全晉文/卷一百十五

卷一百十五

王接

接字祖游，河東猗氏人。為郡主簿，轉功曹史，永康初為司隸從事，〈《晉書》作出補都官從事，今從《通典》。〉永寧初舉秀才，不試，除中郎，補征虜司馬，轉臨汾公相，永安初徵為尚書殿中郎，未至而卒。

為愍懷太子服議

　　愍懷太子雖已建立，所謂傳重而非正體者也。依喪禮及鄭氏說，制服不得與嫡同，應從庶例。天子諸侯不為庶子服，聖上於愍懷，無服之喪。難者曰：「君父立之，與後所生同矣。焉有既為太子而復非嫡乎？」答曰：「嫡庶定名，非建立所易。喪服，庶子為其母緦，不言嫡子為其妾母，而曰：庶子為其母，許其為後，庶名猶存矣。」〈《通典》八十一，司隸從事王接議。〉

贈恤嵇紹議

　　夫謀人之軍，軍敗則死之；謀人之國，國危則亡之，古之道也。蕩陰之役，百官奔北，惟嵇紹守職，以遇不道，可謂臣矣，又可稱痛矣。今山東方欲大舉，宜明高節，以號令天下，依《春秋》褒三累之義，加紹致命之賞，則遐邇向風，莫敢不肅矣。〈《晉書·王接傳》〉

報潘滔書

　　今世道交喪，將遂剝亂。而識智之士，鉗口韜筆，禍敗日深，如火之燎原，其可救乎？非榮斯行，欲極陳所見，冀有覺悟耳。〈《晉書·王接傳》〉

王諐期

{侃言}期字門於，接子。咸和初為溫嶠江州督護，咸康初為庾亮征西司馬，補南郡太守，封辰陽伯，入為散騎常侍。有集十卷。

懷秋賦

　　去時來時慘淒，悼秋氣之可悲。〈《御覽》二十五〉

父母乖離議

　　今雖父子分乖，存亡不定，昔宋岱與母離隔，吳平，其母尚存，推此安可必其無異乎？故先明授受不廢，謂宜使婚宦及時也。〈《通典》九十八〉

陳詵後妻之子為前妻服議

　　案禮不二嫡，故惠公元妃孟子，孟子卒，繼室以聲子。諸侯猶爾，況庶人乎？《士喪禮》曰：繼母本實繼室，故稱繼母，事之如嫡，故曰如母也。詵不能遠慮避難，以亡其妻，非犯七出見絕於詵。始不見絕，終又見迎，養姑於堂，子為首嫡，列名黃籍，則詵之妻。為詵也妻，則為暉也母，暉之制服無所疑矣。禮為繼母服而不為前母服者，如李比類，曠世所希。前母既終，乃有繼母，後子不及前母，故無制服之文。然礻勺祠蒸嘗，未有不以前母為母者，亡猶母之，況其存乎！詵有老母，不可以莫之養，妻無歸期，納妾可也。李雖沒賊，尚有生冀，詵尋求之理不盡，而便娶妻，誠詵之短也。然隴畝之夫，不達禮義，考之傳記不勝。施孝叔之妻失身於而不棄者，以非其罪也。詵有兩妻，非故犯法。李鄙野人，而能臨危請活姑命，險不忘順，可謂孝婦矣。議者欲令在沒略之中，必全苦操，有隕無二，是望凡人皆為宋伯姬也。詵雖不應娶妻，要以嚴為妻，妻則繼室，本非嫡也。雖雲非嫡，義在始終，寧可以詵不應二妻而己涉二庭乎！若能下之，則趙姬之義。若雲不能，官當有制。先嫡後繼，有自來矣。眾議貶譏太峻，故略序異懷。〈《晉書·禮志》中，《通典》八十九。〉

降幕祠議

　　琵琶出於弦光，笙簧基於絲竹。〈《御覽》五百八十三〉

劉隗

隗字大連，彭城人。起家秘書郎，遷冠軍將軍、彭城內史。元帝鎮江左，以為從事中郎，隨府遷丞相司直。晉國建，拜御史中丞。大興初兼侍中，賜爵都鄉侯，出為丹陽尹，尋遷鎮北將軍，都督青、徐、幽、平四州軍事，假節，加散騎常侍，鎮泗口。王敦內逼，奔石勒，為從事中郎、太子太傅。有集二卷。

上言王籍周喪娶妻事

　　文學王籍有叔母服，未一月，納吉娶妻，虧俗傷化，宜加貶黜，輒下禁止。妻父周嵩，知籍有喪而成婚，無王孫恥奔之義，失為父之道。王е王彬，於籍親則叔父，皆無君子干父之風，應清議者，任之鄉論。〈《通典》六十，司直劉隗上言。〉

奏劾祖約

　　約幸荷殊寵，顯位選曹，銓衡人物，眾所具瞻，當敬以直內，義以方外，杜漸防萌，式遏寇害。而乃變起蕭牆，患生婢妾，身被刑傷，虧其膚發。群小尊沓，囂聲遠被；塵穢清化，垢累明時。天恩含垢，猶復慰喻，而約違命輕出，既無明智以保其身，又孤恩廢命，宜加貶黜，以塞眾謗。〈《晉書·祖約傳》。約妻無男而性妒，約亦不敢違忤。嘗夜寢於外，忽為人所傷，疑其妻所為。約求去職，帝不聽，約便從右司馬營東門私出。司直劉隗劾。〉

奏劾梁龕

　　夫嫡妻長子皆杖居廬，故周景王有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏。況龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免翕官，削侯爵。ダ等知龕有喪，吉會非禮，宜各奪俸一月，以肅其違。〈《晉書·劉隗傳》。廬江太守梁龕明日當除婦服，今日請客奉伎，丞相長史周ダ等三十餘人同會隗奏。〉

奏劾阮抗宋挺

　　挺蔑其死主而專其室，悖在三之義，傷人倫之序，當投之四裔以御魑魅。請除挺名，禁錮終身。而奮武將軍、太山太守阮抗請為長史。抗緯文經武，剖符東藩，當庸勛忠良，昵近仁賢，而褒求贓污，舉頑用囂。請免抗官，下獄理罪。〈《晉書·劉隗傳》。丞相行參軍宋挺，本揚州刺史劉陶門人，陶亡後，挺娶陶愛妾以為小妻。建興中，挺又盜割官布六百餘匹，正刑棄市，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請為長史。隗劾奏，奏可。〉

奏請追除宋挺名

　　符旨：挺已喪亡，不復追貶。愚蠢意暗，未達斯義。昔鄭人斫子家之棺，漢明追討史遷，經傳褒貶，皆追書先世數百年間，非徒區區欲厘當時，亦將作法垂於來世，當朝亡夕沒便無善惡也。請曹如前追除挺名為民，錄妾還本，顯證惡人，班下遠近。〈《晉書·劉隗傳》。挺病死，隗又奏，從之。〉

奏劾周劉胤李匡

　　古之為獄必察五聽，三槐九棘以求民情。雖明庶政，不敢折獄。死者不得復生，刑者不可復績，是以明王哀矜用刑。曹參去齊，以市獄為寄。自頃蒸荒，殺戮無度，罪同斷異，刑罰失宜。謹案行督運令史淳于伯刑血著柱，遂逆上終極柱末二丈三尺，旋復下流四尺五寸。百姓喧譁，士女縱觀，咸曰其冤。伯息忠訴辭稱枉，雲伯督運訖去二月，事畢代還，無有稽乏。受賕使役，罪不及死。軍是戍軍，非為征軍，以乏軍興論，於理為枉。四年之中，供給運漕，凡諸徵發租調百役，皆有稽停，而不以軍興論，至於伯也，何獨明之？棰楚之下，無求不得，囚人畏痛，飾辭應之。理曹，國之典刑，而使忠等稱冤明時。謹案從事中郎周、法曹參軍劉胤屬李匡幸荷殊寵，並登列曹，當思敦奉政道，詳法慎殺，使兆庶無枉，人不稱訴。而今伯枉同周青，冤魂哭於幽都，訴靈恨於黃泉，嗟嘆甚於杞梁，血妖過於崩城，懷情抱恨，雖沒不忘，故有殞霜之應，〈已上三句從《文選·王融〈永明九年策秀才文〉》注引王隱《晉書》補改。〉夜哭之鬼。伯有晝見，彭生為豕，刑殺失中，妖眚並見，以古況今，其揆一也。皆由等不勝其任，請皆免官。〈《晉書·劉隗傳》。建興中，丞相府斬督運，令史淳于伯而血逆流，隗又奏。〉

奏劾周ダ

　　ダ幸荷殊寵，列位上僚，當崇明憲典，協和上下，刑於左右、以御於家邦。而乃縱肆小人，群為凶害，公於廣都之中白日刃尉，遠近訁凶嚇，百姓喧譁，虧損風望，漸不可長。既無大臣檢御之節，不可對揚休命。宜加貶黜，以肅其違。〈《晉書·劉隗傳》。周嵩嫁女，門生斷道解廬，斫傷二人，建康左尉赴變，又被斫。隗劾嵩兄ダ云云。〉

奏定父母乖離制

　　諸軍敗亡失父母，未知吉凶者，不得營宮歡樂，皆使心喪，有犯，君子廢，小人戮。〈《通典》九十八。御史中丞劉隗奏上。〉

答王敦書

　　魚相忘於江湖，人相忘於道術。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。〈《晉書·劉隗傳》〉

劉波

波字道則，隗孫。初仕石虎，參冠軍將軍王洽軍事。虎死，與洽南歸。穆帝以為襄城太守，累遷桓沖中軍、諮議參軍，尋為建威將軍、淮南內史，鎮石頭，除尚書左丞，不拜，轉冠軍將軍、南郡相，免。後復為冠軍將軍，累遷散騎常侍。苻堅敗，出督淮北諸軍、冀州刺史，以疾未行。追贈前將軍。

上孝武帝疏

　　臣聞天地以弘濟為仁，君道以惠下為德，是以禹湯有身勤之績，唐虞有在予之誥，用能惠被蒼生，勛流後葉。宣帝開拓洪圖，始基成命；爰及文武，歷數在躬，而猶虛心側席，卑己崇物。然後知積累之功重，勤王之業艱，先君之德弘，貽厥之賜厚。惠皇不懷，委政內任，遂使神器幽淪，三光翳曜；園陵懷九泉之感，宮廟集胡馬之跡；所謂肉食失之於朝，黎庶暴骸於外也。賴元皇帝神武應期，祚隆淮海，振乾綱於已墜，紐絕維而更張。陛下承宣帝開始之宏基，受元帝克終之成烈，保大定功，戢兵靜亂，故使負鱗橫海之鯨，僭位滔天之寇，望雲旗而宵潰，睹太陽而霧散，巍巍蕩蕩，人無名焉。而頃年已來，天文違錯，妖怪屢生。會稽先帝本封，而地動經年。昔周之文武有魚烏之瑞，君臣猶懷震悚，況今災變眾集，曾莫之疑。公旦有勿休之誡，賈誼有積薪之喻。臣鑒先徵，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。

　　往者先帝以玄風御世，責成群後，坐運天綱，隨化委順，故忘日計之功，收歲成之用。今禮樂征伐自天子出，相王賢雋，協和百揆，六合承風，天下響振，而鈞台之詠弗聞，景亳之命未布。將群臣之不稱，陛下用之不盡乎？

　　凡聖王之化，莫不敦崇忠信，存正棄邪。傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之；清公貞修者，雖微雖賤，必親而近之。今則不然，此風既替，利競滋甚，朋黨比周，毀譽交興，鑽求苟進，人希分外。見賢而居其上，受祿每過其量，希旨承意者以為奉公，共相贊白者以為忠節。舉世見之，誰敢正言。陛下不明必行之法以絕穿鑿之源者，恐脫因疲倦以誤視聽。且苻堅滅亡，於今五年，舊京殘毀，山陵無衛，百姓塗炭，未蒙拯接。伏願遠觀漢魏衰滅之由，近覽西朝傾覆之際，超然易慮，為於未有，則靈根永固，社稷無虞。臣豈誣一朝之人皆無忠節，但任非其才，求之不至耳。

　　今政煩役殷，所在凋弊，倉廩空虛，國用傾竭，下民侵削，流亡相屬。略計戶口，但咸安已來，十分去三。百姓懷浮游之嘆，《下泉》興周京之思。昔漢宣有云：「與我共治天下者，其惟良二千石乎！」是以臨下有方者就加璽贈，法苛政亂者恤刑不赦，事簡於上，人悅於下。今則不然，告時乞職者以家弊為辭，振窮恤滯者以公爵為施。古者為百姓立君，使之司牧；今者以百姓恤君，使之蠶食，至乃貪污者謂之清勤，慎法者謂之怯劣。何反古道一至於此！

　　陛下雖躬自節儉，哀矜於上，而群寮肆欲，縱心於下，六司垂翼，三事拱默，故有識者睹人事以嘆息，觀妖眚而大懼。昔宋景退熒惑之災，殷宗消鼎雉之異。伏願陛下仰觀大禹過門之志，俯察商辛沈湎之失，遠思《國風》恭公之刺，深惟定姜小臣之喻。暫回聖恩，大詢群後，延納眾賢，訪以得失，令百寮率職，人言損益。察其所由，觀其所以，審識群才，助鼎和味。克念作聖，以答天休。則四海宅心，天下幸甚。

　　臣亡祖先臣隗，昔荷殊寵，匪躬之操，猶存舊史，有志無時，懷恨黃泉。及臣凡劣，復蒙罔極之眷，恩隆累世，實作非糜身傾宗所能上報。前作此表，未及得通。暴嬰篤疾，恐命在奄忽，貪及視息，望達愚情。氣力忄然，不能自宣。〈《晉書·劉波傳》〉

張闓

字敬緒，丹陽人，吳輔吳將軍昭之曾孫。元帝鎮江左，引為安東將軍、丞相、從事中郎。帝為晉王，拜給事黃門侍郎，賜爵丹陽縣侯，遷侍中。太興初出為晉陵內史，免，起為大司農。咸和初遷尚書，以討蘇峻功加散騎常侍，賜爵宜陽伯，遷廷尉，拜金紫光祿大夫。有集二卷。

列侯不臣蕃國表

　　昔為晉陵內史，在東海國封內，時世孫幼小，太妃秉政，前史內遷授除拜日，及當時之官，皆上疏拜ト，純執臣之禮。闓自以雖爵有五等，然執圭受瑞，俱為列國，無相臣之體。又晉制拜列侯為相內史，於天朝不曰陪，於蕃國不稱臣。臣以從古則懼有行簡之譏，隨俗有恐失君臣之訓。經國垂範，宜有定準，乞出臣表，下八座參詳答報。

于氏養兄子率為後議

　　賀喬妻于氏表，與群妻陶辭所稱不同。陶辭喬妻於無子，夫群命小息率為喬嗣。一年，喬妾張生纂。故驃騎將軍顧榮謂群，喬已有男，宜使率還，問與為人後者不。故司空賀循取從子為子，鞠養之恩，皆如率，循後有晚生子，遣歸本。率今欲喬，即便見遣。於表養率以為己子，非謂為人後，立六義十疑，以明為後不並存之稱。生言長嫡，死乃言後，存亡異名。又雲「乞養人子而不以為後」，見於何經？名不虛立，當有所附，於古者無此事也。今人養子，皆以為後。於又雲『為人後者，族人選支子為之嗣，非謂如率為嫡先定，庶幼後生，而以為譏』。此乃正率宜去，非所以明其應留也。且率以若子之輕義，奪至親之重恩，是不可之甚也。於知禮元養子之文，故欲因今世乞子之名，而博引非類之物為喻，謂養率可得自然成子，避其與後之譏乎！〈《通典》六十九〉

難荀奕駁陳留出城夫

　　昔宋不城周，《春秋》所譏。特蠲非體，宜應減夫。〈《晉書·荀奕傳》。時將繕宮城，尚書符下陳留王使出城夫，荀奕駁云云。尚書張闓僕射孔愉難奕云云，奕重駁云云。〉

孫惠

惠字德施，吳國富陽人，吳大帝之族曾孫。永寧初，從齊王冏起義討趙王倫，以功封晉興縣侯，辟大司馬戶曹掾，轉東曹掾，辭疾去。成都王穎薦為大將軍參軍，領奮威將軍、白沙督。東海王越以為記室參軍，除散騎郎、太子中庶子，補司空從事中郎，遷太傅軍諮祭酒，除秘書監，不拜，轉彭城內史廣陵相，遷廣武將軍、安豐內史，以迎大駕，功封臨湘縣公。元帝初，以擅殺何銳奔入蠻中。有集十一卷。

百枝燈賦

　　曄若雲停，爛已星布。〈《藝文類聚》八十〉

楠榴枕賦

　　委之玳瑁席，停之象牙床。〈《御覽》八百七〉

　　體非一變，姿難稱學。蜿若蟠虬，翩似駁霍。氤氳雲霧，旁成山嶽。〈《北堂書鈔》一百三十四引孫惠《棚稻枕賦》，陳禹謨本改作《楠榴枕》，以《御覽》校之，改是。〉

糹崔車賦

　　惟工藝之多門，偉英麗乎創形。擬老氏之共轂兮，應天運以回行。秉轉屈以成歸兮，不辭勞以自傾。故其用同造物，功參天地。軒轅垂衣，因斯以濟。袞冕龍，用康上帝。勛存王室，惠流皂隸。觀□微風興於輪端，霧雨散於輻。制以靈木，絡以奇竹。危朝日以投員兮，准暈月以造象。若洪輪之在雍兮，似蜘蛛之結網。爾乃才藝妻妾，工巧是嘉。或□綿組，或匹綾羅。舒皎腕於輕輪兮，扌奧擬景乎鏡華。絲成妙於指端兮，號推幽而相和。象蟋蟀之鳴戶兮，類寒蟬之吟家。〈《御覽》八百二十五〉

龜賦〈《初學記》作龜言賦〉

　　有緇衣之大夫兮，衣玄繡之衣裳。乘輕車之岌岌兮，駕雲霧而翱翔。風雨為之電奮兮，五色赫以煌。〈《初學記》三十，《御覽》九百三十一。〉

　　泛舟於清泠之淵，垂竿於岩澗之下。〈《文選·謝〈始出尚書省詩〉》注。〉

諫齊王冏

　　惠聞天下五難，四不可，而明公皆以居之矣。捐宗廟之主，忽千乘之重，躬貫甲冑，犯冒鋒刃，此一難也。奮三百之卒，決全勝之策，集四方之眾，致英豪之士，此二難也。舍殿堂之尊，居單幕之陋，安囂塵之慘，同將士之勞，此三難也。驅烏合之眾，當凶強之敵，任神武之略，無疑阻之懼，此四難也。檄六合之內，著盟信之誓，升幽宮之帝，復皇祚之業，此五難也。大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。未有行其五難而不以為難。遺其不可而謂之為可。惠竊所不安也。

　　自永熙以來，十有一載，人不見德，惟戮是聞。公族構篡奪之禍，骨肉遭梟夷之刑，群王被囚檻之困，妃主有離絕之哀。歷觀前代，國家之禍，至親之亂，未有今日之甚者也。良史書過，後嗣何觀！天下所以不去於晉，符命長存於世者，主無嚴虐之暴，朝無酷烈之政，武帝餘恩，獻王遺愛，聖慈惠和，尚經人心。四海所系，實在於茲。

　　今明公建不世之義，而未為不世之讓，天下惑之，思求所悟。長沙、成都，魯衛之密，國之親親，與明公計功受賞，尚不自先。今公宣放桓文之勛，邁臧札之風，芻狗萬物，不仁其化，崇親推近，功遂身退，委萬機於二王，命方岳於群後，耀義讓之旗，鳴思歸之鑾，宅大齊之墟，振泱泱之風，垂拱青徐之域，高枕營丘之藩。金石不足以銘高，八音不足以讚美，姬文不得專聖於前，太伯不得獨賢於後。今明公忘亢極之悔，忽窮高之凶，棄五嶽之安，居累卵之危，外以權勢受疑，內以百揆損神。雖處高台之上，逍遙重仞之墉，及其危亡之憂，過於潁翟之慮。群下竦戰，莫之敢言。

　　惠以衰亡之餘，遭陽九之運，甘矢石之禍，赴大王之義，脫褐冠胄，從戎於許。契闊戰陣，功無可記，當隨風塵，待罪初服。屈原放斥，心存南郢；樂毅適趙，志戀北燕。況惠受恩，偏蒙識養，雖復暫違，情隆二臣。是以披露血誠，冒昧干<辶午>。言入身戮，義讓功舉，退就，此惠之死賢於生也。〈《晉書·齊王冏傳》〉

詭稱南嶽逸士秦秘之以書干東海王越

　　天禍晉國，遘茲厄運。歷觀危亡，其萌有漸，枝葉先零，根株乃斃。伏惟明公資睿哲之才，應神武之略，承衰亂之餘，當傾險之運，側身昏讒之俗，凶諂之間。執夷正立，則取疾奸佞；抱忠懷直，則見害賦臣。糟非聖性所堪，苟免非英雄之節。是以感激於世，發憤忘身。抗辭金門，則謇諤之言顯；扶翼皇家，則匡主之功著。事雖未集，大命有在。夫以漢祖之賢，猶有彭城之恥；魏武之能，亦有濮陽之失。孟明三退，終於致果；句踐喪眾，期於擒吳。今明公名著天下，聲振九域，公族歸美，萬國宗賢。加以四王齊聖，仁明篤友，急難之感，同獎王室，股肱爪牙，足相維持。皇穹無親，惟德是輔；惡盈福謙，鬼神所贊。以明公達存亡之符，察成敗之變，審所履之運，思天人之功，武視東夏之藩，龍躍海隅之野。西諮河間，南結征鎮，東命勁吳銳卒之富，北有幽并率義之旅，宣喻青徐，啟示群王，旁收雄俊，廣延秀傑，糾合攜貳，明其賞信。仰惟天子蒙塵鄴宮，外矯詔命，擅誅無辜，豺狼篡噬，其事無遠。夫心火傾移，喪亂可必，太白橫流，兵家攸杖，歲鎮所去，天厭其德。玄象著明，謫譴彰見。違天不祥，奉時必克。明公思安危人神之應，慮禍敗前後之微，弘勞謙日昃之德，躬吐握求賢之義，傾府竭庫以振貧乏，將有濟世之才，渭濱之士，含奇謨於朱唇，握神策於玉掌，逍遙川岳之上，以俟真人之求。目想不世之佐，耳聽非常之輔，舉而任之，則元勛建矣。

　　秘之不天，值此衰運，竊慕墨翟、申包之誠，跋涉荊棘，重繭而至，櫛風沐雨，來承禍難。思以管穴毗佐大猷，道險時吝，未敢自顯。伏在川泥，系情宸極，謹先白箋，以啟天慮。若猶沈吟際會，徘徊二端，徼幸在險，請從恕宥之例。

　　明公今旋軫臣之子邦，宛轉名義之國，指麾則五嶽可傾，呼翕則江湖可竭。況履順討逆，執正伐邪，是烏獲摧冰，賁育拉朽，猛獸吞狐，泰山壓卵，因風燎原，未足方也。今時至運集，天與神助，復不能鵲起於慶命之會，拔劍於時哉之機，恐流濫之禍不在一人。自先帝公王，海內名士，近者死亡，皆如蟲獸，屍元曳於糞壤，形骸捐於溝澗，非其口無忠貞之辭，心無義正之節，皆希目下之小生而惑終焉之大死。凡人知友，猶有刎頸之報，朝廷之內，而無死命之臣。非獨秘之所恥，惜乎晉世之無人久矣。今天下喁喁，四海注目。社稷危而復安，宗廟替而復紹，惟明公兄弟能弘濟皇猷。國之存亡，在斯舉矣。

　　秘之以不才之姿，而值危亂之運，竭其狗馬之節，加之忠貞之心，左屬平亂之，右握滅逆之矢，控馬鵠立，計日俟命。時難獲而易失，機速變而成禍，介如石焉，實無終日，自求多福，惟君裁之。〈《晉書·孫惠傳》〉

為東海王討成都王檄文

　　穎稟性強暗，增崇位號，阿比奄官，專任孟政，遂使恣睢，殺活由己，疾諫好讒，小人滿側，官以賄成，位以錢獲，囚以貨生，獄以弊解，百官捲舌，朝野隱伏。案穎之罪，書記未有，禍甚叔帶，逆隆魯桓。為子則不孝，為臣則不忠，為弟則不順，為主則不仁，四惡具矣。豺狼之性有甚無悛。〈《藝文類聚》五十八〉

與淮南內史朱誕書

　　馬援擇君。凡人所聞。不意三陸，相攜暴朝。殺身傷名，可為悼歡。〈《吳志·陸抗傳》注〉

　　不意三陸，上攜暗朝。一旦湮滅，道業淪喪。痛酷之深，荼毒難言。國喪雋望，悲豈一人。〈《晉書·陸雲傳》〉

三馬哀辭序

　　余於物特所留心，而所服三馬，壹時離羈。感田子之愛，遂作哀文云爾。〈《御覽》三百五十九〉

祭金鼓文

　　赫矣皇威，用伐不庭。金鼓麾旗，以昭其聲。〈《御覽》三百三十八〉