全後魏文/卷十九

卷十九

元孚

　　孚，字秀和，臨淮王譚之次子。累遷兼尚書右丞。靈太后臨朝，遷左丞。以賑恤阿那環辱命下廷尉。後拜冀州刺史。陷入葛榮，榮死還，除冀州刺史。封萬年鄉男。後從孝武西遷，除尚書左僕射，封扶風郡王，監國史。歷司空、兼尚書令太保，遷太尉。薨贈大司馬、錄尚書事，諡曰文簡。

陳賑恤阿那環便宜表

　　皮服之人，未嘗粒食。宜從俗因利，拯其所無。昔漢建武中，單于款塞，時轉河東米Я萬五千斛、羊三萬六千頭以給之。斯即前代和戎、撫新、柔遠之長策也。乞以孛牛產羊，糊其口命。且畜牧繁息，是其所便，毛血之利，惠兼衣食。

　　又尚書奏雲，如其仍住七州，隨宜置之。臣謂人情戀本，寧肯徙內。若依臣請，給賑雜畜，愛本重鄉，必還舊土。如其不然，禁留益損。假令逼徙，事非久計。何者？人面獸心，去留難測，既易水草，疴恙將多，憂悉致困，死亡必甚。兼其餘類，尚在沙磧，脫出狂悖，翻歸舊巢，必殘掠邑里，遺毒百姓。亂而方塞，未若杜其未萌。

　　又貿遷起於上古，交易行於中世，漢與胡通，亦立關市。北人阻飢，命懸溝壑，公給之外，必求市易，彼若願求，宜見聽許。

　　營大者不計小名，圖遠者弗拘近利。雖戎狄衰盛，歷代不同，叛服之情，略可論討。周之北伐，僅獲中規；漢氏外攘，裁收下策。昔在代京，恆為重備，將帥勞止，甲士疲力。前世苦之，計未能致。今天祚大魏，亂亡在彼。朝廷垂天覆之恩，廓大造之德。鳩其散亡，禮送令返。宜因此時，善思遠策。

　　竊以理雖萬變，可以一觀；來事雖懸，易以往卜。昔漢宣之世，呼韓款塞，漢遣董忠、韓昌領邊郡士馬，送出朔方，因留衛助。又光武時，亦令中郎將段彬置安集掾史，隨單于所在，參察動靜。斯皆守吉之元龜，安邊之勝策。計今朝廷成功，不減曩時；蠕蠕國弊，亦同疇日。宜准昔成謨，略依舊事。借其所閒地，聽使田牧；粗置官屬，示相慰撫；嚴戒邊兵，以見保衛。馭以寬仁，縻以久策。使親不至矯詐，疏不容叛反。今北鎮諸將舊常雲一人代外邏，因令防察。所謂天子有道，守在四夷者也。

　　先人有奪人之心，待降如受強敵。武非專外，亦以防內。若從處分割配，諸州鎮遼遠，非轉輸可到，悔叛之情，變起難測。又居人畜業，布在原野，戎夷性貪，見則思盜。防彼肅此，少兵不堪，渾流之際，易相干犯。驅之還本，未必樂去，配州內徙，復不肯從。既其如此，為費必大。〈《魏書·臨淮王譚附傳》〉

修樂器表

　　昔太和中，中書監高閭、大樂令公孫崇修造金石，數十年間，乃奏成功。時大集儒士，考其得失。太常卿劉芳請別營造，久而方就。復召公卿，量校合否，論者沸騰，莫有適從。登被旨敕，並見施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，所有樂器，亡失垂盡。臣至太樂署，問太樂令張乾龜等，雲承前以來，置宮懸四箱，иね六架。東北架編黃鍾之磬十四，雖器名黃鍾，而聲實夷則，考之音制，不甚諧韻。姑洗懸於東北，太蔟編於西北，蕤賓列於西南，並皆器象差位，調律不和。又有儀鍾十四，虛懸架首，初不叩擊，今便刪廢，以從正則。臣今據《周禮》鳧氏修廣之規，磬氏倨句之法，吹律求聲，叩鐘求音，損除繁雜，討論實錄，依十二月為十二宮，各准辰次，當位懸設，月聲既備，隨用擊奏，則會還相為宮之義，又得律呂相生之體。今量鐘磬之數，各以十二架為定。〈《魏書·臨淮王譚附傳》〉

咸陽王禧

　　禧，字永壽，獻文帝第二子。太和九年封咸陽王，加侍中、驃騎大將軍、中都大官。出為冀州刺史，入除司州牧、兼太尉。尋加侍中、正太尉。宣武即位，受遺輔政，進位太保，領太尉。景明二年謀反，賜死。

教武表

　　國朝偃武崇文，偏舍來久，州鎮兵人，或有雄勇，不閒武藝。今取歲暮之暇，番上之日，訓其兵法。弓矢千稍，三分並教，使人閒其能，臨事無闕。〈《魏書·咸陽王禧傳》〉

高陽王雍

　　雍，字思穆，獻文帝第四子。太和九年，封潁川王，加侍中、征南大將軍。拜中護軍，領鎮北大將軍。改封高陽王。行鎮軍大將軍。遷衛尉，加散騎常侍，除鎮北大將軍、相州刺史，進號征北將軍。宣武即位，遷征北大將軍、冀州刺史，入拜驃騎大將軍、司州牧。遷司空，轉太尉，加侍中，除太保。孝明即位，以為宗師，進太傅。為於忠矯詔所廢，以王歸第。靈太后臨朝，除侍中、太師，領司州牧，錄尚書事，兼太保，進位丞相。孝莊初，於河陰遇害，諡曰文穆王。

考格表

　　竊惟三載考績，百王通典。今任事上中者，三年升一階，散官上第者，四載登一級。閒冗之官，本非虛置，或以賢能而進，或因累勤而舉。如其無能，不應忝茲高選。既其以能。〈《通典》作「以勤以能」。〉進之朝伍，或任官外戍，遠使絕域，催督逋懸，察檢州鎮，皆是散官，以充劇使。及於考陟，排同閒伍。檢散官之人，非才〈《通典》作「才非」。〉皆劣，稱事之輩，未必悉賢。而考閒以多年，課煩以少歲，上乖天澤之均，下生不等之苦。又尋景明之格，無折考之文；正始之奏，有與奪之級。明參差之考，非聖慈之心；改典易常，乃有司之意。又尋考級之奏，委於任事之手，涉議科勤，絕於散官之筆。遂使在事者得展自勤之能，散輩者獨絕披衿之所。抑以上下之閒，限以旨格之判，致使近侍禁職，抱屈之辭；禁衛武夫，懷不申之恨。欲克平四海，何以獲諸。又散官在直，一玷成尤；銜使愆失，差毫即坐。徽糹墨所逮，未以事閒優之；節慶之齎，不以祿微加賞。罪殿之犯，未殊任事；考陟之機，推年不等。臣聞君舉必書，書而不法，後代何觀。《詩》雲「王事靡，不遑啟處，」又曰：「豈不懷歸，畏此簡書。」依依楊柳，以敘治兵之役；霏霏雨雪，又申振旅之勤。若折往來日月，便是《採薇》之詩廢，《大杜》之歌罷。又任事之官，吉凶請假，定省埽拜，動歷十旬，或困患重請，動輒經歲。征役在途，勤泰百倍。苦樂之勢，非任事之倫；在家私閒，非理務之日。論優語劇，先宜折之。

　　武人本挽上格者為羽林，次格者為虎賁，下格者為直從。或累紀征戍，靡所不涉；或帶甲連年，負重千里；或經戰損傷；或年老衰竭。今試以本格，責其如初，有爽於先，退階奪級。此便責以不衰，理未通也。又蕃使之人，必抽朝彥。或歷險千餘，或履危萬里，登有死亡之憂，咸懷不返之戚，魂骨奉忠，以屍將命。先朝賞格，酬以爵品；今朝改式，止及階勞。折以代考，有乖使望。非所以獎勵《皇華》而敦崇《四牡》者也。

　　復尋正始之格：岩後任事上中者，三年升一階；岩前任事上中者，六年進一級。三年一考，自古通經。今以岩前六年升一階，檢無愆犯，倍年成級。以此推之，明以岩代考。新除一日，同沾階榮，下第之人，因岩上陟，上第之士，由岩而退。

　　臣又見部尉資品，本居流外，刊諸明令，行之已久。然近為里巷多盜，以其，欲進品清流，以壓奸宄。甄琛啟云：「為法者施而觀之，不便則改。」竊謂斯言，有可採用，聖慈昭覽，更高宰尉之秩。

　　今考格始宣，懷怨者眾，臣竊觀之，亦謂不可，有光國典，改之何難。〈《魏書·高陽王雍傳》，又見《通典》十五。〉

自陳六罪表

　　臣初入柏堂，見詔旨之行，一由門下，而臣出君行，不以悛意。每覽傷矜，視之慘目，深知不可，不能禁制。臣之罪一也。臣近忝內樞，兼屍師傅，宜保護聖躬，溫清晨夕。而於忠身居武司，禁勒自在，限以內外，朝謁簡絕。皇居寢食，所在不知，社稷安危，又亦不預，出入柏堂，屍位而已。臣之罪二也。忠規欲殺臣，賴在事執拒。又令仆卿相，任情進黜，遷官授職，多不經旬，斥退賢良，專納心腹，威振百寮，勢傾朝野。臣見其如此，欲出忠為雍州刺史，鎮撫關右，在心未行，反為忠廢。忝官尸祿，孤負恩私。臣之罪三也。先帝升遐，儲宮纂統，斯乃君父之恆謨，臣子之永則，加賞之義，自古無之。忠既人臣，受恩先帝，喪禍之際，竭節是常，迎陛下於東宮，臣下之恆事，如其不爾，更欲何為？而忠意氣凌雲，坐要封爵。爾日抑之，交恐為禍。臣以權臣所欲，不敢輒違，即集王公卿士，議其多少。清河王臣懌，先帝懿弟，識度寬明，臨眾唱議，非以勤而賞之，憚違權臣之旨，望顏而授。臣知不可，因而從之。臣之罪四也。忠秉權門下，且居宰執，又總禁旅，為崇訓衛尉，身兼內外，橫於宮掖。臣之罪五也。古者重罪，必令三公會，期至旬日，所以重死刑也。先帝登極，十有七年，細人犯刑，猶寬憲墨，朝廷貴仕，不戮一人。今陛下踐阼，年未半周，殺僕射、尚書，如夭一草，是忠秉權矯旨，擅行誅戮。臣知不能救，臣之罪六也。臣位荷師相，年未及終，難恕之罪，顯露非一，何情以處，何顏以生，雖經恩宥，猶有餘責，謹反私門，伏聽司敗。〈《魏書·高陽王雍傳》。靈太后臨朝，出於忠為冀州刺史。雍表。〉

請限賤妾奴婢服飾表

　　王公已下賤妾，悉不聽用織成錦繡、金玉珠璣，違者以違旨論。奴婢悉不得衣綾綺纈，止於縵繒而已，奴則布服，並不得以金銀為釵帶，犯者鞭一百。〈《魏書·高陽王雍傳》。雍領司州牧，表請云云。太后從之，而不能久行也。〉

奉禁鹽池復置監司取稅

　　鹽池天藏，資育群生。仰惟先朝限者，亦不苟與細民競茲贏利。但利起天池，取用無法，或豪貴封護，或近者吝守，卑賤遠來，超然絕望。是以因置主司，令其裁察，強弱相兼，務令得所。且十一之稅，自古及今，取輒以次，所濟為廣。自爾沾洽，遠近齊平，公私兩宜，儲益不少。及鼓吹主簿王后興等詞稱，請供百官食鹽二萬斛之外，歲求輸馬千匹、牛五百頭。以此而推，非可稍計。後中尉甄琛啟求罷禁，被敕付議。尚書執奏，稱琛啟坐談則理高，行之則事闕，請依常禁為允。詔依琛許。乃為繞池之民尉保光等擅自固護，語其障禁，倍於官司，取與自由，貴賤任口。若無大宥，罪合推斷。詳度二三，深乖王法。臣等商量，請依先朝之詔，禁之為便。防奸息暴，斷遣輕重，亦准前旨。所置監司，一同往式。〈《魏書·食貨志》。神龜初，太師高陽王雍、太傅清河王懌等奏，於是復置監官，以監檢焉。〉

奏請用辭欽船運計

　　運漕之利，今古攸同，舟車息耗，實相殊絕。欽之所列，關西而已，若域內同行，足為公私巨益。謹輒參量，備如前計，庶徵召有減，勞止小康。若此請蒙遂，必須溝洫通流，即求開興修築。或先以開治，或古蹟仍在，舊事可因，用功差易。此冬閒月，令疏通咸訖，比春水之時，使運漕無滯。〈《魏書·食貨志》。三門都將辭欽上言，造船以易車，運於公私為便。錄尚書高陽王雍、尚書僕射李崇等奏。〉

奏分置阿那環婆羅門

　　蠕蠕代跨絕域，感化歸附，那環委質於前，婆羅門歸誠於後，漢時呼韓，得同今美。〈已上六句，從《通典》補。〉竊聞漢立南、北單于，晉有東、西之稱，皆所以相維御難，為國藩籬。今臣等參議，以為懷朔鎮北土名無結山吐若奚泉，敦煌北西海郡即漢晉舊障，二處寬平，原野彌沃。阿那懷宜置西吐若奚泉，婆羅門宜置西海郡，各令總率部落，收離聚散。其爵號及資給所須，唯恩裁處。彼臣下之官，任其舊俗。阿那環所居，既是境外，宜少優遣，以示威刑。請沃野、懷朔、武川鎮各差二百人，令當鎮軍主監率，給其糧仗，送至前所，仍於彼為其造構，功就聽還。諸於北來在婆羅門前投化者，令州鎮上佐，准程給糧，送詣懷朔阿那環，鎮與使人量給食廩。在京館者，任其去留，阿那懷草創，先無儲積，請給朔州麻子乾飯二千斛，官駝運送。婆羅門居於西海，既是境內，資衛不得同之。阿那懷等新造藩屏，宜各遣使持節馳驛先詣慰喻，並委經略。〈《魏書·蠕蠕傳》。正光二年十月，錄尚書事高陽王雍、尚書令李崇、侍中侯剛、尚書左僕射元欽、侍中元叉、侍中安豐王延明、吏部尚書元修義、尚書李彥、給事黃門侍郎元纂、張烈、盧同等奏。又見《通典》一百九十六。〉

費羊皮張回事議〈《通典》作「羌皮」〉

　　州處張回，專引盜律，檢回所犯，本非和掠，保證明然，去盜遠矣。今引以盜律之條，處以和掠之罪，原情究律，實為乖當。如臣鈞之議，知買掠良人者，本無罪文。何以言之？群盜強盜，無首從皆同，和掠之罪，故應不異。明此自無正條，引類以結罪。臣鴻以轉賣流漂，罪與掠等，可謂罪人斯得。案《賊律》云：「謀殺人而發覺者流，從者五歲刑；已傷及殺而還蘇者死，從者流；已殺者斬，從而加功者死，不加功者流。」詳沉賤之與身死，流漂之與腐骨，一存一亡，為害孰甚？然賊律殺人，有首從之科，盜人賣買，無唱和差等。謀殺之與和掠，同是良人，應為準例。所以不引殺人減之，降從強盜之一科。縱令謀殺之與強盜，俱得為例，而以從輕。其義安在？又云：「知人掠盜之物而故買者，以隨從論。」此明禁暴掠之原，遏奸盜之本，非謂買之於親尊之手，而同之於盜掠之刑。竊謂五服相賣，俱是良人，所以容有差等之罪者，明去掠盜理遠，故從親疏為差級，尊卑為輕重。依律：「諸共犯罪者，皆以發意為首。」明賣買之元有由，魁未之坐宜定。若羊皮不雲賣，則回無買心，則羊皮為元首，張回從坐。首有沾刑之科，從有極默之戾，推之憲律，法刑無據。買者之罪，宜各從賣者之坐。又詳臣鴻之議，有從他親屬買得良人，而復真賣，不語後人由狀者，處同掠罪。既一為婢，賣與不賣，俱非良人。何必以不賣為可原，轉賣為難恕。張回之愆，宜鞭一百。賣子葬親，孝誠可美，而表賞之議未聞，刑罰之科已降。恐非敦風厲俗，以德導民之謂。請免羊皮之罪，公酬賣直。〈《魏書·刑罰志》、《通典》一百六十七。〉

南郊明堂配食議

　　竊以尚德尊功，其來自昔，郊稷宗文，周之茂典。仰惟世祖太武皇帝以神武纂業，克清禍亂，德濟生民，功加四海，宜配南郊。高祖孝文皇帝大聖膺期，惟新魏道，刑措勝殘，功同天地，宜配明堂。〈《魏書·禮志》二。熙平二年三月，北海王雍、清河王懌、廣平王懷、任域王澄、胡國珍、崔光等議。〉

停元匡所制尺度議

　　伏惟高祖創改，權量已定，匡今新造，微有參差。且匡雲所造尺度，與《漢志》王莽權斛不殊。又晉申書監荀勖雲，後漢至魏，尺長於古四分有餘。於是依《周禮》積黍以起度量，惟古玉律及鍾，遂改正之。尋勖所造之尺，與高祖所定毫釐略同。及侍中崔光得古象尺，於時亦准議令施用。仰惟孝文皇帝德邁前王，睿明下燭，不刊之式，事難變改。臣等參論，請停匡議，永遵先皇之制。〈《魏書·廣平王洛侯附傳》。匡所制尺度訖，主師高陽王雍等議。〉