全真坐鉢捷法

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全真坐鉢捷法
本作品收錄於《正統道藏

全真坐鉢捷法

嘗觀古人皆按宣洞陽城晷漏,且自今年冬至起筭,來年冬至日止。所謂周天之正數,一日一夜,通計一百刻,每八刻二十分為一時,惟寅申、己亥有九刻,皆以子午定其晝夜。今者所在壺漏異常,不遵古法,務在機巧,各肆瞽術工匠一時胸臆之見,制度既無軌則,時刻宜乎差誤,有過與不及之失。今輒撰成滴漏循環之法,積年而成,不勞人力,不費工財,妙用玄微,至簡且捷,雖出萬里之外篋笥,皆可附行於几案之隅。所謂天運璇磯,盡在日中矣。切見好事君子,或用表標,或用煙篆,然香燥則易爇,香潤則燼緩,天晴日表可驗,陰晦又不可考。三者但非悠久之法。但依此造,似乎簡易,而精通玄微,妙中之妙也。

造孟之法[編輯]

其法以銅孟二隻,一隻大,一隻小。大者貯水,初無定製,但寬大過於小者足矣。如無,以磁孟代之。小者重五兩,高三寸四分,面底並闊四寸七分,上下四直。造之恐度量差殊,當以太平錢五十文,准其輕重。造畢,於孟底微鑽一竅,如針眼大,浮於水盆上,令水顛倒,自穴外逆通上,入小孟中,用籌探之,水至子時。子時至午則午,至更則一更矣。他皆倣此。

下漏之法[編輯]

每日天曉日將出時,將一小孟浮於大孟水面上,至日入時自然水滿,小孟沈於水底為度。卻取出小孟,去其水,再浮於水面上,至來日天曉,仍舊沈於水底。昏曉二時,俱以水滿為度,定其晝夜。其日停水之時,切須澄濾極淨,毋使塵滓隘其水穴,庶幾水無緩迫之矣。

造籌之法[編輯]

用薄木竹片,皆可為籤篦樣,隨尺寸高下書寫時刻,用探水定驗時辰更點,尤是簡捷。凡籌三十四分,均布十二段,每段該二分五釐。惟寅申、己亥上,分外加添四分,謂維偏添之數也。閏餘成歲,折蹉之數也。今皆捷取一路,以浮魚指點處是也。凡一年十二月,止用太平錢二十文,隨月加減,鎮壓小孟。

加減之法[編輯]

十一月節,晝用二十文太平錢勻鋪小孟底,夜用空孟。十二月節,晝用太平錢十九文,夜用一文。自十二月節為始,晝減一文,夜添一文,七日一次加減。正月節,晝用十一文,夜用九文。二月節,晝用十文,夜用十文。三月節畫用九文,夜用十一文。三月節為始,每七日一次,畫減一文,夜增一文。四月節晝用一文,夜用十九文,五月節晝用空孟,夜用二十文。六月節晝用一文,夜用十九文。自六月節為始,每七日一次,晝增一文,夜減一文。七月節,畫用九文,夜用一十一文。八月節,晝夜各用十文。九月節,畫用十一文,夜用九文。自九月節為始,每七日一次,畫添一文,夜滅一文。十月節,晝用十一文,夜用九文。

定太陽出沒法[編輯]

正九出乙入庚方,二八出兔入雞場。
三七發甲入辛地,四六生寅入犬藏。
五月生艮歸乾上,仲冬出巽入坤方。
惟有十月十二月,出辰入申仔細詳。

九陽真人[編輯]

(圖片)

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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