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全陳文/卷七

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卷七

徐陵

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勸進梁元帝表

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  臣陵言,臣聞封唐有聖,還承帝嚳之家,居代維賢,終纂高皇之祚,無為稱於革舄,至治表於垂衣,而撥亂反正,非聞《梁書》作間前古,至如金行重作,源出東莞,炎運猶昌,枝分南頓,豈得掩顯姓於軒轅,非才子於顓頊,莫不因時多難,俱繼神宗者也。伏惟皇帝陛下出震等於勛華,鳴謙《梁書》作明議同於旦,握褒秉鉞,《藝文類聚》作握圖執鉞將在御天,玉媵《藝文類聚》作玉勝,《梁書》作玉珠衡,先彰《藝文類聚》作章元後,神只所合《梁書》作命。非惟太室之祥,圖諜《梁書》作畫,《藝文類聚》作書斯歸,何止堯門之瑞。若夫大孝聖人之心,中庸君子之德,固以作訓生民,貽風多士,一日二日,研覽萬機,允文允武,包羅群藝,擬茲三大,賓是四門,歷試諸難,咸熙庶績,斯無得而稱也。自無妄為象,鍾禍上京,梟獍虔劉,口宗蕩墜,銅頭鐵額,興暴皇年,已上二十五字,《梁書》作無妄興暴,皇祚寢微。蛇,行災中國,靈心所宅,下武其興,望紫極而行《梁書》作長號,瞻丹陵而殞慟,家冤將報,天賜黃鳥之旗,國害宜誅,神奉玄狐之錄《梁書》作,克李軼於河津,征陶謙於海岱,滕公擁樹,雄氣方嚴,張繡交兵,風神彌勇,忠誠貫於日月,孝義感於冰霜,如雷如霆,非貔非虎《梁書》作如貔如虎,前驅效命,元惡斯殲,既掛膽於西州,方然臍於東市,蚩尤三冢,寧謂嚴誅,王莽千段《梁書》作刺,非雲明罰,青羌赤狄,同界狼豺,胡服夷言,咸為京觀,邦畿濟濟,還見隆平,宗祀《梁書》作廟,方承多福,自氛《梁書》作氤氳渾沌之之世,驪連栗陸之君,卦起龍圖,文因鳥跡,雲師火帝,非無戰陣之風,堯誓湯征,咸用干戈之道,星躔東井,時破崤潼,雷震南陽,初平尋邑,未有援三靈之已墜,救四海之群飛,赫赫明明龔行天罰,莫如當今之盛者也。於是卿雲似蓋,晨映姚卿,甘露如珠,朝垂原《梁書》作華景寢,芝房感德,咸出銅池,莢伺辰,無勞銀翦,重以東漸玄兔,西逾白狼,高柳生風,扶桑銜《梁書》作盛日,莫不編名屬國,歸貢《梁書》作質鴻臚,荒服來賓,遐邇同慶《梁書》作福,其文昭武穆,跗萼也如彼,天平地成,功業也如此,久應旁求掌故《梁書》作固,詢詔《梁書》作諮詢天官,斟酌繁昌,經營高邑,宗王啟霸,非勞武德《梁書》作陽武之侯,清蹕無虞,何事長安之邸,揚龍《梁書》作鑾以饗帝,御鳳以承天,歷數在躬,疇咨《梁書》《藝文類聚》作與為讓,去七月二十四日,兼散騎常侍柳暉等至鄴,伏承聖旨謙沖,為而不《梁書》作弗宰,或雲洛陽未復,函谷無泥,旋駕金陵,方膺天眷。愚謂大庭少昊,非有定居,漢祖殷宗,皆無恆宅,登封岱嶽,且署《梁書》作猶置明堂,巡狩荊州《梁書》作章陵,時行司隸,何必西瞻虎踞,乃建王宮,南望牛頭,方稱天闕?抑又聞之,玄圭既錫,蒼玉無陳,乃或朴之愆期,非苞茅之不貢,雲和之瑟,久廢甘泉,孤竹之管,無聞方澤,豈不懼歟?伏願陛下,因百姓之心,振《梁書》作拯萬邦之命,豈可逡巡固讓,方示石戶之農,高謝為君《梁書》作君臨,徒弘箕山之客?未知上德之不德,惟見聖人之不仁,率土翹翹,蒼生何望。昔蘇季張儀,違鄉負俗,尚復招三方以事趙,請六國以尊秦;況臣等預《梁書》作顯奉皇華,親承朝命,圭璋特達,通聘河陽,貂珥雍容,尋盟漳水,加牢貶館,隨世《梁書》作勢污隆,瞻望鄉闕《梁書》作關,誠均休戚;但輕生不造,命與時乖,等《梁書》作忝一介之行人,同三危之遠擯,承間內殿,事絕耿之因《梁書》作恩,封奏邊城,私等劉琨之哭,不勝區區之至,謹拜表以聞,臣陵云云。《文苑英華》六百,又《梁書·元帝紀》有刪節,又略見《藝文類聚》十四。

讓散騎常侍表

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  臣聞五十知命,宗師之格言,六百辭滿,通賢之高概。昔墨子諸生,褰裳求楚,魯連隱士,高論卻秦;況乎謬蒙知己,寧無感激?洪私過誤,置以通班,司憲文昌,遂諧常伯。今者昆吾小器,諦視不見玄黃,鈞天並奏,靜聽能聞鐘鼓,雖神農分藥,岐伯提針,冥眾因緣,難可匡救。陛下嗣臨寶曆,光闡大猷,屬意銓衡,留情或,燕台裝玉,儻不精真,齊客吹等,諒宜澄簡,南郊奉乘,當求部黜之才,西省文辭,應用羅含之學。《藝文類聚》四十八

讓五兵尚書表

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  臣聞仲尼大聖,猶雲書不盡言,士衡高才,當稱文不逮意。臣比衰疴自積,思緒茫然,頻托明游,為裁章表,雖復陳琳健筆,未盡愚懷,孫惠詞人,頗加煩飾;所以高天緬邈,弗降昭回,瞻拜絲綸,更增憂憊。臣雖不敏,弱冠登朝,伊昔承華,豫游多士,晚逢興運,爰濫寵私;爾時四郊多壘,七雄分爭,國家制度,日不暇給,趙宮論受命之宜,隨邑奏升壇之禮,而參聞秘計,弗解單于之兵,飛箭馳書,未動聊城之將,不期枚乘老叟,忽降時恩,馮唐暮年,見申明主,擢宰京邑,朝坐棘林,遂致洛陽無雨,非比長安多盜,其宜屏錮,用置嚴科,猶處名僚,久為叨竊。但著書天錄,雖如劉向,朔望登朝,轉同王隱,於其朽劣,尚不從容,司會文昌,邈然非據。《藝文類聚》四十八

讓右僕射初表

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  加以言尋盟好,仍屬亂罹,丁零盜其牛馬,烏孫竊其印綬,子卿茹雪,叔向為國,雖獲東歸,備離此厄。昔李廣遺恨,不值漢初,寧戚自歸,悲逢堯換;臣隨望聖運,實在權輿,時參決勝之籌,頗奏發兵之訁,當塗錫舍,非無董昭之誠,典午禪文,不降張華之實。《藝文類聚》四十八。案《陳書·姚察傳》,吏部尚書徐陵領著作,引為史佐,及陵讓官致仕等表,請察制焉,陵見嘆曰,吾弗逮也,據知讓右僕射左僕射二表是姚察作,然唐人所見陵集有此二表,今姑從之。

讓左僕射初表

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  臣聞七十之歲,揚雄擬經,六十之年,平津對策,若斯強壯,固無耆老。臣勵則胄華軒冕,才允卿相,出納流譽,朝野具瞻。臣弘正國老儒宗,情尚虛簡,玄風勝業,獨王當年。臣種器懷沈密,文史優裕,東南貴秀,朝廷親賢,並克壯其猷,皆宜左執。若漢武好少,則微臣已老,若周文愛老,則有此群才。伏願天明,更謀梓匠,求其妙選,稱是能官。《藝文類聚》四十八、《初學記》十二,《陳書·張種傳》

為始興王讓琅邪二郡太守表

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  甫離懷袖,裁脫綺紈,適賀隆私,使膺圭組,執玉不起,摳衣未勝,自甘泉通水,細柳屯兵,旁帶戎臣,頗同疆場,言瞻漢草,乃曰中州,遙望胡桑,已成邊郡,誠復居藩體國,應思馬駿之功,論地惟親,宜慕蕭彰之勇。《藝文類聚》五十。

為王儀同致仕表

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  尺波歸海,恆嘆不居,爝火為薪,猶悲假續;況復星回日薄,通人有乞老之言,鍾鳴漏盡,前史有夜行之誡,五陵鼎族,家傳軒冕,四姓鄉侯,榮由恩澤,雖虛名靡實,世官非才,年力方強,雖不能辭退,今三元肇慶,六呂司春,得奉萬壽之杯,豫參百辟之禮,便釋朝衣,謹遵初服,方同孔光之杖,載游戶庭,廣德之車,方懸私館。《藝文類聚》十八。

決斷大行俠御服議

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  梓宮山陵,靈筵宗廟,有此分判,便驗吉凶。案山陵鹵簿吉部位中,公卿以下導引者,爰及武賁鼓吹,執蓋奉車,並是吉服,豈容俠御獨為邪?斷可知矣。若言公卿胥吏並服苴,此與梓宮部伍,有何差別?若言人物並吉,司事者凶,豈容社而奉華蓋,衣而升玉輅邪?同博士議。《陳書·劉師知傳》,高祖崩,六日成服,朝臣共議大行皇帝靈座俠御人所服衣服吉凶之制,博士沈文阿議宜吉服,劉師知、蔡景歷、江德藻、謝岐等議宜服,時以二議不同,乃啟取左丞徐陵決斷,陵雲。

重答八座以下請斷俠御服議

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  老病屬纊,不能多說。古人爭議,多成怨府,傳玄見尤於晉代,王商取陷於漢朝,謹自參緘,敬同高命。若萬一不死,猶得展言,庶與朝賢,更申揚確。《陳書·劉師知傳》,徐陵決斷大行俠御服同博土議,時八座以下並請從師知議,陵重答。

謝兒報坐事付治中啟

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  夫拾金樵路,高士所羞,整冠李下,君子斯慎。兒報不能謹,敢觸嚴網,右趾鐵系,事允法科,左校論輪,實由恩宥。老臣過庭之訓,多謝古賢,折笄之杖,有愧前達。《藝文類聚》五十四。

謝敕賜祀三皇五帝餘饌啟

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  竊以甘泉之殿,舊禮羲農,長樂之宮,本圖堯舜。自東京晚世,曠代無聞,西漢盛儀,復睹今日,金壺流十旬之氣,玉案備千品之羞。昔絳羅為薦,既延王母,紫蓋為壇,允招太一,同斯美號,理致眾星,臣以餘年,豫開清祀,如陪瑤席,遂飲瓊漿。《藝文類聚》七十一。

謝敕齎燭盤賞答齊國移文啟

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  昔班彪草移,阮裁書,馳譽當年,遂無加賞,非常大齎,始自今恩,雖賈逵之頌神雀,竇攸之對《鼠廷》鼠,漢臣射覆之言,魏士投壺之賦,方其寵錫,獨有光前,官燭斯然,更慚良吏,霄光可學,乃會耆年,臣職居南史,身典東觀,謹述私榮,傳之方策。《藝文類聚》八十。

安成王讓錄尚書表後啟

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  臣聞間平就國,乃盛漢之常儀,成阝霍無官,實宗周之明典,何則,皇季之重,非待歷階,王爵之隆,自高群辟。況臣戢翼要荒,亟離寒暑,進慚趙勝,能定楚從,退匪齊文,馳免秦厄,固以內切皇心,外貽家恥,甘輸重餌,降禮單于,列城十五,如諸和璧,市鄉三十,聊同寶劍,武夫力而獲諸原,微臣還而反諸敵,瞻言馬駿,著隴右之功,追念曹彰,克烏丸之虜,前王子弟,若此勛庸,偏其反而,豈可勝愧。《藝文類聚》四十八。

謝齎

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  臣昨既陪羽獵,仍宴上林,固謝長卿之文,彌慚子云之賦,預割鮮禽,已同監浦,頻蒙大臠,更異梁王,詰旦歸來,猶為飽飫,虞衡所獻,復降命恩,賜細君以為歡,非屠門而大嚼。《藝文類聚》九十五。

謝齎蛤啟

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  鴻化□□,雀入猶新,才變秋程,已聞冬獻。《藝文類聚》九十七。

謝東宮齎蛤蜊啟

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  船俗嚴戈,漁人資設,於彼海童,冒茲水豹,望樓闕之氣,得波潮之下。《藝文類聚》九十七。

謝敕齎烏賊啟

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  變逯庸臣,伏增銘悚。《藝文類聚》九十七。

與齊尚書僕射楊遵彥書

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  陵叩頭叩頭,夫一言所感,凝暉照於魯陽,一志冥通,飛泉涌於疏勒;況復元首康哉,股肱良哉,鄰國相聞,風教相期者也。天道窮剝,鍾亂本朝,情計馳惶,公私鯁懼,而骸骨之請,徒淹歲寒,顛沛之祈,空盈捲軸,是所不圖也,非所仰望也。執事不聞之乎?昔分鰲命之世,觀河拜洛之年,則有日烏流災,風禽騁暴,天傾西柱,地缺東門,盛旱拆三州,長波含五嶽。我大梁膺金圖而有亢,纂玉鏡而猶屯,何則?聖人不能為時,斯固窮通之恆理也。至若荊州刺史湘東王,幾神之本,元寄名言,陶鑄之餘,猶為堯舜,雖復六代之舞,陳於總章,九州之音,登於司樂,虞夔拊石,晉曠調鍾,未足頌此英華,無以宣其盛德者也。若使郊楚翼,寧非祀夏之君,龕定京師,即是匡周之霸,豈徒豳王徙雍,期月為都,堯帝遷河,周年成邑,方今越裳藐藐,馴雉北飛,肅慎茫茫,風牛南偃,吾君之子,含識知歸,而答旨云何所不投身,斯所未喻一也。又聞晉熙等郡,皆入貴朝,去我尋陽,經塗何幾,至於鐺鐺曉漏,的的宵烽,隔漵浦而相聞,臨高台而可望,泉流寶蓋,遙憶盆城,烽號香爐,依然廬岳。日者鄱陽嗣王范治兵匯派,屯戍鑰波,朝夕箋書,春秋方物,吾無從以躡屐,彼有路而齊鑣,豈其然乎?斯不然矣。不謂邵陵王綸通和此國,郢中上客,雲聚魏都,鄴下公卿,風馳江浦,豈盧龍之逕,於彼新開,銅駝之街,於我長閉,何彼途甚易,非勞於五丁,我路為難,如登於九折,地不私載,何其爽歟?而答旨雲還路無從,斯所未喻二也。又晉熙廬江,義陽安陸,皆云款附,非復危邦,計彼中途,便當靜晏,自斯以北,桴鼓不鳴,鄰惠所通,自此以南,王靈未缺,如其境外,脫殞輕軀,幸非邊吏之羞,何在匹夫之命?又此賓游,通無貨殖,忝非韓起聘鄭,私買玉環,吳札過徐,躬要寶劍。由來宴錫,凡厥囊裝,行役淹留,皆已虛罄,散有限之微財,供無期之久客,斯可知矣。且據圖刎首,愚者不為,運斧全身,庸流所鑒,何則?生輕一發,自重千鈞,不以賈盜明矣。骨勻不任充鼎俎,皮毛不足入貨財,盜有道焉,吾無憂也。又公家遣使,脫有資須,本朝非隆平之時,遊客豈皇華之勢,輕裝獨宿,非榮聚囊之儀,微騎間行,寧望軒之禮,歸人將從,私具驢騾,緣道亭郵,唯希蔬粟,若曰留之無煩於執事,遣之有費於官司,或以顛沛為言,或雲資裝可懼,固非通論,皆是外篇,斯所未喻三也。又若以吾徒應還侯景,侯景凶逆,殲我國家,天下含靈,人懷憤厲,既不獲投身社稷,衛難乘輿,四家磔蚩尤,千臠割王莽,安所謂亻免眉頓膝,歸奉寇讎,佩弭腰,為其皂隸?又日者通和,方敦曩睦,凶人狙詐,遂駭狼心,頗擬宋萬之誅,彌懼荀之請,所以奔蹄勁角,專恣憑陵,凡我行人,偏鍾讎憾,正當菹筋醢骨,抽舌探肝,於彼凶情,猶當未雪,海內之所知也,君侯之所具焉。又聞本朝王公,居人士女,風行雨散,東播西沈,城闕丘墟,17蓬蕭瑟,偃師還望,咸為草萊,霸陵回首,皆沾霜露,此又君之所知也。彼以何義,爭免寇讎,我有何勛,爭歸委質。昔鉅平貴將,懸重於陸公,叔向若流,深知於蔑,吾雖不敏,常慕前修。不圖明庶為懷,翻其以此量物。昔魏氏將亡,群凶挺爭,諸賢戮力,想得其朋,為葛榮之黨也?為邢果之徒邪?如曰不然,斯所未喻四也。又假使吾徒,還為凶黨,侯景生於趙代,家自幽恆,在則台司,行為連率,山川形勢,軍國彝章,不勞請箸為籌,便當屈指能算。景以逋逃小丑,羊豕同群,身寓江皋,家留河朔,鄉井鄉邑,如鬼如神,其不然乎,抑又君之所知也,且夫宮闈秘事,皆若雲霄,英俊︳謨,寧非帷幄,或佯驚以定策,或焚藁而奏書,朝廷之士,猶難參預,羈旅之人,何階耳目?至於禮樂沿革,刑政寬猛,謳歌已遠,萬舞成風,不知手之舞之,足之蹈之也,安在搖其牙齒,為間諜者哉?若謂復命西朝,終奔東虜,雖齊梁有隔,尉候奚殊,豈以河曲之難浮,而曰江關之有濟,河橋馬度,曾非宋典之奸,關路雞鳴,皆是田文之客,何其通蔽,乃爾相妨,斯所未喻五也。又兵交使在,雖著前經,儻同徇仆之尤,追肆韓山之怒,則凡諸元帥,並釋縲囚,爰及偏裨,同加恩禮,乃至鍾儀見赦,朋笑遵途,襄老蒙歸,虞歌引路,吾等張旃拭玉,修好尋盟,涉泗之與浮河,郊勞至于贈賄,公恩既備,賓敬無違,今者何愆,翻無貶責,若以此為言,斯所未喻六也。若曰妖氛永久,喪亂悠然,哀悼奔波,存其形魄,固以銘茲厚德,載此洪恩,譬渤而俱深,方嵩華而猶重;但山梁飲啄,非有意於籠樊,江海飛浮,本無情於鍾鼓,況吾等營魄已謝,餘息空留,悲默為生,何能支久,是則雖蒙養護,更夭天年,若以此為言,斯所未喻七也。若雲逆豎殲夷,當聽反命,高軒繼路,飛蓋相隨,未解其言,何能善謔?夫亨屯治亂,豈有意於前期?謝常侍今年五十有一,吾今年四十有四,介已知命,儐又杖鄉,計彼後生,肩隨而已,豈銀台之要,彼未從師,金灶之方,吾知其訣,正恐南陽菊水,竟不延齡,東海桑田,無由佇望,若以此為言,斯所未喻八也。足下清襟勝說,書囿文林,凡曰洪荒,終於幽厲,如吾今日,寧有其人?爰至春秋,微宜商略,夫宗姬殄墜,霸道昏凶,或執政之多門,或陪臣之涼德,故臧孫有禮,翻囚與國之賓,周伯無愆,空怒天王之使,遷箕卿於兩館,縶樂子於三年,斯匪貪亂之風邪?寧比當今之高列也。至於雙崤且帝,四海爭雄,或構趙而侵燕,或連韓而謀魏,自永盟於楚殿,躬奪璧於秦庭,輪寶鼎以托齊王,憑安車而誘梁客,其膏唇敗舌,分路揚鑣,無罪無辜,如兄如弟。逮乎中陽受命,天下同規,巡省諸華,無聞幽辱。及三方之霸也,孫甘言以妍媚,曹屈詐以羈縻,旌軫歲到於勾吳,冠蓋年馳於庸蜀,則客嘲殊險,賓戲已深,共盡游談,誰雲猜忤?若使搜求故實,脫有前蹤,恐是叔世之奸謀,而為邦之勝略也。抑又聞之,雲師火帝,澆淳乃異其風,龍躍麟驚,王霸雖殊其道,莫不崇君親以詔物,敦敬養以治民,預有邦家,曾無隆替。吾奉違溫清,仍屬亂罹,寇虜猖狂,公私播越,蕭軒靡御,王舫誰持,瞻望鄉關,何心天地,自非生憑廩竹,身出空桑,行路含情,猶其相愍,嘗以擇官而仕,非曰孝家,擇事而趨,非雲忠國,況乎欽承有道,驂駕前王,郎吏明經,鴟鳶知禮,巡方省化,咸問高年,東序西郊,皆遵耆耋,吾以圭璋玉帛,通聘來朝,屬世道之屯期,鍾生民之否運,兼年累載,無申元直之祈,銜泣吞聲,長對公閭之怒,情禮之訴,翻同逆鱗,忠孝之言,皆應對舌,是所不圖也,非所仰望也。且天倫之愛,何得忘懷,妻子之情,誰能無累。夫以清河公主之貴,餘姚書佐之家,草限高卑,皆被驅掠,自東南醜虜,抄敗饑民,台署郎官,俱餒牆壁,況吾生離死別,多歷暄寒,孀室嬰兒,何可言念,如得身還鄉壤,躬自推求,猶冀提攜,俱免凶虐。夫四聰不達,華陽君所謂亂臣,百姓無冤,孫叔敖稱為良相,足下高才重譽,參贊經綸,非虎非貔,聞詩聞禮,而中朝大義,曾未經論,清禁嘉謨,安能相及?諤諤非周舍,容容類胡廣,何其無爭臣哉?歲月如流,人生何幾,晨看旅雁,心赴江淮,昏望牽牛,情馳揚越,朝千悲而下泣,夕萬緒以迴腸,不自知其為生,不自知其為死也。足下素挺詞峰,兼長理窟,匡丞相解頤之說,樂令君清耳之談,向所未疑,誰能曉論?若鄙言為謬,來旨必通,分請灰釘,甘從斧鑊,何但規規默默,舌低頭而已哉?若一理存焉,猶希矜眷,何故期令我等必死齊都,足趙魏之黃塵,加幽并之片骨,遂使東平拱樹,長懷向漢之悲,西洛孤墳,恆表思鄉之夢,千祈已屢,哽慟良深,徐陵叩頭,再拜。《文苑英華》六百九十,又《陳書·徐陵傳》

在北齊與宗室書

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  陵白,臨淮負海,是謂徐州,顓頊高陽,世有明德。自興王啟霸,無澇委劍之鋒,開國承家,實饗彤弓之賜。其後金柯玉葉,霞振雲從,耆舊通人,茂才多士,或以天下之貴,負石自沈,王命之尊,拂衣高蹈,或熊衣雉制,青組朱旗,儒盛江東,文高河北,或復分齊處魯,移魏居燕,瓜瓞雖遙,芳枝無遠。昔有王如王莽,無關控鵠之宗,劉曜劉淵,彌非偃龍之族。又有朱家別錄,邾子之苗,何氏殊源,韓侯之胤,三烏五鹿,時事無恆,東郭西門,遷訛非一,吾宗雖廣,未有駢枝,咸自駒王,同分才子,正以金衡委御,玉斗宵亡,胡賊憑陵,中原傾覆,我則供犧牲於東國,載主┙於南都,二百餘年,家於揚越,此則盧諶不去,裴寧仍留,高官燕秦,遲回鄉壤,山河有隔,敘覯無緣,望冀馬而增勞,瞻賓鴻而永嘆。昔竇公累世,光武稱其外家,許都遙遠,靈王思其舊宅,其言雖大,可以喻小,況在宗親,寧無停眷?比月應雩龍,星移殷鳥,天明和煦,體中何如,願百年之老,興居多福,萬石之君,寒暑清豫。其外族忠孝,比屋連甍,信義勇於干戈,詩書甘於酒醴,或有漁獵三史,紛綸五經,都講開黌,詩生負帙,邦君佇德,寧無掛榻之思,州將欽風,應有題車之命,南陽坐嘯,寄以共治,東海行歌,資其主弼,疑作匡弼。梁竦不好,徒為大言,鄧禹平生,唯望如此。若棲遲偃仰,因事丘中,桃果三名,栗園千樹,執竿而釣,徵聘不來,負耒而耕,公侯靡屈,何其高也,蓋復休哉。如脫推延,或遲並問,吾階緣人乏,叨皇華,王事無淹,公禮將畢,既而揚都蕩覆,方離獫狁之災,越界風塵,復蹈軒之禮,屏居空館,多歷歲時,犯靈,招延禍罰,號慕無窮,肝膽屠殞,煩冤胸臆,不自堪居,無心柰何!無狀柰何!自徘徊河朔,亟積寒暄,風患彌留,半體枯廢,折臂為公,雖非羊祜,跛足而使,無慚卻克,固以形如槁木,心若死灰,匍匐苫廬,才有魂氣。夫迷山之客,遲遙響於岩崖,窮海之賓,望孤煙於洲嶼;況乃宗均魯衛,地匪燕吳,車騎相望,舟艫朝夕,三條不遠,五達非難,信乃闊然,遂不蒙問。昔桃花之峽,長避秦嬴,芝草之山,遙然滄海,猶復漁船可入,何況平途,不兼旬月?勞懷既積,輒命行人,弦望之間,遲枉歸翰,儻二三兄弟,能敦昭穆之詩,求我漳濱,幸問劉楨之疾,陽春改節,並念將宜,扶力為書,多不詮次,陵白。《文苑英華》六百八十六。