全梁文/卷五十五

卷五十五

鍾岏

　　岏字長岳，〈一作長丘〉潁川長社人，晉侍中雅七世孫，為府參軍，有《良吏傳》十卷。

食生物議

　　旦之就脯，驟於屈伸，蟹之將糖，躁擾彌甚，仁人用意，深懷如怛。至於車螯蚶蠣，眉目內闕，慚渾沌之奇，礦殼外緘，非金人之慎，不悴不榮。曾草木之不若，無馨無臭，與瓦礫其何算。故宜長充庖廚，永為口實。〈《南齊·周傳》。〉

鍾嶸

　　嶸子仲偉，ヴ弟，齊永明中為國子生，舉秀才，除王國侍郎，遷撫軍行參軍，出為安國令。永元末除司徒行參軍，入梁為中軍臨川王行參軍衡陽王寧朔記室，選西中郎晉安王記室。

上齊明帝書諫親細務

　　古者明君揆才頒政，量能授職，三公坐而論道，九卿作而成務，天子可恭己南面而已。〈《南史》七十二《鍾嶸傳》〉

上言軍官

　　永元肇亂，坐弄天爵，勛非即戎，官以賄就。揮一金而取九列，寄片札以招六校，騎都塞市，郎將填街，服既纓組，尚為臧獲之事；職雖黃散，猶躬胥徒之役，名實淆紊，茲焉莫甚。臣愚謂永元諸軍官是素族，士人自有清貫，而因斯受爵，一宜削除，以懲僥競。若吏姓寒人，聽極其門品，不當因軍，遂濫清級。若僑雜倫楚，應在綏撫，正宜嚴斷祿力，絕其妨正，直乞虛號而已。謹竭愚忠，不恤眾口。〈《梁書·鍾嶸傳》，又《南史·鍾嶸傳》少末二句。〉

詩品序

　　氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠，欲以照燭三才，輝麗萬有，靈待之以致饗，幽微藉之以照告。動天地，感鬼神，莫近於詩。昔《南風》之辭，《卿雲》之頌，厥義矣。夏歌曰：「鬱陶乎予心。」楚謠云：「名余曰正則。」雖詩體未全，然略是五言之濫觴也。逮漢李陵，始著五言之目。古詩眇邈，人代難詳，推其文體，固是炎漢之制，非衰周之唱也。自王楊枚馬之徒，辭賦競爽，而吟詠靡聞。從李都尉訖班婕好，將百年間，有婦人焉，一人而已。詩人之風，頓已缺喪。東京二百載中，惟有班固《詠史》，質木無文，降及建安，曹公父子，篤好斯文，平原兄弟，郁為文棟，劉楨王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致於屬車者，蓋將百計。彬彬之盛，大備於時矣。爾後陵遲衰微，訖於有晉，太康中，三張二陸，兩潘一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也。永嘉時，貴黃老，尚虛談，於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳，孫綽許詢桓庾諸公，皆平典似《道德論》，建安之風盡矣。先是郭景純用俊上之才，創變其體。劉越石仗清剛之氣，贊成厥美，然彼眾我寡，未能動俗，逮義熙中，謝益壽斐然繼作，元嘉初，有謝靈運，才高辭盛，富艷難蹤，固已含跨劉郭，凌轢潘左。故知陳思為建安之傑，公幹仲宣為輔。陸機為大康之英，安仁景陽為輔。謝客為元嘉之雄，顏延年為輔，此皆五言之冠冕，文辭之命世也。夫四言文約意廣，取效《風騷》，便可多得。每苦文煩而意少，故世罕習焉。五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也。故云會於流俗。豈不以指事遺形，窮情寫物，最為詳切者邪。故詩有六義焉，一曰興，二曰賦，三曰比。文巳盡而意有餘，興也；因物喻志，比也。直書其事，寫言寓物，賦也。弘斯三義，酌而用之，干之以風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。若專用比興，患在意深，意深則辭躓。若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散；嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。若夫春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮，或骨橫朔野，或魂逐飛蓬，或負戈外戍，或殺氣雄邊，塞客衣單，霜閨淚盡。或士有解出朝，一去忘反；女有揚蛾入寵，再盼傾國，凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？故曰：「詩可以群，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。故辭人作者，罔不愛好。今之士俗，斯風熾矣。才能勝衣，甫就小學，必甘心而馳騖焉。於是庸音雜體，各為家法。至於膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟。獨觀謂為警策，眾視終淪平鈍。次有輕盪之徒，笑曹劉為古拙，謂鮑照羲皇上人，謝今古獨步。而師鮑照，終不及「日中市朝滿」，學謝劣得「黃鳥度青枝」，徒自棄於高聽，無涉於文流矣。嶸觀王公紳之士，每博論之餘，何嘗不以詩為口實。隨其嗜欲，商榷不同，淄澠並泛，朱紫相奪，喧譁競起，準的無依。近彭城劉士章，俊賞之士，疾其淆亂，欲為當世詩品，口陳標榜。其文未遂，嶸感而作焉。昔九品論人，《七略》裁士，校以賓實，誠多未值。至若詩之為枝，較爾可知，以類推之，殆同博弈。方今皇帝，資生知之上才，體沈鬱之幽思，文麗日月，學究天人，昔在貴游，已為稱首。況八弦既掩，風靡雲蒸，抱玉者連肩，握珠者踵武。固以睨漢魏而弗顧，吞晉宋於胸中。諒非農歌轅議，敢致流別。嶸之今錄，庶週遊於閭里，均之於談笑耳。〈《梁書·鍾榮傳》〉

詩品上

　　古詩，其體源出於《國風》。陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。其外「去者日以疏」四十五首，雖多哀怨頗為總雜，舊疑是建安中曹王所制。「客從遠方來」，「橘柚垂華實」，亦為警絕矣，人代冥滅，而清音獨遠，悲夫。

　　漢都尉陵詩，其源出於《楚辭》，文多悽愴，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不諧，聲頹身喪。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此。

　　漢婕妤班姬詩，其源出於李陵。《圍扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致，侏儒一節，可以知其工矣。

　　魏陳思王植詩，其源出於《國風》。骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟夫，陳思之於文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽潘陸，自可坐於廊廡之間矣。

　　魏文學劉楨詩，其源出於《古詩》。仗氣愛奇，動多振絕。真骨凌霜，高風跨俗。但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思以下，楨稱獨步。

　　魏侍中王粲詩，其源出於李陵。發愀愴之詞，文秀而質羸。在曹劉間，別構一體，方陳思不足，比魏文有餘。

　　晉步兵阮籍詩，其源出於《小雅》。無雕蟲之功，而《詠懷》之作，可以陶性靈，發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會於《風雅》，使人忘其鄙近，自致遠大，頗多感慨之詞。厥旨淵放，歸趣雜求，顏延之註解，怯言其志。

　　晉平原相陸機詩，其源出於陳思。才高辭贍，舉體華美。氣少於公幹，文劣於仲宣。尚規矩，不貴綺錯，有傷直致之奇。然其咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。張公嘆其大才，信矣。

　　晉黃門郎潘岳詩，其源出於仲宣。《翰林》嘆其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有綃，猶淺於陸機。謝混云：「潘詩爛若舒錦，無處不佳，陸文如披沙簡金，往往見寶。」嶸謂益壽輕華，故以潘勝，翰林篤論，故嘆陸為深。余常言陸才如海，潘才如江。

　　晉黃門郎張協詩，其源出於王粲。文體華淨，少病累。又巧構形似之言，雄於潘岳，靡於太沖。風流調達，實曠代之高手，詞彩蔥青，音韻鏗鏘，使人味之，不倦。

　　晉記室左思詩，其源出於公幹。文典以怨，頗為精切，得諷論之致。雖野於陸機，而深於潘岳。謝康樂常言：「左太沖詩，潘安仁詩，古今難比」。

　　宋臨川太守謝靈運詩，其源出於陳思，雜有景陽之體，故尚巧似，而逸盪過之，頗以繁蕪為累，嶸謂若人興多，才高博，寓目輒書，內無乏思，外無遺物，其繁富宜哉！然名章迥句，處處間起；麗典新聲，絡繹奔會。譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。初，錢塘杜明師夜夢東南有人來入其館，是夕，即靈運生於會稽。旬日而謝玄亡。其家以子孫難得，送靈運於杜治養之。十五方還都，故名客兒。

詩品中

　　一品之中，略以世代為先後，不以優劣為詮次。又其人既往，其文克定。今所寓言，不錄存者。夫屬詞比事，乃為通談。若乃經國文符，應資博古，撰德駁奏，宜窮往烈。至乎吟詠情性，亦何貴於用事？「思君如流水」，既是即目。「高台多悲風」，亦惟所見。「清晨登隴首」，羌無故實。「明月照積雪」，詎出經史。觀古今勝語，多非補假，皆由直尋。顏延謝莊，尤為繁密，於時化之。故大明泰始中，文章殆同書抄。近任王元長等，辭不貴奇，競須新事，爾來作者，浸以成俗。逐句無虛語，語無虛字，拘攣補衲，蠹文巳甚。但自然英旨，罕值其人，詞既失高，則宜加事義。雖謝天才，且表學問，亦一理乎。陸機《文賦》，通而無貶，李充《翰林》，疏而不切，王微《鴻寶》，密而無裁。顏延論文，精而難曉。摯虞《文志》，詳而博贍，頗曰知言。觀斯數家，皆就談文體。而不顯優劣。至於謝客集詩，逢詩輒取。張騭文士，逢文即書。諸英志錄，並義在文，曾無品第。嶸今所錄，止乎五言。雖然，網羅今古，詞文殆集。輕欲辨彰清濁，掎摭病利，凡百二十人。預此宗流者，便稱才子。至斯三品升降，差非定製，方申變裁，請寄知者爾。

　　漢上計秦嘉，嘉妻徐淑詩，夫妻事既可傷，文亦悽怨。為五言者，不過數家，而婦人居二。徐淑敘別之作，亞於《團扇》矣。

　　魏文帝詩，其源出於李陵，頗有仲宣之體則。新奇百許篇，率皆鄙直如偶語。惟「西北有浮雲」十餘首，殊美贍可玩，始見其工夫。不然，可以銓衡群彥，對揚厥弟者邪。

　　晉中散嵇康詩，頗似魏文。過為峻切，訐直露才，傷淵雅之致。然托諭清遠，良有鑒裁，亦未失高流矣。

　　晉司空張華詩，其源出於王粲。其體華艷，興托不奇，巧用文字，務為妍冶。雖名高曩代，而疏亮之士，猶恨其兒女情多，風雲氣少。謝康樂云：「張公雖復千篇，猶一體耳。」今置之中品疑弱，處之下科恨少，在季孟之間矣。

　　魏尚書何晏、晉馮翊守孫楚、晉著作王贊、晉王司徒掾張翰，晉中書令潘尼詩。平叔鴻雁之篇，風規見矣。子荊零雨之外，正長朔風之後。雖有累札，良亦無聞。季膺黃華之唱，正叔緣繁之良，雖不具美，而文彩高麗，並得虬龍片甲，鳳凰一毛。事同駁聖，宜居中品。

　　魏侍中應璩詩，祖襲魏文。善為古語，指事殷勤，雅意深篤，得詩人激刺之旨。至於「濟濟今日所」華靡可諷味焉。

　　晉清河守陸雲、晉侍中石崇、晉襄城太守曹攄、晉朗陵公何劭，清河之方平原，殆如陳思之匹白馬。於其哲昆，故稱二陸。季倫顏遠，並有英篇。篤而論之，朗陵為最。

　　晉太尉劉琨、晉中郎劉湛詩，其源出於王粲，善為悽戾之詞，自有清拔之氣。琨既體良才，又罹厄運，故善敘喪亂，多感恨之辭。中郎仰之，微不逮者矣。

　　晉弘農太守郭璞詩，憲章潘岳，文體相輝，彪炳可玩。始變永嘉平淡之體，故稱中興第一。《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，辭多慷慨，乖遠玄宗。而雲「柰何虎豹姿」，又雲「戢翼棲榛梗」，乃是坎Б詠懷，非列仙之趣也。

　　晉吏部郎袁宏詩，彥伯《詠史》，雖文體未遒，而鮮明緊健，去凡俗遠矣。

　　晉處士郭泰機、晉常侍顧愷之、宋謝世基、宋參軍顧邁、宋參軍戴凱詩，泰機寒女之制，孤怨宜恨。長康能以二韻答四首之美。世基橫海，顧邁鴻飛。戴凱人實貧贏，而才章富健。觀此五子，文雖不多，氣調警拔，吾許其進，則鮑照江淹，未足逮止。越居中品，僉曰宜哉。宋徵士陶潛詩，其源出於應璩，又協左思風力。文體省靜，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜，每觀其文，想其人德。世嘆其質直，至如「歡言酌春酒」，「日暮天無雲」，風華清靡，豈直為田家語邪，古今隱逸詩人之宗也。

　　宋光祿大夫顏延之詩，其源出於陸機。尚巧似。體裁綺密，情喻淵深，動無虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束，雖乖秀逸，是經綸文雅才。雅才減若人，則蹈於困躓矣。湯惠休曰：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」顏終身病之。

　　宋豫章太守謝瞻、宋僕射謝混宋太尉袁淑、宋徵君子微、宋征虜將軍王僧達詩，其源出於張華。才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣。課其實錄，則豫章僕射，宜分庭抗禮。徵君太尉，可托乘後車。征虜卓卓，殆欲度驊騮前。

　　宋法曹參軍謝惠連詩，小謝才思富捷，恨其蘭玉夙凋，長轡未騁，秋懷搗衣之作，雖復靈運銳思，亦何以加焉。又工為綺麗歌謠，風人第一。《謝氏家錄》云：「康樂每對惠連，輒得佳語。後在永嘉西堂思詩竟日不就，寤寐間，忽見惠連，即成池塘生春草」，故嘗云：「此語有神助，非吾語也」。

　　宋參軍鮑照詩，其源出於二張，善制形狀寫物之詞，得景陽之訁叔詭，含茂先之靡，骨節強於謝混，驅邁疾於顏延。總四家而擅美，跨兩代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮當代。然貴尚巧似，不避危仄，頗傷清雅之調，故言險俗者，多以附照。

　　齊吏部謝詩，其源出於謝混，微傷細密，頗在不倫。一章之中，自有玉石，然奇章秀句，往往警遒，足使叔源失步，明遠變色。善自發詩端，而末篇多躓，此意銳而才弱也，至為後進士子之所嗟慕。極與餘論詩，感激頓挫過其文。

　　齊光祿江淹詩，文通詩體總雜，善於摹擬，筋力於王微，成就於謝。初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：「吾有筆，在卿處多年矣，可以見還。」淹探懷中，得五色筆，以授之。爾後為詩。不復成語，故世傳江淹才盡。

　　梁衛將軍范雲梁中書郎丘遲詩，范詩清便宛轉，如流風迥雪。丘詩點綴映媚，似落花依草。故當淺於江淹，而秀於任。

　　梁太常任詩，彥升少年為詩不工，故世稱沈詩任筆，深恨之。晚節愛好既篤，文亦遒變，若銓事理，拓體淵雅，得國士之風，故擢居中品，但既博物，動輒用事，所以詩不得奇。少年士子，效其如此，弊矣。

　　梁左光祿沈約詩，觀休文眾制，五言最優。詳其文體，察其餘論，固知憲章鮑明遠也。所以不閒於經綸，而長於清怨。永明相王愛文，王元長等皆宗附之。約於時謝未遒，江淹才盡，范雲名級故微，故約稱獨步。雖文不至其工麗，亦一時之選也。見重閭里，誦詠成音。嶸謂約所著既多，今翦除淫雜，收其精要，允為中品之第矣。故當詞密於范，意淺於江也。

詩品下

　　昔曹劉殆文章之聖，陸謝為體貳之才，銳精研思，千百年中，而不聞宮商之便，四聲之論。或為前達偶然不見，豈其然乎？嘗試言之，古曰詩頌，皆被之金竹，故非調五音，無以諧會。若「置酒高堂上」，「明月照高樓」，為韻之首。故三祖之詞，文或不工，而韻入歌唱。此重音韻之義也，與世之言宮商異矣。今既不備管弦，亦何取於聲律邪？齊有王元長者，嘗謂余云：「宮商與二儀俱生，自古詞人不知之。惟顏憲子乃雲「律呂音調」，而其實大謬。惟見范曄謝莊，頗識之耳。常欲進《知音諭》，未就」。王元長創其首，謝沈約揚其波。三賢或貴公子孫，幼有文辨，於是士流景慕，務為精密，襞積細微，專相凌架。故使文多拘忌，傷其真美。余謂文制本須諷讀，不可蹇礙，但令清濁通流，口吻調利，斯為足矣。至平上去入，則余病未能，蜂腰、鶴膝，閭里已具。陳思贈弟，仲宣《七哀》，公幹思友，阮籍《詠懷》，子卿《雙鳧》，叔夜《雙鸞》，茂先寒夕，平叔衣單，安仁倦暑，景陽苦雨，靈運《鄴中》，士衡《擬古》，越石感亂，景純詠仙，王微風月，謝客山泉，叔源離宴，鮑照戍邊，太沖《詠史》，顏延入洛，陶公詠貧之制，惠連《搗衣》之作，斯皆五言之警策者也，所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。

　　漢令史班固、漢孝廉酈炎、漢上計趙壹詩，孟堅才流，而老於掌故。觀其《詠史》，有感嘆之詞。文勝托詠靈芝，懷寄不淺。元叔散憤蘭蕙，指斥囊錢。苦言切句，良亦勤矣。斯人也，而有斯困，悲夫。

　　魏武帝、魏明帝，曹公古直，甚有悲涼之句。睿不如丕，亦稱三祖。

　　魏白馬王彪、魏文學徐幹，白馬與陳思答贈，偉長與公往復，雖曰「以莛扣鍾」，亦能閒雅矣。

　　魏倉曹屬阮、晉頓丘太守歐陽建、晉文學應璩、晉中書令嵇含、晉河南太守阮侃、晉侍中嵇紹、晉黃門棗據，元瑜堅石右七君詩，並平典，不失古體。大檢似，而二嵇微優矣。

　　晉中書張載、晉司隸傅玄、晉太僕傅咸、侍中繆襲、散騎常侍夏侯湛，孟陽詩乃遠慚厥弟，而近超兩傅。長虞父子，繁富可嘉。孝沖雖曰後進，見重安仁。熙伯《輓歌》，唯以造哀爾。

　　晉驃騎王濟、晉征南將軍杜預、晉廷尉孫綽、晉徵士許詢。永嘉以來，清虛在俗。王武子輩詩，貴道家之言。爰洎江表，玄風尚備。真長、仲祖、桓、庾諸公猶相襲，世稱孫許，彌善恬淡之詞。

　　晉徵士戴逵、晉東陽太守殷仲文，安道詩雖嫩弱，有清上之句，裁長補短，袁彥伯之亞乎？逵子亦有時之譽。晉宋之際，殆無詩乎。義熙中，以謝益壽、殷仲文為華綺之冠，殷不競矣。

　　宋尚書令傅亮，季友文，余常忽而不察。今沈特進撰詩，載其數首，亦復平美。

　　宋記室何長瑜、羊曜、宋詹事范曄詩，才難，信矣！以康樂與羊何經，而口令辭，殆不足奇。乃不稱其才，亦為鮮舉矣。宋孝武帝、宋南平王鑠、宋建平王宏，孝武詩雕文織彩，過為精密，為二藩希慕，見稱輕巧矣。

　　宋光祿謝莊，希逸詩氣候清雅，不逮於范袁，然興屬閒長，良無鄙促也。

　　宋御史蘇寶生、宋中書令史陵修之、宋典祠令任曇緒、宋越騎戴法興。蘇陵任戴，並著篇章，亦為紳之所嗟詠，人非文才是愈甚。可嘉焉。

　　宋監典事區惠恭。惠恭本胡人，為顏師伯干，顏為詩筆，輒偷定之。後造《獨樂賦》，語侵給主，被斥。及大將軍修北第，差充作長。時謝惠連兼記室參軍，惠恭時往共安陵嘲調。末作《雙枕詩》以示謝。謝曰：「君誠能，恐人未重，且可以為謝法曹造。」大將軍見之賞嘆，以錦二端賜謝，謝辭曰：「此詩公作長所制，請以錦賜之」。

　　齊惠休上人，齊道猷上人、齊釋寶月。惠休淫靡，情過其才。世遂匹之鮑照，恐商周矣。羊曜云：「是顏公忌照之文，故立休鮑之論。」庾帛二胡，亦有清句。《行路難》是東陽柴廓所造。寶月嘗憩其家，會廓亡，因竊而有之。郭子齎手本出都，欲訟此事，乃厚賂止之。

　　齊高帝、齊征北將軍張永、齊太尉王文憲，齊高帝詩，詞藻意深，無所云少。張景雲雖謝文體，頗有古意。至如王師文憲，既經國圖遠，或忽是雕蟲。

　　齊黃門謝超宗、齊尋陽太守丘靈鞠、齊給事中郎劉祥、齊司徒長史檀超、齊正員郎鍾憲、齊諸暨令顏則、齊秀才顧則心詩，檀謝七君，並祖襲顏延，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎。余從祖正員常云：「大明泰始中，鮑休美文，殊以動俗，惟此諸人，傅顏陸體。用固執不移，顏諧諸暨最荷家聲」。

　　齊參軍毛伯成、齊朝請吳邁遠、齊朝請許瑤之詩，伯成文不全佳，亦多悵惆。吳善於風人答贈。許長於短句詠物。湯遠休謂遠云：「吾詩可為汝詩父」。以訪謝光祿，云：「不然爾，湯可為庶兄」。

　　齊鮑令暉、齊韓蘭英。令暉歌詩，往往嶄絕清巧，擬古尤勝，惟百願淫矣。照常答孝武云：「臣妹才自亞於左芬，臣才不及太沖爾。」蘭英綺密，甚有名篇。又善談笑，齊武謂韓云：「借使二媛生於上葉，則玉階之賦，紈素之辭，未詎多也」。

　　齊司徒長史張融、齊詹事孔稚，思光紆緩放縱，有乖文體，然亦捷疾豐饒，差不侷促。德璋生於封溪，而文為雕飾，青於藍矣。

　　齊寧朔將軍王融齊中庶子劉繪，元長士章，並有盛才。詞美英淨，至於五言之作，幾乎尺有所短。譬應變將略，非武侯所長，未足以貶臥龍。

　　齊僕射江詩，猗猗清潤，弟祀明靡可懷。

　　齊記室王巾、齊綏遠太守卞彬、齊端溪令卞錄，王巾二卞詩，並愛奇嶄絕，慕袁彥伯之風。雖不弘綽，而文體剿淨，去平美遠矣。

　　齊諸暨令袁暇詩，平平耳，多自謂能。常語徐太尉云：「我詩有生氣，須人捉著，不爾，便飛去」。

　　齊雍州刺史張欣泰、梁中書郎范縝詩，欣泰子真，並希古勝文，鄙薄俗制，賞心流亮，不失雅宗。

　　梁秀才陸厥，觀厥文緯，具識丈夫之情狀，自製未優，非言之失也。梁常侍虞羲、梁建陽令江洪，子陽詩奇句清拔，謝常嗟頌之。洪雖無多，亦自能迥出。

　　梁步兵鮑行卿梁晉陵令孫察，行卿少年，甚擅風謠之美。察最幽微，而感賞至到耳。