兜率寺記
蓋聞三皇之時，人本敦樸，各守性命，保其衝和，全厥天年，化窮則已。降及唐虞之代，嗜欲猶淳，家給人足，不相侵伐，君君臣臣，各理其職而已。海內平一，刑措罔施。足而馳者安於山，鱗而潛者樂於水，羽而飛者保於林。胎夭不傷，耆耋得死。苟無禍害之釁，奚假振拔之門哉？殷周已還，戰國萌動。弦弧掞矢，煉甲鑄兵。乃有強淩弱，眾暴寡。由是爭鬥之患生，殺伐之禍興矣。雖老氏垂清淨之化，仲尼用禮樂之教，莫能救也。而苦海波湧，愛河風騰。害源弗祛，心垢彌悖。重圍匝於三蜀，毒焰延於四生。乘時蕩滌，建設航筏。汲引沉溺者，惟佛世尊。於是標六度之寶訓，轉無上之法輪。作迷途之指南，為黑夜之明炬。處濁世者，何能濟哉。但為三惑牽纏，六趣淪陷。頓而悟者，萬無一焉。粵有我東晉左散騎常侍輔國大將軍太傅胡安定公得之矣。公諱鳳，字世鸞。才推國英，德票人瑞。出蕃入輔，興事建功。焯乎圖書，煥在南史。其激俗尢異，立跡惟能者，可得而言之。於戲胡公，辭榮不讓於二疏，知足式於元老。壓伐冰之貴，攀定水之宗。悟萬法皆空，歎浮生若幻。以晉義熙二年正月，舍所居為和安寺焉。尊像端嚴，塔廟宏麗。由淛而左，香剎之盛，莫之偕也。夫人九江郡太守呂公凱之女也，柔明淑嫕，姻族推高。配德宜家，義諧琴瑟。發無上願，舍不住貲。亦於是日，同舍西莊，置五福寺焉。殿宇嚴整，高卑得宜。迭經廢興，更名靈曜寺。其五福舊額，則移於縣郭之東山立寺焉。和安門接三衢，途通百越，法眾雲集，供具日臻。長夏講筵，無時暫輟。燈然積代之明，福讚無疆之休。故得族茂幹枝，化沾來葉。後嗣蕃衍，不可勝言。或以廉秀登科，或以勳勞筮仕。剖符列郡，遵問絹之清風。鳴弦化人，效馴雉之素履。其在空門持律行者二人，二十三代孫聖壽寺僧令宣，和安寺僧清瑗，並童丱出家，弱冠受具，以為百億三昧，無非度門。調伏身心，梵行精密。調伏心為定慧，調伏身為律儀。護持第一，如優波離。受佛付囑，比大迦葉。行標法侶，玉潔緇林。宗孫棲遁雲壑者凡數十門，皆琴書自娛，泉石為玩。與夫父兄首下位者，不亦高乎？二律公洎枝孫輩凡若千人，聚而歎曰：「我二十三代祖太傅公舍宅置寺，綿曆歲時。當武宗皇帝禦宇之五年，以釋教陵遲，緇徒冗雜，非一蕩滌，無清化源。初下明詔，沙汰僧尼。尋降敕旨，毀廢寺宇。則和安靈曜，並隨而廢焉。舊用碑銘，一皆碎棄。千載之後，莫詳其由。安不可紀於堅瑉，揚其往烈？」洎宣宗皇帝即統祚六年，以三教並行，殊途一致，有裨大化，幽讚王猷。重降德音，再許置寺。國朝大理卿溫公彰蒞郡之日，特表奏論，恩賜禪月之額。有上首大德正白，修大乘業，得無畏輪，行化未周，喜舍鱗積，營構堂殿，不月而成。爾後尋複寺名，其士庶助成功德者，名秩姓字，者別有標錄，此不更書。今所敘述，但彰厥初立寺之由焉。朗謝秩鄞江，寓居蘭渚寺，幸不以匪才，見托書事。牢讓數四，堅請如初。釋耒揮毫，但慚荒拙。銘曰：
美胡公，山嶽降靈，爰挺人英。出鎮蕃屏，入輔王廷，德彌馨兮。（其一）美胡公，爵貴祿優，知雄守柔。能舍難舍，居成寶樓，名不朽兮。（其二）美胡公，桃夭蕡實，有堅其室。同捐別墅，圓明佛日。爰聚尼眾，棲禪靖謐，置靈曜兮。（其三）美胡公，盛德顯融，令始罄終。美宅名園，鬱為梵宮。億萬子孫，福壽永隆，祚不窮兮。（其四）
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