六臣註文選 (四庫全書本)/卷50

六臣註文選　巻五十

　　欽定四庫全書
　　文選巻五十
　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編
　　唐李善呂延濟劉良張銑呂向李周翰注
　　史論下
　　後漢書二十八將傳論〈翰曰光武用二十八人同計議以定天下至明帝時
　　思念文武將帥之臣皆畫形於雲臺脩漢書作此論〉
　　范蔚宗
　　論曰中興二十八將前世以為上應二十八宿未之詳也〈善曰中興謂漢有王莽篡位後光武復興為中興也天有二十八宿將以輔君治化者也　銑曰前漢為王莽所篡至光武復之故云中興〉然咸能感㑹風雲奮其智勇〈善曰周易曰雲從龍風從虎史記太史公曰相如其處智勇可謂兼之向曰咸皆也言二十八將皆如風雲相感奮振其智勇〉稱為佐命亦各志能之士也〈善曰李陵答蘇武書其餘佐命立功之士　濟曰稱為佐命者亦各有志操才能之士〉議者多非光武不以功臣任職至使英姿茂績委而勿用〈善曰謝承後漢書序曰申屠蟠英姿磊落潘岳楊肇誄曰茂績惟嘉良曰議論也言當時有論者非光武不任功臣理事也績功委棄也〉然原夫深圖逺筭
　　固將有以焉爾〈翰曰原本圖謀筭計也言本光武深謀逺計應為功臣之材多不兼備故不用〉若乃王道既衰降及霸德猶能授受惟庸勲賢皆序如管隰之迭升桓世先趙之同列文朝可謂兼〈五臣本無兼字〉通矣〈善曰左氏傳寺人披曰齊桓公置射鈎而使管仲相又曰齊桓衞姬之子有寵於僖公有鮑叔牙隰朋以為輔佐又曰晉蒐於被廬命趙衰為卿讓於先軫杜預曰先軫晉下軍之佐原軫也　銑曰王道謂周道也衰微庸用勲功也管仲隰朋俱齊桓之相先軫趙衰俱晉文之輔言此等之臣功賢兼通也〉降自秦漢世資戰力至於翼扶王〈五臣本有室字〉皆武人屈〈五臣本作崛〉起亦有鬻繒屠〈五臣本作盜〉狗輕猾之徒〈善曰漢書曰灌嬰睢陽販繒者也高祖為沛公以中㳙從後剖符食潁陰至丞相又曰樊噲沛人也以屠狗為事髙祖為沛公以舎人從後封舞陽侯　向曰翼輔崛特也鬻販也猾狡也〉或崇以連城之賞或任以阿衡之地〈善曰班固漢書賛曰藩國大者跨州兼郡連城數十毛詩曰實惟阿衡左右商王毛萇曰阿衡伊尹也　濟曰連城之賞謂韓信彭越也阿衡謂倚平天下事也謂丞相蕭何周勃之屬〉故勢疑則隙生力侔則亂起蕭樊且猶縲紲信越終見葅戮〈五臣本作醢〉不其然乎〈善曰李陵書曰昔蕭樊囚執韓彭葅醢　良曰勢疑謂威武彊盛見疑於君也侔齊也蕭蕭何樊樊噲也縲紲謂拘繫也信韓信越彭越也葅醢戮殺也〉自茲以降迄〈善本作訖於〉乎孝武宰輔五世莫非公侯遂使縉〈五臣本作搢〉紳道塞賢能蔽壅〈善曰司馬相如封禪書曰因雜縉紳先生之畧術臣瓉曰縉赤色紳大帶也　翰曰迄至也除髙祖至武帝皆以勲臣為宰輔縉紳道塞謂賢才壅塞不得通也〉朝有世及之私下多抱闗之怨〈善曰禮記曰大人世及以為禮漢書曰蕭望之署小苑東門𠉀王仲翁謂望之曰不肯録録反抱闗為　銑曰世及謂父子相承也〉其懷道無聞委身草莽者亦何可勝言〈善曰論語陽貨謂孔子曰懷其寳而迷其邦淮南子曰今至人生於亂世含德懷道而死者衆天下莫知貴其不言也向曰言懷道德委棄草澤者多也〉故光武鑒前事之違存矯枉之志〈善曰班固漢書賛曰漢興懲強秦之敗大啓九國可謂矯枉過其正也　濟曰鑒視也矯直也言視前漢不任賢能存其直曲之意〉雖寇鄧之高勲耿賈之鴻烈分土不過大縣數四所加〈五臣本有不過二字〉特進朝請而已〈善曰范後漢書曰冦恂字子翼封雍奴侯邑萬戶為執金吾鄧禹字仲華為大司徒封高密侯食邑四縣耿弇字伯昭封好畤侯食二縣以列侯奉朝請賈復字君文封膠東侯食六縣以列侯加位特進蔡邕獨斷曰諸侯功德優盛朝廷所異者賜位特進位在三公下孟康漢書注曰律春曰朝秋曰請　良曰鴻大烈業也言立高功大業所封不過四縣加位不過特進而已〉觀其治平臨政課職責咎將所謂道之以法齊之以刑者乎〈善曰論語子曰道之以政齊之以刑民免而無恥　翰曰言光武政平法明得刑法之中〉若格之功臣其傷已甚〈銑曰格取也言取功　臣而任之其傷政則甚〉何者〈良曰蓋自發問以明下文〉直繩則虧䘮恩舊撓〈五臣本從木〉情則違廢禁典〈善曰范後漢書第五倫上疏曰臣愚以為貴戚可封侯以富之不當職事以任之何者繩以法則傷恩私以恩則違憲　向曰䘮傷撓曲也言於公法直則傷恩私曲情於私則廢典憲〉選德則功不必厚舉勞則人或未〈五臣本作非〉賢參任則羣心難塞並列則其弊未逺〈善曰言選德棄功參差雜用則怨望必多故云難塞若論功棄德並列於朝即葅戮相仍故云未逺　濟曰若選有徳則無功若選有功則無德參三也若三分而任則衆意不滿中半並列其政之弊則不逺矣〉不得不校其勝否即以事相權〈善曰言尊功而不尊德此功權於德任德而不任功此徳權於功漢書曰量資幣權輕重於是有母權子而行有子權母而行韋昭曰重為母輕為子衡平　濟曰校考否惡也言就功臣之中考取勝者相與制其權宜為恩舊腹心也〉故高秩厚禮允荅元功峻文深憲責成吏職〈善曰漢書曰翟方進為相峻文深詆中傷者尤多　良曰秩祿允信元大也以髙祿重禮信荅大功也峻深憲法言立深法責成吏人之職〉建武之世〈善曰建武光武年貌〉侯者百數若夫數公者則與參國議分均休咎其餘並優以寛科完其封祿莫不終以功名延慶於後〈善曰范後漢書郎顗上疏曰攘災延慶號令天下　翰曰建武光武年號也數公謂鄧禹呉漢等也均同也休咎善惡也其餘謂鄧呉之外功臣也優饒也寛科謂寛法也完全慶福也後謂子孫也〉昔留侯以為高祖悉用蕭曹故人〈五臣本有而字〉郭伋亦議〈五臣本作譏〉南陽多顯鄭興又戒功臣専任〈善冋銑注　銑曰留侯張良也漢初定天下髙祖從複道望見諸將偶語上謂張良曰此何語也張良曰此人謀反耳上曰何故而反張良曰陛下與此屬取天下所封皆蕭曹故人所誅皆平生仇怨故相聚謀反上曰為之奈何張良曰陛下取素不快意人封之則定矣於是乃封雍齒衆曰雍齒且侯吾屬無患矣郭伋謂光武曰選補衆職當簡天下賢俊不宜専用南陽人帝甚納之鄭興上疏於光武曰道路流言咸曰朝廷欲専任功臣功臣任則位謬也〉夫崇恩偏授易啓私溺之失至公均被必廣招賢之路意者不其然乎〈善曰班固漢書引曰崇恩德以撫海內仲長子昌言曰人主臨之以至公　向曰言崇舊恩偏授其任則易開沒溺私情之失至公無私均被天下則賢路廣開也〉永平中顯宗追感前世功臣乃圖畫二十八將於南宮雲臺其外又有王常李通竇融卓茂〈善曰顯宗明帝范後漢書曰王常字顔卿潁川人封山桑侯拜為橫野大將軍位次與諸將絶席又曰李通字次光南陽人封固始侯拜大司空又曰竇融字周公扶風人封安豐侯為衞尉又曰卓茂字子康南陽人為密令世祖即位以茂為太傳　向曰永平明帝年號顯宗明帝廟號〉合三十二人故依其〈善本無其〉本第係之篇末以志功臣〈善本無臣〉次雲爾〈濟曰係繫也言以次第繫此篇之後〉
　　宦者傳論〈善曰宦者養也養閹人使其看宮人此是小臣後漢用之尊重故集為傳論良曰周以為閹人今謂之宦者官比郎中古者小臣而後漢用尊重故集為傳作其論雲〉
　　范蔚宗
　　易曰天垂象聖人則之宦者四星在皇位之側〈善曰仲長子昌言曰天文宦者四星在帝座傍而周禮有其官職　翰曰垂象謂宦者星也皇位則帝座也〉故周禮置官亦備其數閽者守中門之禁〈善曰周禮曰閽人掌守王宮之中門之禁鄭𤣥曰中門於外內為中　銑曰備數也謂周禮雲奄十人閽十人奄守門者中門用奄人為之取所宜也〉寺〈侍〉人掌女宮之戒〈善曰周禮曰寺人掌王之內人及女宮之戒令　向曰寺人亦奄屬戒戒令也〉又雲王之正內者五人〈善曰周禮曰寺人王之正內五人內路寢也　濟曰王之正內謂路寢也五人周制之數也〉月令仲冬〈五臣有命字漢書同〉閹尹審門閭謹房室〈善曰禮記文也鄭𤣥曰閹尹主領閹豎之官也於周則為內宰掌治王之內政宮令誡出入及闗閉之屬也重閉外內門　良曰閹尹閹官也閭亦門也審謹閉之者順冬氣也〉詩之小雅亦有巷伯刺讒之篇〈善曰毛詩小雅曰巷伯刺幽王也寺人傷於讒而作是詩也毛萇曰巷伯內小臣也　翰曰小雅詩篇名巷伯官中閹官也幽王聴此人之讒故作此刺之〉然宦人之在王朝者其來舊矣將以其體非全氣情志専良通闗中人易以役養乎〈善曰老子曰未知牝牡之合而全作王弼曰作長也無物以損其身故全長也漢書曰元帝以石顯久典事中人無外黨精専可信任遂委以政應劭漢宮儀曰掖庭後宮所處中官謂諸中人　銑曰體非全氣謂無陽道也良善也中人謂宮人也養使也〉然而後世因之才任稍廣其能者則勃貂管蘇有功於楚晉〈善曰左氏傳曰呂郄畏偪焚公宮而弒晉侯寺人披請見公見之以難告又曰晉侯問原守於寺人勃鞮對曰昔趙衰以壺飱從徑餧而弗食故使處原杜預曰勃鞮披也史記以勃提為履貂也新序曰楚恭王有疾告諸大夫曰管蘇犯我以義違我以禮與處不安不見不思然而有德焉吾死之後爵之於朝申侯順吾所欲行吾所樂與處則安不見則思然未嘗有德焉必速遣之　向曰稍漸也言漸廣材能者而用之餘同善注〉景監繆賢著庸於秦趙〈善曰史記曰商鞅入秦因孝公寵臣景監以求見又曰藺相如為趙宦者令繆賢舎人趙求人使報秦者未得宦者令繆賢曰臣舎人藺相如可使　濟曰景監繆賢皆閹人也監進商鞅於孝公以成霸業繆賢進藺相如於趙惠文王而趙彊盛是著功也庸功也〉及其弊也則豎刁亂齊伊戾禍宋〈善曰左氏傳曰齊桓公卒易牙入與寺人貂因內寵以殺羣吏而立公子無虧孝公奔宋杜預曰寺人內閹官豎刁也史記曰豎貂為豎刁並音凋左氏傳曰楚客聘於晉過宋太子知之請野享之公使往伊戾請從至則為坎用牲加書徴之而騁告平公曰太子將為亂既與楚客盟矣公使視之則信有焉太子死公徐聞其罪乃烹伊戾　良曰弊惡也同善注〉漢興仍襲秦制置中常侍官然亦引用士人以參其選皆銀璫左貂給事殿省〈善曰范後漢書朱穆曰案漢故事中常侍或用士人建武以後乃悉用宦者假貂璫之飾任常伯之職　翰曰仍乃襲因也為天子給使於殿省之上也〉及高后稱制乃以張卿為大謁者出入臥內受宣詔命〈善曰漢書高后紀曰太后臨朝稱制蔡邕曰天子命令之別二曰制書然制非皇后所行故曰稱也漢書劉澤傳田生求事呂氏所幸大謁者張釋卿如淳曰奄人也呂后紀雲張釋劉澤傳又曰張卿然則張釋字子卿今漢書或為釋卿誤也仲長子昌言曰宦豎傅近房臥之內交錯婦人之間　銑曰謁者宦人之官〉文帝時有趙談北宮伯子頗見親倖〈善曰漢書曰孝文時宦者則趙談北宮伯子〉至於孝武亦愛李延年〈善曰漢書曰孝武時宦者李延年〉帝數宴後庭或濳游離館故請奏機事多以宦人主之〈善曰漢書曰蕭望之以武帝遊燕後庭故用宦者非國舊制仲長子昌言曰至於武皇遊燕後庭置中書之官領受軍事漢官解故曰機事所總號令攸發胡廣曰機宻之事〉元帝之世史游為黃門令勤心納忠有所補益〈善曰漢書曰急就一篇元帝黃門令史游作董巴輿服志曰禁門曰黃闥中人主之　翰曰著急就一篇故云有所補益〉其後𢎞恭石顯以佞險自進卒有蕭周之禍損穢帝德焉〈善曰漢書曰前將軍蕭望之及光祿大夫周堪建議以為宜罷中尚書官應古不近刑人由是大與石顯忤後皆害焉望之自殺堪廢錮不得復進用銑曰望之自殺堪被廢不見進用是穢損帝德〉中興之初宦官悉用閹人不復雜調他士〈善曰如淳漢書注曰調選也　向曰他士外人也〉至永平中始置貟數中常侍四人小黃門十人和帝即祚幼弱而竇憲兄弟専總權威〈善曰范後漢書曰孝和皇帝諱肇肅宗子也年十歳竇太后詔曰竇憲朕之元兄當以舊典輔斯職焉　濟曰永平明帝年號祚福也竇憲太后兄也權柄威力也言専總國柄有威力於天下〉內外臣僚莫由親接所與居者唯閹宦而已故鄭衆得専謀禁中終除大憝〈徒對反　善曰史記曰景帝居禁中如淳漢書注曰省中本為禁中蔡邕曰禁中者門戶有禁非侍御不得入故曰禁中尚書曰元惡大憝　良曰言和帝幼劣竇憲執權內外官僚皆不得親近所近者唯閹官而已後憲謀不軌中常侍鄭衆謀誅之憝惡也大惡則憲也〉遂享分土之封超登宮卿之位於是中官始盛焉〈善曰范後漢書曰鄭衆字季産南陽人和帝初竇憲圖作不軌衆遂首謀誅之以功遷大長秋封鄛郷侯　翰曰同善注宮卿則大長秋也〉自明帝以後迄乎延平〈善曰范後漢書曰安帝年號延平　銑曰同善注〉委用漸大而其貟數稍増〈善本作其資稍増〉中常侍至有十人小黃門〈五臣有亦〉二十人改以金璫右貂兼領卿署之職〈向曰璫貂侍中服飾卿九卿署司也言閹人兼主之也〉鄧後以女主臨政而萬幾殷逺〈善曰立殤帝太后臨朝　濟曰鄧後和帝母殷衆也〉朝臣國議無由參斷帷幄稱制下令不出房闈之間不得不委用刑人寄之國命〈善曰范後漢書朱穆曰自和熹太后以女主稱制不接公卿乃以閹人為常侍小黃門通命兩宮　良曰言婦人執政無從與朝臣參斷制令所出不過房闈故不得不委用閹人以通國命〉手握王爵口含天憲〈善曰范後漢書諌議大夫劉陶上疏訟朱穆曰今權宦傾擅朝室手握王爵口含天憲非所以崇尊顯之高業守和平之隆祚　翰曰王爵官柄也天憲謂帝王法令也言皆出於黃門〉非復掖庭永巷之職〈五臣木作役〉閨牖房闈〈五臣本作閭〉之任也〈善曰漢書曰掖庭八丞又曰永巷官皆取其領事之號或曰永巷則曰永巷僕射　銑曰宦者本掖庭閨房使役人而今皆執權政故云非復也掖庭永巷皆宮名〉其後孫程定立順之功曹騰參建桓之策〈善曰范後漢書曰孫程字稚卿涿郡人安帝時為中黃門時江京等廢皇太子為濟陰王明年帝崩立北鄉侯為天子十月北鄉侯疾篤程謂濟陰王謁者長興渠曰王以嫡統遂至廢黜若北鄉不起共斬江京事乃可成渠然之北鄉薨程與十八人謀於西鍾下皆截衣為誓斬江京迎濟陰王立之是為順帝封程浮陽侯又曰順帝諱保安帝之子又曰曹騰遷中常侍桓帝立騰以定策封費亭侯大長秋　向同善注〉續以五侯合謀梁冀受鉞〈善曰范後漢書曰單超河南人徐璜下邳人具瑗魏郡人左悺河南人唐衡潁川人桓帝呼超悺入室謂曰梁將軍兄弟専國今欲誅之於常侍意如何超等對曰誠國姦賊當誅日乆五人遂定其議帝齧超臂出血為盟於是詔牧冀悉誅之超封新豐侯璜武原侯瑗東武侯悺上蔡侯衡汝陽侯五人同日封故俗謂之五侯　濟同善注〉跡因公正恩固主心故中外服從上下屏氣〈善曰屏氣言恐懼也論語曰屏氣似不息者范後漢書曰陽球既誅王甫權門聞之莫不屏氣　良曰言內外之官懼閹宦之威皆屏氣而恐〉或稱伊霍之勲無謝於往載或謂良平之畫復興於當今〈善同翰注　翰曰伊尹霍光皆先代輔佐之臣陳平張良皆謀畫之臣閹宦之屬自稱同也〉雖時有忠公而競見排斥舉動迴山海呼吸變霜露阿㫖曲求則光寵〈善作寵光〉三族直情忤意則參夷五宗漢之綱紀大亂矣〈善曰陳琳檄曰所愛光五宗所惡滅三族　銑曰迴山海變霜露言氣勢盛也　三族謂母族妻族家族也五宗謂上自曾祖下至𤣥孫〉若夫高冠長劔紆朱懷金者布滿宮闥〈善曰枚乗兎園賦曰高冠扁焉長劔閈焉法言曰或問使我紆朱懷金其樂不可量也李軌曰朱紱也　向曰高冠長劔武夫之服金金印也闥宮門布滿言多也〉苴〈子余反〉茅分虎南靣臣民者蓋以十數〈善曰尚書緯曰天子社東方青南方赤西方白北方黒上冒以黃土封諸侯各取方土苴以白茅以為社漢舊儀曰郡國銅虎符三　濟曰苴裹也王者以茅裹五色土封諸侯虎謂金虎符也南靣稱孤也言如此十數人〉府署第館棊〈善本作基〉列於都鄙子弟支附過半於州國南金和寳冰紈霧縠之積盈仞〈五臣本作牣音刃〉珍藏〈善曰毛詩曰元龜象齒大賂南金韓子曰楚人和氏得玉璞於楚山之中奉而獻之王使玉人理其璞而得寳焉漢書曰齊地織作冰紈臣瓉曰紈之細密如堅冰也子虛賦曰纎羅垂霧縠　良曰第館宅也都鄙皆國也支附謂親屬也天下州國之官過半是閹人親屬紈繒也縠紗也冰者如冰之潔霧者如霧之輕牣滿也〉嬙〈牆〉媛侍兒歌童舞女之玩充備綺室〈善曰左氏傳子西曰今聞夫差宿有妃嬙嬪御焉杜預曰妃嬙貴者也漢書曰初袁盎為呉相時從史盜私盎侍兒文潁曰婢也仲長子昌言曰為音樂則歌兒舞女千曹而迭起左氏傳晏子謂齊侯曰高臺深池撞鐘舞女　良曰嬙媛嬪御也侍兒侍婢也充滿備具也綺室綺帳也〉狗馬飾彫文土木被緹〈啼〉繡〈善曰漢書東方朔曰土木衣綺繡狗馬被繢𦋺佞倖傳曰董賢起大第闕下土木之功窮極伎巧柱檻衣以綈錦翰曰彫畫也土牆木屋也言皆被以緹繡之文〉皆剝割萌黎競恣〈五臣本作氓黎恣極〉奢欲構害明賢専樹黨類其有更相援引希附權彊者皆腐〈五臣本無皆字〉身熏子以自達〈善曰班固漢書曰司馬遷述曰嗚呼史遷熏骨以行刑韋昭曰古者腐刑必熏合之　銑曰氓黎庶人也援引謂攀附也權彊謂閹人之黨也言有仕人託附閹官以求進者或自腐熏其形體同於閹人以自露而求聞達〉同弊相濟故其徒有繁〈善曰潘元茂九錫文曰同惡相濟尚書曰簡賢附勢實繁有徒　向曰弊惡也繁多也〉敗國蠹政之事不可殫書所以海內嗟毒志士窮棲寇劇縁間搖亂區夏〈善曰韋昭國語注曰山居曰棲劉騊駼與李子堅書曰下車負乘劇賊未禽韓詩曰䜛言縁間而起　濟曰蠹亦敗也殫盡毒病也窮棲謂深隠也寇暴劇甚也言閹官為暴之甚縁其問隙起其䜛言動亂於國〉雖忠良懷憤時或奮發而言出禍從旋見孥戮〈善曰尚書曰予則孥戮汝　良曰憤怨也奮發謂出怒言也孥子也謂諫者並子見戮〉因復大考鉤黨轉相誣染〈善曰東觀漢記曰靈帝時故太僕杜密故長樂少府李膺各為鉤黨尚書曰下本州考治時上年十三問諸常侍曰何鉤黨諸常侍對曰鉤黨人即黨人也即可其奏　翰曰考謂捶擊也鉤黨謂鉤取諫者同類使轉相誣謗而殺之也〉凡善士莫不罹〈五臣本作離〉被災毒〈善曰桓子新論曰居家循理郷里和順出入恭敬言語謹遜謂之善士　銑曰離逢被加也言朝廷稱為善士者逢閹黨皆加其災毒也〉竇武何進位崇戚近乘九服之囂怨協羣英之勢力而以疑留不斷至於殄敗斯亦運之極乎〈善曰周書曰乃辨九服之國謝承後漢書曰黃向對策以為羣英之表范後漢書曰竇武字游平扶風人也女立為皇后武為大將軍謀誅中官曹節等矯詔將兵誅武又曰何進字遂高南陽人也女弟立為皇后為大將軍靈帝崩袁紹説進令誅中官謀泄張驤趙忠等因進入省共殺進應劭風俗通曰秦因愚弱之極運　向曰同善注戚親囂譁也疑留謂遲留未斷之間而見滅也言此者亦漢之運命盡乎極盡也〉雖袁紹龔行芟夷無餘〈善曰范曄後漢書曰袁紹勒兵斬趙忠捕宦官無少長悉斬之張驤投河而死尚書曰今予恭行天之罰左氏傳君子曰周任有言為國家者見惡如農夫之務去草焉芟夷藴崇之絶其本根勿使能殖　濟曰龔行謂奉行天子命罰也芟刈也夷殺也無餘言總盡初袁紹起羲兵誅董卓斬趙忠捕宦官無少長悉斬之〉然以暴易亂亦何雲及〈善曰史記伯夷歌曰登彼西山兮采其薇兮以暴易暴兮不知其非　良曰袁紹雖誅閹宦之暴而自為亂故云易亂亦何雲及謂不可及於政道也〉自曹騰説梁冀竟立昏弱〈善同翰注翰曰大將軍梁冀欲立清河王以下宦者曹騰説冀曰君若立長禍必及身遂立桓帝是昏弱者〉魏武因之遂遷龜鼎〈善曰尚書曰寜王遺我大寳龜紹天明命左氏傳王孫滿曰桀有昬德鼎遷於商商紂暴虐鼎遷於周　銑曰龜國寳鼎大器皆喻帝位也遷謂移禪於魏也〉所謂君以此始必以此終信其然矣〈五臣無然字　善曰左氏傳曰晉荀林父及楚子戰於邲楚子見左廣將從之乘屈蕩屍之曰君以此始必以此終　向曰言始以閹官得位亦以閹官而失國謂曹操即騰之孫〉逸民傳〈五臣本無傳字〉論〈向曰謂自放逸不為時俗所拘懷道不見雜居無名王侯不能
　　臣榮利不能動為逸人〉
　　范蔚宗〈善曰何晏論語注曰逸民言節行超逸〉
　　易稱遯之時義大矣哉〈善曰易曰艮下乾上遯彖曰遯之時義大矣哉孔子曰遯逃也謂去代不求利是其大也　良曰遯逃也喻勢利侵己已能逃避是遯之時義大也〉又曰不事王侯高尚其事〈善曰周易蠱卦上九爻辭良曰事謂幽寂之事也〉是以堯稱則天而不屈潁陽之高〈善曰論語子曰唯天為大唯堯則之呂氏春秋曰昔堯朝許由於沛澤之中請屬天下於夫子許由遂之潁水之陽良曰許由逃於穎陽而堯不能屈其志〉武盡美矣終全孤竹之潔〈善曰論語曰子謂武盡美矣未盡善也史記伯夷叔齊孤竹君之子也武王已平殷亂天下宗周而伯夷叔齊恥之義不食周粟隠於首陽山　翰同善注〉自茲以降風流彌繁長往之軌未殊而感致之數匪一〈善曰琴賦曰體制風流莫不相襲西征賦曰悟山濳之逸士卓長往而不返　銑曰自茲以降謂許由伯夷以下也風流謂隠居之流也彌繁言漸多也軌跡也不殊言隠逸同也感致匪一謂以下事〉或隠居以求其志或迴避以全其道〈善曰論語孔子曰隠居以求其志行義以逺其道又曰賢者避世其次避地　向曰謂迴跡避濁代以全至道也〉或靜已以鎮其躁或去危以圖其安或垢俗以動其槩或疵物以激其清〈善曰言或靜黙隠居以鎮心之躁競或去彼危難以謀己之安全也又曰言或垢穢時俗以動其㮣或疵㸃萬物以發其清槩猶操也　濟曰鎮壓躁動圖謀垢穢也槩節槩也疵病激㓗也〉然觀〈五臣本無觀字〉其甘心畎畆之中憔悴江海之上〈善曰莊子曰舜以天下讓其友北人無擇北人無擇曰異哉後之為人也居於畎畆之中而遊堯舜之門不若是而已又曰就藪澤處閒曠此江海之士避世之人也閒暇者之所好也　濟曰畎畆耕稼之事憔悴謂枯槁也〉豈必親魚鳥樂林草哉亦云介性所至而已〈善曰世説簡文入華林園顧謂左右曰覺鳥獸禽魚自來親人爾　良曰言隠者豈親樂山水哉言特稟耿介之性也〉故䝉恥之賓屢黜不去其國蹈海之節千乘莫移其情〈善曰列女傳曰柳下惠死妻誄之曰䝉恥救民德彌大兮雖遇三黜終不弊兮史記曰魯仲連謂新垣衍曰秦即為帝則連蹈東海死耳又曰魯連下聊城田單歸而欲爵之魯連逃隠於海上　翰曰蒙冒黜退也言柳下惠冒恥以救人雖三遭退而不逃去其國魯連為齊卻燕軍齊欲爵連連乃逃於海上言雖封千乘之國亦不移其隠逸之情〉適使矯易去就則不能相為矣〈善曰論語曰長沮桀溺耦而耕孔子過之使子路問津焉桀溺曰與其從避人之士豈若從避世之士哉子路行以告夫子曰天下有道丘不與易也漢書賈誼上書曰胡越之人雖死不相為者敎習然也　銑曰適向也矯直也言直易二賢之性迴其去就彼此不能相為也〉彼雖硜硜有類沽名者〈善曰論語曰子撃磬於衞有荷蕢而過孔氏之門者曰有心哉擊磬乎既而曰鄙哉硜硜乎莫已知也已又子貢曰有美玉於斯韞櫝而藏諸求善價而沽諸孔子曰沽之哉沽之哉我待價者也向曰硜硜堅勁貌沽名謂沽賣其名聲也〉然而蟬蛻〈稅〉囂埃之中自致寰區之外〈善曰淮南子曰蟬飲而不食三十日而蛻　濟曰隠者去塵俗之內致寰區之外有如蟬之蛻形耳寰區國之封域也〉異夫飾智巧以逐浮利者乎〈善曰淮南子曰古之人同氣於天地與一世而優游及偽之生飾智以驚愚設詐以巧上良曰浮利榮華也言去囂俗之人異於修飾智詐以逐榮華之事〉荀卿有言曰志意脩
　　則驕富貴道義重則輕王公也〈善曰荀卿子曰志意修則驕富貴矣道義重則輕王公矣內省則外物輕矣　翰曰荀卿子隠者也驕輕也言重內者則輕外物也〉漢室中微王莽簒位士之藴藉〈慈夜〉義憤甚矣〈善曰東觀漢記曰桓榮溫恭有蘊藉明經義文穎曰謂寛博有餘也　銑曰微弱簒奪也　向曰藴藉寛和貌憤怨也言王莽簒漢當時寛和之人皆怨而去之〉是時裂冠毀冕相攜持而去之者蓋不可勝數〈善曰范後漢書曰胡剛清髙有志節值王莽居攝解其衣冠縣府門而去遂亡命交趾隠於屠肆之間左氏傳王使詹桓伯辭於晉侯曰伯父若裂冠毀冕拔本塞源毛詩序曰百姓莫不相攜而去焉　濟曰言漢朝髙㓗之士怨莽之篡皆毀裂冠冕相攜隠遁〉揚雄曰鴻飛𡨋𡨋弋者何篡焉言其違患之逺也〈善曰法言曰鴻飛𡨋𡨋弋人何篡焉宋衷曰篡取也鴻髙飛𡨋𡨋薄天雖有弋人執矰繳何所施巧而取焉喻賢者深居亦不罹暴亂之害今篡或為慕誤也　良注同鴻水鳥也㝠𡨋高也〉光武側席幽人求之若不及〈善曰國語越王夫人去笄側席而坐韋昭曰側猶特也禮憂者側席而坐班固漢書公孫𢎞賛曰上方欲用文武求　之如不及　翰曰言光武側席是憂幽人不至矣〉旌帛蒲車之所徴賁〈彼義〉相望於岩中矣〈善曰言招士或旌以帛也漢書曰武帝以枚乘年老乃以安車蒲輪徴乘周易曰賁於丘園束帛戔戔銑曰旌招賢之表識帛束帛蒲車招隠之車也徴求賁飾也相望岩中言多也〉若薛方逄〈步江〉萌聘而不肯至〈善曰漢書曰薛方字子容王莽以安車迎方方因使者辭謝曰堯舜在上下有巢許今明主方隆唐虞之德亦猶小臣欲守箕山之節也使者以聞莽説其言不強致也世祖即位徴方於道病卒范後漢書曰逄萌字子康北海人也王莽殺其子宇萌將家屬入海客於遼東光武即位徴萌託以老耄迷路東西語使者曰朝廷所以徵我者以其有益於政尚不知方面所在安能濟時乎即便駕歸連徴不起以夀終　向注同〉嚴光周黨王霸至而不能屈〈善曰范後漢書曰嚴光一名遵㑹稽人與光武同遊學及光武即位聘之三反而後至舎於北軍車駕即日幸其館光臥不起帝即其臥所撫光腹曰咄咄子陵不可相助為政邪又眠不應良乆乃張目熟視曰昔唐堯著德巢父洗耳士故有志何至相迫乎又曰周黨字伯況太原人建武中徴為議郎以病去職遂將妻子居於澠池後復徴不得已乃著短布單衣穀皮綃頭巾待見尚書及光武引見黨伏而不謁自陳願守所志帝乃許焉又曰王霸字仲儒太原人建武中徴到尚書拜稱名不稱臣有司問其故霸曰天子有所不臣諸侯有所不友以病歸隠居守志　濟同善注〉羣方咸遂志士懷仁〈善曰郭象莊子注曰一方得而羣方失論語子曰志士仁人無求生以害仁禮記曰君子有禮故物無不懷仁　良曰言光武之時羣方皆遂志士無不懷其仁心焉〉斯固所謂舉逸民〈善本作人〉則天下歸心者乎〈善曰論語子曰舉逸民天下之民歸心焉翰曰君舉逸民則天下之人歸心也〉肅宗亦禮鄭均而徴高鳯以成其節〈善曰范後漢書曰肅宗孝章皇帝又曰鄭均字仲虞東平任城人建初六年公車特徴再遷尚書數納忠言肅宗敬重之以疾乞骸骨又曰高鳯字文通南陽人建初中將作大匠任隗舉鳯直言到公車託病逃歸隠身漁釣終於家　銑同善注〉自後帝德稍衰邪孽當朝處子耿介羞〈善本無羞〉與卿相等列〈善曰東廣微補亡詩曰堂堂處子楚辭曰獨耿介而不隨俗　向曰稍漸也邪孽謂閹官之屬也處子謂隠居不仕之人耿介謂執節守度也羞恥也列行列也〉至乃抗憤而不顧多失其中行焉〈善曰論語子曰不得中行而與之必也狂狷乎　濟曰髙抗憤怒而不迴顧者亦失其順中之行焉〉蓋録其絶塵不反〈善本作及〉同夫作者列之此篇〈善曰莊子顔回問於仲尼曰夫子步亦步夫子趨亦趨夫子馳亦馳奔逸絶塵而瞠乎若後耳司馬彪曰言不可及也論語子曰作者七人包咸曰七人謂長沮桀溺丈人石門荷蕢儀封人楚狂接輿　良曰絶塵謂絶塵離俗往而不反者則周末七人列於此篇〉
　　宋書謝靈運傳論
　　沈休文〈善同翰注　翰曰約脩宋書至靈運傳嘉其文章因為此傳論於下以敘文章利害是非焉〉
　　史臣曰民稟天地之靈含五常之德剛柔迭用喜慍分情〈善曰漢書曰夫人肖天地之貌有生之最靈者也又曰凡民函五常之性而剛柔不同史記曰況懷五常含好惡鄭𤣥禮記注曰五常五行也孔安國尚書傳曰五行之德王者相承以取法禮記曰何請七情喜怒哀懼愛惡欲　銑曰靈異也迭更慍恨也〉夫志動於中則歌詠外發〈善曰毛詩序曰情動於中而形於言嗟嘆之不足故詠歌之又曰情發於聲聲成文謂之音　向曰在心為志發言為詩詩則歌詠也〉六義所因四始攸繋升降謳謡紛披風什〈善曰鹿鳴之什説者雲詩每十篇同卷故曰什也　濟曰六義一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌四始謂國風大雅小雅並頌也攸所也紛披言多也〉雖虞夏以前遺文不覩稟氣懷靈理無或異〈善曰虞書有帝庸作歌夏書有五子之歌以前不見歌文古猛虎行曰稟氣有豐約受形有短長　良曰虞舜夏禹也覩見也受氣懷靈謂人也理人理也言人理古今無異也〉然則歌詠所興宜自生民始也周室既衰風流彌著〈善曰幽厲之時多有諷刺在下祖習如風之散如水之流故曰彌著　翰曰歌詠樂也太古已有樂則知歌詠從生人始也周室既衰怨刺之詩隨其風流彌加明著〉屈平宋玉導清源於前賈誼相如振芳塵於後〈善曰孫卿子曰君子養源源清則流清陸機大暑賦曰播芳塵之馥馥　銑曰屈原作離騷經宋玉著九辯並楚人也導引源本也賈誼相如並前漢文章之士振舉也芳塵謂美聲〉英辭潤金石髙義薄雲天〈善曰仲長子昌言曰英辭雨下呉越春秋樂師謂越王曰君王德可刻之於金石淮南子曰夫道潤乎草木浸乎金石法言曰或問屈原相如之賦孰愈曰原也過以浮如也過以虛過浮者如蹈雲天過虛者華無根然原上援稽古下引鳥獸其著意子雲長卿亮不可及　向曰英美也言美辭可以潤澤金石也薄迫也迫雲天言髙也〉自茲以降情志愈廣王褒劉向揚班崔蔡之徒〈善同濟注　濟曰愈益也揚雄班固崔駰蔡邕此六人並漢朝文章之士〉異軌同奔遞相師祖〈善曰禮記曰仲尼祖述堯舜　良曰軌跡奔行師法祖述也言以上六人跡雖異同行於時〉雖清辭麗曲時發乎篇而蕪音累氣固亦多矣〈善曰賈逵國語注曰蕪穢也累猶負也　翰曰古文章清麗之句時時有之蕪穢累重固亦多矣〉若夫平子艷發文以情變絶唱髙蹤乆無嗣響〈善曰平子張衡字也　銑曰艷美也言張平子文章之美無能繼其音響〉至於建安曹氏基命三祖陳王咸蓄盛藻〈善曰續晉陽秋曰及至建安而詩章大盛尚書曰王如不敢及天基命定命魏志曰明帝青龍四年有司奏武皇帝為魏太祖文皇帝為魏髙祖明皇帝為魏列祖也　向曰建安獻帝年號曹氏基命謂魏太祖始封魏王三祖謂武帝文帝明帝陳王謂武帝子植也咸皆蓄積也言三祖及陳王皆積盛才於懷也〉甫乃以情緯物〈善本無物〉以文被質〈善曰鄭𤣥周禮注曰甫始也言始將情意以緯於文　濟曰甫始也緯猶織也以文被質謂文質相參也〉自漢至魏四百餘年辭人才子文體三變相如工為形似之言二班長於情理之説子建仲宣以氣質為體〈良曰二班謂叔皮孟堅也情理謂得事之實也氣質謂有力也三變謂形似情理氣質〉並標能擅美獨映當時是以一世之士各相慕習原〈善本作源〉其飇流所始莫不同祖風騷〈善曰續晉陽秋曰自司馬相如王褒揚雄諸賢代尚詩賦皆體則風騷詩總百家之言飇流即風流言如風之㪚如水之流廣雅曰祖法也　良曰擅専也映照也原本也漢魏以來才子風流皆同祖述詩騷也風則詩國風也〉徒以賞好異情故意製相詭〈善同銑注　銑曰徒但詭變也言祖述雖同但以賞好者異故隨製作而變〉降及元康潘陸特秀〈善曰續晉陽秋曰逮乎西朝之末潘陸之徒有文質而宗師不異　向曰元康晉惠年號潘安仁陸士衡獨為當代文章之秀特獨也〉律異班賈體變曹王縟㫖星稠繁文綺合〈善曰論衡曰德彌盛者文彌縟又曰或能陳得失奏便宜應經傳文如星月若穀子雲唐子髙者並為髙第漢書宣帝曰辭賦譬如女工有綺縠也　濟曰律法也言潘陸文章體班固賈誼曹植王粲也縟繁飾也星稠綺合喻文章秀媚〉綴平臺之逸響采南皮之髙韻〈善曰漢書曰梁孝王廣治睢陽城為複道自宮連屬於平臺三十餘里招延四方豪傑逸響謂司馬相如之文南皮魏文帝所遊也髙韻謂應徐之文也　良曰同善注髙韻謂應瑒陳琳之文也綴猶緝也〉遺風餘烈事極江左〈善曰史記曰宣王法文武遺風春秋元命苞曰文王積善所潤之餘烈　翰曰烈業極盡也江左即西晉〉在晉中興𤣥風獨扇為學窮於柱下博物止乎七篇馳騁文辭義殫於〈善本作乎〉此〈善曰續晉陽秋曰正始中王弼何晏好莊子𤣥勝之談而俗遂貴焉銑曰𤣥道扇盛也柱下謂老子為周柱下史制道德經五千言博大也七篇謂莊周著書內篇有七也言中興之後人承王弼何晏之風學者義理盡於莊老殫盡也〉自建武暨於義熈歴載將百〈善曰建武晉愍帝年號義熈安帝年號載年也　向同善注〉雖比響聫辭波屬雲委〈善曰荅賓戲曰馳辯如濤波仲長統昌言曰妙句雲布孝經鉤命決曰雲委霧散殊錯沈浮濟曰屬續委積也言文章盛多也〉莫不寄言上德託意𤣥珠〈善曰孫綽子曰莊子多寄言渾沌得宗象罔得珠老子道德經曰上德不德是以有德莊子曰黃帝遊乎赤水之北登乎崑崙之丘而南還歸遺其𤣥珠郭象曰此明得真之所由　良曰上德謂無為之化也𤣥珠喻至道也言為文者皆寄託於此〉遒麗之辭無聞焉耳〈善曰孫綽隼序曰綽文藻遒麗公羊傳曰紀子伯者何無聞焉爾　翰曰遒猶美也言皆寄道德不為美辭者也〉仲文始革孫許之風叔源大變太元之氣〈善曰續晉陽秋曰許詢有才藻善屬文詢及太原孫綽轉相祖尚又加以三世之辭而風騷之體盡矣詢綽並為一時文宗自此作者悉化之至義熈中謝混始改之　銑曰仲文殷仲文革改也孫綽許詢以莊老為宗仲文改之太元武帝年號也言叔源變武帝時文章之氣而復舊體謝混字叔源〉爰逮宋氏顔謝騰聲靈運之興㑹標舉延年之體裁明密並方軌前秀垂範後昆〈善曰興㑹情興所㑹也鄭𤣥周禮注曰興者託事於物也體裁製也謝承後漢書曰魏朗為河內太守明密法令也尚書曰垂裕後昆向曰顔顔延年也謝謝靈運也標髙方並軌跡範法昆嗣也〉若夫敷衽論心商㩁前藻〈善曰楚辭曰跪敷衽以陳辭陸機樂府篇曰商㩁為此歌　濟曰衽襟也㩁畧也言布襟論心商㩁前人文藻之妙〉工拙之數如有可言夫五色相宣八音協暢〈善曰文賦曰暨音聲之迭代若五色之相宣　良曰五色五方之色宣明也八音金石絲竹匏土革木也協合暢通也〉由乎𤣥黃律呂各適物宜〈善曰周易曰象其物宜是故謂之象　翰曰言顔色音聲各隨物宜所適也〉欲使宮羽相變低昂舛節〈銑曰宮為君羽為事低昂髙下也舛背也言宮羽之聲相變則髙下背節也〉若前有浮聲則後須切響一簡之內音韻盡殊兩句之中輕重悉異〈向曰一簡謂一行言一行之中音韻輕重悉須相避不可同聲〉妙達此㫖始可言文至於先士茂製〈五臣本作制〉諷髙歴賞〈善曰言諷詠之者咸以為髙歴載辭人所共傳賞　濟曰先士謂先代制文之士也茂盛諷誦也歴賞謂歴代共賞好也〉子建函京之作仲宣灞岸之篇〈善曰曹子建贈丁儀王粲詩曰從軍度函谷驅馬過西京王仲宣七哀詩云南登灞陵岸迴首望長安　濟同善注〉子荊零雨之章正長朔風之句〈善曰孫子荊陟陽侯詩曰晨風飄岐路零兩被秋草王正長雜詩曰朔風動秋草邉馬有歸心　良同善注〉並直舉胸情非傍詩史正以音律調韻取髙前式〈翰曰式法也言此上四人並以胸臆之辭非附文質但以音律調適取髙前法〉自靈均以來多歴年代〈善曰尚書周公曰殷禮陟配天多歴年所　銑曰靈均屈原字〉雖文體稍精而此祕未覩〈銑曰稍漸也此袐謂音韻調適也覩見也〉至於髙言妙句音韻天成皆暗與理合匪由思至〈向曰天成謂天資而成與文理相合也言如此非人思慮所至〉張蔡曹王曾無先覺潘陸顔謝去之彌逺〈善曰論語曰抑亦先覺者是賢乎　濟曰張衡蔡邕曹植王粲潘岳陸機顔延年謝靈運言此數人曾不先覺天成之妙而去之逺也〉世之知音者有以得之此言非謬如曰不然請待來哲〈善曰西征賦曰如其禮樂以俟來哲　良曰知音者蓋約自謂也有以得此天成之妙也謬誤也不然謂不如此〉
　　恩倖傳論〈善曰約言當時遇幸㑹者即得好官又以晉宋之間皆取門戶不任才能故作此論　翰曰恩愛倖親也謂以親愛而升榮寵也晉宋之代官以承藉而非才能故約著此傳以論得失〉
　　沈休文
　　夫君子小人類物之通稱〈五臣本無通字〉蹈道則為君子違之則為小人〈善曰莊子曰天下盡殉也彼其所殉仁義也則俗謂之君子其所殉貨財則俗謂之小人銑曰蹈履也言人之所生其類頗同履道德則為君子違之則為小人〉屠釣卑事也板築
　　賤役也太公起為周師傅説去為殷相〈善曰尉繚子曰太公屠牛朝歌史記曰太公望呂尚以漁釣奸周西伯戰國䇿范雎謂秦王曰呂尚之遇文王立為太師尚書曰髙宗夢得説乃審厥象俾以形旁求於天下説築傳巖之野惟肖爰立作相　向曰呂望初屠牛於朝歌市後釣魚於渭濱傅説代胥靡刑人板築於傅巖之野言此二賢皆自卑賤之役而相於殷周故知君子小人不常處矣〉非論公侯之世鼎食之資〈善曰家語曰子路南遊於楚列鼎而食　濟曰世胄也鼎食謂三公之家資猶後也〉明敭〈五臣本作揚〉幽仄唯才是與〈善曰尚書曰明明敭仄陋　良曰揚舉也幽仄謂暗陋也言殷周之主皆明舉暗陋之賢人非取公侯之子孫也〉逮於〈五臣本作乎〉二漢茲道未革胡廣累世農夫伯始致位公相黃憲牛毉之子叔度名動京師〈善曰范後漢書曰胡廣字伯始南陽人六世祖剛值王莽居攝亡命交趾莽敗乃歸鄉里廣少孤貧法雄察廣孝亷試以章奏為天下第一旬月拜尚書郎凡一履司空再作司徒三登太尉又曰黃憲字叔度南陽人世貧賤父為牛醫同郡陳蕃臨朝而歎曰叔度若在吾不敢先佩印綬漢書曰鄭子真名震乎京師　翰曰逮及也二漢前後漢也茲道舉賢之道革改也胡廣字伯始安帝時舉孝亷後遷僕射司空黃憲字叔度舉孝亷有大名於京師牛毉乃毉療牛疾之人〉且士〈五臣作仕〉子居朝咸有職業雖七葉珥貂見崇西漢〈善曰左太沖詠史詩曰金張藉舊業七葉珥漢貂　銑曰漢金日磾張安世皆七代仕漢珥挿也貂侍中之服崇重也前漢都長安故曰西漢〉而侍中身奉奏事又分掌御服東方朔為黃門侍郎執㦸殿下〈善曰應劭漢書注曰入侍天子故曰侍中晉令曰侍中除書表奏皆掌署之應劭漢官儀曰侍中出則佩璽抱劒漢書曰東方朔初為常侍郎後奏泰階之事拜為太中大夫給事中嘗醉小遺殿上詔免為庶人復為中郎百官表郎中令屬官中有郎比六百石侍郎比四百石又黃門有給事黃門漢官儀雲給事黃門侍郎位次侍中給事中故曰給事黃門然侍郎黃門侍郎二官全別沈以為同誤也荅客難曰官不過侍郎位不過執㦸非黃門侍郎明矣　向曰侍中之官大出則負璽小出則驂乘執㦸守衛天子之官〉郡縣〈五臣本作都縣〉掾吏並出豪家負戈宿衞皆由勢族〈善曰掾吏卑位負戈賤役豪家世族咸亦為之言無貴賤之異也子虛賦曰幸得宿衛十有餘年　濟曰豪勢謂權勢之家言並逐才而用〉非若晩代分為二塗者也〈善曰二塗謂士庶也言仕子不居賤職庶族不陟清階　良曰晩代謂魏晉也士與人異品雜用故云二塗〉漢末䘮亂魏武始基軍中倉卒權立九品蓋以論人才優劣非謂世族髙卑〈善曰國語曰后稷始基靖民尚書曰太王肇基王跡列子曰子華之門徒皆世族也　翰曰魏武帝曹操也倉卒事急迫也魏人陳羣始立九品之制以平人才髙下而不直取承藉之子孫也〉因此相沿遂為成法自魏至晉莫之能改州都郡正以才品人〈善曰言魏晉二朝咸遵魏武之法傳子曰魏司空陳羣始立九品之制郡置中正平人才之髙下各為輩目州置州都而總其義　銑曰沿循也言本立九品以取人才後人相循遂為代資魏晉之主無能改易也州都郡正魏置之以選人之才優劣〉而舉世人才升降蓋寡徒以憑藉世資用相陵駕〈善曰人才不甚懸殊故因世資以成貴也　向曰言舉人蓋少知髙下者但憑藉世族取相侵陵以成駕御也〉都正俗士斟酌時宜品目少多隨事俯仰〈善曰言法壞之漸也都正既皆俗士不能校其材藝乃隨時斟酌定其品差濟曰言州都郡正皆俗士不能甄別好惡但斟酌門族時宜品録聲望多少隨聲望之事而髙下也〉劉毅所云下品無髙門上品無賤族者也〈善曰臧榮緒晉書口劉毅為尚書左僕射上疏陳九品之弊曰上品無寒門下品無勢族言勢族之人不居下品寒門之子不居上班　濟曰同善注言勢族不居下品寒門不入上班也言如此則失才實矣〉歳月遷訛斯風漸篤凡厥衣冠莫非二品〈善曰言衣冠之族皆居二品之中　良曰訛偽也斯風謂用勢族之風二品謂豪家勢族〉自此以還遂成卑庶〈善曰衣冠以外皆同下科　翰曰自此之外遂排之以為卑庶也〉周漢之道以智役愚臺隸參差用成等級〈善曰左氏傳曰人有十等輿臣隸隸臣僚僚臣僕僕臣臺　翰曰參差不齊貌言髙下人不齊而為等級〉魏晉以來以貴役賤士庶之科較〈古學〉然有辨〈善曰太𤣥經曰君子之道較然見矣　銑曰較明辨別也〉夫人君南面九重奧〈烏到反〉絶〈善曰楚辭曰豈不鬱陶而思君兮君之門兮九重　向曰九重天子之門數也奧深絶逺也〉陪奉朝夕義隔卿士堦闥之任宜有司存〈善曰論語曾子曰籩豆之事則有司存　銑曰陪奉朝夕謂近倖之臣也隔謂與卿士道殊也階陛闥門也任謂用閹官為之〉既而恩以狎生信由恩固無可憚之姿有易親之色孝建泰始主威獨運〈善曰爾雅曰狎習也沈約宋書曰孝建武帝年號泰始明帝年號　良曰憚難也言與天子習近所以有恩澤生而無畏難之色言為媚諛之色則易親也運用也〉空置百司權不外假而刑政糾雜理難遍通耳目所寄事歸近習〈善曰禮記月令曰仲冬省婦事無得淫雖有貴戚近習無有不禁鄭𤣥曰貴戚姑姊妹也近習天子所親幸也翰曰宋武帝明帝事毎獨用權柄不外假藉於卿士也為刑政既多不能遍覽故寄於近習之臣糾雜言多〉
　　〈也〉賞罰之要是謂國權出納王命由其掌握於是方塗結軌輻湊同奔〈善曰莊子曰車軌結乎千里之外文子曰羣臣輻湊張湛曰如衆輻之集於轂　銑曰言國權及王命出納並在近臣掌握故百官皆方軌輻湊而奔之也輻湊言如車輻之湊車轂矣〉人主謂其身卑位薄以為權不得重曾不知䑕憑社貴狐藉虎威〈善曰晏子春秋景公問晏子曰理國亦有常乎對曰䜛佞之人隠在君側猶社䑕不熏也去此乃治矣戰國䇿荊宣王問羣臣曰吾聞北方之畏昭奚恤也何如羣臣莫對江乙對曰虎求百獸而食之得狐狐曰子無敢食我天帝命我長百獸今子食我是逆天命子以我為不信吾為子先行子隨我後觀百獸之畏我虎不知百獸之畏己而走也以為畏狐也今王之地方五千里帶甲百萬而専屬之於昭奚恤故北方之畏昭奚恤其實畏王之甲兵也猶百獸之畏虎　向曰言天子但見近臣之職位卑薄不知已權在於彼矣如䑕之賤矣為穴於社則人不敢掘之是憑社以貴也同善注今百僚畏近臣為天之威在於彼也〉外無逼主之嫌內有専用之功勢傾天下未之或悟〈五臣本作寤〉挾朋樹黨政以賄成〈善曰左氏傳曰襄十年王朝卿士王叔陳生與伯輿爭政大夫瑕禽曰今自王叔之相也政以賄成　濟曰嫌疑専擅也寤覺也挾謂相扶挾也賄成謂財貨以成政者也〉鈇鉞瘡痏搆於牀笫〈側里〉之曲〈善曰西京賦曰所惡成創痏左氏傳趙孟曰牀第之言不踰閾杜預曰第簀也　良曰鈇砧鉞斧也瘡痏喻䜛譖成瑕疵也言倖臣搆瑕於宮曲牀簀之間使公卿伏鈇鉞於外也〉服冕乘軒出於言笑之下〈善曰左氏傳衛太子謂渾良夫曰服冕乘軒三死無與　翰曰言有趨附與言笑同即得軒冕之榮也〉南金北毳來悉方艚〈徂刁〉素縑丹珀〈善本作魄字〉至皆兼兩〈音亮　善曰北毳𤟤貂之屬珀虎珀也色赤故曰丹孔安國尚書傳曰車稱兩　銑曰金荊揚所貢故云南金毳衣北方所出故云北毳也艚舟也縑繒也珀虎珀也兩車也言趨勢之人賂遺近臣者皆以舟船載貨而與之〉西京許史蓋不足雲晉朝王石未或能比〈善同向注　向曰漢有許皇后史良娣之家皆勢傾天下晉朝王愷石崇皆富擬王者然比今日倖臣則不能及〉及太宗晩運慮經盛衰〈善曰太宗明帝也法言曰聖人之法未嘗不闗於盛衰　濟同善注〉權倖之徒慴〈五臣本作摺〉憚〈丁達〉宗戚〈良曰言諸王親屬皆畏懼佞倖之臣〉欲使幼主孤立永竊國權搆造同異興樹禍隙帝弟宗王相繼屠𠞰〈五臣作剿子小反　善曰六代論曰君孤立於上臣弄權於下尚書曰天用𠞰絶其命孔安國曰𠞰截截絶謂滅之也　翰曰幼主謂明帝孤獨也言佞倖之臣搆造同異起立禍隙䜛譖宗王使相繼被戮而至絶滅剿絶也〉民忘宋德雖非一塗寳祚夙傾實由於此〈善曰寳祚猶寳命也　銑曰忘厭也言人厭宋德非一事也寳祚謂國命也夙早也實由於此言傾覆之由實從佞倖而起〉嗚呼漢書有恩澤侯表又有佞倖傳今采其名列以為恩倖篇雲〈向曰嗚呼嘆辭言佞倖之徒毀敗王政損穢帝道挾主行威傾覆國家是亦可哀故歎之〉
　　史述贊三首
　　班孟堅〈濟曰固脩漢書自作敘傳而重述其㫖〉
　　述髙紀第一〈五臣本列在後　翰曰列題於後者亦猶毛詩之趣也〉
　　皇矣漢祖纂堯之緒〈善曰漢書曰劉向頌髙祖雲漢帝本系出自唐帝降及於周在秦作劉　良曰皇大纂繼緒業也言髙祖承堯之後故云大漢繼堯之德業也〉寔天生德聰明神武〈善曰頂岱曰聴於無聞曰聰照臨四方曰明以內知外曰神剋定禍亂闢土斥彊曰武論語子曰天生德於予周易曰古之聰明叡智神武而不殺者夫翰曰寔實也機謀暗合曰神伐無不剋曰武〉秦人不綱網漏於楚〈善曰項岱曰秦重斂殘人天下叛之故貶言人耳綱以喻網網無綱無所成故漏也言秦人不能整其綱維令網目漏也於楚謂陳涉反而不能誅故髙祖因而起　銑曰綱謂綱紀也餘同善注〉爰茲發跡斷蛇奮旅神母告符朱旗乃舉〈善曰爰於也髙祖初送徒經豐澤奮振旅衆也神母謂所斬蛇邊見老母哭雲我子白帝為赤帝子斬焉漢火德尚赤故舉朱旗　向同善注〉粵〈於厥〉蹈秦郊嬰來稽首〈善曰粵始蹈履也嬰謂秦王子嬰也稽首謂降於漢　濟同善注〉革命創制三章是紀〈善曰周易曰湯武革命順乎天而應乎人　良曰革改創始也三章謂高祖破秦改秦苛法殺人者死傷人及盜者抵罪紀綱紀也〉應天順民五星同〈五臣作合〉晷〈善同翰注　翰曰髙祖西入闗五星聚於東井東井秦分是應天也晷光景也〉項氏畔換黜我巴漢〈善曰漢書曰項羽背約更立沛公為漢王王巴蜀漢中韋昭曰畔換䟦扈也　銑曰同善注畔換反易也〉西土宅心戰士憤怨〈善曰尚書曰逷矣西土之人又曰惟克厥宅心郭璞三蒼解詁曰西土謂長安也　向曰西土謂蜀也宅居也言蜀人皆居心於髙祖征戰之士皆憤怨於羽也〉乘釁〈善本作舋字〉而運席巻三秦〈善曰左氏傳士㑹謂晉侯曰㑹聞用師觀釁而動春秋握誠圖曰諸侯氷散席巻各爭恣志　濟曰釁隙也言髙祖乘戰士之怨隙舉兵自蜀漢而來破三秦如席巻也羽封章邯為雍王司馬忻為塞王董翳為翟王俱封秦中故謂之三秦〉割據河山保此懷民〈善曰保安也懐歸也言漢據河山之固民懷歸者能保乂之漢書曰田肯賀上曰秦帶河阻山懸隔千里尚書曰黎民懷之　良曰秦地帶河阻山髙祖割據於此保守懷思之人〉股肱蕭曹社稷是經〈善曰史記衞獻公曰有栁莊者非寡人之臣社稷之臣　翰曰股膝肱臂也言蕭何曹參為髙祖手足之臣經理也〉爪牙信布腹心良平〈善曰毛詩曰予王之爪牙又曰赳赳武夫公侯腹心銑曰韓信英布皆武臣也髙祖有韓英如獸之有爪牙矣張良陳平為髙祖腹心之用〉恭行天罰
　　赫赫明明〈善曰尚書曰今予惟恭行天之罰毛詩曰赫赫明明王命卿士　向曰天罰言順天罰惡也赫赫盛之貌〉
　　述成紀第十
　　孝成皇皇臨朝有光〈善曰項岱曰皇皇華色盛也　濟曰有光光明也〉威儀之盛如珪如璋〈善曰項岱曰珪璋玉之妙好彫鏤者毛詩曰顒顒昂昂如珪如璋　良曰珪璋玉名〉閫闈恣趙朝政在王〈善曰閫闈闥門之內也門內恣趙昭儀姊妹以元舅侍中封陽平侯王鳯為大將軍領尚書事　翰曰閫闈宮中門也趙謂趙飛燕王謂帝舅王鳯〉炎炎燎火光〈五臣作亦〉允不陽〈{{{1}}}〉
　　述韓英彭盧呉傳第四
　　信惟餓隸布實黥徒〈善曰漢書曰韓信家貧從下鄉南昌亭長寄食亭長苦之乃晨炊蓐食食時往不為具食信知之自絶去又曰黥布姓英少時客相之當刑而王及坐法黥欣然笑曰人相我當刑而王幾是乎　向曰隸賤徒侶也餘同善注〉越亦狗〈五臣作苟〉盜芮尹江湖〈善曰漢書曰彭越常漁鉅野澤中為盜沛公攻昌邑越助之說苑曰管仲故城陰之狗盜漢書曰呉芮秦時鄱陽令也甚得江湖間心號曰鄱君音義曰尹正也　濟曰苟且為盜〉雲起龍驤化為侯王割有齊楚跨制淮梁〈良曰驤騰也雲起龍騰言與髙祖相感而為侯王也齊楚韓信所封也〉綰自同閈〈胡旦〉鎮我北疆〈善曰應劭曰閈音扞南楚汝沛名里門曰閈　翰曰盧綰與髙祖同里而髙祖封綰為燕王北疆謂燕也〉德薄位尊非祚惟殃〈善曰周易曰德薄而位尊智小而謀大左氏傳舟之僑曰無德而祿殃也　銑曰祚福也言綰德薄而居尊位非為福乃為殃咎也謂與陳豨有反狀亡入匈奴也〉呉克忠信𦙍嗣乃長〈善曰漢書曰芮為長沙王薨子忠嗣自芮後傳位五世無子國除　向曰克能也言呉芮能為忠信之行故五代嗣位長沙王也〉
　　後漢書光武紀贊
　　范蔚宗〈銑曰光武皇帝名秀修漢書作此贊以美之〉
　　贊曰炎政中微大盜移國〈善曰東觀漢記序曰漢以炎精布曜魯靈光殿賦序曰遭漢中微盜賊奔突　濟曰炎火也大漢火德也中㣲謂遭王莽篡也大盜則莽也移國謂兼國而盜也〉九縣飇迴三精霧塞〈善曰三精日月星也孝經援神契曰天地至貴精不兩明宋均曰天精為日地精為月河圖曰巛德布精上為衆星　良曰九縣九州三精日月星也飇迴謂振動不安霧塞謂昏暗〉民猒淫詐神思反德世〈五臣作大〉祖誕命靈貺自甄〈善曰尚書曰我文考誕膺天命春秋元命苞曰通三靈之貺交錯同端鄭𤣥尚書緯注曰甄表也　翰曰言民厭王莽淫詐而思復漢室誕大貺賜也言光武大受寳命神靈賜福祚而自成也甄成也〉沈機先〈善本作生〉物深略緯文〈善曰說文曰機主發之機也周書曰經緯天地曰文矣　銑曰沈深機微略法也言謀策先於萬物智畧能經緯天地〉尋邑百萬貔虎為羣長轂雷野髙旗彗〈蘇沒〉雲〈善曰漢書曰劉聖公為天子以光武為偏將軍徇昆陽光武令王常留守光武出收兵王莽遣大司徒王尋大司空王邑將兵百萬旌旗輜重千里不絶又驅諸猛獸虎豹犀象之屬以助威武圍城數重光武遂進尋邑亦遣兵合戰光武奔之斬首數千級光武乃與敢死士千人衝中堅尋邑陣亂遂殺王尋鬻子曰紂虎旅百萬榖梁傳曰長轂五百乘范𡩋曰長轂兵車也東都主人曰戈鋌彗雲彗音蘇沒切　向曰同善注雷謂如雷之聲於野也彗拂也此言尋邑之盛也〉英威既振新都自焚〈善曰漢書曰莽封為新都侯又曰更始兵到城中少年子弟自燒室門呼曰反虜王莽何不出降莽避火宣室火輙隨之　濟曰英威謂漢之兵威也振整也同善注〉䖍劉庸代紛紜梁趙〈良曰䖍劉殺也庸蜀謂公孫述也代燕謂彭寵也梁王劉永擅命睢陽自稱天子卜者王郎稱天王於邯鄲紛紜謂亂也〉三河未澄四闗重擾〈善曰范後漢書曰赤眉賊入函谷闗敗更始光武乃遣鄧禹引兵西乘更始赤眉之亂時更始大司馬朱鮪等屯洛陽光武令馮異守孟津以拒之　翰曰三河三川也謂洛陽也四闗謂長安也澄定擾亂也謂朱鮪據洛陽赤眉擾長安也〉神旌乃顧遞行天討〈銑曰旌旗也遞更也言光武神旗所顧遞行天討於四方也〉金湯失險車書共道〈善曰鹽鐡論曰秦金城千里汜勝之書曰神農之教雖石城湯池無粟者不能守也禮記子曰今天下車同軌書同文　向曰言賊之金城湯池皆失險固而破也車同軌書同文謂天下太平〉靈慶既啟人謀咸贊〈善曰靈慶謂天符也易繋辭曰人謀鬼謀百姓與能王弼曰人謀謂衆議西都賓曰天啟之心人惎之謀　濟曰靈神慶福啟開咸皆賛助也言人神皆共助成帝業也〉明明廟謀赳赳雄斷於〈烏〉赫有命系我隆〈善本作皇〉漢〈善曰廟謀廟筭也揚雄連珠曰兼聰獨斷聖王之法也毛詩曰有命自天蔡邕獨斷曰光武以再命復漢之祚　良曰廟謀謂廟筭也赳赳武於歎美辭也赫盛貌言武畧雄㫁之盛能繼前漢也〉






　　文選巻五十