃兵環尒內〈則乎離也〉俾中外交脩臮文武不墜〈臮音暨賁之為言飾也且勒銘於石教武轅門講文學挍葢脩德飾躬之道也先王是以臨軒墀覧表奏納文士逐戾夫戒僕隷以守宮門列干戈以衛其內殿豈不謂文武不墜內外交脩也〉
　　䷙〈乾下艮上〉大畜丮艸頁𧽍〈丮音擊艸音攀頁音頡𧽍音顛〉辟冪氓宀〈冪音覓宀音綿〉父不嚴子不䖍仡而不奮斡而不旋〈丮手頁頭𧽍墜也辟君氓衆宀覆也〉傳曰丮艸頁𧽍頭墜於下手攘於上也辟冪氓宀君濳於內臣䝉於外也〈君之與頭謂夫乾也臣之與手謂夫艮也〉父不嚴反居下也子不䖍僭在上也〈乾為父艮為子〉仡而不奮健而不能動也斡而不旋轉而不能行也〈艮在上而止之也〉嗚呼為國者〈嗚呼歎之〉括乃雲林〈聘逸人也〉寘乃天庭〈寘周行也〉無俾頑童以僭尒耆德〈頑童艮也耆德乾也書曰逺耆德比頑童此之謂亂風也〉無俾庸豎以𢾅尒王門〈庸豎謂小人也夫司門之任所寄非輕得其人則啓發耳目非其人則掩蔽聰明今乃居髙畜塞之時肆愎戾之性其為患也豈其細哉𢾅音杜〉內既正外乃定〈大畜者畜之大者也故頭墜於下手攘於上君濳於內臣䝉於外子凌於父止制其健畜塞之甚其有如此乎將欲革之者豈過乎聘逸人寘周行退頑童進耆徳戒庸豎啓天門哉古有言上既正不令而行上不正雖令不從故曰內既正外乃定〉䷨〈兌下艮上〉損⿰且𠢐〈⿰音莘𠢐音釐〉耗而𠢐上之掠下之㕧〈⿰剝耗毀也㕧歎也㕧許棃切〉傳曰⿰且𠢐剝之也〈艮象〉耗而𠢐毀之也〈兌象〉上之掠賦斂重也下之㕧怨歎深也〈手見毀故云賦斂口見毀故云怨歎〉嗚呼為國家者出宮女采庭議散乃積發乃儲〈古文有言曰上有積財則下有貧人宮有怨女則野有鰥夫又曰好問則裕是以出宮女采庭議散乃積發乃儲此行損之道也〉無使盜臣以恣尒聚斂無俾利口以縱尒詭䛕〈孔子曰其有聚斂之臣寧逢盜臣蓋謂艮又曰惡利口之覆邦家者謂兌也〉俾上獲其安下弭其讟〈嗟乎損之為象也剝之毀之務其聚斂興其怨歎葢以其進用小人也苟能出宮女采庭議散其所積發其所儲逐盜臣放利口何憂乎安之不獲怨之不弭哉〉
　　䷥〈兌下離上〉睽昦之炎〈昦音杲〉𢎞之潛婦眎瞪瞪〈宅耕切直視貎眎古視字〉妾言𧦦𧦦〈昦日澤眎視𧦦語也𧦦音髯多言也〉傳曰昦之炎日熾於上也之潛澤潤於下也〈離為日兌為澤〉婦眎瞪瞪睚眥作也〈睚立懈切眥土懈切〉妾言𧦦𧦦噂𠴲興也〈離為文又為目兌為妾又為口又為毀故在目為睚眥在言為噂𠴲〉嗚呼有社稷者〈歎之〉出乃符〈文在內也〉降乃詔〈言在下也〉鍊尒甲冑〈法乎離也〉誓尒兵旅〈則乎兌也〉以征不一以討擕貳〈睽之為言乖也故火炎於上澤潤於下婦為睚眥之目妾生噂𠴲之言此不順之甚也為國者所宜出符文降詔命鍊甲冑誓兵旅征不一討𢹂貳斯所以備背乖之道也𢹂攜同〉
　　䷉〈兌下乾上〉履上顚顚下囦囦言出於頁〈音頡〉澤隆於天〈顚髙囦深也頁𩠐也〉傳曰上顚顚天之髙也下囦囦澤之深也〈天在上澤在下〉言出於頁獲其所也澤隆乎天得其宜也〈乾為天為頁兌為澤為言〉昔王由是正厥儀蹈厥禮〈得所履也〉尊據於尊〈太陽在上〉卑安於卑〈少隂在下〉下不僭上不偪〈履者禮也禮者人之所履也如天之髙如澤之深如言出於頁如澤降於天此所履也太陽在乎上少隂在乎下故曰上不僭下不偪也〉
　　䷼〈兌下巽上〉中孚內出其詔外從其號陽卜於中隂庡於奧〈詔制號令也庡藏奧深也庡音扆〉傳曰內出其詔澤之深也〈兌為言又為澤〉外從其號信之廣也〈巽為令又為從〉陽卜於中善所據也〈七二七五〉隂庡於奧巧所藏也〈八三八四〉昔王由是興教令〈則巽〉召規諫〈法兌〉上允其言〈順之謂也〉下諒其命〈兌之謂也〉內悅之外順之〈甚哉信之為用也上失信則無以馭下下失信則無以事上未有君疑其臣而納其言臣疑其君而從其命故曰上允其言下諒其命葢以內悅外順故也〉
　　䷴〈艮下巽上〉漸耑禾於屵〈耑音端説文物初生之貌屵音業〉髀兟於碣〈髀補尒切兟音莘〉丮之艸〈丮音撃艸音攀〉辵之癶〈耑木禾茂屵山也髀股兟進碣石丮手艸持也辵足也癶行也辵丑略切乍行乍止癶音撥〉傳曰耑禾於屵木茂於山也〈巽為木艮為山〉髀兟於碣趾登於顚也〈巽為趾艮為嶺〉丮之艸手有所持也〈艮象〉辵之癶足有所行也〈巽象〉昔王由是闢天門〈宮闕開也〉發王命〈號令行也〉變尒風〈法乎巽也〉易尒俗〈則乎艮也〉俾承乃上命以奠乃下人〈漸之為言進故木茂於山足登於嶺趾有所適手有所持先王法之所以開門闕行號令變巽之風易艮之俗苟如此何憂乎人之不定命之不承哉〉





　　元包經傳卷二