全齊文/卷一

高帝〈一〉

　　帝姓蕭，諱道成，字紹伯，小名鬭將，南蘭陵武進人。元嘉末爲左軍、中兵參軍，襲父承之爵晉興縣男。孝武即位，曆大司馬參軍、太宰、員外郎、直閣中書舍人，撫軍參軍、建康令、北軍中郎中兵參軍。丁母憂，起爲武烈將軍，復爲建康令。景和中，除後軍將軍。泰始初，爲右軍將軍，加輔國將軍，除驍騎將軍。封西陽縣侯，遷衛軍司馬，除征北司馬、南東海太守、行南徐州事，假冠軍將軍，遷南兗州刺史，入拜散騎常侍、太子左衛率。泰豫末，爲右衛將軍，領衛尉。元徽中，加侍中、平南將軍、尚書左僕射。尋弒蒼梧王，迎立順帝。進侍中、司空、錄尚書事、驃騎大將軍，封竟陵郡公。假黃鉞，進太尉、都督南徐等十六州諸軍事，進都督中外諸軍事、太傅，領揚州牧。昇明三年三月，進相國，總百揆，封齊公，加九錫。四月，進爵爲王，受禪，改元建元。在位四年，諡曰高皇帝，廟號太祖。

即位改元大赦詔〈建元元年四月〉

　　五德更紹，帝跡所以代昌，三正迭隆，王度所以改耀。世有質文，時或因革，其資元膺曆，經道振民，固以異術同揆，殊流共貫者矣。朕以寡昧，屬值艱季，推肆勤之誠，藉樂治之數，賢能悉心，士民致力，用獲拯溺龕暴，一匡天下。業未參古，功殆侔昔。宋氏以陵夷有徵，曆數攸及，思弘樂推，永鑒崇替，爰集天祿於朕躬。惟志匪薄，辭弗獲昭，遂欽從天人，式繇景命，祗月正於文祖，升鬯於上帝。猥以寡德，光宅四海，纂革代之蹤，托王公之上，若涉淵水，罔知所濟。寶祚初啟，洪慶惟新，思俾利澤，宣被億兆，可赦天下。改升明三年爲建元元年。賜民爵二級，文武進位二等，鰥寡孤獨不能自存者谷人五斛，逋祖宿債勿復收。有犯鄉論論清議，贓污淫盜，一皆蕩滌，洗除先注，與之更始。長徒敕系之囚，特皆原遣。亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊典。〈《南齊書·高帝紀》下〉

降封宋世公侯詔

　　繼世象賢，列代盛典，疇庸嗣美，前載令圖。宋氏通侯，乃宜隨運省替。但欽德懷義，尚表墳閭，況功濟區夏，道光民俗者哉？降差之典，宜遵往制。南康縣公、華容縣公可爲侯，萍鄉縣侯可爲伯，減戶有差，以繼劉穆之、王弘、何無忌後。〈《南齊書·高帝紀》下〉

慶宥詔

　　宸運肇創，寶命惟新，宜弘慶宥，廣敷蠲汰。劫賊餘口沒在台府者，悉原赦。諸負釁流徙，普聽還本土。〈《南齊書·高帝紀》下〉

下二宮諸王詔

　　自廬井毀制，農桑易業，鹽鐵妨民，貨鬻傷治，曆代成俗，流蠹歲滋。援拯遺弊，革末反本，使公不專利，氓無失業。二宮諸王，悉不得營立屯邸，封略山湖。太官池御，宮停稅入，優量省置。〈《南齊書·高帝紀》下〉

宋世有功者仍本封詔〈建元元年五月〉

　　宸運革命，引爵改封，宋氏第秩，雖宜省替，其有預效屯夷，宣力齊業者，一仍本封，無所減降。〈《南齊書·高帝紀》下〉

斷眾募詔

　　設募取將，懸賞購士，蓋出權宜，非曰恆制。頃世艱險，浸以成俗，且長逋逸，開罪山湖。是爲黥刑不辱，亡竄無咎。自今以後，可斷眾募。〈《南齊書·高帝紀》下〉

恤枯骸毀櫬詔〈建元元年六月〉

　　宋末頻年戎寇，兼災疾凋損。或枯骸不收，毀櫬莫掩，宜速宣下，埋藏營恤。若標題猶存，姓字可識，可即運載，致還本鄉。〈《南齊書·高帝紀》下〉

宣撫交州詔〈建元元年七月〉

　　交趾比景，獨隔書朔，斯乃前運方季，負海不朝，因迷遂往，歸款莫由。曲赦交州部內李叔獻一人即撫南土，文武詳才選用，並遣大使宣揚朝恩。〈《南齊書·高帝紀》下〉

甄敘遺才詔〈建元元年十月〉

　　朕嬰綴世務，三十餘歲，險阻艱難，備嘗之矣。末路屯夷，戎車歲駕，誠藉時來之運，實資士民之力。宋元徽二年以來，諸從軍得官者，未悉蒙祿，可催速下訪，隨正即給。才堪餘任者，訪洗量序。若四州士庶，本鄉淪陷，簿籍不存，尋校無所，可聽州郡保押，從實除奏。荒遠闕中正者，特許據軍簿奏除。或戍邊役，末由旋反，聽於同軍各立五保，所隸有司，時爲言列。〈《南齊書·高帝紀》下〉

詔報夏侯恭叔

　　與運隆替，自古有之，朝議已定，不容復厝意也。〈《南齊書·劉悛傳》。太祖受禪，平西記室參軍夏侯恭叔上書，以柳元景中興功臣，劉π殞身王事，宜存封爵。詔云云。〉

與褚淵手詔〈建元元年〉

　　向見世隆毀瘠過甚，殆欲不可復識，非直使人惻然，實亦世珍國寶也。〈《南齊書·柳世隆傳》〉

答陳顯達詔〈建元元年〉

　　朝廷爵人以序。卿忠發萬里，信誓如期，雖屠城殄國之勛，無以相加。此而不賞，典章何在。若必未宜爾，吾終不妄授，於卿數示，意同家人，豈止於君臣邪？過明，與王、李俱祗召也。〈《南齊書·陳顯達傳》〉

手詔賜張融衣

　　見卿衣服粗故，誠乃素懷有本；交爾藍縷，亦虧朝望。今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。並履一量。〈《南齊書·張融傳》〉

原王遜詔〈建元初〉

　　儉門世載德，竭誠佐命，特降刑書宥遜。〈《南齊書·王儉傳》。儉弟遜，建元初為晉陵太守，有怨言，中丞陸澄依事舉奏，下詔。〉

以豫章王嶷爲荊湘二州刺史詔〈建元元年〉

　　神牧總司王畿，誠爲治要；荊楚領馭遐遠，任寄弘隆。自頃公私凋盡，綏撫之宜，尤重恆日。復以爲都督荊湘雍益梁寧南北秦八州諸軍事、南蠻校尉、荊湘二州刺史，持節、侍中、將軍、開府如故。〈《南齊書·豫章王嶷傳》〉

下陸澄詔〈建元元年〉

　　澄表據多廖，不足深劾，可白衣領職。〈《南齊書·陸澄傳》〉

授加羅國王荷知詔〈建元元年〉

　　量廣始登，遠夷洽化。加羅王荷知款關海外，奉贄東遐。可授輔國將軍、本國王。〈《南齊書·東南夷傳》〉

詔答河南王拾寅〈建元元年〉

　　皇帝敬問使持節、散騎常侍、都督西秦河沙三州諸軍事、車騎大將軍、開府儀同三司、領護羌校尉、西秦河二州刺史、新除驃騎大將軍、河南王：寶命革授，爰集朕躬，猥當大業，祗惕兼懷。聞之增感。王世武至，得元徽五年五月二十一日表，夏中濕熱，想比平安。又卿款誠遙著，保寧遐疆。今詔升徽號，以酬忠款，遣王世武銜命拜授。又仍使王世武等往芮芮，想即資遣，使得時達。又奏所上馬等物悉至，今往別牒錦絳紫碧緣黃青等紋各十匹。〈《南齊書·河南氐羌傳》。按：河南即吐谷渾。〉

下葭蘆鎮主楊廣香詔〈建元元年〉

　　昔絕國入贄，美稱前冊，殊俗內款，聲流往記。偽虜葭蘆鎮主、陰平郡公楊廣香，怨結同族，釁起親黨，當宋之世，遂舉地降敵。葭蘆失守，華陽暫驚。近單使先馳，宣揚皇威，廣香等追其遠世之誠，仰我惟新之化。肉袒請附，復地千里，氐羌雜種，咸同歸從。宜時領納，厚加優血阝。廣香翻迷反正，可特量所授。部曲酋豪，隨名酬賞。〈《南齊書·氐羌傳》〉

征明僧紹詔〈建元元年冬〉

　　朕側席思士，載懷塵外。齊郡明僧紹標誌高棲，耽情墳素，幽貞之操，宜加賁飾，征爲正員外郎。〈《南齊書·明僧紹傳》〉

下顧歡劉思效詔

　　朕夙旦惟夤，思弘治道，佇夢岩濱，垂精管庫，旰食縈懷，其勤至矣。吳郡顧歡、散騎郎劉思效，或至自丘園，或越在冗位，並能獻書金門，薦辭鳳闕，辨章治體，有協朕心。今出其表，外可詳擇所宜，以時敷奏。歡近已加旌賁，思效可付選銓序，以顯讜言。〈《南齊書·顧歡傳》〉

答劉休詔〈建元初〉

　　卿職當國司，以威裁爲本，而忽憚世誚。卿便應辭之，如事可獲，何惰晚節邪？〈《南齊書·劉休傳》〉

遣還流徙詔〈建元二年二月〉

　　江西北民避難流徙者，制遣還本土，蠲今年租稅。單貧及孤老不能自存者，即聽翻籍，郡懸押領。〈《南齊書·高帝紀》下〉

除宥詔〈建元二年六月〉

　　昔歲水旱，曲赦丹陽、二吳、義興四郡遭水尤劇之縣，元年以前，三調未充，虛列已畢，官長局吏應共償備外，詳所除宥。〈《南齊書·高帝紀》下〉

詔朝臣〈建元二年〉

　　黃籍，民之大紀，國之治端。自頃氓俗巧偽，爲日已久，至乃竊注爵位，盜易年月，增損三狀，貿襲萬端。或戶存而文書已絕，或人在而反手工死叛，停私而雲隸役，身強而稱六疾。編戶齊家，少不如此。皆政之臣蠹，教之深疵。比年雖卻籍改書，終無得實。若約之以刑，則民偽已遠；若綏之以德，則勝殘未易。卿諸賢並深明治體，可各獻嘉謀，以振澆化。又台坊訪募，此制不近，優刻素定，閒劇有常。宋元嘉以前，茲役恆滿，大明以後，樂補稍絕。或緣寇難頻起，軍蔭易多，民庶從利，投坊者寡。然國經未變，朝紀恆存，相揆而言，隆替何速。此急病之洪源，晷景之切患，以何科算，革斯弊邪？〈《南齊書·虞玩之傳》，又見《通典》三。〉

贈諡劉善明詔〈建元二年〉

　　善明忠誠夙亮，干力兼宣，豫經夷險，勤績昭著。不幸殞喪，痛悼於懷。贈左將軍、豫州刺史，諡烈伯。〈《南齊書·劉善明傳》〉

遣呂安國安集司州詔〈建元二年〉

　　郢、司之間，流雜繁廣，宜並加區判，定其隸屬。參詳兩州，事無專任，安國可暫往經理。以本官使持節、總荊郢諸軍北討事，屯義陽西關。〈《南齊書·呂安國傳》〉

銓序垣崇祖等詔〈建元二年〉

　　醜虜送死，敢寇壽春，崇祖、盤龍，正勤義勇，乘機電奮，水陸斬擊，填川蔽野。師不淹晨，西蕃克定。斯實將率用命之功，文武爭伐之力。凡厥勛勤，宜時銓序，可符列上。〈《南齊書·周盤龍傳》〉

遣李安民援徐兗詔〈建元三年〉

　　青徐泗州，義舉雲集。安民可長轡遐馭，指授群帥。〈《南齊書·李安民傳》〉

立學詔〈建元四年正月〉

　　立國學，置學生百五十人。其有位樂入者五十人。生年十五以上，二十以還，取王公已下至三將、著作郎、廷尉正、太子舍人、領護諸府司馬諮議經除敕者、諸州別駕治中等、見居官及罷散者子孫，悉取家去都二千里爲限。〈《南齊書·禮志》上。〉

　　〈《南齊書·高帝紀》下有建元四年正月立學詔，編入《江淹集》中。〉

蠲復建元已來戰亡家租布雜役詔〈建元四年正月〉

　　比歲申威西北，義勇爭先，殞氣寇場，命盡王事。戰亡蠲復，雖有恆典，主者遵用，每傷簡薄。建元以來戰亡，賞蠲租布三十年，雜役十年。其不得收屍，主軍保押，亦同此例。〈《南齊書·高帝紀》下〉

大漸召褚淵王儉詔〈建元四年三月〉

　　吾本布衣素族，念不到此，因藉時來，遂隆大業。風道沾被，昇平可期。遘疾彌留，至於大漸。公等奉太子如事吾，柔遠能邇，輯和內外，當令太子敦睦親戚，委任賢才，崇尚節儉，弘宣簡惠則天下之理盡矣。死生有命，夫復何言！〈《南齊書·高帝紀》下〉