全梁文/卷五十一

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卷五十一

王僧孺[編輯]

  僧孺字僧孺,東海郯人,魏衛將軍肅八世孫。齊永明初為王國左常侍、太學博士、丹陽郡功曹,遷大司馬豫章王行參軍,出補晉安郡丞,除侯官令。建武初,除尚書儀曹郎,遷治書侍御史,出為唐令。梁受禪,除後軍臨川王記室參軍,待詔文德省,出為南海太守,徵拜中書郎,領著作,遷尚書左丞,除游擊將軍兼御史中丞,遷少府卿,出監吳郡,還除尚書吏部郎,出為仁威南康王長史,行府州國事,遇謗,逮詣南司,免,起為安西安成王參軍,遷鎮右始興王中記室、北中郎、南康王諮議參軍,入直西省,普通三年卒,有《總集》十八《州譜》六百九十卷,《百家譜》三十卷,《百家譜集鈔》十五卷,《兩台彈事》五卷,集三十卷。

賦體[編輯]

  雜沓兮翠旌,容與兮龍駕。新桐兮始華,乳雀兮初化。思治兮終朝,求人兮反夜。竟大德之未訓,何飛光之徒舍。《藝文類聚》五十六。

至南海郡求士教[編輯]

  是以文舉下車,寤夢於根雉,長孫入境,明發於龍丘,此境三閩粵壤,百越舊都,漢開吳別,分星畫部,風序泱泱,衣簪斯盛,其川岳所產,豈直明珠大貝,桂蠹翠羽而已哉。孝實人經,則有羅威唐頌,學惟業本,又聞陳元士燮,至於高尚獨往,相望於其岩,懷仁抱義,繼蹤於前史。《藝文類聚》五十三。

謝歷表[編輯]

  竊以龍馭不爽,靡見侵薄,鳳職是司,曾無昃眺,壁聯珠燦,輪映階平,義實明時,事惟均政,固以先天候其餘始,執杓驗其平分,九瀛仰化,萬宇依朔。《藝文類聚》五。

為韋雍州致仕表[編輯]

  一旦攀附,遂無涯限,排雲矯漢,飛捧待翼,陸離蟬組,照灼潘旗,受脹推轂,執奉酎,變狹室於高門,改小冠於侯服;況復還周紐其六印,歸齊列其五鼎,常懼輪輕載積,基薄墉高,器覆危傾,人指鬼瞰,老與年並,疾隨衰及,途遙齒截,漏迫鐘鳴,高舂之景一斜,不周之風忽至,菌蟪夕陰,倏駛無幾,堇朝采,飄零已及,仰朱闕而掩涕,向濠谷而自悲,豈複式瞻拱默,仰接鐘鼓,儻帷蓋未親,東嶽稍駐,擊壤鼓腹,其賜猶多。《藝文類聚》十八。

為臨川王讓太尉表[編輯]

  臣聞一疋以長,望千里而成累,空輸易騁,觸三尺而不登,苟曰遠方,難用適遠,安車駟馬,望高闕而朝至,繡服緹麾,藺康衢而暮返,行瞻盡《疒鬼》,居對蒼龍,陛下海涵春育,日鏡雲伸,追大道之無私,惜微臣之宜極。《藝文類聚》四十六。

為南平王讓儀同表[編輯]

  臣聞石瓠難剖,用謝瓶,《疒鬼》木雲庇,事乖丹,逢聖徼天,一朝賞至,非能聲均河楚,譽埒梁陳,故以神夢紫霄,心飛丹掖,品同儀比,愧鉉莫殊。《藝文類聚》四十七。

吏部郎表[編輯]

  臣生輕飛籜,品細疏壤,寂寞州閭,取淪竇,不自求於善管,寧許人以能官,從班隨牒,自安疏遠,豈望翰飛,終知跡滯,一逢浸漉,幾聞昭晉,假拙為心,變奇成偶,寧為天覆地長,復與雨露相滋,秋成春發,必如暄寒無爽,自變泥塗,多超嵩鄧,屢考固其比越,在累誠於可聞,方愧朱紫,永懵鈞衡,固惟許李,終非王畢,取其清尚,同所經企,求之碎密,寧可庶幾。《藝文類聚》四十八。

為南平王妃拜改封表[編輯]

  拜妾為南平王妃,奉命震慚,有灼丹寸。妾瞻絲望,且或多慚,鏡史觀茄圖,是焉知愧,以茲眇薄,有儷蕃儀,糹川組不聞,飠酏蓋闕,不悟玄造曲被,徵渥愈臻,改服遞名,事華品貴,恩深外邸,榮照下庭,豈期弱,所能勝荷。《藝文類聚》五十一。

奉辭南康王府箋[編輯]

  下官不能避溺山隅,而止冠李下,既貽疵辱,方致徽繩,解收簪,且歸初服。竊以董生偉器,止相驕王,賈子上才,爰傅卑主。下官生年有值,謬仰清塵,假翼西雍,竊步東ト,多慚ㄚ服,取亂長裾,高榻相望,直居坐右,長階如畫,獨在僚端,借其從容之詞,假以寬和之色,恩禮遠過申白,榮望多廁應徐,厚德難逢,小人易說,方謂離腸隕首,不足以報一言,露瞻披誠,何能以酬屢顧,寧謂羅裁舉,微禽先落,閶闔始吹,細草仍墜,一辭九畹,方去五雲,縱天網是漏,聖恩可恃,亦復孰寄心骸,何施眉目,方當橫潭亂海,就魚憋而為群,披榛捫樹,從《兀蟲》而相伍,豈復仰聽金聲,式瞻玉色,顧步高軒,悲如霰委,踟躕下席,淚若綆縻。《梁書王僧孺傳》,僧孺為仁威南康王長史,逮詣南司,奉箋辭府。

為蕭監利求入學啟[編輯]

  竊以矯首何飛,不如修弋,宛足念遠,莫若驅鑣,故朴斫成於丹ぬ,條資於栝羽,敢因莩末,有志庠均,為山資於一簣,學海漸其微流。《藝文類聚》三十八。

除吏部郎啟[編輯]

  自一遇休明,多逢渥澤,出斯溝壞,置之霄漢,清塗華轍,叨廁累仍,顯職名階,俄來倏至;而智效必其無取,尤怠忽焉已彰,不意涵養更滋,滂霈愈此,始職樞華,紛體恆選,知非腆族,必待俊民,何言賤劣,所或叨假,循測測限,生所不勝,瞻恩奉德,死何能報。《藝文類聚》四十八。

謝齊竟陵王使撰眾書啟[編輯]

  伏惟陛下銅爵始成,早ゼ從後之句,柏梁初構,首屬驂駕之辭,楚史所受,曾不雲述,沛獻斯陳,良未足采;徒以願托後車,以望西園之客,攝齊下坐,有糅南皮之游,謬服同於魯儒,竊吹等乎齊樂。《藝文類聚》五十五。

謝賜於陀利所獻檳榔啟[編輯]

  竊以文軌一覃,充仞斯及,入侍請朔,航海梯山,獻琛奉貢,充庖盈府,故其取題在賦,多述瑜書,萍實非甘,荔葩慚美。《藝文類聚》八十七。

答釋法雲書難范縝神滅論[編輯]

  辱告,惠示並主上所答群臣仰諮神滅論。伏覽尋環,載深鑽奉,發蒙啟蔽,朗若披雲。竊以事蘊難形,非聖莫闡,理寂區位,在愚成惑,若非神超系表,思越機前,豈能燭此微言,若開金石,洞茲妙境,曾靡榛蹊,喻之以必薦,示之以如在,使夫持論者不終泥於遙轍,專謬者無永沈於惑海,預奉淵謨,孰不歡肅,裁此酬白,不申擊舞,王僧孺呈。《宏明集》十。

與何炯書[編輯]

  近別之後,將隔暄寒,思子為勞,未能忌弭。昔季叟入秦,梁生適越,猶懷悵恨,且或吟謠;況岐路之日,將離嚴綱,辭無可憐,罪有不測,蓋畫地刻木,昔人所惡,叢棘既累,於何可聞,以握手戀戀,離別珍重,弟愛同鄒季。《藝文類聚》作郭李。淫淫承睫,吾猶復抗手分背,羞學婦人,素鍾肇節,金飆戒序,起居無恙,動靜履宜,子云筆札,元瑜書記,信用既然,可樂為甚,且使目明,能祛首疾,甚善甚善。吾無昔人之才,而有其病,癲眩屢動,消渴頻增,委化任期,故不復呼醫飲藥,但恨一旦離大辱,蹈明科,去皎皎而非自污,抱鬱結而無誰告,丁年蓄積,與此銷亡,徒切高價厚名,橫叨公器人爵,智能無所報,筋力未之酬,所以悲至撫膺,泣盡而繼之以血。顧惟不肖,文質無所底,蓋困於衣食,迫於饑寒,依隱易農,所志不過鍾庾,久為尺板斗食之吏,以從皂衣黑綬之役,非有奇才絕學,雄略高謨,吐一言可以匡俗振民,動一議可以固邦興國,全璧歸趙,飛矢救燕,偃息藩魏,甘臥安郢,腦日逐,髓月支,擁十萬而橫行,提五千而深入,將能執圭裂壤,功勒景鍾,錦繡為衣,朱丹被轂,斯太丈夫之志,非吾曹之所能及己。直以章句小才,蟲篆末藝,含吐緗縹之上,翩躚樽俎之側,委曲同之針縷,繁碎譬之米鹽,孰致顯榮,何能至到?加性疏涉,拙於進取,未嘗去來許史,遨遊梁竇,俯首脅肩,先意承旨;是以三葉靡遘,不與運並,十年未徙,孰非能薄。及除舊布新,清晷方旦,抱樂銜圖,訟謳有主,而猶限一吏於岑石,隔千里於泉亭,不得奉板中涓,預衣裳之會,提戈後勁,廁龍豹之謀。及其投敕歸來,恩均舊隸,升文石,登玉陛,一見而降顏色,再睹而接話言,非籍左右之容,無勞群公之助,又非同席共研之夙逢,笥餌卮酒之早識,一旦陪武帳,仰文陛。《藝文類聚》作備聃佚之柱下,充嚴朱之席上,入班九棘,出專千里,據操撮之雄官,參人倫之顯職,雖古之爵人不次,取士無名,未有躡景追風,奔驟之若此者也。蓋基薄牆高,塗遙力躓,傾厥足必然,顛匐可俟;竟以福過災生,人指鬼瞰,將均宥器,有驗傾卮,是以不能早從曲影,遂乃取疑邪徑,故司隸懍懍,思得應弦,譬縣廚之獸,如離繳之鳥,將充庖鼎,以餌鷹,雖事異鑽皮,文非刺骨,猶復因茲舌杪,成此筆端,上可以投畀原誤界,今改正北方,次可以論輸左校,變為丹赭,充彼舂薪;幸聖王留善貸之德,紓好生之施,解網祝禽,下車泣罪,愍茲恚詬,憐其觳觫,加肉朽,布葉枯株,輟薪止火,得不銷爛,所謂還魂斗極,追氣泰山,止復除名為民,幅巾家巷,此五十年之後,人君之賜焉,木石感陰陽,犬馬識厚薄,員首方足,孰不戴天,而竊自有悲者,蓋士無賢不肖,在朝見嫉,女無美惡,入宮見妒,家貧,無苞苜可以事朋類,惡其鄉原,恥彼戚施,何以從人?何以徇物?外無奔走之友,內乏強近之親,是以構市之徒,隨相媒檗,及一朝捐棄,以快怨者之心,吁可悲矣。蓋先貴後賤,古富今貧,季倫所以發此哀音,雍門所以和其悲曲,又迫以嚴秋殺氣,萬物多悲,長夜展轉,百憂俱至;況復霜銷草色,風搖樹影,寒蟲夕叫,合輕重而同悲,秋葉晚傷,離黃紫而俱墜,蜘蛛絡幕,熠耀爭飛,故無車轍馬聲,何聞鳴雞吠犬,俯眉事妻子,舉手謝賓游,方與飛走為鄰,永用蓬蒿自沒,愾其長息,忽不覺生之為重,素無一廛之田,而有數口之累,豈曰匏而不食,方當長為傭保,糊口寄身,溘死溝渠,以實螻蟻,悲夫!豈復得與二三士友,抗首接膝,履足差肩,ゼ綺谷之清文,談希夷之道德,唯吳馮之遇夏馥,范之值孔嵩,愍其留賃,憐此行乞耳。儻不以垢累,時存寸札,則雖先犬馬,猶松喬焉。去矣何生,高樹芳烈,裁書代面,筆淚俱下。《梁書·王僧孺傳》僧孺免官,久之不調友人廬江何炯猶為王府記室,乃致書於炯以見其意《藝文類聚》二十六作何遜。

答江琰書[編輯]

  猥惠嘉音,用蠲疾首,發函伸紙,朗若披雲,等ㄍ谷之清音,比洞庭之高曲,辭則美矣,而擬其非倫,譬享海鳥以醇醪嘉膳,棲林以崇楹曾拱,苟非其實,立有驚怖;況復以一離訴棄,賓實ㄘ然,豈復能使一笥可輕,八廚斯引,且登清漢,乍棄黃污,望影析支,爭塗再楫,其或蹲林臥石,籍卉班荊,不過田野老,漁父樵客,酌醴焚枯,鳴鳴相勞,羹藜含糗,果然滿腹,寧有幡旗貴客,車馬大賓,獻書儘先賢之德,作頌罄前皇之美?豈不俯拾青紫,坐享大夫?況復詠高梧而賦修竹,背清淮而游長苑,留東閣以從容,登石室而高視,豈與夫身沒名隕,同年而共毀譽哉?《藝文類聚》二十六。

與陳居士書[編輯]

  雲波遙,燕越數千,行雲郁術,征禽難使,用隔巾車,未能搦札,引領南望,悵矣心飛。幸因劣薄,懷章貴壤,依然谷口,覺子真之咫尺,靜睇岩灘,信子陵之非遠,林麓以入虛白之室,用披蓬蒿之徑,稟紛綸之高諭,承希微之妙旨,虛往實歸,用祛塵惑。《藝文類聚》三十七。

  論任過於董生揚子,樂人之樂,憂人之憂,虛往實歸,忌貧去吝,行可以厲風俗,義可以厚人倫,能使貪夫不取,懦夫有立。《南史》五十九《任傳》。

臨海伏府君集序[編輯]

  袁粲領袖一時,儀形物右,聲逾裴樂,譽出王劉。士有懷道蘊義,望塵而趨者,或三年而未識,乍四旬而一見,與君道合神遇,投分披衿,敷文研理,匪晨伊暮。至於神經怪諜,綠笥丹筒,金版玉箱,錦文緹帙,並藏諸靈府,秘於瑤台,而君莫不遍探冥賾,具閱局檢,常以前賢往學,亟與聖違,賈馬盧鄭,非無越,荀郭何王,彌多春謬,二義可辨,未值高卿之疑,九事非難,不逢五叔之問。其詩賦銘誄,所作尤多。《藝文類聚》五十五。

詹事徐府君集序[編輯]

  君稟靈川岳,懸精辰象,早照璋,夙表岐嶷,孝睦天稟,友愛冥深,故以事顯家庭,聲著同族,年十八,見召為國子生,曳裾持卷,實華庠璧,有均閉戶,靡因餘灶,每攝齊函丈,左右屬目,蓄以鄰幾之性,加以入神之資,聞一知二,師逸功倍,游魏闕而不殊江海,入朝廷而靡異山林,未嘗投刺權門,驅車戚里,遨遊梁董,去來賈郭。時春秋猶少,人爵未崇,而清風嘉譽,震灼朝野,非直俯致貴仕,故可坐享通侯。而糹世馬懸車,閉門高枕,聊為詭遇,識此行藏。及皇運聿興,重氛載廓,君藏器待時,合猶符契,陵扶搖而高鶩,排閶闔而容與,故位隨德顯,任與事隆,重以姿儀端潤,趨眄淹華,寶佩鳴風,豐貂映日,從容帷,綽有餘輝,自綢繆軒陛,十有餘載,溫樹靡答,露事不酬,省中之言無漏,席下之跡不疑,故以主聖臣賢,應同亻璽,以石投水,如鱗縱壑,行稱表綴,言成模楷,猶復忌彼豐愉,安茲素薄,衣同屢補,食等三杯,車服不事鮮明,室宇畏其雕奐,九德無遺,百行備舉。至於專心六典,精賾必深,汛游群籍,菁華無棄,搦札含毫,必弘靡麗,ゼ綺谷之思,郁風霞之情,質不傷文,麗而有體。《藝文類聚》五十五。

慧印三昧及濟方等學二經序贊[編輯]

  夫六書相因,懸日月而無改,二字一吐,更天地而靡渝,雖書不盡言,言非書不闡,言不盡意,意非言不稱,是以締聽善思,承茲利喜,俯首屈足,恭此受持,若讀若誦,已說今說,一音一偈,莫匪舟梁,一贊一稱,動成輪軌。況夫五力方圓,四攝無怠,開方便門,示真實相,流方等之妙說,得菩提之至因,沐此寶池,照茲法炬,香雲靡靡,慧露傍流,出伽邪之妙城,發娑羅之寶樹。建安殿下,含章基性,育德成體,惠聲溢於秋水,美義光於冬日,事高祖丘免圃,名出前意後蒼,損己利人,忘我濟物,傍通兼善,無礙無私,若空谷之必應,如洪鐘之虛受,匡法弘道,以善為樂,重以植顯因於永劫,襲妙果於茲生,托意紹隆,用心依止,妙達空有,深辯權實,而玉體不安,有虧涼暑,行仁莫顯,楚君日見其瘳,施德靡言,漢相方饗其樂,桂葉龜腦,固風寒之易銷,荔葩鸞骨,更騰飛之可孱;況復慧身方漸,善根宿樹,無勞湔腸浣胃,不待望色察聲。有廣州南海郡民何規,以歲次協洽,月旅黃鐘,天監之十四年十月二十三日,採藥於豫章胡翼山,幸非放子逐臣,乃類尋仙招隱,登峰十所里,屑若有來,將循曲陌,先限清澗,或如止水,乍有潔流,方從揭厲,且就褰攬,未濟之間,忽不自覺,見澗之西隅,有一長者,語規勿渡。規於時即留。其人面色正青,徒跣舍屨,年可八九十,面巳皺斂,須長五六寸,髭半於須,耳過於眉,眉皆下被,眉之長毛,長二三寸,隨風相靡,唇色甚赤,語響而清,毛爪正黃,指毛亦長二三寸,著赭布帔,下有赭布泥洹僧,手捉書一卷,遙投與規。規則奉持,望禮三拜。語規可以此經與建安王,兼言王之姓字,此經若至,宜作三七日宿齋,若不曉齋法,可問下林寺副公。副法師者,戒苦精苦,恬忄詹無為,遺嗜欲,等豪賤,蔬藿自充,禪寂無怠。此長者言畢便去,行十餘步間,聞忽不睹。規開卷敬視,名為慧行三昧經,經旨以至極法身無相為體,理出百非,義逾名相,寂同法相,妙等真如,言其慧冥此理,有若恆印,心照凝寂,故以三昧為名,後又有濟諸方等學經,此下又題雲,天竺薩和な日僧迦與海虎王,經旨以流通至教。軌法有體,所以誡示大士化物方法,言若濟諸蒼氓,宜弘方等之教,方等者,大乘之通名,究竟之弘旨。其軸題雲,敦煌菩薩沙門支法護所出,竺法首筆受,共為一卷,寫以流通。軸用淳漆,書甚緊潔,點制可觀。究尋義趣,或微或顯,稱在羅閱山著陀鄰尼行,無來無去,非住非止,斯蓋鷲岳鶴林之別記,寶殿孤園之後述,不殊玉檢,靡異寶函,理出希微,辭深鈎致,是唯正說,曾匪異端,雖王遵之得四十二章,安清之出百六十品,無以惑。大王沐浴持奉,擎跪鑽習,多寫廣述,闡揚玄旨,孰匪醫王,即斯藥樹,不待眼瞬,無勞苦口,舍茲六術,屏此十巫,昔或授編書於圯上,受揣術於谷里,乍有寓言,且或假夢,未有因應炳發,若此其至焉。受命下才,式旌上道,敢因滓賤,率此顓蒙,其辭曰:

  雷音震響,錄簡青編。匪言曷教,非跡靡傳。是資妙象,實寄幽筌。照之慧燭,濟以寶船。懇哉至矣,在應斯圓。覆其此熙漣。救焚援溺,去蓋銷纏。灼灼應韓,英英河楚。松孤桂郁,鸞棲鵬舉。照野光朝,潤山枯渚。濫源茲永,覆簣已多。郁為藩,擢此天柯。寄誠梵表,托好禪河。接足能仁,心直妙覺。用遺滯梁,是祛塵濁。靡向非真,何背非俗。一忘受想,將捐味觸。無德不酬,有感必召。吐彼神訣,示我玄要。既蠲既已,留華及少。等此北恆,均之東耀。《釋藏》跡七。