全後漢文/卷五十六

卷五十六

葛龔

　　龔，字元甫，梁國寧陵人。永初中，舉孝廉，為太官丞，拜盪陰令，辟太尉府，病不就。州舉茂才，為臨汾令，入拜黃門郎。有《集》七卷。

遂初賦

　　承豢龍之洪族，貺高陽之休基。〈《文選·陶徵士誄》注〉

　　考三文於蘭閣，覽群言於石渠。〈《御覽》一百八十四引此題作「反遂初賦」〉

與梁相張府君箋

　　悠悠夢想，願飛無翼。〈《文選·魏文帝雜詩》注〉

　　曹褒寢懷鉛筆，行誦文書。〈《文選·任為范雲作求立太宰碑表》注〉

　　閒賜龔印衣繡囊細布，皆珍重纖麗。〈《北堂書鈔》一百三十六〉

　　復惠善墨，下士所無，摧骸骨，碎肝膽，不足明報。〈《初學記》二十一，《御覽》六百一併引《與梁相書》〉

　　龔以毛羽之身，戴丘山之施，未審何與。

薦黃鳳文

　　君垂日月之末光，流萬里之恩。〈《文選·謝靈運初發石首城詩》注〉

薦郝彥文

　　雪白冰折，然曜世。〈《文選·廣絕交論》注〉

薦戴昱

　　昱年六十二，兄弟同居二十餘年。及為宗老所分，昱將妻子逃舊業，入虞澤，結茅為室，捃獲野豆，拾掇蠃蚌，以自賑給。〈《御覽》八百四十一，又九百四十一〉

讓州辟文

　　恩重山嶽。〈《文選·陸機謝平原內史表》注〉

與張略書〈略字季景〉

　　夜從劉伯宣舍西垂過龔家，無飯，敢芻蝦。〈《御覽》九百四十三〉

　　頑ウ沈泥。〈《文選·顏延之和謝靈運詩》注〉

答竇章書

　　見斯眾賢，足以忘疾釋愁。〈□□□□引《汝南先賢傳》〉

喪伯父還傳記

　　烏鳥之情，誠竊傷痛。〈《文選·李密陳情表》注〉

劉珍

　　珍，字秋孫，一名寶，南陽蔡陽人。永初中，為謁者僕射。永寧初，遷侍中、越騎校尉。延光末，拜宗正。永建初，轉衛尉。有《東觀漢記》若干卷，《集》二卷。

上言鄧太后宜獻廟

　　竊見永平初虎賁中郎將梁松言，皇太后宜入廟與陛下交獻，以彰至孝之心。孝明皇帝務遵經典，使公卿博士議。時太傅鄧禹奏宜如松言，光烈皇后於是入廟。惟皇太后聖德通靈，與神合契宜入宗廟如光烈皇后故事，率禮復古，垂示萬代。〈袁宏《後漢紀》十六，永初五年〉

東觀漢紀光武敘

　　帝既有仁聖之明，氣勢形體，天然之姿，固非人之敵。翕然龍舉雲興，淋雨而濟天下，蕩蕩人無能名焉。〈《御覽》九十〉

章帝敘

　　孝乎惟孝，友於兄弟，聖之至要也。乾乾夕惕，寅畏皇天，帝王之上行也。明德慎法，湯武所務也。密靜天下，容於小大，高宗之極致也。肅宗兼茲四德，以繼祖考。臣下百僚，力誦聖德，紀述明詔，不能辨章，豈敢空言增廣，以累日月之光。〈《御覽》九十一〉

和帝敘

　　穆宗之嗣世，正身履道，以奉大業，賓禮耆艾，動式舊典，宮無嬪嬙鄭衛之宴，囿無樂游畋之豫，躬履元德，虛靜自損，是以屢獲豐年，遠近承風云爾。〈《御覽》九十一。案：此《敘》官輯本《東觀記》未載〉

殤帝敘

　　孝殤襁褓承統，寢疾不豫，天命早崩，國祚中絕。社稷無主，天下熬然，政賴皇太后臨朝。孔子稱有婦人焉，信哉！〈《御覽》九十一〉

虞詡

　　詡，字升卿，小字定安，陳國武平人。永初中，辟太尉李修府，拜郎中，出為朝歌長，遷懷令，拜武都太守，坐法免。永建初，為司隸校尉，以劾奏宦官系獄。尋拜議郎，遷尚書僕射。永和初，進尚書令。

上書自訟

　　法禁者，俗之堤防。刑罰者，人之銜轡。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容為賢，盡節為愚。臣所發舉，臧罪非一，二府恐為臣所奏宦官系獄遂加誣罪。臣將從史魚死，即以尸諫耳。〈《後漢·虞詡傳》〉

請復三郡疏

　　臣聞子孫以奉祖為孝，君上安民為明，此高宗、周宣所以上配湯、武也。《禹貢》雍州之域，厥田惟上上。且沃野千里，谷稼殷積，又有龜茲鹽池以為民利。水草豐美，土宜產牧，牛馬銜尾，群羊塞道。北阻山河，乘厄據險。因渠以溉，水舂河漕。用功省少，而軍糧饒足。故孝武皇帝及光武築朔方，開西河，置上郡，皆為此也。而遭元元無妄之災，眾羌內潰，郡縣兵荒二十餘年。夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以為固。今三郡未復，園陵單外，而公卿選懦，容頭過身，張解設難，但計所費，不圖其安。宜開聖德。考行所長。〈《後漢·西羌傳》，《通典》一百八十九〉

薦左雄疏

　　臣見方以卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：「白璧不可為，容容多後福。」伏見議郎左雄，數上封事，至引陛下身遭危厄，以為警戒，實有王臣蹇蹇之節，周公謨成王之風。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。〈《後漢·左雄傳》，又《御覽》六百三十引《續漢書》〉

上疏諫輸義錢

　　元年以來，貧百姓章言長吏受取百萬以上者，匈匈不絕，謫罰吏人至數千萬，而三公、刺史少所舉奏。尋永平、章和中，州郡以走卒錢給貸貧人，司空劾案，州及郡縣皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除權制。〈《後漢·虞詡傳》〉

上言台郎宜均選

　　台郎顯職，仕之通階。今或一郡七八，或一州無人。宜令均平，以厭天下之望。〈《後漢·虞詡傳》〉

自系廷尉奏言

　　昔孝安皇帝任用樊豐，遂交亂嫡統，幾亡社稷。今者張防復弄威柄，國家之禍將重至矣。臣不忍與防同朝，謹自系以聞，無令臣襲楊震之跡。〈《後漢·虞詡傳》〉

奏諫增蠻夷租稅

　　自古聖王不臣異俗，非德不能及，威不能加，知其獸心貪婪，難度以禮。是故羈縻而綏撫之，附則受而不逆，叛則棄而不追。先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。今猥增之，必有怨叛。計其所得，不償所費，必有後悔。〈《後漢·南蠻傳》，又見袁宏《後漢紀》十八〉

駁尚書劾寧陽主簿事

　　主簿所訟，乃君父之怨，百上不達，是有司之過。愚蠢之人，不足多誅。〈《後漢·虞詡傳》〉

朱寵

　　寵，字仲威，京兆杜陵人。辟大將軍鄧騭府，遷潁川太守。延光中，為大司農，免。尋為大鴻臚。永建初，代劉熹為太尉，錄尚書事，封安鄉侯。

上疏追訟鄧騭

　　伏惟和熹皇后聖善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂國，宗廟有主，王室是賴。功成身退，讓國遜位，歷世外戚，無與為比。當享積善履謙之，而橫為宮人單辭所陷。利口傾險，反亂國家，罪無申證，獄不訊鞫，遂令騭等罹此酷濫。一門七人，並不以命屍骸流離，怨魂不反，逆天感人，率土喪氣。宜收還冢次，寵樹遺孤，奉承血祀，以謝亡靈。〈《後漢·鄧禹附傳》。又見袁宏《後漢紀》十七，有刪節。〉

遺令

　　吾本寒賤諸生，才非周干，橫受朝恩，位過其任，不能竭身報國，負責深重。身沒之後，百僚所賻贈，一無所受。素棺殯斂，疏布單衣，無設紱冕。斂畢，便以所有牛車，夜載喪還鄉里。勿告群僚，以密靜為務。〈袁宏《後漢紀》十八〉

胡廣

　　廣，字伯始，南郡華容人。元初中，舉孝廉，試章奏第一，除郎中，拜尚書郎，遷左丞。陽嘉初，為尚書僕射出為濟陰太守，免。復為汝南太守，入拜大司農。漢安初，代劉壽為司徒。質帝崩，代李固為太尉，錄尚書事。桓帝即位，封育陽安樂鄉侯，病免。尋代袁湯為司空。元嘉初，致仕，尋以特進征拜太常。永興初，代袁湯為太尉，免。延熹初，復代黃瓊為太尉，坐事奪爵土，免為庶人。征拜太史大夫、太常，代許栩為司徒。靈帝即位，復故封，代陳蕃為太傅，錄尚書事。熹平元年卒，年八十二，諡曰文恭。有《漢官解詁》三卷，《集》二卷。

上書駁左雄察興議

　　臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。《書》載稽疑，謀及卿士；《詩》美先人詢於芻蕘。國有大政，必議之於前訓，咨之於故老，是以慮無失策，舉無過事。竊見尚書令左雄議，郡舉孝廉，皆限年四十以上，諸生試章句，文吏試箋奏。明詔既許，復令臣等得與相參。竊惟王命之重，載在篇典，當令縣於日月，固於金石，遺則百王，施之萬世。《詩》云：「天難諶斯，不易惟王。」可不慎與！蓋選舉因才，無拘定製。六奇這策，不出經學；鄭、阿之政，非必章奏甘、奇顯用，年乖強仕；終、賈揚聲，亦在弱冠。漢承周、秦，兼覽殷、夏，祖德師經，參雜霸軌，聖主賢臣，世以致理，貢舉之制，莫或回革。今以一臣之言，剡戾舊章，便利未明，眾心不厭。矯枉變常，政之所重，而不訪台司，不謀卿士。若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。臣愚以為可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳采厥衷。敢以瞽言，冒干天禁，惟陛下納焉。〈《後漢·胡廣傳》，「尚書令左雄議改察舉之制，廣復與敞、虔上書駁之。」〉

諫探策立後疏

　　竊見詔書，以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。恃神任筮，既淡必當賢，就值其人，猶非德選。夫岐嶷形於自然，亻見天必有異表。宜參良家，簡求有德，德同以年，年均以貌，稽之典經，斷之聖慮。政令猶汗，往而不反。詔文一下，形之四方。臣職在拾遺，憂深責重，是以焦心，冒昧陳聞。〈《後漢·胡廣傳》：「順帝欲立皇后，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。廣與尚書郭虔、史敞上疏諫。」〉

書

　　建鴻德，流清風。〈《文選·張協詠史詩》注〉

王隆漢官篇解詁敘

　　前安帝時，越騎校尉劉千校書東觀，好事者樊長孫與書曰：「漢家禮儀，叔孫通等所草創，皆隨律令在理官，藏於幾閣，無紀錄者，久令二代之業，暗而不彰。誠宜撰次，依擬《周禮》，定位分職，各有條序，令入無愚智，入朝不惑。群以公族元老，正丁其任，焉可以已！」劉君甚然其言，與邑子通人郎中張平子參議未定，而劉君遷為宗正、衛尉，平子為尚書郎、太史令，各務其職，未暇恤也。至順帝時，平子為侍中典校書，方作《周官解說》，乃欲以漢次述漢事，會復遷河間相，遂莫能立也。述作之功，獨不易矣。既感斯言，顧見故新汲令王文山《小學》為《漢官篇》，略道公卿內外之職，旁及四夷，博物條，多所發明，足以知舊制儀品。蓋法有成易，而道有因革，是以聊集所宜，為作解詁，各隨其下，綴續後事，令世施行，庶明厥旨，廣前後憤盈之念，增助來哲多聞之覽焉。〈《續漢·百官志一》注〉

百官知箴敘

　　箴諫之興，所由尚矣。聖君求之於下，忠臣納之於上，故《虞書》曰：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」墨子著書，稱夏箴之辭。〈《御覽》五百八十八〉

　　給事中掌侍從左右，無員，位次侍中、常侍，或名儒，或國親。〈《御覽》二百二十一引《胡廣集》〉

侍中箴

　　皇矣聖上，神居天處。勤求俊良，是弼是輔。匪懈於位，庶工以序。昔在周文，創德西鄰。勖聞上帝，賴茲四臣。辛尹是訪，八虞是詢。濟濟多士，用有勛。文公欽若，越興周道。亦惟先正，克慎左右。常伯常任，實為政首。降及厲王，不祗不恪。昵彼宗夷，用肆其虐。惟敗天命，寇戎並作。圮墜宗緒，寢廟靡托。無曰我賢，不選至親。無曰我仁，妄用嬖人。籍閎飾顏，穢我神武。鄧通擅鑄，不終厥後。中書竊命，石弘作禍。高安斷袂，哀用無主。侍中司中，敢告執矩。〈《初學記》十二。案：《古文苑》以為崔瑗作〉

邊都尉箴

　　巍巍上聖，光被八垠，矧惟內外，罔不來賓。季未陵遲，王澤壅隔，戎狄作難，鬼方騷逖。桓桓猛將，是攘是辟，殷宗周宣用顯其績。大漢龍興，念存洽平，蕩蕩率土，來同門並。守撫其民，尉典其戎，伍才並用，文武程功。〈《御覽》二百四十一〉

陵令箴

　　昔在黃葉，葬野衣薪，□禮極哀，不樹不封。瓦棺┾周，聚夏攸謂，壤不毀膚，賄不害生。是謂皇極，百王此經。故厚不可始皇，薄不可王。乃眷西顧，爰矩孝文，陵臣司墓，敢告守人。〈《御覽》二百二十九。案：此箴有衍誤〉

印衣銘

　　明明上皇，旌以命服，紆朱懷金，為光為飾。邁種其澤，撫寧四國，宣慈惠和，柔嘉維則。克常厥心，膺茲多福，登位歷壽，子孫千億。〈《初學記》二十六〉

綬笥銘

　　休矣斯笥，凡器為式，受相君子，承此印綬。帝命所啟，用褒令德，佩以自修，所以自敕。忠肅恭懿，鮮不為則，靡改編靡吝，神人致福。〈《初學記》二十六〉

徵士法高卿碑

　　言滿天下，發成篇章，行充宇宙，動為儀表。四海英儒，履義君子，企望來臻者，不可勝紀也。翻然鳳舉，匿耀遠遁，名不可得而聞，身難可得而睹。為堯、舜所知，不飲洗耳之水，超越青雲之上，德逾巢、許之右。所謂逃名而名我隨，避聲而聲我追者已。揆君分量，輕寵傲俗，乃百世之師也。其辭曰：「玄德，膺懿資，弘聖典，研道機。彪童蒙，作世師，程皇命所啟確不移。亞洪崖，超由、夷，董英聲，揚景暉。」〈《藝文類聚》三十七〉

吊夷齊文

　　遭亡辛之昏虐，時繽紛以蕪穢，恥降志於污君，溷雷同於榮勢。抗浮雲之妙志，遂蛻以偕逝，徼六軍於河渚，叩王馬而慮計。雖忠情而指尤，匪天命之所謂，賴尚父之戒慎，鎮左右而不害。〈《藝文類聚》三十七〉

　　援翰錄吊，以舒懷兮。〈《文選·向秀思舊賦》注〉