全梁文/卷十三
卷十三
簡文帝〈六〉
[編輯]大法頌〈並序〉
[編輯]皇帝以湛然法身，不舍本誓，神力示現，降應茲土，龍顏日角，參漏重瞳，衡表連珠，文為玉斗。自納麓開基，天地之德已布；封唐啟跡，日月之照先明。百揆之序方舜，九河之導均禹。尚弘事殷之禮，且屈在田之則。自五昴朝飛，告赤文之瑞，其雨七日，受綠色之符，神器有歸，鼎運斯集。焦門厭棄德之君，鮪水發白旄之陣，然後受皇天之眷命，當四海之樂推。豈假祀蚩尤於沛庭，托河冰於王霸。於時鳳鳳裂序，蒼蒼舛度。乃選五石以補之；坤傾斜，積冰發坼，乃緯九藪而正之；陰兔兩重，陽鳥三足，乃定王業以暉之。攝提乖方，孟陬失紀，乃置清台而辨之。維冠冕於巳頹，綴珩佩於既毀，自憑玉幾，握天鏡，履睿璣而端拱，居岩廊而淵默，於今三十有二載也。是以天德一於上，地數二於下，復朗參辰，不易日月。兩曜如合璧，五精如連珠，宗類昊，虔丘禮澤。名行五祀，國被百神。川岳呈祥，風煙效祉。青雲千呂，內氣出翼。聽隃山之威鳳，製衣夏之貞筠。陽管葉春，雌鍾應律。上林之課匪疏，相府之占無謬。奏六央於右水，張咸池於洞庭。秉翟動和天之樂，建華宣易俗之奏。協律有氵風氵風之序，典樂致雍雍之節。詩書乃陳，緗縹斯備。蒲輪受伏生之誦，科斗薦魯宅之文。蒸栗殺青，玉牒石記；填委廣內，暉煥麒麟。置台命兗，法河依岳；建職樹司，區雲祥火。高山容與，赤黻邐迤；色麗文，章研織鳥。諫鼓高懸，芻言不棄；肺石通惋，書謗橋板。草名指佞，便辟動朝；獸稱觸罪，奸回放黜。是以龍翔鳳集，河兼海夷，露下若飴，泉浮如醴。桂薪不斧，而丹甑自熟；玉皋詎率，而銀瓮斯滿。河光似羅，樹彩成車；氛氳四照，暉麗五色；神明磊落，征祥布。金鱗鐵面，貢碧之；航海梯山，奉白環之使。戴日戴斗，靡不來王；太平大蒙，無思不服。方叔、邵虎之臣，均鼙、應鼓之將，秉龍虎之秘韜，握朱玄之異略，受賑於廟堂之上，揚威於關塞之下。出玉門而直指，度金城而奏策；蕩雜種之殘妖，匡中原之塗炭。北臨地脈，西出天渠，昆夷罷患，夙沙自服。獲犬戎之鹿，懸密須之鼓；藁街有受纓之虜，詔水觀受降之首。四表無塵，六合共貫，皇德隆矣。太平之風，浹乎無外矣。天子內韜無生之至慧，外應體乾之弘跡，將欲改權教，示實道，遣方便之說，導化城之迷，乃端戶神居，吁而言曰，若夫眇夢華胥，怡然姑射，服齊宮於玄扈，想至治於汾陽，輕九鼎於褰裳，視萬乘如脫屣，斯蓋示至公之要道，未臻於出世也。至於藏金玉於川岫，棄琴瑟乎大壑，卑宮菲食，茨堂士階，丹車非巧，鹿裘靡飾，斯蓋示物以儉，亦未階於出世也。解網放禽，穿泉掩，起泣辜之澤，行扇之慈，推溝之念，有如不足，納隍之心，無忘宿寤，蓋所以示物以為仁，亦未階乎出世也。紫府青丘，陘山漳水，敦河上之道文，悅岐伯之章句，甘泉啟太一之壇，嵩山置奉高之邑，碣石刻羨門之誓，不期〈《藝文類聚》作「不夜」。〉作交門之歌，斯蓋止愛久齡，事存諸己，篤而為論，彌有未弘。雖獲寵だ之禪，終墮長生之難；徒階三清之樂，不祛八倒之境。豈若然智慧之炬，照生死之暗，出五陰之聚，升六度之舟，浮眾得之海，踐不至之岸。於是莊嚴國界，建立道場，廣行利益，開闡佛事，驅彼眾生，同躋仁壽，引茲具縛，俱入大乘。九有傾心，十方劃靡；如憑津濟，咸賴歸依。曄乎若朝日之開眾華，霈乎若農夫之遇膏雨。功德之翼已圓，智慧之門必備。以為般若經者，方等大法，峻極靡際，深邃無底。籠萬善乎無相，兆九垓而無邊。譬猶枝川派別，入大海而同味；眾芳雜彩，到須彌而一色。空空不著，如如俱會；不合不散，無去無來。種覺可生，允茲佛母；群典弗逮，是號經王。乃欲震一音，雨法雨，示五眼，引重昏，昭紀歲，玄枵次星，夾鍾應乎仲春，甲申在乎吉日，將幸同泰，大轉法輪。茲寺者，我皇之所建立。改大理之署，成伽藍之所，化鐵繩為金沼，變鐵網為香城，照神光於熱沙，起清涼於炎火。千櫨載孽，百ㄆ穹窿；紅壁玄梁，華榱玉砌。三階齊列，四注周流；上玉翼而捫天，飛銀楹而蔽景。虹拖蜿垂，承甍繞榴；蓮抽井倒，冒宇臨窗。彤彤寶塔，既等法華之座；峨峨長表，更同意樂之國。下鑿白銀之塹，傍暉金薄之磚。高門洞啟，不因銅馬之飾；寶殿霞開，無假鳳皇之瑞。金輪燭日，妙臨淄之地下；層台累駕，邁宛委之空飛。夏宇凝霜，溫室含暖。雕樓之內，滴動而響生；洞扉之里，鷦歸而氣激。幢號摩尼，幡懸金縷；盤徑十丈，鈴圍四斛。舒七寶之交枝，流八功之淨水。地芝侯月，天華逆風；法鼓夜鳴，聲中聞法。瓊枝旦動，葉里成音；妙德陽之宮，麗未央之閫。故銅檐三丈，追嗤並干；玉樓十二，遙恥神仙。譬彼清涼之台，同符蘭台之寺；忉利照園之東，帝釋天城之北。故以辛王癸甲，綿蠻ЩЪ，吁哉其不可狀，鏘鏘旰旰；環譎雜錯，邈乎春不可名。於是璧日揚精，景雲麗色；薰風徐動，淵露微垂。後距屯威，前茅警列；武較星連，鴻鍾吐響。運天宮之法駕，啟天路之威神。百靈扶持，千乘雷動；六虬齊軫，七斗垂暉。雲罕乘空，勾陳翼駕；超光躡景，日被天回。金蓋玉舉，豹服鼉鼓，卡驪沃若，天馬半漢；緣弓黃駑，象飾魚文。飛案節，不勞斬蛟之劍；虎賁羽，豈假鳴鳥之射。湛湛奕奕，轔轔赫赫，出乎大通之門。天子降雕輦之貴，行接足之禮，頂拜金山，歸依月面。如聞萬歲之聲，若觀六變之動。於是乃披如來之衣，登獅子之座，均百慮之紛總，愍三請之殷勤，啟真慧之深宗，明度彼之弘教。二諦現空有之津，二智飢權實之底，大乘豁其靡礙，道心究其歸涯。因果之攝，不運而行；真俗莫求，弗動斯到。不以二法，會乎中道；盡佛淵海，入佛法藏。極修妒之妙典，研龍宮之秘法；宣娑婆之奧旨，闡眾聖之微言。正水既沾，邪難自息；慧日普照，毒霜並消。除黑暗於四生，遣無明於三界；巍巍乎若彌樓之在巨海，穆穆乎譬眾星之繞圓月。於時天龍八部，側塞空界，積衣成座，散華至膝。三千化穢土之質，火宅有離苦之期；惡道蒙休，泥犁普息。詵詵學侶，濟濟名僧，皆樂說如辯才，智慧如身子。逾乎青目黑齒，高彼廣膝赤髭；咸符寫瓶之思，並沾染氈之施。如金復冶，似玉更雕；聞所未聞，得未曾得。郁搖動色，請益無倦，百司俱列，簪履相趨。豐豹煌，華綬苒弱。謂舍衛之集，大林之講，無以過也。將令一一佛性，逢了因而俱出；一一佛土，咸遣二而除三。比夫歌南風，尚黃老，臨辟雍，講孔宅，幺麽安足而語哉。距於三月甲辰，法席圓滿；如來放大光明，現希有事。雄雄吐色，珠火非儔；瞳瞳上映，丹紫競發。榮河恥其祥潤，汾陰聘其暉影。掩入殿之紫雲，奪鴻門之妙氣。昔法華初唱，毫照普林；般若聿宣，通身盡笑。王城之瑞，千載更逢。豈非聖主，同諸佛身，降茲妙相，等諸佛力，若符契焉。猶秉淵默之謙虛，弘懍焉之至誡，為而不宰，推而勿居，以百姓之心為心，非關諸己，荷負益倦，攝受四生。皇太子臣綱，視膳東廂，親承大法，以為西巡東狩，讚頌以興，柴山望祀，詠歌斯作。況頂開而受露，鞠躬而聞道。敢述盛德之形容，以為頌曰：
玉牒悠瓊，青史綿長；道洽五勝，風殊百王。商丘命填，姬水開璜；河澄待聖，海謐期皇。方天譬地，功歸有梁。垂拱南面，克己岩廊。權輿教義，製造衣裳；九韶革響，六樂改張。儀鳳婉婉，擊石鏘鏘；廣修璧水，洞啟膠庠。輕軺徵聘，旌帛搜揚；蘭台且富，廣內斯藏。芸香蘭馥，綠字ゼ章；文功既被，武跡斯彰。題雕臆鏤，舌紫支黃；南街請質，北闕來王。飛旌集翰，勒跡書狼；銀車引附，黑節招荒。文同海截，化普龍鄉；西逾月窟，東漸扶桑。卑宮類禹，解網如湯；衢室納異，明台引良。善旌弗卷，諫鼓其鏜；萬符集祉，百神啟祥。黑丹吐潤，朱草舒芳；珠懷鏡像，星含喜光。液池下鶴，高梧集鳳；赤熊旦繞，素雉朝翔。觀玉伯友，訪道西王；游經建木，巡指盛唐。終非運出，豈曰津梁，我有無礙，共向圓常。玉鑾徐動，金輪曉莊；紫虬翼大，綠驥騰驤。虎文駐蹕，龍驂啟行；闌干玉馬，照曜天狼。玄旄映日，翠鳳陽；前飛格澤，後擁陸梁。風移霆埽，參差煌；峨峨寶座，鬱郁名香。法徒學侶，塵沙堵牆，慈雲吐澤，法雨垂涼，三密不限，四辯難量，猶茲海寶，譬彼山王，慧流總被，藥木開芒；佛日出世，同遣惑霜。帝釋歌詠，幽讚揚；空華競下，天琴自張。山含影色，地入毫光；非煙繞氣，陸藕開房。澤普三界，恩均八方；巍巍堂堂，為舟為航。伊臣稽首，萬壽無疆。〈《廣弘明集》二十，《藝文類聚》七十六。〉
菩提樹頌〈並序〉
[編輯]竊以因緣假有，眾生之滯根；法本不然，至人之妙理。是以三界六趣，繞業障而自迷；八解十智，導歸宗而虛豁。是以能仁大師，隨緣布道。愍焰宅之既焚，傷欲流之永騖；托白淨之宮，照黃金之色。居茲三惑，示畫篋之非真；出彼四門，驚浮雲之易滅。於是佛日啟，法雷震，設漸教，降權跡，三寶現世，一道知歸，大接群蒼，救茲未度。法雨法水之潤，等世界於無邊；智燈智炬之光，同虛空於莫限。物因難量，化緣將息；林開白樹，日映青枝。悲哉六識，沈淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。皇帝體乾元之睿德，合天地之純誠，照玉鏡之神，握太平之運，吞虞孕夏，罩漢籠周，御六氣而子蒼生，扇二儀而布亭毒，緯樂經禮，偃武修文。秋荼不設，廢九律之嚴科；春雨愛生，解三驅之密網。固以咸池之靈自失，汾水之德知慚；少陽懋善於元真，蕃臣變和於槐兗。八凱三座九棘四科之士，內宣王事；運策、橫行、專城、推轂之將，外守封疆。一同文軌，萬方共貫。穿胸鏤臆之酋，短身長臂之師，南越鑠石，北極天沙，東邁日枝，西逾月紀，莫不梯峰掛迥，越繩度之山，航海跨深，泛浮毛之浪，奉方入貢，進忠請職，獻同心之鳥，貢比肩之獸。爾乃嘉祥競發，寶瑞咸委，靈芝露，月萃郊園，義鳳仁虎，日聞郡國。如珠如璧，既照燭於中畿；若雲非雲，亦徘徊於宮雉。於是驅黎民於仁壽，濟動植於幽隍，歲樂民殷，家給戶足，班白不提挈，童稚有謳歌。從善如流，應風猶草；開農務本，鑄刃銷鋒。紅粒盈箱，青蚨委貫；上照天，下漏泉。天既成矣，地既平矣。天子乃均一子，愍四先，示正行之因，標出要之路，廣設道場，大弘妙法。涅槃寶棹，接惑眾於背流；慈悲光明，照群迷於未曉。法輪遍乎大千，清涼被於小葉。故天人舞鳳，去照園而贊善；菩薩飛象，越香土而來儀。五百寶蓋，騰光自合；十千纓絡，縣空下墜。龕室莊嚴，國界殊特；制三時之殿，聳四柱之台。雖漢後望神之宮，軒轅待仙之觀，曾何足擬。仿佛寶雲，儀形等覺。於是想成道之初，建菩提之樹。四海呈珍，百工薦巧，雕金縷碧，綴鏡懸珠，制似雪山，形同飛蓋，四幣垂陰，五面益物，名高滿月，德逾普覆，並艷千光之樹，連英五色之華。璧日垂彩，玉蒂生煙，微風徐動，寶枝成樂，儼然妙色，蔭此曲枝，顯若金山，尊如聚月，信女百味之初，諸天四缽之狀。散漫祥草，連翩青雀，伏吐電之魔，卻擔山之鬼，奇姿環質，不可勝言。此實生善之妙緣，進行之深福。當今盛美，曩代未聞。方應照德不窮，懸諸日月，巍巍永樂，萬萬斯年。敢作頌曰：
綿史載觀，靈篇眇鏡；寶冊葳蕤，帝圖掩映。鳥紀稱祥，龍書表慶；九州布德，五弦作詠。蒸哉至矣，有梁啟聖。功覆終古，業高受命。金輪降道，玉衡齊政；無思不服，有德斯盛。一乘運出，五眼清淨。稟識康歌，昆蟲得性。舜廚靈蓮，堯庭神莢。豈如道樹，覆潤弘浹。靡密垂光，芬芳委壘；時動百華，仁開千葉。現彼法身，圖茲瑞牒；海度六舟，城安四攝。惠澤四播，淳風普葉；休明智境，清朗法泉。百神嗟仰，千佛稱傳；榮光動照，玉燭調年。菩提永立，波若長宣；穆穆明後，萬壽如天。〈《廣弘明集》十七〉
連珠
[編輯]吾聞有古富而今貧，可稱多而賑寡。是以度索數下，獨有衰神；松柏橋南，空餘白社。〈《廣弘明集》三十上〉
吾聞言可覆也，仁能育物。是以欲輕其禮。〈《廣弘明》作「死」。〉有德必昌；兵賤於義，無思不服。〈《御覽》五百九十引《三國典略》，梁簡文為侯景所幽，作《連珠》云云。又見《廣弘明集》三十上。〉
吾聞道行則五福俱湊，運閉則六極所鍾。是以麟出而悲，豈唯孔子；途窮則慟，寧止嗣宗。〈《御覽》、《廣弘明集》同上。〉
行雨山銘
[編輯]岩畔途遠，阿曲路深；猶雲息馭，尚且抽琴。茲峰獨擅，欽崎千變；卻繞畫房，前臨寶殿。玉岫開華，紫水回斜；溪間聚葉，澗裹縈沙。月映成水，人來當花；藤結如帷，磧起成基。芸香馥逕，石鏡臨墀。〈《藝文類聚》七〉
明月山銘
[編輯]迢遞峰長，威紆岳聚；既正書門，兼同天柱。非競小山，寧論大庾；豈學土龍，詎須石鼓。糹取色斜臨，霞文橫豎。〈《藝文類聚》七〉
書案銘
[編輯]刻香鏤彩，〈《御覽》作木。〉釺銀卷足；照色黃金，回花青玉。漆華映〈《御覽》〉「曜」紫，畫制舒綠；性廣知平，文雕非曲。廁質錦帷，承芳綺縟；敬客禮賢，恭思儼束。披古通今，察奸理〈《御覽》作「糾」。〉俗；仁義可安，忠貞自燭。鑒矣勒銘，知微敬勖。〈《藝文類聚》六十九，《御覽》七百十。〉
錫杖銘
[編輯]妙節嘉光，游聖振灼；排空霧轉，騰雲鳳躍。永異玉神，長逾金錯。〈《藝文類聚》六十九〉
紗扇銘
[編輯]風發曜光，空月照霜。〈《藝文類聚》六十九。〉
鏡銘
[編輯]金精玉英，冰輝沼清，高堂懸影，仁壽ゼ聲。雲開月見，水淨珠明。〈《藝文類聚》七十。〉
釋迦文佛像銘
[編輯]至矣調御，行備智周；滿月為面，青蓮在眸。心珠可瑩，智流方溥；永變身田，長無沙鹵。〈《藝文類聚》七十七引二條，今合錄之。〉
彌陀佛像銘
[編輯]玉蓮水開，銀花樹落；惟聖降神，拯彼沈漠。
維衛佛像銘
[編輯]灼灼金容，巍巍滿月；永被人天，常留花窟。
式佛像銘
[編輯]影生千葉，花成四柱；塔象單留，龕童雙舞。
迦葉佛像銘
[編輯]慧兩自垂，仁風永扇；照曜白毫，半容月面，惡因有滅，善燈無變。〈並《藝文類聚》七十七。〉
梁安寺釋迦文佛像銘
[編輯]帝為知仰，皆規面象；敬橫螺發，式圖輪掌。信根有五，覺枝雲七；仰福靈祗，上生兜率。〈《藝文類聚》七十七。〉
秀林山銘〈並序〉
[編輯]神山本名秀林山，或稱辰山，在華亭西北二十餘里，列九峰第四，僻左一方。雖非巨麗，未經標品，而自古神仙，往往托跡，實震旦之靈阜也。余以機暇，結駕游衍，覽茲佳勝，倦焉有懷。乃作銘曰：
閣號天井，山稱地維；碧雞金馬，越瀆梁池。懷靈蘊德，孕寶含奇；此亦仙岫，英名遠ゼ，昔有鷲窟，不燒淨土；邁彼高蹤，構茲法宇。引葉成帷，即樹為柱，石砌危橫，崖階斜豎。白途遠，丹源路深；長林萬頃，偉木千尋。竹里看博，松間聽琴；捐氛蕩累，散賞娛襟。
梁大寶元年歲次庚午春三月十五日題寫。〈《文苑英華》〉
大愛敬寺剎下銘
[編輯]夫波若真空，導大生於假域；涅槃有岸，引未度於無邊。應此十千，現茲權實；隨方攝受，孰能弘濟皇帝照盡神原，心凝寂境，深慈降跡，下答氐錄，握鏡斷鰲，經綸世祖，〈一作「阻」。〉故能天地貞觀，日月重光，業曠四弘，功侔十力。惠雲旦聚，浸澤灑於遐外；法炬夜明，揚光燭於梵頂。因心孝愛，道契神明；昭事誠享，日隆哀敬。金車答瑞，追德慶於虞年；甘露登祀，比嘉祥於漢日。既而理局舜圖，事終典堯，思所以功超域外，道邁寰中，廣樹大緣，增隆勝善。事等淨名，齊方便於圓極；跡均妙掌，襲兩寶於冥因。乃於鍾山竹澗，奉為皇考太祖文皇帝造大愛敬寺焉。惟茲神岳，勢負龍形，均太華之四成，狀彭門之雙起，曲澗推移，激水精之浪，清風窈蕩，散雲母之竹。顯帶皇邑，標地德之慶云：彌望帝躔，矚神居之敞麗；昔雁泉之願，真如所騭。鷲形之岳，大聖攸居；創此伽藍，同符往跡。以普通三年歲次，壬寅二月癸亥朔八日庚午，建七層靈塔，百旬既聳，千龕乃設。漸山啟基，逾於禁國土；金剎長表，邁於意樂世界。珠幡轉曜，寶鈴韻響；聞聲者入道，見形者除累。仙衣梵帶，去雁塔而來游；天香風笙，辭鶴城而下集。靈祗葉贊，有識歸依。四將五龍，翹勤翼衛；八臂三目，頂帶護持。雖復劫盡恆沙，衣消巨石，儼如常住，妙相長存。作銘曰：朕哉睿聖，至矣炎精；功昭鳳紀，德契雲名。冥符七覺，爰極四生；儀形懋典，道駿有聲。皇心閔睇，理篤天誠；八萬神構，二四雲並。懸梁浮柱，沓起飛楹；日輪下蓋，承露上擎。玉函蘊色，珠發韜明；花窟炎聚，石影光輕。天下欽仰，幽顯贊成；法舟斯濟。惠海方清。淨界無毀，金地永貞。〈《文苑英華》七百八十五〉
草堂傳
[編輯]汝南周，昔經在蜀，以蜀草堂寺林壑可懷，乃於鍾嶺雷次宗學館立寺，因名草堂，亦號山茨。〈《文選·北山移文注》〉
司徒始興忠武王誄
[編輯]皇源地闡，帝業天維；於穆忠武，光國之基。爰自弱齡，英明播越；玉潤冰鮮，山靜雲發。帝曰爾諧，僉議彼屬；推轂兩江，建旗三蜀。將旋上國，戀結四民；三表服，二鹿隨輪。方變正兗，永范時規，天弗報善，哲人其萎。響哀輓於北邙，去承明而不入；望參差之流影，聽潺之雨泣。〈《藝文類聚》四十七〉
大同哀辭〈並序〉
[編輯]大同字仁洽，予之第十九子也。生於仲秋，殞於冬末。悲夫！潛慟結於心，愁眉慘於外。夕坐於是申旦，當食以之不甘。客有謂予曰：死生常也，夭壽命也。陳蕃所憩之家，久傳紀錄〈《藝文類聚》作「久記玄錄」。〉之歲；華歆所聞之語，己定北陵之期。上聖所以忘情，賢者所以達節。將何戚焉。予對之曰：觀其明眸豐下，玉色和聲，豈不登髫歲而擬觸藩，及紈衤夸而知〈《藝文類聚》作「仰」〉折李。靈心摧於毫末，慧識挫於趾〈《藝文類聚》作「跬」〉步；庶方悟於來途，遂窮魂於短日。豈不傷哉！乃為辭曰：
含精鬱抑，嘆嗟何極；雲誰之悲，悲予弱息。實天道之偏頗，觀賦命之殊舛；彼神蔡之靈長，獲萬春攸緬。有華之照灼，寄一朝之浮命；〈《藝文類聚》作「淺」。〉始夢熊而兆吉，遂設弧而表慶。驗天蘭之所受，知地井之可映；愛萱草之有徵，欣赤之在詠。信嘆慰之未幾，悼夭零之雲及；乃變樂而為悲，遂改笑而成泣。昔珠褓之交舒，又金香之相襲；藉綺茵於弱肌，隱孩笑於羅帷。今獨親於玄壤，亦何痛其如之。憶餘熊而心楚，想媚質而迴腸；藥尚殘而染地，衣猶襞而在床。卷金屏之四葉，開銀函之九羊；忽徘徊而想象，曾何時而不傷。於是風景暮鍾，氣嚴晚候，葉蔌蔌而走階，水戔戔而鳴漏；月半鏡而開河，雲羅柱而下岫；燈發焰而吐花，火含光而成就。金鹿之恨涕沾衣，金瓠之哀還掩扉；猶茲紫山明玉碎，譬彼西都芳草腓。終無逐流鳧船反，何時復聞龍種歸。〈《文苑英華》九百九十九，又見《藝文類聚》三十四，有刪節。〉
安成蕃王墓志銘
[編輯]許氏猶龍，荀家鳴鶴；豈如宗子，分聯華萼。對策雲台，觀書麟閣；官美登朝，文高入洛。得意琴書，忘言丘壑。〈《藝文類聚》四十五〉
徵君何先生墓誌
[編輯]先生履玉燭之禎氣，應大賢之一期，實生而知機，撫塵斯庶。敬非習起，孝乃因心；聚徒教習，學侶成群。與沛國劉、汝南周為友，陸璉、賀之徒，更道北面。永明中，王文憲儉受詔撰禮，未竟而卒，屬在司徒文宣王，王以讓先生，因廣加刊輯。故以含文燕居，說六典五恩之義。或齊侯所不鎮，孟嘉所未知，皆折茲大物，成此良教。小人道長，每諷考槃之詩；君子道消，便執天山之筮。乃毀車掛冠，拂衣東嶺，始居若耶，來從秦望。今上經綸天地，輿鼎業，始徵為軍謀祭酒，實允文若之舉，且光彥先之選。又徵特進右光祿大夫，高尚其事，確乎不拔，玄徒往，束帛虛歸。而給白衣尚書祿，固辭不受，卒窆乎其山。正衾在殯，嗤鏤器與玉衣；堯典入棺，恥密章及書綬。知與不知，並懷惋愴。咸以人亡素樸，禮墜文章，洙泗頹經，扶風罷學。關西疑聖之德，自此長淪；高松引風之氣，於茲永息。余昔在殊方，亟枉翰跡，欽風味道，迄淹歲時。既而位阻桂宮，塗乖咫尺。不獲擁經步至，問春卿之疴；徐輪三反，入杜夷之舍。痛祥雲之滅采，悲列曜之暉。追勒高鄉，乃為銘曰：
文范高世，玄晏絕倫；復有令德，遠之與均。誰與均此？嗚呼哲人！第五肥遁，餘軌尚遵；司空開學，其風不泯。傳茲孝敬，曰悌且仁。氣高瓊岳，心虛穀神；括羽儒囿，舟輿席珍。既游慧水，兼引法輪；談扇猶在，鳴琴尚陳。如何不憋，德素長淪；寂寥岩穴，荒涼渭濱。橋日只雞，徐稱酹素；余欽夫子，風期夙著。蓄思含毫，傳芳寫譽；沈確雖貞，玄泉無曙。〈《藝文類聚》三十七〉
華陽陶先生墓志銘
[編輯]維大同二年龍集景辰克明三月王寅朔十二日癸丑己時，華陽洞陶先生蟬蛻於茅山朱陽館。先生諱弘景，字通明，春秋八十有一。屈伸如恆，顏色不變。有制贈以中散大夫，諡曰貞白先生，遣舍人主書監護事。十四日己時，窆於平之山。若夫真以歸空為美，道以無形為貴。不知悅生；大德所以為生，不知惡死，穀神所以不死。妙矣哉！隱顯變化，物莫能測。既而岫開折石，天墜玉棺；銀書息簡，流珠罷灶。九節麗於空中，千和焚於地下；仙官有得朋之喜，受學振臨谷之悲。余昔在扮壤，早逢圮上之術；今元良，屢稟浮丘之教。握留符而惻愴，思化杖而酸辛。乃為銘曰：
無名曰道，不死為仙；亦有元放，兼稱稚川，遁形解化，自昔同然。猗歟夫子！受歸玄。梨傳苑吏，書因賈船；虎車照景，拂凌煙。餘花灼爍，春澗潺，鬱郁茅嶺，悠悠洞天，三仙白鶴，何時復旋。〈《藝文類聚》三十七〉
戎昭將軍劉顯墓銘
[編輯]繁弱挺質，空桑吐聲；分器見重，播樂傳名。誰其均之？美有髦士。禮著幼年，業明壯齒；厭飫典、墳，研精名理。一見弗忘，過目則記。若訪賈逵，如問伯始。穎脫斯出，學優而仕。議獄既佐，芸蘭乃握。搏鳳池水，椎羊太學。內參禁中，外相藩岳。斜光巳迫，殞彼西浮。百川到海，還逐東流。營營返魄，泛泛虛舟。白馬向郊，丹旒背鞏。野埃興伏，山雲輕重。呂掩書墳，揚歸玄冢。爾其戒行，途窮士壟。弱葛方施，叢柯日拱；遂柳荑春，禽寒斂《毛隼》。長空常暗，陰泉獨涌；彼故塋，流芬相踵。
儀同徐勉墓志銘
[編輯]朱弓表瑞，實劍攸歸；長瀾斯注，瓜瓞含輝。舉直斥偽，校名責實；朝有進賢，野無遺逸。違天即地，歸幽去冥；空谷傳古，哀風送旌。〈《藝文類聚》四十七〉
中書令臨汝靈侯墓志銘
[編輯]昔太祖時，其惟宣、武；講道開天，儀、嵩作輔。是日邢茅，藉規承矩；如康嗣衛，似禽居魯。息轡岩隈，塗窮夜台；靈檐永闃，松路方開。草茂故轍，松插新枚；月明泉暗，暑往寒來。〈《藝文類聚》四十八〉
庶子王規墓志銘
[編輯]玉挺藍田，珠潤隋水；價重連城，聲同垂棘，偶應龍之影，等威鳳之羽儀；名理超於荀、王，博洽侔於終、賈，稍遷侍中，佩玉璽於文昌，珥金貂於武帳。文雅與綺谷相宣，逸氣並雲霞俱遠。副君取敬杜夷，時回晉儲之駕；追嗟徐翰，亦降魏兩之書。爰發睿辭，為銘云爾：七略百家，三藏九部；成誦其心，談天其口。勝氣無儔，高塵誰偶；榮圭掩采，靈劍摧鋒。宋郊淪鼎，洛水沈鍾；玄扉不晝，幽夜恆冬。〈《藝文類聚》四十九〉
太子舍人蕭特墓志銘
[編輯]威鳳五色，朝陽千仞；孫枝發響，將雛流韻。馥哉若蘭，頌矣懷態！瑾既誕子，恆乃歡胤。銀鈎之巧，重世雋；況此臨池，蟬輕露潤。丹輕飛，哀歌徐引；壠水春帷，山雲晚陣。〈《藝文類聚》四十九〉
同泰寺故功德正智寂師墓志銘
[編輯]峰頹木朽，波逝江潭；山川若此，人何以堪！亦生亦滅，如壑如舟；千齡俱盡，萬古誰留。惟茲大士，才敏學優；幼損蹈火，早去吞鈎。法雷能響，懸河必訓；辨才可匹，妙德難儔。
宋姬寺慧念法師墓志銘
[編輯]電逝生危，舟沈道滅；石拆亡儒，星開殞哲。是日人龍，亦號僧象；慧氣素昭，英賢夙上。善渡愛河，能塞欲網。如彼高山，法徒斯仰；如彼澄波，不測深廣。
甘露鼓山寺敬脫法師墓志銘
[編輯]岌岌緣假，昏昏大夢，六塵遠飛，四流長控。猗嗟大士，慧舟法棟；早擅人龍，夙標威鳳。善堂閒構，燈王布席，辯河流水，辭峰積石。寂寥兩樹，悠漫三泉；神明何托，暗石空傳。
湘宮寺智法師墓志銘
[編輯]嗟爾名德，超然有暉；五塵夙離，三修允依。戒珠靡缺，忍鎧無違；智燈含影，慧駕馳。若韜山金，如苞海寶；德邁西河，聲逾東道。伊時傾蓋，於彼朱方；不期而遇，襄水之陽。掩此方墳，悠哉泉下。鬱郁翠微，遼遼平野；薪盡火滅，歸真息假。
淨居寺法昂墓志銘
[編輯]條蕩含聳，蘭蓀表質；甘露巳凝，智泉斯溢。頓轡中衢，息棹修渚；隙漏白駒，藤緣黑鼠。同志酸傷，交朋哀楚。〈《藝文類聚》七十七〉