內侍省內侍焦希望神道碑
春秋以立功於時，謂之不朽；釋氏以不住於相，至乎無生。善時者勳業存，離相者往來一，以是居世，其至人之蘊耶。維夫事上以忠，脩身以道，竭節於盛明之代，遺情於寵祿之間。通乎大觀，與物終始，建先修之所，為順理之期，光昭前聞，有若左神威軍中護軍兼柱國焦公。公名希望。字希望，舊史稱周武王克殷紂，封神農之後於焦，至武王孫康王，生子曰文，手中有畫如焦字之數，又以封焉。爰初啟土，實居陝服，眾國入於焦，因從平陽，遂命為氏。其間允文允武，或哲或謀，代不乏賢，可得而略。厥後或以官族寓籍於京兆府之涇陽，公之系緒，今縣人也。曾祖諱躍，太宗撥亂，常從征遼，拜絳州鳳庭府果毅都尉。祖諱法滿，克踐儒行，累遷至朝散大夫、絳州司馬。皇考諱孝憬，佩服仁義，不交世祿，積德之慶，鍾美於公。公嶷靈純粹，秉志剛實，耿介不群，風標自遠。清襟朗察，萬象無所隱其情；見性圓明，眾辨不得礙其正。以言則窮其奧，得聖人之心；以行則用其中，合君子之度。年及弱冠，選侍彤闈，貞松之姿，既呈於徑寸；層臺之峻，亦資於覆簣。守內府局同正丞，以陝府元從授承務郎，敬恭朝夕，恪守官次，忠信以奉上之道，禮義以周身之防。莊而能和，敏而有勇，故可以恭武，可以佐文，方圓適器，無入而不自得。今皇帝之在春宮，每加信任，洎正宸極，爰獎貞純。於是朱紱斯皇，銀章有耀，公夙荷榮渥，茂茲寵光。便繁左右，密勿軒陛，事君不二志，守職惟一心。口無擇言，身無悔行，見義能勇，盡力忘勞，其衛主也，有匪躬之節。鑒輿既復，上懿其誠，除給事同正，賜金印紫綬，益見親重，乃命監射生軍事。貞元五年詔以射生軍為神威軍，加內侍省同正兼謁者監，賜上柱國，餘如故。公訓整戎務，練達武經，舉傑雋，懋勳實，贍材用，協師徒。我車既堅，我馬斯服，至若郊廟之事，文衛之儀，材官纊騎，林植鱗次，若離若合者，固足以耀皇威而振國容矣。十三年制加中護軍，累遷內侍省內侍同正兼內常侍。公受委愈重，執心愈恭，守直無隱，盡忠在公，理軍如家，正身率下，上所甚信，咸感悅之。爰廣舊軍，肇建新宇，葉比眾志，允成厥列，布之以署，爰峻壁周，講藝有館，公食有堂。既庶既繁兮樂且康，為輪為奐兮耀華章，迴六龍之日馭，降萬乘之天光，以永代垂則，宣力四方者也。至乃公離諸見，性符道源，以明誠宏大覺之因，以清淨修有為之事，動靜無閡，喧寂一如，不牽外緣，不滯禪想。以之（疑）則貞固幹時，仁者悅其仁，義者服其義，嘗事上則忠信，行已以蒞職，（疑）謂無上法寶，諸佛之心。自達磨東來，實為教祖，公了見真性，元契度門，乃於軍中建產精舍，上以奉國，下以利人。皇上御大明以燭幽，發慧日以垂照，廣一乘之妙旨，輔萬物之自然。及公上奏，乃賜額曰「貞元達磨傳法之院」，表正知也。每從容而歎曰：「性無生滅，物有始終，本乎天者為昭明，親乎地者為委順。」是以遺生死，外形骸。感冬夜之詩，歸於其室；備歲時之制，允葉前經。信所謂知命不憂，達生之情者矣。乃建先脩塔於涇陽之縣東南焦劉渡之西。公之故夫人李氏，浮圖城中，龜謀協從，雁影連屬，支提鬱起，像法恆存，吾將老焉，可以無累，經言諸相常寂，公之志歟！嗣子朝榮等，克稟趨庭之訓，無虧立身之道，以是有後，人咸曰休哉。惟公之內誠，既率乎天至，公之元達，載光乎法器，宜乎承睿眷，協師貞，紀嘉績，茂休聲，保黃中之元吉，暢塵外之高情，既得瑕邱之地，先開張禹之塋。仁之報兮壽未極，檟可材兮躬所植，表全美於貞瑉，俾後生而作則。銘曰：
萬物芸芸，孰見其真，修身踐言，實惟哲人。猗歟護軍，與道為鄰，率性居正，資忠事君。澄心止水，勵節貞筠，行有枝葉，道無緇磷。其動以直，克廣厥勳，及新營宇，載肅鉤陳。眾服其誠，上嘉其勤，朝章允集，睿眷逾殷。處貴尚謙，秉志惟純，清虛應物，恬曠怡神。法本無生，有非吾身，靜觀其復，視喪猶塵。委順於何？涇川之津，雁塔先啟，區中了人。爰植爰修，以躬以親，洪流不竭，法壽長春。表石垂芳，千年日新。
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